在平平淡淡的日常中，大家都接觸過作文吧，藉助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識資訊。一篇什麼樣的作文才能稱之為優秀作文呢？以下是小編整理的點評作文9篇，希望能夠幫助到大家。
命題作文“格”導寫及佳作點評
作者/ 王淦生
【文題呈現】
閱讀下面的文字，按要求作文。
“格”有“標準、法式”的意思，如格局、格式等；“格”還有“表現出來的品質”的意思，如格調、風格、人格等，當然，“格”還有其他的含義。
請根據自己的感悟和聯想，以“格”為題寫一篇不少於800字的文章。
要求：①立意自定；②文體特徵鮮明；③除詩歌外文體不限。
【思路點撥】
這則作文題的導語，基本上已經限定了作文的主旨——或者從“標準、法式”的角度入手，或者從“品格、品質”的角度立意。自然，“格”還有其他方面的含義，比如“格物致知”中的“格”就是“推究”的意思，“格格不入”中的“格”乃是“阻礙、限制”的意思等等。如果從這些方面立意，雖說略顯冷僻，但也未嘗不可。所以本文審題難度不大。
如果從“標準、法式”的角度立意，尊重“格”、嚴守“格”以及適當的“破格”都可以作文文章的主題。在一個法治社會裡，對規則的尊重和遵守應當成為每一個公民自覺的行為，任何自由都是一定規則範圍內的自由。當然，這種“格”又是建立在特定的社會基礎上的，隨著社會的發展，“格”也會出現相應的變化，故“破格”的現象又是無時無刻不存在的。從這一意義上說，既要遵守“格”，維護“格”，又要不斷打破“格”，修正“格”。
如果從“格調、風格、人格”的角度立意，文章可以涉及的範圍也是相當廣泛的。人有人格，各種文學藝術作品、每個人的做人處事都有自己的風格，人們的生活（包括衣食住行）也都有各自的格調和品味……這其中，人格應當佔據主導地位。因為一個人的人格往往決定了他的生活格調和處事風格。我們的古人甚至將花草樹木都與一定的品格聯絡起來，可見“品格”在中國人心目中的地位和分量。所以，高尚的人品、有格調的生活、獨特的風格應成為每一個人的追求。其中，人品為重中之重。有道是“文如其人”，人品也會影響文品！
這篇作文在體裁的選擇上可以有多種考慮。議論性散文可能是最為適宜的體裁。因為議論性散文兼具散文和議論文的長處，取材、構思和表達相對靈活、自由，又可避免傳統議論文比較程式化的短處，更容易打動讀者，讓讀者接受自己的觀點。而且古今中外眾多的素材會為議論性散文的寫作提供充足的論據。當然，好的記敘文也一樣可以贏得讀者。比如短小精悍而蘊含深刻哲理的故事結合曲折多姿的結構、生動有趣的語言，同樣會斬獲高分。
總之，文無定法。無論採用何種文體，皆須以情動人、以理服人，方可取得成功。
【佳作展示】
格
江蘇省鹽城市景山中學高三（2）班 薛文菁
人只能在一方天地中獲取真正的自由。
——題記
“你看看你，又不按格子寫！這裡，這裡，字都寫出格了！”爺爺的訓斥像耳邊嗡嗡的蚊子，揮之不去。我緊咬嘴脣，一言不發，心裡卻在暗暗反抗：哪來的那麼多規矩？哪來的那麼多條條框框？字寫出格怎麼了？這樣才瀟灑啊！才有與眾不同的美啊！
又是一張“隨心所欲”的臨帖，爺爺終於看不下去了。
“你站一邊去，我寫給你看！”
我賭氣地把頭扭向窗外。
窗外是鄰家的孩童在嬉戲。他們在玩什麼呢？是我幼時玩過的跳格子的遊戲。幾個孩子小心翼翼地從一個格子跳入另一個格子。格子很小，僅能容納一隻腳掌。可他們就在其中，踮起腳尖，謹慎而又熟練地蹦來蹦去。
