有詩書，有田園，家風半讀半耕，但以箕裘承祖澤；無官守，無言責，時事不聞不問，只將艱鉅付兒曹。——曾國藩語錄以下這篇是小編為大家準備的曾國藩名句語錄，歡迎大家前來欣賞。
1、有福不可享盡，有勢不可使盡。
2、遇憂患橫逆之來，當稍忍以待其定。
3、凡行公事，須深謀遠慮。
4、凡人無不可為聖賢，絕不繫乎讀書之多寡。
5、防身當若御虜，一跌則全軍敗沒。愛身當如處子，一失則萬事瓦裂。涉世甚艱，畜德宜豫。布人以恩，而外揚之，則棄，教人以善而外揚之，則仇。
6、名節之於人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無名節，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節難保。
7、善人固可親，未能知，不可急合。惡人固可疏，未能遠，不可急去。
8、凡人言及非人非理事，我雖不與謀，若從旁附和一句，便自有罪。故處此有三道，以至誠感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非於其間，又其次也。
9、凡用兵打仗上的事，做一節就說一節，若是預先便去說後面的好幾節，到後來往往與事實不符。
10、古時成就大業業的人，規模格局上的遠大與綜核管理上的密微，兩方面缺一部不行。
11、惟有忘記機心方可以消除眾多別人的機心，惟有懵懂才可以消除不祥。
12、能夠儉樸簡約的人可以不求人。
13、習於奢華之後，再回到儉樸，好比登天一樣難。
14、凡是說兼備多種長處的，必定是一無所長的人。
15、胸襟廣大，宜從"平、淡"二字用功。凡人我之際，須看得平；功名之際，須看得淡。庶幾胸懷日闊。——《曾國藩書信》。
16、高明由於天分，精明由於學問。——《曾國藩書信》。
17、大約凡作大官，處安榮之境，即時時有可危可辱之道，古人所謂富貴常蹈危機也。——《曾國藩書信》。
18、初非預定之品，要以衡材不拘一格；論事不求苛細，無因寸朽而棄達抱，無施數罟以失巨鱗。——《曾國藩書信》。
19、其帶勇之人，概求吾黨血性男子，有忠義之氣，而兼嫻《韜鈐》之祕者，與之共謀。——《曾國藩書信》。
20、軍事非權不威，非勢不行。——《曾國藩書信》。
21、真美人不甚爭珠翠，真書家不甚爭筆墨。——《曾國藩書信》。
22、遇小敵時，則枝葉之茂橡瓦之美儘可了事；遇大敵時，全靠根株培得穩，柱樑立得固，斷不可徒靠人數之多，氣勢之盛。倘使根株不穩，柱樑不固，則一枝折而眾葉隨之，一瓦落而眾椽隨之，敗如山崩，潰如河決，人多而反以為累矣。——《曾國藩書信》。
23、古人用兵，最重"變化不測"四字。——《曾國藩書信》。
24、故吾人用功，力除傲氣，力戒自滿，毋為人所冷笑，乃有進步也。——《曾國藩家書》
25、養生之法，約有五事：一日眠食有恆，二日懲忿，三日節慾，四日每夜臨睡洗腳，五日每日兩飯後各行三千步。——《曾國藩家書》
26、上下一於恭敬，則天地自位，萬物自育，氣無不和。——《曾國藩家書》
27、存心，則緝熙光明，如日之升；修容，則正位凝命，如鼎之鎮。內外交養，敬義夾持，何患無上達。——《曾國藩家書》
28、用工不可拘苦，須探討些趣味出來。——《曾國藩家書》
29、戒奢要從苗頭開始，而不是等待以成習慣再行改變，那就是極為困難了。——《曾國藩家書》
30、凡國之強，必須多得賢臣工；家之強，必須多出賢子弟。——《曾國藩家書》
31、一家興旺氣象，斷不可忽。——《曾國藩家書》
32、凡諸弟及吾妻子吾諸女侄女輩，概願儉於自奉，不可倚勢驕人。古人謂無實而享大名者，必有奇禍。——《曾國落家書》
