天能覆之而不能載之，地能載之而不能覆之，大道能包之而不能辯之。知萬物皆有所可，有所不行，故曰選則不遍，教則不至，道則無遺者矣。下文是小編特意為各位讀者準備的莊子格言語錄,歡迎大家閱讀，希望對大家有所幫助。
1、魚相忘於江湖，人相忘於道術。
2、生為附贅懸疣，死為決疣潰癰。
3、善人不得聖人之道不立，跖不得聖人之道不行。
4、夫相收之與相棄亦遠矣，且君酒之交淡若水，小人之交甘若醴。君酒淡以親，小人甘以絕。
5、安時而處順，哀樂不能入也。
6、人心險于山川，難於知天。
7、為善無近名，為惡無近刑。
8、以管窺天，以錐刺地。
9、子非我，安知我不知魚之樂？
10、聖人不死，大盜不止。
11、姑妄言之，姑妄聽之。
12、不忘其所始，不求其所終。
13、夫小惑易方，大惑易性。
14、魯酒薄而邯鄲圍。
15、至人之用心若鏡，不將不迎，應而不藏，故能勝物而不傷。
16、夫哀莫大於心死，而人死亦次之。
17、水行莫如用舟，而陸行莫如用車。以舟之可行於水也，而求推之於陸，則沒世不行尋常。
18、相視而笑，莫逆於心。
19、肌膚若冰雪，綽約若處子，不食五穀，吸風飲露，乘雲氣，御飛龍，而遊乎四海之外。
20、狗不以善吠為良，人不以善言為賢。
21、今我睹酒之難窮也，吾非至於酒之門則殆矣，吾長見笑於大方之家。
22、大知閒閒，小知間間。
23、日夜相代乎前，而莫知其所萌。
24、六合之外，聖人存而不論。
25、泉涸，魚相與處於陸，相呴以溼，相濡以沫，不如相忘於江湖。與其譽堯而非桀也，不如兩忘而化其道。
26、且夫得者，時也；失者，順也。安時而處順，哀樂不能入也。
27、達生之情者，不務生之所無以為；達命之情者，不務命之所無奈何。
28、涸轍之鮒，相濡以沫，相煦以溼，曷若相忘於江湖。
29、因其所大而大之，則萬物莫不大，因其小而小之，則萬物莫不小。知天地只為稊米也，知毫末之為丘山也，則差數睹也。
30、夏蟲不可以語於冰者，篤於時也。
31、物無非彼，物無非是。自彼則不見，自知則知之。
32、不樂壽，不哀夭，不榮通，不醜窮，不拘一世之利以為己私分，不以王天下為已處顯。顯則明。萬物一府，死生同狀。
33、好面譽人者，亦好背而毀之。
34、天下有道，聖人成焉；天下無道，聖也。方今之時，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地，莫之知避。
35、小人則以身殉利，士則以身殉名，大夫則以身殉家，聖人則以身殉天下。故此數子者，事業不同，名聲異號，其於傷性以身為殉，一也。
36、同類相從，同聲相應，固天理也。
37、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以馬喻馬之非馬，不若以非馬喻馬之非馬也。天地一指也，萬物一馬也。
38、德有所長而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此謂誠忘。
39、至樂無樂，至譽無譽。
40、生為附贅懸疣，死為決痾潰癰。
41、庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。
42、泉涸，魚相與處於陸，相呴以溼，相濡以沫，不如相忘乎江湖。
43、何謂道？有天道，有人道。無為而尊者，天道也；有為而累者，人道也。主者，天道也；臣者，人道也。天道之與人道也，相去遠矣，不可不察也。
44、古之至人，先存諸己而後存諸人。所存於己者未定，何暇至於暴人之所行！
45、舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮。
46、人皆知有用之用，而莫知無用之用也。
47、吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。
48、且夫得者，時也；失者，順也。安時而處順，哀樂不能入也。
49、蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。言者所以在意，得意而忘言。
50、乘天地之正，而御六氣之變，以遊無窮。
51、言者所以在意，得意而忘言。
52、察乎安危，寧於禍福，謹於去就，莫之能害也。
53、彼出於是，是亦因彼。
54、吾生有崖，而知無崖，以有崖求無崖，殆哉矣。
55、以天下為沈濁，不可與莊語，以卮言為曼衍，以重言為真，以寓言為廣。
56、夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。
57、不知而後知之，其問之也，不可以有涯，而不可以無涯。
58、大知閒閒，小知間間。狂言炎炎，小言詹詹。
59、鷦鷯巢於深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。
60、吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已。已而為知者，殆而已矣。