突然一陣喧鬧，孩子們七嘴八舌地吵嚷起來：“你出格了，出格了，你輸了！”那個“出格”的小男孩似乎還想耍賴：“我就踩到格外一點點，憑什麼就算輸了呀？”旁邊一個小女孩頭一昂，一本正經：“這是遊戲規則，出格的就是輸了。”“出格”的男孩嘟著嘴，極不情願地離開了格子。
臉突然燒得難受——小孩子都明白的道理，我怎麼到現在都沒明白呢？
是啊，做任何事都有一個“格”，“出格”自然就輸了。魚兒遊得再歡快，離開了水，便失去了生命的依託；舞蹈演員的身姿再優雅，跳出了舞臺，便無人認可她的美；一個人車技再好，駛離了道路，就容易釀成慘劇……格是一種束縛，更是一片保證你可以自由發揮的天地，因為出了格，自由便無從談起。老師常講，寫作文是“戴著鐐銬跳舞”，想來，這“鐐銬”便是作文的“格”。寫作是這樣，寫字又何嘗不是這樣呢？即使是自成一體的書法家也講究“筆筆有出處，字字有來由”，這“出處”和“來由”不正是書法的“格”嗎？
爺爺的字已經寫好。多美啊！工整，大氣，灑脫，字字在格中，卻字字有自己的獨特風骨，字字不同凡響。再看看一旁自己的字，字字都想跳脫格子的束縛，好像想飛上天外，顯得凌亂不堪，毫無美感可言。
我終於明白了爺爺生氣的緣由，坐下認認真真地按格書寫——我已經懂得，不管做什麼事情，“格”中才是你真正的自由天地。
格
江蘇省鹽城市景山中學高三（3）班 蔣潤秋
這是我為眼前這些學棋的孩子上的第一課。
我從包裡取出一張棋盤，擱在講臺上。經年的摩挲讓棋盤變得平滑而溫潤。我不是要向孩子們科普象棋知識，因為這些孩子很多已經是有著多年棋齡的“老手”。我是要向他們講述一段我自己的故事，告訴他們下棋的第一“要訣”。
……
隨著我落下棋子，老師遺憾地搖了搖頭，而對手欣則喜若狂振臂慶賀。就這一步棋，讓我輸掉了參加象棋電視大賽的資格——這是一個為業餘棋手搭起的平臺，它的大門向站在巔峰的人敞開。我能讀懂身旁的老師的眼神，他在說：“唉……你這孩子……”我盯著自己落錯的棋子發愣，只聽到老師低聲詢問：“這是初學者都不會犯的錯誤，怕是走神了吧？”我木然地點著頭。是的，那一刻，我走神了——我想到了此次獲勝之後的無限風光。
結果，我下了一步常人都不可能下出的漏招。連日的壓抑與強化訓練得到的結果竟然是失去了這次機會？不，或許還沒有失去吧？我看到了老師的眼神，他似乎在鼓勵我重新坐下，讓我收回那步錯招——畢竟這不是正規比賽，只是棋校舉辦的讓學員競爭一個參賽名額的內部比賽，實際上不過是在為我熱身——因為我當時在棋校絕對稱得上是實力超群，我的身上承載了所有老師的期望。那一瞬間，我幾乎已經動搖了。老師勸導的目光，同情者急切的催促，對方沮喪的表情……這一切讓我重又感覺到了勝利那溫熱的呼吸。我幾乎已經伸出手去，是的，只要我願意重新動一動手指，這勝利將失而復得。
我感覺到指尖的沉重和顫慄。就在觸碰到棋子的一瞬間，似乎有一股電流流遍全身。我眼前浮現出父親那凝重的面影，我想起在我幼小的時候父親抱著小小的我，我費力擁著他剛剛為我買的棋盤的情景……我聽到他說：“我什麼也教不了你，只送你四個字……”
我緩緩地收回汗涔涔的手——這是一雙不似同齡人的纖細嬌嫩，而是十指包裹著摩擦棋子而長成的繭子的手——衝老師無奈地笑笑：“我輸了。”這句話，耗盡我全身的力氣。
但是我也贏了。因為我嚴守了父親送給我的四個字——“落子無悔”。
我收藏了那張棋盤。棋盤上鐫刻著的橫豎交錯的線條中，承載著我勝利的喜悅和失敗的隱痛，記錄著我的挫折與成長。那一步棋，讓我在通向成功的征程上多走了一段彎路，但更讓我守住了一位棋手的底線。落子無悔，是我受到的最深刻的教誨，是棋手間共同遵守的契約，是我對自己象棋人生的承諾，是我不能跨越的禁地，是我用心去守護的人生信條，是輸掉一切也要捍衛的榮耀……所以，我要在第一堂課上把它鄭重地交給我的學生們。