33、見得年紀已大，功名無成，遂有懶惰之意，此萬萬不可。——《曾國藩家書》
34、兒女聯姻，但求勤儉孝友之家，不願與宦家結契聯婚，不使子弟長奢惰之習。——《曾國藩家書》
35、立者，發奮自強，站得住也；達者，辦事圓融，行得通也。——《曾國藩家書》。
36、士人第一要有志，第二要有識，第三要有恆。有志則不甘為下流；有識則知學問無盡，不敢以一得自足；有恆則斷無不成之事。三者缺一不可。——《曾國藩家書》。
37、堅忍支撐，可建非常之業。——《曾國藩日記》。
38、困心橫慮，正是磨鍊英雄玉汝於成。——《曾國藩家書》。
39、求業之精，別無他法，日專而已矣。諺日"藝多不養身"，謂不專也。吾掘井多而無泉可飲，不專之咎也。——《曾國藩家書》。
40、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術自窮。——《曾國藩家書》。
41、君子之立身，在審其所處，誠內度方寸，靡所於疚，則仰對昭昭，俯視倫物，寬然不怍。——《曾國藩家書》。
42、忿怒二字，聖賢亦有之；特能少忍須臾，便不傷生。——曾國藩
43、薄福之人過享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。——曾國藩
44、爵祿可以榮其身，而不可以榮其心。文章可以文其身，而不可以文其行。——曾國藩
45、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術自窮。——曾國藩
46、能甘淡泊，便有幾分真學問。——曾國藩
47、人以氣為主。——曾國藩
48、甘苦自得。——曾國藩
49、凡將舉事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。——曾國藩
50、有才幹，定要表現之。——曾國藩
51、向人說貧，人必不信，徒增嗤笑耳。且人即我信，何救於貧，嘵嘵者可厭也。
52、貴視其所舉，富視其所興，貧視其所不取，窮視其所不為。
53、口腹不節，致疾之因；念慮不正，殺身之本。 ——曾國藩
54、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。 ——曾國藩
55、萬里關山睡夢中，今朝始洗眼朦朧。雲頭齊擁劍門上，峰勢欲隨江水東。楚客初來詢物俗，蜀人從古足英雄。臥龍躍馬今安在？極目天邊意未窮。 ——曾國藩 《初入四川境喜晴》
56、能吃天下第一等苦，乃能做天下第一等人。
57、謙而又謙，方是載福之道。
58、氣為心害，養心當先制氣。
59、求靜是初學收心之法，若只在靜上用工，久之習成驕惰，遇事便不可耐。孟子四十不動心，正是從人情物理是非譭譽中磨鍊出來，到得無動非靜，乃真靜矣。——曾國藩
60、諸弟在家教子侄，總須有勤敬二字。無論治世亂世，凡一家之中。能勤能敬未有不興，不勤不敬未有不敗者。
61、一曰慎獨則心安；二曰主敬則身強；三曰求仁則人悅；四曰習勞（辛勤勞動）則神欽（神靈欽佩）。
62、好勝人者，必無勝人處，能勝人，自不居勝。——曾國藩
63、吾不如者，吾不與處，累我者也。與我齊者，吾不與處，無益我者也。惟賢者，必與賢於己者處，賢者之可得與處也，禮之。主賢世治，則賢者在上。主不肖世亂，則賢者在下。
64、家庭三致詳："孝致祥，勤致詳，恕致詳"。"勤於邦，儉於家，言忠信，行篤敬"。
65、凡人氣質各有偏處，自知其偏而矯制之，久則自然，所以宋儒以變化氣質為學問急務也。
66、勤儉節約，未有不興。 驕奢倦怠，未有不敗！
