· 在勞力上勞心，是一切發明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。
· “六大解放”：一是解放學生的頭腦，就是要鼓勵學生敢想、善想，敢於動腦，善於動腦；二是解放學生的雙手，就是要鼓勵學生敢幹、善幹，敢於動手，善於動手；三是解放學生的眼睛，就是鼓勵學生敢於觀察、善於觀察，胸懷祖國，放眼世界；四是解放學生的嘴巴，就是鼓勵學生敢說、善說，敢於提問、善於提問；五是解放學生的空間，就是要擴大學生的活動領域，不把他們侷限在狹小的課堂裡，也不侷限在學校中；六是解放學生的時間，就是要保證學生有時間去獨立學習、活動和創造，不要把課程排得滿滿的，也不要讓課外作業多得做不完。
· 創造始於問題，有了問題才會思考，有了思考，才有解決問題的方法，才有找到獨立思路的可能。
· 道德是做人的根本……沒有道德的人，學問和本領愈大，就能為非作惡愈大。
· 忽略健康的人，就是等於在與自己的生命開玩笑。
· 書呆子是讀死書，死讀書，讀書死。工呆子是做死工，死做工，做工死。錢呆子是賺死錢，死賺錢，賺錢死。 —— 陶行知名句
· 中國有三種呆子：書呆子、工呆子、錢呆子。
· 要叫工呆子錢呆子多看些書，把頭腦弄得清楚一點，好把世界的事看個明白。
· 對於書呆子我是勸他們少讀點書，多幹點有意義的事，免得呆頭呆腦。
· 人類社會處處是創造之地,天天是創造之時,人人是創造之人。
· 處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人。—— —— 陶行知語錄
· 教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學的界限完全泯除，否定了教師主導作用的錯誤傾向；另一種是隻管教，不問學生興趣，不注重學生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾；後一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨
· 有發明之力者雖舊必新，無發明之力者雖新必舊。
· 滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己幹，靠人，靠天，靠祖上，不算是英雄好漢。
· “因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。”
· 把自己的私德健全起來，建築起“人格長城”來。由私德的健全，而擴大公德的效用，來為集體謀利益…… —— 陶行知語錄
· “您不可輕視小孩子的情感！他給您一塊糖吃，是有汽車大王捐助一萬萬元的慷慨。他做了一個紙鳶飛不上去，是有齊柏林飛船造不成功一樣的躊躇。他失手打破了一個泥娃娃，是有一個寡婦死了獨生子那麼悲哀。他沒有打著他所討厭的人，便好像是羅斯福討不著機會帶兵去打德國一般嘔氣。他受了你盛怒之下的鞭打，連在夢裡也覺得有法國革命模樣的恐怖。他寫字想得雙圈沒得著，彷彿是候選總統落了選一樣的失意。他想你抱他一會兒而您偏去抱了別的孩子，好比是一個愛人被奪去般傷心。”
· 淌自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己幹，靠天靠地靠祖宗，不算好漢
· 學校是為社會設立的。學校沒有改造社會的能力，簡直可以關門
· 民主教育應該是整個生活的教育。他應該是工以養生；學以明生，團以保生。他應該是健康、科學、藝術、勞動與民主組成之和諧的.生活
· 我們必定要努力把年富力強的人民趕緊的培植起，使他們個個讀書明理．並願為國鞠躬盡瘁。 —— 陶行知名言
· 一切的學問，都要努力向著人民的幸福瞄準
· 虛心下問，集思廣義”
· 奮鬥是萬物之父。
· 幼兒比如幼苗，必須培養得宜，方能發芽滋
· 幼兒教育實為人生之基礎。 —— 陶行知名言
· 行動生困難，困難生疑問，疑問生假設，假設生試驗，試驗生斷語，斷語又生了行動，如此演進於無窮
· 職業教育既以養成生利人物為其主要之目的，則其直接教授職業之師資，自必以能生利之人為限。蓋己立而後能立人，已達而後能達人，天下未有無生利經驗這人而能教育人生利者。
· 做新教員的要有共和精神。就是不可擺出做官的態度，事事要和學生共同甘苦，要和學生表同情，參與到學生裡面去，指導他們。
· 我們要曉得國家有一塊未開化的土地，有一個受教育的人民，都是由於我們沒盡到責任。
· 我們要向著農民“燒心香”。 —— 陶行知名句
· 我們從事鄉村教育的同志，要把我們整個的心獻給我們三萬萬四千萬的農民。
· 我們心裡要充滿那農民的甘苦。
· 我們要常常念著農民的痛苦，常常念著他們所想得的幸福，我們必須有一個“農民甘苦化的心”才配為農民服務，才配擔負改造鄉村生活的新使命。
· 我們深信最高尚的精神是人生無價之寶，非金錢所能買得來，就不必靠金錢而後操作，尤不可因錢少推諉。
· 我們深信教師應當做人民的朋友。 —— 陶行知名言
· 我們的新使命，是要徵集一百萬個同志，創設一百萬所學校，改造一百萬個鄉村。
· 我們深信如果全國教師對於兒童教育都有“鞠躬盡瘁死而後已”的決心，必能為我們民族創造一個偉大的新生命。
· 大凡國小教員，沒有改造社會的精神，便是很枯燥無味的。
