習慣了鬱悶的，只能延續鬱悶；習慣了卑瑣的，只能保持卑瑣。而且，由於暮色蒼茫間的體力不支、友朋散失，鬱悶只能更加鬱悶，卑瑣只能更加卑瑣。下面這篇是小編為大家提供的餘秋雨座右銘短句，歡迎閱讀借鑑。
1、總是忙著裝扮；真精英總是努力地與民眾溝通，偽精英總是努力地與民眾劃分，這就是最根本的區別。
2、人生的道路也就是從出生地出發，越走越遠。一出生便是自己，由此開始的人生就是要讓自己與種種異己的一切打交道。打交道的結果可能喪失自己，也可能在一個更高的層面上把自己找回。
3、如果有一天，我們突然發現，投身再大的事業也不如把自己的人生當做一個事業，聆聽再好的故事也不如把自己的人生當做一個故事，我們一定會動手動筆，做一點有意思的事情。不妨把這樣的故事稱之為"收藏人生的遊戲"。讓今天收藏昨天，讓明天收藏今天，在一截一截的收藏中，原先的斷片連成了長線，原先的水潭連成了大河，而大河，就不會再有腐臭和乾涸的危險。
4、文明的人類總是熱衷於考古，就是想把壓縮在泥土裡的歷史扒剔出來，舒展開來，窺探自己先輩的種種真相。那麼，考古也就是回鄉，也就是探家。探視地面上的家鄉往往會有歲月的唏噓、難言的失落，使無數遊子欲往而退；探視地底下的家鄉就沒有那麼多心理障礙了，整個兒洋溢著歷史的詩情、想像的愉悅。
5、乾淨的痛苦一定會沉澱，沉澱成悠閒，悠閒是痛苦的補償，痛苦是悠閒的襯墊。
6、一隻病螢。不甘長做黑獄的死犯。你總是突圍而出，來投奔太陽。燦爛的巡禮，來膜拜火光。你永遠賓士在輪迴的悲劇。一路揚著朝聖的長旗。
7、歷史上的很多罪名，是不正常人對於正常人的宣判，而不正常人總會以超強度的道義亢奮，來掩飾自己的毛病。
8、再也讀不到傳世的檄文，只剩下廊柱上龍飛鳳舞的楹聯。再也找不見慷慨的遺恨，只剩下幾座既可憑弔也可休息的亭臺。再也不去期待歷史的震顫，只有凜然安坐著的萬古湖山。
9、誰都有千言萬語，誰都又欲哭無淚。
10、人生的過程雖然會受到社會和時代的很大影響，但貫穿首尾的基本線索總離不開自己的個體生命。個體生命的完整性、連貫性會構成一種巨大的力量，使人生的任何一個小點都指點著整體價值。
11、如果每宗學問的弘揚都要以生命的枯萎為代價，那麼世間學問的最終目的又是為了什麼呢？如果輝煌的知識文明總是給人們帶來如此沉重的身心負擔，那麼再過千百年，人類不就要被自己創造的精神成果壓得喘不過氣來？如果精神和體魄總是矛盾，深邃和青春總是無緣，學識和遊戲總是對立，那麼何時才能問津人類自古至今一直苦苦企盼的自身健全？
12、有人把生命侷促於互窺互監、互猜互損，有人則把生命釋放於大地長天、遠山滄海。
13、真正的文化精英是存在的，而且對國家社會非常重要。但是這些年來，由於偽精英的架勢實在是太讓人噁心了，結果連真的精英的名聲也敗壞了。真精英總是著眼於責任，偽精英。總是忙著裝扮；真精英總是努力地與民眾溝通，偽精英總是努力地與民眾劃分，這就是最根本的區別。
14、百般使命，只要人際關係複雜，便什麼也做不成；反之，山高路遠，只要人際關係單純，便怎麼也走得通。
15、也許，我太會隱藏自己的悲傷。也許，我太會安慰自己的傷痕。也許，你眼中的我，太會照顧自己，所以，你從不考慮我的感受。你以為，我可以很迅速的恢復過來，有些自私的以為。