……
聽完我的故事，孩子們一下子都靜了下來。我知道，這個故事，無關棋藝，無關戰績，但它關乎棋品，甚至關乎我們的人格、尊嚴。
格
江蘇省鹽城市景山中學高三（4）班 凌文青
莫言的新書《我們的荊軻》問世不久，各種仿作便如雨後春筍般破土而出——單看那封面，你可能還以為它們是系列叢書。
對初學者來說，模仿本無可厚非。但令人悲哀的是，很多所謂的成熟作者也敢於拋棄自己的風格甚至人格，一心等待大家的作品問世，好仿作一部魚目混珠，騙取豐厚的稿酬，甚至想借此名利雙收。
這不僅是文人的悲哀，更是文學的悲劇。事實上，諾貝爾文學獎從最初的風格保守到如今的不拘一格，其變化不正說明了文學創作應體現出一種創新和獨特嗎？
文學是有靈魂的，文學作品的風格從某種程度上說就是作者人格的體現。所以說我們提倡文學風格上的百花齊放，對文學作品來說，就是要有獨立的思想和獨特的風格，不被某種潮流所左右；於作者而言，就是要有獨立的精神和人格，不為名韁利鎖所羈絆——其實，這兩者本身就是統一而不可分割的.。
但是要做到有自己獨特的風格並不容易。前人的定論或許會成為影響自由創作的障礙，但這無關緊要，《蛙》的魔幻現實主義風格不就一定程度上受到馬爾克斯的影響嗎？關鍵在於這“拿來”的目的是服務於自己的創作，而不是為了追求形似而刻意模仿。對於前人留下的一切，要有揚棄的勇氣和智慧，再融進個人獨到的經驗，既有所繼承，更有所開拓和創新。如此看來，保持獨特的風格對一位既樂於接受他人先進的成果又不迷失自我的作家來說並不是一件太難辦到的事。
比較糟糕的是一些來自外部的作家自身難以擺脫的束縛，尤其是最不應當干涉文學創作的政治會對作家的創作產生巨大影響。政治對文風的干涉力量巨大，影響甚深。明清之際思想專制，文字獄盛行，文學趨於八股化。再如蘇聯時期專制集權，文學亦受到頗多限制。在這樣的狀況下，大多數文人選擇了順從，放棄了自己獨特的文風而隨波逐流。實際上，某些作家在放棄自己獨立風格專寫那些“遵命文學”的同時，也放棄了自己的人格。
為什麼在那樣的歲月中，索爾仁尼琴能獲得諾貝爾文學獎？蘇聯國內與他同樣才華橫溢的人應該不算少吧，可他們因為種種原因泯滅了自己的風格和人格。但索爾仁尼琴卻不，他不認同蘇聯模式，亦反對西方民主。他的寫作純粹遵循了自己的風格，一如他一貫保持自己獨立的人格。因此，他獲得了讀者最高的認可——“索爾仁尼琴是俄羅斯的良心”。
明代的桐城派、公安派散文之所以能夠流傳千古，正是因為那群作家乃是反對摹古、追求獨特風格的代表。文章一旦被一種定式所束縛，拘於一格，就會因太多的羈絆而不能盡情達意。做人亦是如此。當然，我這樣講並非鼓吹無視法度，摒棄規矩，只是覺得，要想真正有不朽的作品問世，文學家就必須要保持自己獨立的人格，堅守文章獨立的風格。只有在百花齊放風格紛呈的園林中，我們才能見識真正的美。
龔自珍曾經疾呼：“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”我亦祝福今天的中國文壇，能有更多不拘一格的大師們出現，願拾人牙慧、人云亦云的“模仿秀”們越少越好。
點評作文 篇2點評——指的是對別人的行為藝術加以評價，說出自己的觀點、看法、建議、意見......——題記
今天，我要寫的點評，是在20xx年，4月13日，作文網的點評老師——蘇璐璐帶著感情、帶著溫度、帶著設身處地的心情，對我寫的《追逐夢想》進行的點評。