· 鄉村教師與未來的鄉村教師，心裡都應當有一個“理想的社會”。
· 比方這裡定山已是一個社會，我們要把這個原有社會的惡習慣，壞事情，統弘革除，把我們心中理想的新社會實現出來。雖然時間不各市地我立刻完全成功，但是我們幹一段去了，可以把未完工作交給第二屆同學，以至於第三屆第四屆第十屆……同學去幹。 —— 陶行知名句
· 捧著一顆心來，不帶半根草去。你們抱著這種精神去教導小朋友，總是不會錯的。
· 教員的天職是變化，自化化人，雖然不容易學孫悟空的七十二變，但是至少要看重變化。
· 我們對於自然的環境和人為的環境，都該要有理想的安排。
· 教育是實現理想社會的歷程，假使理想社會裡有不好的東西，我們就要運用教育力量去變化它；至於優良的雖在這社會之外，也要把它吸進來。
· 現任教育者，無不視當教員為苦途，以其無名無利也；殊不知其在經濟上固甚苦，而實有無限之樂含在其中。 —— 陶行知名句
· 愚蒙者我得而智之，幼小者我得而長大這，目視後進日上皆我所造就者，其樂為何如耶？故辦教育者之快樂當在手續上而不在其結果之代價。
· 紙上的教育改造有多大效力！大家願把整個的心捧出來獻給小孩子才能實現真正的改造。
· 我們自從跳進實際生活中去工作，便覺得真正的教育，必須使學者和人民萬分親近。
· 小人居高位如在廳裡掛畫像，掛得愈高，愈見其小。
· 與人民親近是“做人”的第一步。 —— 陶行知名句
· 要想完成鄉村教育的使命，屬於什麼計劃方法都是次要的，那超過一切的條件是同志們肯不肯把整個的心獻給鄉村人民和兒童。
· 真教育是心心相印的活動。唯獨從心裡在發出來的，才能打到心的深處。
· 你若把你的生命放在學生的生命裡，把你和你的學生的生命放在大眾的生命裡，這才算是盡了教師的天職。
· 象愛迪生母親那樣瞭解兒童的精神是值得我們學習的。
· 我們這裡的教師們，要有愛迪生母親那樣瞭解兒童及幫助兒童從事特殊的修養。 —— 陶行知名言
· 方針：甲、以嚴肅認真態度律己；乙、以互助合作精神相待；丙、以科學方法治事治學。
· 你心裡的理想的社會不是從天上掉下來的，而是人類依著歷史發展的趨勢勢力創造出來的。
· 有了覺悟才起信仰而生出力量。但覺悟又從何而來？從研究而來。
· 研究是追求真理即是求知之行。那末覺悟是從行而來，從“求知之行”而來。
· 我對於工作也提出幾點意見，以供大家參考。 —— 陶行知語錄
· 人生是患難與歡樂所織成。
· 我對於工作也提出幾點意見，以供大家參考。第一點最要緊的，是要“站崗位”。各人所負的責任不同，各人有各人的崗位，各人應該站在各人自己的崗位上，牢守自己的崗位，在本崗位上努力，把本崗位的職務做得好，這是盡責任的第一步。……第二點最要緊的，是要“敏捷正確”。人常說，做事要“敏捷”，這是對的。但我覺得做事只是做到敏捷還不夠，敏捷是敏捷了，因敏捷而做錯了怎麼辦？所以敏捷之下必須加上“正確”二字，工作敏捷而正確才有效力。……第三點最要緊的，是要“做好為止”。有些人做事，有起頭無煞尾，做東丟西，做西丟東，忙過不了，不是一事無成，就是半途而廢。我們做事要按照計劃，依限完成，就必須憑毅力堅持，一直到做好為止。
· 追求真理的人以與患難搏鬥為樂，唐僧向西天取經，遭遇八十一難，不知者以為他是自尋苦吃，其實他是抱著一個巨集願要完成，看破生死，樂而忘苦。
· 人生與患難有不解之緣。患難給有志者以戰鬥之情緒與戰勝之智慧。
· 有了戰鬥之情緒與戰勝之智慧，還必須有戰到底之意志，才能克服大難，以至於成。 —— 陶行知名句
· 一個人到了富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的境界是永遠不會被患者壓倒，那他成亦成，敗亦成，而不是世俗所謂之成敗了。
· 教師的生活是藝術生活。教師的職務也是一種手藝，應當親自動手去幹的。
· 那些高談闊論，妄自尊大，不屑與三百六十行為伍的都不是真教師。
· 大丈夫不能捨身試驗室，亦當埋骨邊疆塵，豈宜隨便過去！
· 我本來是個中國的平民。 —— 陶行知名句
· 無奈十幾年的學校生活漸漸的把我向外國的貴族的方向轉移。
· 學校生活對於我的修養固有不可磨滅的益處，但是這種外國的貴族的風尚卻是很大的缺點。
· 好在我的中國性，平民性是很豐富的；我的同事都說我是一個“最中國”的留學生。
· 經過一番覺悟，我就象黃河決了堤，向那中國的平民的路上奔流回來了。
· 教師得人，則學校活，學校活，則社會活。 —— 陶行知語錄
· 倘若有活的教師，各辦一所活的國小，作為改造各個鄉村的中心，再以師範學校總其成，繼續不斷的領導各校各村前進，不出十年，必著成效。
· 好的鄉村教師第一有農夫的身手，第二有科學的頭腦，第三有改造社會的精神。
· 他足跡所到的地方，一年能使學校氣象生動，二年能使社會信仰教育，三年能使科學農業著鏟，四年能使村自治告成，五年能使活的教育普及，十年能使荒山成林，廢人生利。這種教師就是改造鄉村生活的靈魂。
· 學校現是鄉村的中心，教師便是學校和鄉村的靈魂，教師的人格影響於學生和鄉村人民很大。
· 國小教師之好壞，簡直可以影響到國家的存亡和世運之治亂。 —— 陶行知名句
· 我記得一個土地廟前寫著一幅對聯說：“廟小韓大；天高日月長。”國小校便有如此氣魄。
· 導師須是一個火把兩頭燒。
· 他一方面要把小孩的熱心燒滾，使個個小孩都願做小先生，不再做守知奴。
