如同箭工將箭調直一樣，智者也會將自己走偏的思想像箭工調箭般地調正。就好像擱淺在岸上顫抖的魚一樣急迫地去擺脫心靈的魔境。以下是小編整理的禪意的語錄49條,歡迎大家閱讀。
1、其實人生有好多路，哪條路都可以好好走的，就是別走斜路，別鑽絕路。每條路都有坎坷荒漠，風雨險惡，也都有藍天白雲，鮮花坦途，只要堅持走，就是一條自己的路。在路上，不一定怕迷路，就怕錯過了沿途景緻，或誤跌了陷坑。人生一路是需要用心發現的，用心看路，用心看景。
2、匆匆，是光陰，忙忙，是人生。經年後，漸漸明白，那些可以遺忘的，都是對人生無關緊要的，不想回憶或再現的。從不怨恨，也不抱怨。過去的，就讓它過去吧，無論怎樣美好，怎樣傷感，我們，始終回不到過去，走不進曾經。重要的是今天，明天。
3、苗而不秀豈其天，不使童烏與我玄。駐景恨無千歲藥，贈行惟有小乘禪。傷心一念償前債，彈指三生斷後緣。歸臥竹根無遠近，夜燈勤禮塔中仙。
4、生活是一種自我心地的維護，也可以說是一種生活的境界，如果說禪法是一把鑰匙，它需要去開啟自己的內心，聊生死從來就不是一句概念，它是生活中的一種真實體驗，活一回命運的恍然大悟。
5、唸佛人心地慈悲，一切時、一切處，與一切眾生廣結法緣——沒有力量的時候，歡喜讚歎，廣結法緣；有能力的時候，隨分隨力，成人之美。人家做一樁好事，這個好事利益社會、利益眾生。我們有錢，用財物幫助他；沒有錢，我們有時間，我們去做義工，以勞力幫助他。
6、報化非真佛，亦非說法者，但識自心，無我無人，本來是佛。一《黃檗斷際禪師宛陵錄》
7、禪是靜慮，要在靜中思慮好歹，擇善而從。
8、有大智大慧，就能照見五蘊皆空；有大慈大悲，就能度一切苦厄。
9、發脾氣對內對外都是煩惱，對內自己起煩惱，對外困擾他人。
10、人心貪婪不息，天災人禍不止。
11、做一個堅強的人，哪怕沒有別人的同情，至少讓自己的生命活出了一種大度的風範，生活的禪法，就在於在那些痛苦與悲傷中，活出人生的柳暗花明，是一種突破，也是一種嶄新。
12、身一切善行，口一切善行，意一切善行，是名成就威儀行。《舍利弗阿毗曇論·非問分禪品》
13、才華充足的人，一方面很容易達到目的，很快就獲得了世俗的滿足；另一方面，因所求沒有止境，又永遠不容易尋得內在的圓滿，才華反而成了自苦的根源。——證嚴法師
14、"物物而不物於物"，意思是利用物而不受制於物。古人說這句話的時候，大概沒有想到"物慾橫流"這個詞會成為後世的現實。物質崇拜或物質信仰，確實讓很多現代人迷失了方向。
15、習以為常、理所當然的事物常常塞滿了我們的頭腦，經驗成了我們判斷事物的唯一標準。思考問題、解決問題的方法需要平時摸索，思路開闊才不會鑽牛角尖。當然，思路開闊也需要以知識做底蘊，形成一種習慣，它不是短期可以速成的。
16、當我們遇到外境時，它給我們帶來的是快樂還是痛苦，愉快還是煩惱，都取決於自己內在的心態。分別念少，執著輕的人，即使遇到難以解決的問題，也會很從容、善巧地化解，並從中體現出他的寬容與智慧；分別念大，執著強的人，哪怕是遇到雞毛蒜皮的小事，也會使他煩悶憂鬱，並導致發生害人害己的事。
17、大孝之心，即是大愛之心。