16、我很幸福，但不必試圖對"幸福"作出抽象概括，一抽象，幸福就逃走了。
17、歲出場，歲成長，歲彷徨，歲定向，歲打拼，歲回望，歲告老，歲搓麻，歲晒太陽，歲躺床上，歲掛牆上。生的偉大，死的淒涼，能牽手的時候，請別肩並肩，能擁抱的時候，請別手牽手，能相愛的時候，請別說分開。一生就這麼短暫而已。
18、再高的職位，再多的財富，再大災難，比之於韶華流逝歲月滄桑長幼對視生死交錯，都成了皮相。北雁長鳴，年邁的帝王和年邁的乞丐一起都聽到了；寒山掃墓，長輩的淚滴和晚輩的淚滴卻有不同的重量。
19、沒有悲劇就沒有悲壯，沒有悲壯就沒有崇高。
20、只要歷史不阻斷，時間不倒退，一切都會衰老。老就老了吧，安詳地交給世界一副慈祥美。假飾天真是最殘酷的自我糟踐。沒有皺紋的祖母是可怕的，沒有白髮的老者是讓人遺憾的。沒有廢墟的人生太累了，沒有廢墟的大地太擠了，掩蓋廢墟的舉動太偽詐了。 還歷史以真實，還生命以過程。 ——這就是人類的大明智。
21、這裡沒有重複，真正的歡樂從不重複。這裡不存在刻板，刻板容不下真正的人性，這裡什麼也沒有，只有人的生命在蒸騰。
22、茫茫沙漠，滔滔流水，於世無奇。惟有大漠中如此一灣，風沙中如此一靜，荒涼中如此一景，高坡後如此一跌，才深得天地之韻律、造化之機巧，讓人神醉情馳。 以此推衍，人生、世界、歷史，莫不如此。給浮囂以寧靜，給躁急以清冽，給高蹈以平實，給粗獷以明麗。唯其這樣，人生才見靈動，世界才顯精緻，歷史才有風韻。
23、人世間最有吸引力的，莫過於一群活得很自在的人發出的生命訊號。這種訊號是磁，是蜜，是渦卷方圓的魔井。沒有一個人能夠擺脫這種渦卷，沒有一個人能夠面對著它們而保持平靜。
24、像城頭飄來的歌，像枝頭棲息的鳥，我們遲早都會消失，唯有善與美才能永恆。
25、無論是臨水還是倚山都會有一些不方便，甚至還會引來一些大災難，但相比之下，山間的麻煩更多。從外面看是好好一座山，住到了它的山窩裡很快就會感到閉塞、侷促、坎坷、蕪雜，這種生態影象與水邊正恰相反。 也許正是這個原因，歷來盛邑大戶可以離山，卻總不離水。
26、歷史上的很多罪名，是不正常人對於正常人的宣判，而不正常人總會以超強度的道義亢奮，來掩飾自己的毛玻。
27、許多更強烈的漂泊感受和思鄉情緒是難於言表的，只能靠一顆小小的心臟去慢慢地體驗，當這顆心臟停止跳動，這一切也就杳不可尋，也許失落在海濤間，也許掩埋在叢林裡，也許凝練於異國他鄉一棟陳舊樓房的窗戶中。
28、該慶幸的是年歲還輕，時光未老。怕只怕杜鵑過早鳴叫，使百花應聲而凋，使荃蕙化而為芽。
29、我們一向覺得妥協一些將就一些容忍一些能夠得到幸福，但當你的底線放得越低，你得到的就是更低的結果。——不好總抱怨自己遇到的人都不靠譜，如果別人總這麼對你，那麼必須是你教會了別人用這樣的方式對你。——愛是平等的，能夠付出更多，也能夠愛他更多，但決不是妥協將就容忍。
30、人世間最有吸引力的，莫過於一群活得很自在的人發出的生命訊號。這種訊號是磁，是蜜，是渦卷方圓的魔井。沒有一個人能夠擺脫這種渦卷，沒有一個人能夠應對著它們而持續平靜。