她在我的文章中是這樣點評的：“徵文寫作，需要時刻保持一種謙卑的姿態，進步優秀與否，經由他人之口說出，真實性與客觀性方顯的高一些；切忌整齊羅列過往獲獎歷史，不使有驕傲，炫耀之嫌。作者的文筆與思想感情都是比較成熟的，心態上放的更加平和一些，在文中多些細膩、真實的感情！跟隨自己的心聲寫作，才是真正的享受寫作，熱愛寫作，繼續加油吧！”
讀一讀，念一念，品一品，蘇璐璐老師的點評，如春風拂面，如春雨潤物，又如同一枚護身符，字字句句中滿含著關切。使我茅塞頓開，讓我明白了：“大量採用生活中的口語，使文章更顯自然親氏......”；知道了：“心態上放的更加平和一些，在文中多些細膩、真實的感情”；懂得了：“跟隨自己的心聲寫作，才是真正的享受寫作，熱愛寫作！”
蘇老師的點評，好像光芒四射的燈塔，引導我在茫茫學海中航行；猶如默默燃燒的蠟燭，把光和熱無私地奉獻給了我；恰似辛勤耕耘的園丁，滋潤了我的心靈。
讓我感覺到了質樸的點評，無疑是老師的心聲，是她內心世界最真實的情感流露。蘇老師的點評，不僅恩澤了他人，同時也潤澤了她自己。我感謝老師的點評——將我那顆幼稚，無知的心靈，帶到了正確的道理中，帶進了我日後要正確面對錯誤的信念中，也帶進從錯誤走向正確的生活中。
當我懷著失落的心面對失敗時，您如天使般的給我以勇氣與希望——您將我那顆受傷，氣餒的心帶進了“自信”的“天空”中，帶進了浩瀚的“海洋”裡，也帶進了以後成功的大門裡；當我懷著喜悅的心對待成功時，您善意的提醒給我以謙虛——您將我那顆驕傲，浮躁的心帶到了巍巍的“高山”上，帶進了上進的“流水”中，也帶進了自強不息的追夢中。
蘇老師的點評，總能讓我有所思，有所悟......蘇老師的點評，雖然溫柔似水，卻又激情似火，讓我有了詩意的感悟與哲學般的詠歎，正因為有了蘇老師無刻不在的點評知識的補給，才讓我生命有了意義，思想有了光輝。這份恩情永世難忘，唯有懷著崇敬的心情沉浸於這知識的浩瀚汪洋中......感恩，是一個人與生俱來的本性，是一個人不可磨滅的良知；感恩，是一種對恩惠心存感激的表示；感恩，是為了將無以為報的點滴付出永銘於心。
蘇老師的點評，令我耳目一新的是：寫作時，在文中多些細膩、真實的感情打動觀眾；從傳統文化的內涵更易被挖掘、更易被大眾接受；能夠擁有一個志同道合的朋友，一起向著夢想前行——慚愧的是，我無韓信之才能，難以報答於您。只能將老師的恩惠永遠珍藏在心裡，今生不知如何能夠答謝。只有努力把握時光，不辜負人世間的每一個春天！
蘇老師的點評，好像春風，溫暖了我冰冷刺骨的心房，對我有著特殊的情愫；好像甘露，滋潤了我乾枯龜裂的心田，將其語言和心境相結合；好像陽光，照亮了我黑暗迷茫的心靈，確實帶動我產生思考、體悟人生，讓我在寫作中，尋找到了一種力量，一種和自己惺惺相惜的力量。
蘇老師的點評看似平常，卻在傾訴者與聆聽者之間，架起了一座心與心溝通的橋樑；是一把通向成功的鑰匙，一塊登上成功的階梯——在我靜靜的聆聽，細細的品味之後，拿一張信箋，寫在上面，輕輕摺疊，做一枚最深的印記安放心間；拾一抹暖意，把握好生命中的美好瞬間，因為在不經意間，你就老了，到那時你再想重來再也沒有機會了；尋一處靜謐，讓陽光駐進心裡！
人的一生，總會遇到許多老師，總會聽到無數的話語——有些話語，儘管道理很簡單，但只要你細細咂摸玩味，義無反顧地踐行！
若沒有風雪的洗禮，有哪來梅花的怡人清香；若沒有繁星的點綴，又哪來夜空的璀璨；若沒有蘇老師的點評，又哪來我今天的色彩斑斕！