18、感恩不但是愛和善的基礎，更是人生的最大智慧。我們雖然不可能變 成完人，但常懷著感恩的情懷，至少能夠無時無刻地感受到家庭的幸福和 生活的快樂，可以讓自己活得更加美麗，更加充實。如果人人都有一顆感 恩的心，那天天都是感恩節，這世界就會變得更加美麗。
19、在時光裡打坐，歲月裡參禪，只見你，不見佛。總感覺，你就是佛，佛是你；你是蓮，蓮是你。就這樣自性清靜地愛你，不叫沾染一絲塵埃。心靈的廟宇，住著如蓮的你，用愛與真情，虔誠地把你供養。
20、《金剛經》讓我們忍辱時要離四相："須菩提忍辱波羅蜜如來說非忍辱 波羅蜜，是名忍辱波羅蜜，何以故須菩提？如我昔為歌利王割截身體，我 於爾時無我相無人相無眾生相無壽者相……是故須菩提，菩薩應離一切 相……"這就是說：忍辱也是多餘的，根本就沒有辱，你忍的是什麼？行 菩薩道，就要覺悟、平等、慈悲。受辱生嗔，斤斤計較，那有什麼慈悲 可言？ 但說歸說，現實中一旦遇到挫折和打擊，人們還是嗔念頓起，怒火中 燒，這個時候，想想佛祖的`忍辱告誡吧。
21、"盡日尋春不見春，芒鞋踏遍嶺頭雲，歸來笑拈梅花嗅，春在枝頭已十分。"一路行走一路歌是人人嚮往的境界，一路行走一路愁卻是大多數現代人生活的常態。生活的旅途中，人們常常忽略美好而執著於痛苦，在不停歇的拼搏和追逐中，疲憊萬分。
22、鐘聲才罷鼓聲喧，鐘鼓相交會人天。臨機妙用無別法，開口動舌顯三玄。臨機照用鬚子細，互換賓主疾如煙。進前更欲求佛祖，擬議早是隔西天。
23、一日，小和尚問老和尚：我要如何才能成佛？老和尚不語。再問還是不語。小和尚頓悟，亦不再語。老和尚微頷首，作拈花一笑狀。
24、遊戲人間，煩惱要放下，做事要用心。
25、假使熱鐵輪，在我頂上旋，終不為此苦，毀聖及善人！
26、吃得苦中苦，方知甜滋味。俗話說得好，沒有吃不了的苦，只有享不了的福。所以，不要嬌慣自己，自己堅強才是人間正道。世上也沒有平白無故的福報讓你享用，多積福，多惜福，才能多享福。
27、心靈有家，生命才有路。我們要學會和外界獨處，和生命獨處，和自己獨處。學會獨處的人，心胸才能夠豁達；學會獨處的人，心智才能夠成熟；學會獨處的人，才能領悟到生活的深邃。獨處是靈魂生長的必要空間，獨處讓我們內心充實豁達。我們的內心就是在無數個獨處中漸漸堅強起來。獨處，讓內心更強大。
28、是是非非，紛紛擾擾，不看、不聽、不想，就能心生清靜。有時，煩惱不是因為別人傷害了你，而是因為你太在意。有些事無需計較，時間會證明一切；有些人無需去看，道不同不相為謀。世間事，世人度；人間理，人自悟。
29、不是因為多付出才會受傷，而是期待回報的心讓自己受傷。所謂的感情，只是一場交換，一場"我執"與"我執"的較量，所以總是在傷害別人或被人傷害。痛苦的根源不是感情，而是我執，只有逐步放下我執，才能感受到真正的快樂。
30、佛說：這是個娑婆世界。生活之路總不會那麼十全十美。學會面對，當我們真正的面對了苦與樂，得與失，成與敗之後，要選擇堅強；學會放下，當我們放下所有的糾結與不愉快，要選擇努力。一個懂得堅持並努力的人，當因緣具足時，你心中所有的善願都會在未來的某個時間點得以實現。