31、那裡正是中華歷史的荒原：如雨的馬蹄，如雷的吶喊，如注的熱血。中原慈母的白髮，江南春閨的遙望，湖湘稚兒的夜哭。故鄉柳蔭下的訣別，將軍咆哮時的怒目，丟盔棄甲後的軍旗。隨著一陣煙塵，又一陣煙塵，都飄散遠去。
32、我一直以為，王懿榮是真正的大丈夫，在國難當頭的關口上成了民族英雄。他研究的是金石，自己卻成了中國文化中鏗鏘的金石；他發現的是"龍骨"，自己卻成了中華民族真正的"龍骨"。
33、修善，總意味著一定程度的損壞。
34、有人把生命侷促於互窺互監、互猜互損之中，有人則把生命釋放於大地長天、遠山滄海之間。在我看來，西班牙巴塞羅那的流浪者大街，也就是開通者大街，快樂大街。
35、當形容詞如女郎盛裝、排比句如情人並肩，那就一定尚未進入文章之道。文章的極致如老街疏桐，桐下舊座，座間閒談。
36、中立是戰爭的寵兒，也是交戰雙方的需要。
37、時間和文字在一個個老庭院裡廝磨，這是文化存在的極溫暖方式。千般荒涼，以此為夢；萬里蹀躞，以此為歸。
38、善良，這是一個最單純的詞彙，又是一個最複雜的詞彙。它淺顯到人人都能領會，又深奧到無人能夠定義。它與人終生相伴，但人們卻很少琢磨它、追問它。
39、一隻病螢。不甘長做黑獄的死犯。你總是突圍而出，來投奔太陽。燦爛的巡禮，來膜拜火光。你永遠賓士在輪迴的悲劇。一路揚著朝聖的長旗。
40、他回頭看了一眼西天悽豔的晚霞，那裡，一個古老民族的傷口在滴血。
41、如果有一天我們突然發現，投身再大的事業也不如把自己的人生當作一個事業，聆聽再好的故事也不如把自己的人生當作一個故事，我們一定會動手動筆，做一點有意思的事情。不妨把這個遊戲叫做"收藏人生的遊戲"。讓今天收藏昨天，讓明天收藏今天，在一截一截的收藏中，原先的斷片連成了長線，原先的水潭成了大河。而大河，不會再有腐臭和乾涸的危險。
42、代代層累並不是歷史。廢墟是毀滅，是葬送，是訣別，是選擇。時間的力量，理應在大地上留下痕跡；歲月的巨輪，理應在車道間碾碎凹凸。沒有廢墟就無所謂昨 天，沒有昨天就無所謂今天和明天。廢墟是課本，讓我們把一門地理讀成歷史；廢墟是過程，人生就是從舊的廢墟出發，走向新的.廢墟。營造之初就想到它今後的凋 零，因此廢墟是歸宿；更新的營造以廢墟為基地，因此廢墟是起點。廢墟是進化的長鏈。
43、在中國人心中留下一些空隙吧！讓古代留幾個腳印在現代，讓現代心平氣和地逼視著古代。廢墟不值得羞愧，廢墟不必要遮蓋，我們太擅長遮蓋。
44、知識分子總是不同尋常，他們總要在政治，軍事的折騰之後表現出長久的文化韌性。
45、那是另一個心靈世界和人格天地，即便僅僅是仰望一下，也會對比出我們所習慣的一切平庸。
46、人的一生要接觸很多人，因此應當有兩個層次的友誼：寬泛意義的友誼和嚴格意義的友誼。沒有前者未免拘束，沒有後者難於深入。
47、最堅決的分離大多是由於情感。
48、愛永久是相互的事，因此一定是自由互通，信心互增，光輝互照。
49、文明的人類總是熱衷於考古，就是想把壓縮在泥土裡的歷史扒剔出來，舒展開來，窺探自己先輩的種種真相。那麼，考古也就是回鄉，也就是探家。探視地面上的家鄉往往會有歲月的唏噓、難言的失落，使無數遊子欲往而退；探視地底下的家鄉就沒有那麼多心理障礙了，整個兒洋溢著歷史的詩情、想像的愉悅。