點評作文 篇3偶爾在街頭巷尾還能看到頭頂條毛巾、挎著竹籃的賣菱角的婆婆。花上五元、十元便可買上一袋熱乎乎的菱角，用手扒開堅硬的黑色外殼，頓有清香撲鼻，白中透黃的果仁立馬會讓你口中生津，擠出果仁吃一口，清透甘潤，香醇細膩，不粘不燥，留香脣齒。
見過無窮碧的接天蓮葉和出淤泥而不染的荷花，知道蓮藕長在何處，卻未曾留意過菱角是怎麼生長的。查《新華字典》，“一年生草本植物，生在池沼中，葉略呈三角形，葉柄有氣囊，花白色，果實有硬殼，大都有角，叫菱或菱角。”估計和蓮藕一樣都長在池沼的淤泥裡。聽過這一傳說，才知道其實有別。
菱角的外形極像一個牛頭，和《西遊記》裡牛魔王的頭一模一樣，據說菱角就是牛魔王的化身。當年，天蓬元帥豬八戒因風流韻事觸犯天條，被貶凡間，落得個豬頭人行、非豬非人的怪模樣，其“天蓬元帥”一職也因此成了醜陋的代名詞，無哪路神仙前去補缺。玉皇大帝思來想去覺得牛魔王外醜內忠，最適合這一崗位。於是下發諭旨，封牛魔王為天蓬元帥，即刻上任。牛魔王與鐵扇公主隱居深山，過著悠閒的日子，無心做這個天蓬元帥，玉皇大帝多道諭旨催促其赴命，牛魔王發誓不做這個天蓬元帥，也想逃避一時鐵扇公主魔爪的掌控，就隱藏在水塘裡，躲在漂浮於水面上一株不太起眼的水草跟上。玉皇大帝命土地爺入地三尺就是找不到牛魔王，也只好作罷。沒想到，水草因為牛魔王的附著也不再隨風漂流，根深葉肥，二者共生，也給人間帶來一種新的美味。
點評作文 篇4下課了，我大步流星地跑出教室，奔向操場，和夥伴們一起打籃球。（第一段交待了事件發生的時間、地點、人物、幹什麼。語言簡潔明快，“大步流星”、“奔”寫出了同學們急迫的心情。）
比賽開始了，第一局是我和“喜洋洋”比賽投球，我一手拿著球拍了幾下，球一上一下，歡快地跳動著。（對球的動態描寫，暗示了“我”愉快的心情，歡快一詞采用了擬人的手法，襯托出“我”愉悅的心情。）。我彎著腰，弓著背，邊運球邊抬起頭，瞄準球籃，然後用力一跳，雙手捧起球，右手用力向上拋去，籃球飛了出去，只見它在球框邊轉了兩圈，迅速掉進球籃裡，（這一段對我打球時的動作描寫，“彎”、“弓”、“瞄”、“用力”、“捧”、“拋”幾個連續的動詞，把”我”打球時的樣子寫的活靈活現，栩栩如生。）我高興得手舞足蹈，心裡像喝了蜜一樣甜。（這一句是對“我”的神態、心裡描寫，刻畫出了“我”成功時的喜悅心情。）然後“喜洋洋”瞄準球籃投去，球好像跟他作對似得，一頭撞在球板上，又彈回去，“喜洋洋”垂頭喪氣地低下了頭。（“喜洋洋”失敗時的神態描寫，刻畫了他沮喪的內心世界。）第二局開始了，當時我很害怕，心裡像揣了一隻小兔子一樣砰砰直跳，結果（這裡的結果與後面的結果有點重複，如果改成“竟然”會更好。）投進去了，我高興得一蹦三尺高。結果我們班得了第二名。今天我玩的可真開心啊。
我們的課餘生活豐富多彩，打籃球是我的最愛，就像我生活中的一朵浪花，給我的生活增添了無窮的樂趣。（把打籃球比作生活中的一朵浪花，既生動形象，又總結了全文，深化了中心，起到了畫龍點睛的作用。）
點評作文 篇5“奧數、英文、周樹人”，大多數中學生談之色變，我們因奧數難尋的解題方法而退縮，因英文脫離母語原則而不敢邁進，最後面對周樹人艱深難懂的文字，我們徹底恐懼。這一系列的膽怯，有我們自己的原因，也有學校、國家的責任。
“怕”的背後，有你我的“惰性思維”。