31、你恩我怨，他情己仇，仔細道來卻又不可捉摸，無處下手，如此恩仇何處來，又當讓它何處去？當往事埋沒在地平面以下；那讓你失去自我，迷失自性的情仇恩怨又在何方？一切情怨隨緣去，莫向夢裡尋恩仇。
32、還有許多的快樂在堅強裡、在珍惜裡、在知足裡、在追求裡……也許我們不能拒絕現實生活中那些無常的發生，但是我們可以選擇一份達觀、包容、寬廣的人生態度，來決定自己的命運，實現自己的生命價值，獲得生活中的開心。因為，快樂和煩惱就在一線之間。
33、把握好每一個念頭；諸惡莫作眾善奉行，便是最好的表現；希望你生命的每一刻都能自在吉祥！
34、當你對被別人產生意見時，先不要動口批評別人，你先審視一下自己的心，看看你意見的背後是否隱藏著貪心、嫉妒或是嗔恨這些東西。遇事容易發脾氣的人，其實是無能的表現，也證明了是自己心胸不夠大，發脾氣是既傷害了自己，又傷害了他人。能做到鎮定、從容，並且能夠包容他人有意或無意的過失，這是真的有素質、有涵養的人。
35、歲月長河中，生命只不過是一粒塵埃，渺小而短暫。所以，我們需要善待生命，充實生命。人生之旅，路過的就是風景，走過的就是經歷。生命無論長短，都要從容走過，再偉大的事情最終也會成雲煙，不要給自己鬱悶的理由，不要給自己頹廢的藉口。在平凡而瑣碎的生活裡，淡然一顆心，從容一切行，慈悲，踏實。
36、時間如水流，一去不回頭，在我們還清醒的時候，請提醒自己生命無比珍貴。
37、春花秋月本無情，夏風冬雪亦無義，倒是人心偏有意。
38、佛說："如果能客觀地了知欲樂的享受為享受、它們的不如意為不如意、從欲樂得解脫為解脫，他們就可能確實而完全地瞭解感官享受的欲求。"
39、有所執著，就是人心。無所執著就是道心。
40、心本無作，道常無念。
41、修行是為了更好的生活，也是為了走得更遠，生活得更美滿，生活的更灑脫、更自在。
42、由積廣大施福資，出離凡俗而成佛，往昔諸佛所未度，諸有情眾我當度，我以所有救生業，及施所生諸福善，願證佛位度世間，從煩惱中得解脫，節日吉祥。
43、試著開啟只有自己的內心，你會發現內心的空間猶如虛空，試著放下只有自己的視窗，你會發現雙眼就能眺望廣闊的草原，試著讀懂別人的難處，你會發現自己的路走的更加平坦，試著卸下自己的面具，你會發現所謂的自尊有時也是一種累贅，寧靜的心靈或許是船舶需要的港灣，湖面的漣漪也能成為一種心靈的風景。
44、笑著應對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。註定讓一生改變的，只在百年後，那一朵花開的時刻。
45、有人請教慧海如何用功，慧海：飢來吃飯，困來即眠。"一切人總如是呀？""吃時不肯吃，百般思索；睡時不肯睡，千般計較，自然不同。"
46、佛言：睹人施道，助之歡喜，得福甚大。沙門問：此福盡乎？佛言：譬如一炬之火，數千百人各以炬來分取，熟食除冥，此炬如故，福亦如之。
47、俗眼既認一切對待者為實事，分別計較遂致牢不可破，此所以有貪嗔也。
48、做事要提起，我執的掛礙要放下，成就別人就是成就自己。世間永珍都已盡善盡美，而成為一個真正的道德上的完人，則是宇宙萬物完美的頂峰。
49、如果你也和我一樣，你就會看到我心裡的光。