50、不管你今後如何重要，總會有一天從熱鬧中逃亡，孤舟單騎，只想與高山流水對晤。走得遠了，也許會遇到一個人，像樵夫，像路人，出現在你與高山流水之間，短短几句話，使你大驚失色，引為終生莫逆。但是，天道容不下如此至善至美，你註定會失去他，同時也就失去了你的大半生命。
51、如果每宗學問的弘揚都要以生命的枯萎為代價，那麼世間學問的最終目的又是為了什麼呢？如果輝煌的知識文明總是給人們帶來如此沉重的身心負擔，那麼再過千百年，人類不就要被自己創造的精神成果壓得喘不過氣來？如果精神和體魄總是矛盾，深邃和青春總是無緣，學識和遊戲總是對立，那麼何時才能問津人類自古至今一直苦苦企盼的自身健全？
52、希望世間能有更多的人珍視自己的每一步腳印，勤於記錄，樂於重溫，敢於自嘲，善於修正，讓人生的前前後後能夠互相灌溉，互相滋潤。
53、中年人的當家體驗是最後一次精神斷奶。你突然感覺到終於擺脫了父母、兄長、老師的某種依賴，而這種依賴在青年時代總是依稀猶在的；對於領導和組織，似乎更貼近了，卻又顯示出自己的獨立存在，你成了社會結構網路中不可缺少的一個點；因此你在熱鬧中品嚐了有生以來真正的孤立無援，空前的脆弱和空前的強大集於一身。於是，青年時代的多元體驗也就有了明確的定位和選擇。
54、假飾天真是最殘酷的自我糟踐。
55、學術無界，文化無牆，永遠不能畫地為牢。
56、空虛的傲然傲然到了天際，枉然的雄偉雄偉到了永遠。
57、熟悉也有毛病，容易失落初見時驚豔的興奮，忘卻粗線條的整體魅力，目光有仰視變為平視，很難說是把握得更牢了，還是鬆弛了把握。這就像我們交朋友，過於熟悉就變成尋常溝通，有時突然見到他翩然登臺或巨集著面世，才覺得要刮目相看。
58、最美麗的月色，總是出自荒蕪的山谷。最厚重的文物，總是出自無字的曠野。最可笑的假話，總是振振有詞。最可恥的誣陷，總是彬彬有禮。最不潔的目光，總在監察道德。最不通的文人，總在咬文嚼字。最勇猛的將士，總是柔聲細語。最無聊的書籍，總是艱澀難讀。最興奮的相晤，總是昔日敵手。最憤恨的切割，總是早年好友。最動聽的講述，總是出自小人之口。最純粹的孤獨，總是屬於大師之門。最低俗的交情被日夜的酒水浸泡著，越泡越大。最典雅的友誼被矜持的水筆描畫著，越描越淡。
59、中國文人在整體上傾向於歷史體驗，既迷醉於感同身受的歷史幻想，又迷醉於匹夫有責的責任，只可惜歷史太長，步子太慢，迴圈太多，經常同意反覆，不能不滿心徒嘆無奈，滿嘴陳詞濫調。產生於羅馬的興亡感慨不會重蹈中國文人的吟詠老套，不會終結於白髮漁樵、廢殿碧苔、老月青山。
60、也有過那份燦爛的日子，不是嗎？只是，短暫得像黑夜天空中划過去的流星，一閃而逝。
61、人生不易又至易。只要洗滌詐念，鄙棄謀術，填平陰溝，拆去暗道，明亮蒼穹下的誠實歲月，才是一種無邪的享受。
62、在家靠父母，出外靠朋友。這種說法既表明了朋友的重要，又表明了朋友的價值在於被依靠。但是，沒有可靠的實用價值能不能成為朋友？一切幫助過你的人是不是都能算作朋友？