我們所懼怕的“奧數、英文、周樹人”恰恰是需要我們進行長時間、深度思考的。但如今的中學生早已被家庭、社會圈養成一個個只知享樂、不會思考的“沙發人”。現盛行的娛樂節目一步步地蠶食著青少年走向勇於探索的好奇心，一步步地引導者青少年走向僅僅滿足於大腦皮層微量興奮的深淵。想想古時“聞雞起舞”的志士，“頭懸樑，錐刺股”的學子，還有“鑿壁偷光”的讀書人，他們拋卻惰性思維，勇於向課本中艱深難懂的知識發起挑戰，終將難以降服的知識收入囊中。“奧數、英文、周樹人”，確有難以接受之處，但如果我們能破除惰性思維，征服這一切自然不在話下。
“怕”的背後，有老師的引導不當。
“師者，所以傳道授業解惑也。”韓愈一語點破老師的作用。著名英語專家俞敏洪在創立“新東方”初期，便堅持“新東方式教授方式”，並規定所有新進老師，必須經過培訓才能上崗。這是因為俞敏洪知道，只有正確的教學之道，才能讓學生真正愛上英語，只知道照著教輔念，不注重教學方法，無法讓學生開啟知識這扇大門，最終讓學生對知識感到恐懼。
“怕”的背後，有國家教育體制的不健全。
在德國，青少年不僅要學習科學文化知識，還需要將文化知識不斷運用到生產實際中，也正因為這樣，德國的青少年樂於接受知識，也樂於應用知識。相反，在我們國家，不健全的教育體制製造出一堆眼睛僅停留在書本上的掃描器，而非真正四肢健全、頭腦發達的知識分子。學習方式的單一化以及應試教育制度下學習目標的絕對化，讓我們對一切與學習有關的東西產生不滿、厭倦甚至恐懼的情緒。
在“怕”的背後，我們逐漸慵懶的思維宣告著對“難點”的讓步；老師的不當引導塵封了我們探索新知識的熱情；另外，教育體制存在的漏洞抹殺了我們探索的興趣。“奧數、英文、周樹人”並不可怕，真正可怕的是我們惰性的思維、學校和國家不完善的引導方式以及由此導致的整個社會的畸形的價值取向。
【名師點評】
這是一篇規範的議論文，開頭扣住材料中的“三怕”現象，提出全文的中心論點：“這一系列的膽怯，有我們自己的原因，也有學校、國家的責任”，觀點明確，旗幟鮮明。緊接著從個人（自己）、學校（老師）、國家（教育體制）三個方面，設定了三個分論點（怕”的背後，有你我的“惰性思維”，“怕”的背後，有老師的引導不當，“怕”的背後，有國家教育體制的不健全），並逐一展開論證，思路清晰，說理透徹。最後又對這三個方面加以總結，結束全文，鏗鏘有力，引人深思。
全文按照“總——分——總”的結構，時時處處緊扣材料，既不旁逸斜出，也不拖泥帶水，充分挖掘“三怕”背後的原因，深入思考學校教育的現狀，既顯示了考生善於思辨、精心佈局的能力，也表現了中學生敢於直面現實、勇於揭露問題的膽略和勇氣，確實是一篇立意深刻、結構嚴謹的考場佳作。
點評作文 篇6忙，是人生中一個個步驟，每個人所忙的事務不同，但是不能是碌碌無為地白忙，要忙就忙得精彩，忙得不亦樂乎。
忙是問號。忙看似簡單，但其中卻大有學問。忙是人生中不可缺少的一部分，但是，怎樣才能忙出精彩，忙得不亦樂乎，卻並非簡單。人生如同一張地圖，我們一直在自已的地圖上行走，時不時我們眼前就出現一個十字路口，我們該向哪兒，面對那縱軸橫軸相交的十字路口，我們該怎樣選擇？不急，靜下心來分析一下，選擇適合自己的座標軸才是最重要的。忙就是如此，選擇自己該忙的才能忙得有意義。忙是問號，這個問號一直提醒我們要忙得有意義，忙得不亦樂乎。
忙是省略號。四季在有規律地進行著冷暖交替，大自然就一直按照這樣的規律不停地忙，人們亦如此。為自己找一個目標，為目標而不停地忙，讓這種忙一直忙下去，當目標已達成，那麼再找一個目標，繼續這種忙，就像省略號一樣，毫無休止地忙下去。翻開歷史的長卷，我們看見牛頓在忙著他的實驗；愛迪生在忙著思考；徐霞客在忙著記載遊玩；李時珍在忙著編寫《本草綱目》；再看那位以筆為刀槍的充滿著朝氣與力量的文學泰斗魯迅，他正忙著用他獨有的刀和槍在不停地奮鬥。忙是省略號，確定了一個目標那麼就一直忙下去吧！這樣的忙一定會忙出生命靈動的色彩。
