名也者，相軋也；知也者，爭之器。二者凶器，非所以盡行也。本篇文章是關於莊子名句語錄的句子，歡迎閱讀。
1、舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮。
2、脣竭則齒寒，魯酒薄而邯鄲圍，聖人生而大盜起。
3、自其異者視之，肝膽楚越也；自其同者視之，萬物皆一也。
4、乘夫莽眇之鳥，以出六極之外，而遊無何有之鄉，以處壙垠之野。
5、形在江海之上，心存魏闕之下，故寂然凝慮，思接千載，悄然動容，視通萬里。
6、昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與？胡蝶之夢為周與？周與胡蝶則必有分矣。此之謂物化。
7、來世不可待，往世不可追。
8、忘其肝膽，遺其耳目。
9、聖人不死，大盜不止。
10、故絕聖棄知，大盜乃止。
11、魯酒薄而邯鄲圍。
12、巧者勞而知者憂，無能者無所求。飽食而遨遊，泛若不繫之舟，虛而遨遊者也。
13、為善無近名，為惡無近刑。
14、至人之用心若鏡，不將不迎，應而不藏，故能勝物而不傷。
15、昔吾聞之大成之人曰："自伐者無功，功成者墮，名成者虧。"
16、天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。聖人者，原天地之美而達萬物之理。
17、巧者勞而知者憂，無能者無所求。飽食而遨遊，泛若不繫之舟，虛而遨遊者也。
18、人有八疵，事有四患，不可不察也。
19、其耆欲深者，其天機淺。
20、視乎冥冥，聽乎無聲。冥冥之中，獨見曉焉；無聲之中，獨聞和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉。
21、今我睹酒之難窮也，吾非至於酒之門則殆矣，吾長見笑於大方之家。
22、是非之彰也，道之所以虧也。道之所以虧，愛之所以成。
23、世人皆知有用之用，莫知無用之用。
24、且夫得者，時也；失者，順也。安時而處順，哀樂不能入也。
25、夏蟲不可以語於冰者，篤於時也。
26、鳳兮鳳兮，何德之衰也。來世不可待，往世不可追也。天下有道，聖人成焉；天下無道，聖人生焉。
27、好面譽人者，亦好背而毀之。
28、巧者勞而知者憂，無能者無所求。飽食而遨遊，泛若不繫之舟，虛而遨遊者也。
29、一尺之捶，日取其半，萬世不竭。
30、天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。聖人者，原天地之美而達萬物之理。
31、故純樸不殘，孰為犠尊！白玉不毀，孰為珪璋！道德不廢，安取仁義！性情不離，安用禮樂！五色不亂，孰為文采！五聲不亂，孰應六律！
32、哀莫大於心死，而人死亦次之。
33、故曰，夫恬淡寂寞，虛無無為，此天地之平，而道德之質也。
34、同類相從，同聲相應，固天理也。
35、真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人。
36、且舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。
37、方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。
38、吾生也有涯，而知也無涯。以在涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。
39、相視而笑，莫逆於心。
40、士有道德不能行，憊也；衣弊履穿，貧也，非憊也，此所謂非遭時也。
41、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知無用之用也。
42、吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆也。
43、無有所將，無有所迎。
44、自事其心者，哀樂不易施乎前，知其不可奈何而安之若命，德之至也。
45、泉涸，魚相與處於陸，相呴以溼，相濡以沫，不如相忘於江湖。
46、夢飲酒者，旦而哭泣；夢哭泣者，旦而田獵。方其夢也，不知其夢也。
47、言者所以在意，得意而忘言。
48、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
49、泉涸，魚相與處於陸，相呴以溼，相濡以沫，不如相忘於江湖。
50、道人不聞，至德不得，大人無己。
51、使後世之墨者，多以裘褐為衣，以跂蹻為服，日夜不休，以自苦為極，曰： 不能如此，非禹之道也，不足謂墨。
52、北冥有魚，其名為鯤 。
53、如何理解莊子「巧者勞而知者憂，無能者無所求，飽食而敖遊，汎若不繫之舟，虛而敖遊者！
54、大知閒閒，小知間間；大言炎炎，小言詹詹。
55、古之至人，先存諸己而後存諸人。所存於己者未定，何暇至於暴人之所行。
56、蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。荃者所以在魚，得魚而忘荃。言者所以在意，得意而忘言。
57、且環球而譽之而不加勸，環球而非之而不加沮，定乎表裡之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。
58、巧者勞而知者憂，無能者無所求。飽食而飛舞，泛若不繫之舟，虛而飛舞者也。
59、古之至人，先存諸己爾後存諸人。所存於己者未定，何暇至於暴人之所行！
60、故曰，夫恬淡寂寞，虛無無為，此天地之平，而道德之質也。