63、就人生而言，應平衡于山、水之間。水邊給人喜悅，山地給人安慰。水邊讓我們感知世界無常，山地讓我們領悟天地恆昌。水邊讓我們享受脫離長輩懷抱的遠行刺激，山地讓我們體驗迴歸祖先居所的悠悠厚味。
64、青年時代的正常狀態是什麼，我想一切還是從真誠的謙虛開始。應該懂得，在我們出生之前，這個世界已經精精彩彩、複復雜雜地存在過無數年，我們什麼也不懂，能夠站正腳下的一角建設一點什麼，已是萬幸。
65、誰都有千言萬語，誰都又欲哭無淚。
66、一座城市既然有了歷史的輝煌，就不必再用燈光來製造明亮 。
67、年歲越長，披閱越多。
68、蔑視是一把無聲的掃帚使大地乾淨了許多。讓我們在學會尊重的同時，也學會蔑視。
69、我的生態文化，也可算之為山河文化。我在山河間找路，用短暫的生命貼一貼這顆星球的嶙峋一角。
70、鼓動人們為了一種看不見、摸不著的所謂觀念上的疑點，毫無顧忌地告密、揭發、反咬、圍攻、賣友。只要做了這樣的惡事，不僅能自保，而且還能瓜分受害者的遺產；如果不肯這樣做，則遲早災難臨頭。這就以對生命最終威脅的方式培植起人性深處的惡，使之蔓延膨脹，顛覆全社會的人格系統。
71、一種延綿的誠實使過失上升為高貴。
72、光天化日之下的巨大身軀，必然會帶出同樣巨大的陰影。
73、"讀萬卷書，行萬里路，兩者關係如何？"這是我碰到最多的提問。我回答："沒有兩者。路，就是書。"
74、美，不是外在的點綴，而是人性、人情、熱的精選形式。在社會上，政治和經濟是在爭取生命的強大和自尊，而美，則在爭取生命的品質和等級。
75、儒家學說沒有設立人格神，卻設立了人格理想，那就是君子。
76、長城內外的衝突和交融正是中國文化的核心主題，其重要，遠遠超過看起來很重要的邦國爭逐、朝代更替。
77、天下最大的烈火，總是由最小的草梗點燃。
78、對待愛人最殘忍的方式，不是愛恨交織，不是欺騙背叛，而是在極致的疼愛之後，逐漸淡漠的愛。
79、我們再渺小，也算擁有了生命。生命，有它的本性。
80、哲理產生在兩種相反力量的周旋之中。
81、如果坦白是一種傷害，我選擇謊言。如果謊言也是傷害，我選擇沉默。
82、堂皇轉眼凋零，喧騰是短命的別名。在流光溢彩的日子裡，生命被鑄上妖冶的印記。
83、再高的職位，再多的財富，再大的災難，比之於韶華流逝、歲月滄桑、長幼對視、生死交錯，都成了皮相。北雁長鳴，年邁的帝王和年邁的乞丐一起都聽到了；寒山掃墓，長輩的淚滴和晚輩的淚滴卻有不同的重量。
84、世上最驚人的是真實，最感人的是說出真實。
85、不想搪塞，當然沉默，牽牽嘴角，已是禮貌。
86、斜躺著，看白雲，聽蟬鳴，傳閒話。
87、斷地設定起點，不斷地突破圍城，不斷地提醒自己，你有一個更精彩的生命，即使年紀很大的也是這樣，這個生命就比較有價值。
88、青年時代的正常狀態是什麼，我想一切還是從真誠的謙虛開始。青年人應該懂得，在我們出生之前，這個世界已經精精彩彩。
89、災難的最後惡果，是人格崩潰；崩潰的第一標誌，是損毀他人。
90、山河間的實際步履，使一切偉業變成了尋常風景，因此也使我們變得輕鬆。人類本應把一切都放下，放下在山河之間。因此我們也就找到了終點，價值的終點和生命的終點。