67、蓮香入座清，筆底當描成這般花樣；湖水連天靜，眼前可悟到斯道源頭。
68、長吏多從耕田鑿井而來，視民事須如家事；吾曹同講補過盡忠之道，凜心箴即是官箴。
69、荷氣竹風宜永日；花光樓影倒晴天。
70、入孝出忠，光大門第；親師取友，教育後昆。
71、惟儉可以養廉，惟勤可以生明。此二語者是做好官的祕訣，即是做好人的命脈。——曾國藩《曾文正公全集》
72、百端拂逆之時，只有逆來順受之法。——曾國藩《曾國藩家書》
73、治心以廣大二字為藥——曾國藩
74、慎獨則心安，主敬則身強，求仁則人悅，習勞則神欽。——曾國藩《誡子書》
75、將來不迎，當下不雜，過往不念。——曾國藩《戰天京》
76、聖賢領要之語曰："人性惟危，道心惟微。"危者，嗜慾之心，如堤之束水，其潰甚易，一潰則不可復收也。微者，理義之心，如帷之映燈，見之難而晦之易也。
77、戒傲戒惰，保家之道也。
78、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恆，終身一無所成。——《曾國藩家書》
79、人之制性，當如堤防之治水。常恐其漏壞之易。若不顧其氾濫，一傾而不可復也。 ——曾國藩
80、好便宜不可與共財，狐疑者不可與共事。 ——曾國藩
81、善自是士人常事，今乃邀身後福報，若市道，吾實恥之。 ——曾國藩
82、要與世間撐持事業，須先立定腳跟始得。 ——曾國藩
83、居有惡鄰，坐有損友，藉以檢點自慎，亦是進德之資。 ——曾國藩
84、人皆可以至聖人，而君子之學則必至於聖人而後已。不至於聖人而後己者，皆自棄也。孝其所以當孝，弟其所當弟，自是而推之，則亦聖人而已矣。 ——曾國藩
85、矜名譽，畏譏毀，自好也。忘檢制，肆偷惰，自棄也。自好者，中人也，可導之使為善也。自棄者，民之為下矣。
86、曾國藩的"善用人"還體現在有效的獎懲機制上，他針對不同的人不同需求，採取武人給錢文人給名的措施，激發他們的積極性，使得皆大歡喜，軍心一統。幕府為曾國藩出謀劃策，籌備糧餉，辦理文案，處理軍機，興辦軍工，出盡了力效盡了勞，可以說曾國藩前進的每一步，都離不開幕僚們的支援與幫助，於此同時曾國藩也成就了許多人的一生。
87、想到三十多年前，自己本是荷葉塘鄉下一個農家子弟，如今貴為中候，權綰兩江，節制四省，名重五嶽，這固然與自己的努力息息相關，卻也是源於皇家，藉助它得到了一些之後，又去背叛它，良心何在呢。失敗了，遺臭萬年，就算成功了，過去自己所說的那些忠誠敬上的話，都成了欺天瞞地的謊言假話。
88、盛時常作衰時想，上場當念下場時。
89、小屈以求大伸，聖賢不為。松柏生來便直，士君子窮居便正。若曰在下位遇難事，姑韜光忍恥，以圖他日貴達之時，然後直躬行通。此不但出處為兩截人，即既仕之後，又為兩截人矣。——曾國藩
90、人之精神有限，過用則竭。
91、學者能高眾也，毋以勝人，行標俗也，毋以繩人，免矣。
92、學莫貴於自得，得非外也，故曰自得。——曾國藩
93、觀人之法，以有操守而無官氣，多層次而少狂言為主。
94、故意平，然後可歷世路之險。
95、名節之於人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無名節，猶女不貞，雖有他美，亦不敷贖。故前輩謂爵祿易得，名節難保。
96、鄉間無伴侶，實是第一恨事。
97、盡人事以聽天，吾唯日日審慎罷了。
98、邪正看眼鼻，真假看嘴脣，功名看氣概，繁華看精力。
99、可見年無分老小，事無分難易，但行之有恆，自如種樹畜養，日見其大而不覺耳。
100、剛柔並濟——"邇來見得天地之道，剛柔互用，不行偏廢，太柔則靡，太剛則折。"