忙是驚歎號，世界上的人都在忙著自己的事，大自然亦如此。小蜜蜂在忙，以蜂蜜為回報，那麼人呢？居里夫人的忙，以放射性元素的發現而得到了圓滿的休止符；愛因期坦在忙，以相對論的問世而畫上了驚歎號；李白的忙，以那豪放的詩歌而有了很大的成功；張衡的忙，因為那地動儀的出世而讓世人仰慕。每個人都應該有效率的忙，而不是整天碌碌無為地白忙。人生是有限的、短暫的，因此，每個人都應該在有限的生命裡忙出屬於他的驚歎號；都應在有限的生命裡忙出他的人生精彩篇章。
忙是萬物、世界、人生中都不可缺少的一部分。作為這世上最高階的動物的我們，我們在忙什麼呢？我們要忙得有意義，有價值，我們要忙出屬於我們的精彩。我們的忙不能永遠是問號，而應是省略號和感嘆號。忙就要忙得精采，忙得不亦樂乎。
【評析1】： 漂亮。作者採用比喻論證，精彩說理。將生活中的一句口頭禪“忙得不亦樂乎”機智翻新，擬作標題，亮出一道美麗的風景。並據此展開述說，讓人神清氣爽。
文章開篇扣題，亮出觀點：忙，是人生中一個個步驟，不能碌碌無為地白忙，要忙就忙得精彩，忙得不亦樂乎。然後，作者分別用問號、省略號、驚歎號巧妙設喻，抓住這三種標點符號的特徵，擺事實，講道理，入情入理，入理入心。深刻地闡明人生忙，忙要象問號一樣，經常問問自己，不能盲目，不能瞎忙，要忙得有意義；人生如四季一樣是有規律的，要選準目標，象省略號一樣，毫無休止地忙下去，忙出生命靈動的色彩；而人生有限，每個人都應在有限的生命裡忙出屬於他的驚歎號，忙出人生精彩的篇章。
結尾，作者專門用一個段落總結全文，照應開頭，照應題目，有力收束。文章一唱三嘆，意境迷人，語言優美，結構嚴謹，表現出深厚的語文功底，令人讚賞。
【評析2】： 文章標題出彩，將全文闡述重心落實在“奈何”兩字上，既是對種種為利祿而“忙”的社會現象的感慨不滿，又是對忙“的”負面效應的批評，給了我們以人生的一種警示。立意較深，顯示了考生在日常學習中對周邊生活的觀察力與思考力。從內容上看，涉及的面廣，但又不單一羅列現象，而是善於從紛繁蕪雜的現象中進行篩選、提煉，由生活而閱讀而心靈，緊扣話題層層展開，從而表現出考生的選材能力。語言表達運用散文化筆調，富有詩意又不失為明快有力．尤其是末尾部分給讀者留下了思考餘地。
點評作文 篇7題目：以“一步與一生”為題，寫一篇文章，閱卷教師點評 四川大學聯考作文一步與一生。（60分）
要求：
（1）文體自選。
（2）不少於800字。
評分細則
一、作文無標題扣2分。自擬標題，視為無標題。
二、作文內容如判為“偏離題意”或“立意不當”的作文，應集體討論。
三、基礎等級按部頒標準給分，即以“題意”“中心”“語言”“文題”為重點，全面衡量。基礎等級中的內容項判為四等的作文，表達項、發展等級項可在3等及其以下酌情給分。
四、發展等級分，是總分的組成部分，不是獎勵分，應注意區分度。可依據15個評分點，不求全面，選擇其中的突出點，按等級給分，直至滿分。發展等級以“有文采”“有創意”為重點。
五、凡認為有政治觀點問題的文章，請提交組長或指導委員會研究。
六、如確認為“抄襲的作文”，需提供核查線索並交組長或指導委員會，核實後按部頒標準評分，即“基礎等級”在4分內評分，“發展等級”不給分。
七、文章不足800字，每少50字扣1分。若文章只有200字左右而又未完篇者，酌情在“內容”“表達”兩項中給分，總分不超過10分，“發展等級”記0分，不再減字數分。如寫成詩歌，可不受字數限制，但應交小組討論判分。
八、每三個錯別字扣1分，重複不記，扣滿2分為止。
九、標點符號酌情扣分，扣滿2分為止。
十、若因“缺題目”、“不足字數”“錯別字”“用錯標點”需減分的，就在“缺題目”、“不足字數”“錯別字”“用錯標點”下寫上應減的總分，並用負分表示。若沒有減分，“缺題目”、“不足字數”“錯別字”“用錯標點”下不記0分，只在記分空格處記“0”佔位，否則視為漏評。
幾點說明
一、評卷一律用紅色圓珠筆，不得用其他顏色筆。
二、評分表“評卷人”的空格處，應簽上兩位教師的全名。
三、評分後若有改動，應劃掉原來的分數，正確的分數應記在劃掉分數的上方。劃掉分數應蓋上校對章，並簽上改分人的全名。
四、除評分與簽名外，卷面上不得做其他符號。
五、閱卷教師在閱卷中發現優秀作文或各種等級、各中型別的典型作文，請立即交指導委員會。推薦工作，原則上於6月15日下午截止。
六、凡未註明“缺考”的空白卷，記分空格仍以“0”佔位。
七、凡有異常情況的試卷應交組長或指導委員會，到保管室處理。
點評作文 篇8葉問，是一個最新武學的武痴，更是一個深刻理解了武學精神的愛國志士。他用武術伸張著正義，他用武術弘揚著國威，他用武術扛起了振興中華的大旗。
在和平的年代，他時常與別人切磋武藝，憑藉爐火純青的永春拳而享譽全城。在鄉下人來踢館時，並不開武館的他在情況所迫下答應比武，他先是一讓再讓，但後來兒子一句：“爸爸，你快出手吧，媽媽說你再不出手家裡的東西就全碎了。”使他終於決定速戰速決了。一番猛攻逼得那人節節敗退，拼死反抗也都無濟於事，最終被打得落花流水。葉問此舉為這個城市贏回了尊嚴。
只可惜，好景不長。中國不久便被日本侵略，各個地區淪陷，正值戰禍亂世的中國民不聊生，慘死無數。而面對日軍無情的燒殺搶掠，淪為亡國奴的人們只是任祖國的身軀被日本的鐵蹄踐踏而無能為力。葉問一家的住所也被日本鬼子霸佔，他們一家三口流離失所，無家可歸，也過著食不果腹的艱辛生活。
葉問眼看著自己的同胞們承受著日軍的肆意侮辱和蹂躪，看到朋友武痴林以及其他同伴死在他們的魔掌之中，他終於無法再忍受這種屈辱，毅然在日本人的比武場上一舉擊敗了是個日本人。在日本將軍問及他的名字時，他說：“我只是一箇中國人。”他不是為了米而來的，他無視在那時勝比黃金的十袋米，撿起了帶來的半個地瓜和逝去的武者留下的濺滿鮮血的米，頭也不回的離開了比武場。
名師點評：
“他灼灼的目光分明是要將一切邪惡摧毀，他寧可粉身碎骨也不願意祗辱於那幫喪盡天良的匪徒的腳下”作者對葉問充滿敬佩之情，塑造了有著高尚氣節和民族精神的英雄形象，語言有氣勢，有感召力。
後來，他進行了一次與日本將軍的終端對決，在這之前他在被監禁時不肯吃一口日本人給的飯。他走向比武場時，持有的是一身浩然正氣，是對中華武術精神的深刻理解，是對祖國的無盡的愛。正是因此，葉問意志堅定，從容無畏。他灼灼的目光分明是要將一切邪惡摧毀，他寧可粉身碎骨也不願意祗辱於那幫喪盡天良的匪徒的腳下。他孤注一擲了，他決定放手一搏。比武場上，他正氣在胸，以記記拳如流星，似閃電，如暴雨，似冰雹，噼噼啪啪的擊去，擊得對手措不及防，招招敗退。終於擺熱本軍關閉在一個木樁上，親手斷絕了他的性命。
這一壯舉引得中國人民沸騰了，他點燃了同胞的抗日激情，堅定了國人對反侵略鬥爭必勝的信心，激起了人民的昂揚鬥志。他打出的是國威，是一個國家，一個民族的尊嚴！
葉問的傳奇告訴人們：武力不是暴力與蠻橫，而是正義，是氣節。他用一股正義化作可以戰勝一切邪惡的力量，用凜然的氣節奏出了鏗鏘的生命樂章！
