在我們平凡的日常裡，許多人對一些廣為流傳的語錄都不陌生吧，語錄具有短小簡約，不重文彩的特點。語錄的型別多樣，你所見過的語錄是什麼樣的呢？以下是小編幫大家整理的培根的語錄，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
培根的語錄1
1.美猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難保持的。
2.人們的舉止應當象他們的衣服，不可太緊或過於講究，應當寬舒一點，以便於工作和運動。
3.人們喜愛謊言，不僅因為害怕查明真相的艱難困苦，而且因為他們對謊言本身具有一種自然卻腐朽的愛好。
4.人與人之間最大的信任就是關於進言的信任。
5.如果民眾講的比上層人物講的更真實可信，這不必奇怪，因為民眾講話不用擔風險 。
6.無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。
7.舞臺上的愛情比生活中的愛情要美好得多。因為在舞臺上，愛情只是喜劇和悲劇的素材，而在人生中，愛情卻常常招來不幸。它有時象那位誘惑人的魔女，有時又象那位復仇的女神。
8.形體之美要勝於顏色之美，而優雅行為之美又勝於形體之美。
9.幸運並非沒有許多的恐懼與煩惱；厄運也並非沒有許多的安慰與希望。
10.幸運的時機好比市場上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價了。
11.狀貌之美勝於顏色之美，而適宜並優雅的行為之美又勝於狀貌之美。美中之最上者就是圖畫所不能表現，初睹所不能見及者。
12.除了知識和學問之外，世上沒有其他任何力量能在人們的精神和心靈中，在人的思想、想象、見解和信仰中建立起統治和權威。
13.夫妻的愛，使人類繁衍。朋友的愛，給人以幫助。但那荒淫縱慾的愛，卻只會使人墮落毀滅！
14.慣於作假其實只是一種因軟弱和不動腦筋而促成的狡猾，並不是高超的策略 。
15.過於求速是作事上最大的危險之一。
16.毫無理想而又優柔寡斷是一種可悲的心理。
17.黃金時代是在我們的前面，不是在我們的背後。
18.集體的習慣，其力量更大於個人的習慣。因此如果有一個有良好道德風氣的社會環境，是最有利於培訓好的社會公民的。
19.金錢是品德的行李，是走向美德的一大障礙；因財富之於品德，正如軍隊與輜重一樣，沒有它不行，有了它又妨礙前進，有時甚至因為照顧它反而喪失了勝利。
20.精神上的各種缺陷，都可以通過求知來改善----正如身體上的缺陷，可以通過運動為改善一樣。
21.美貌倘若生於一個品德高尚的人身上，當然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠自遁避了。
培根的語錄2
1、有些書只需品嚐，有些需要吞嚥，還有少數的應該細嚼。——培根（英國）
2、友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣洩釋放。
3、讀書使人成為完善的人。——培根（英國）
4、如果把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂，而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。天性好比種子，它既能長成香花，也可能長成毒草，所以人應當時時檢查，以培養前者而拔除後者。
5、讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。
6、書並不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。——培根（英國）
7、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者。沒有友情的社會則只是一片繁華的沙漠。
8、書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。——培根（英國）
9、生活的理想，就是為了理想的生活。
10、臨時結交的人，不能算是朋友。
11、人類智慧和知識的形象將在書中永存；它們能免遭時間的磨損，並可永遠得到翻新。——培根（英國）
12、友誼使歡樂倍增，使痛苦減半。
13、在讀書的時候，我們與智者交談；在生活的事務中，我們通常都是與愚人交談。——培根（英國）
14、讀書足以怡情,足以傅彩,足以長才。
15、讀書使人成為完善的人。---培根(英國)
16、書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。---培根(英國)
17、有些書只需品嚐，有些需要吞嚥，還有少數的應該細嚼。---培根(英國)
18、人類智慧和知識的形象將在書中永存;它們能免遭時間的磨損，並可永遠得到翻新。---培根(英國)
19、書並不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。---培根(英國)
20、在讀書的時候，我們與智者交談;在生活的事務中，我們通常都是與愚人交談。---培根(英國)
21、友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣洩釋放。
22、臨時結交的人，不能算是朋友。
23、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者。沒有友情的社會則只是一片繁華的沙漠。
24、如果把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂，而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁.
25、戴上墨鏡，世界在你眼前就立即失去了光彩。
26、有些書可供一嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應當咀嚼消化。
27、友誼使歡樂倍增，使痛苦減半。
28、讀書使人充實，討論使人機智，筆記使人準確……讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯。
凡有所學，皆成性格。
29、我們不應該像螞蟻，單隻收集;也不可像蜘蛛，只從自己肚中抽絲;而應該像蜜蜂，既採集又整理，這樣才能釀出香甜蜂蜜來。
30、最難忍受的孤獨莫過於缺少真正的友誼。
31、虛偽的友誼有如你的影子：當你處在陽光下時，它會緊緊地跟著你，但你一旦走到陰暗處時，它立刻就會離開你。
32、任何個人財富都不能成為個人最終的生命價值。
33、只有順從自然，才能駕馭自然。
34、合理安排時間，就等於節約時間。
35、讀書足以怡情,足以傅彩,足以長才。
36、讀書使人成為完善的人。---培根(英國)
37、書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。---培根(英國)
38、有些書只需品嚐，有些需要吞嚥，還有少數的應該細嚼。---培根(英國)
39、人類智慧和知識的形象將在書中永存;它們能免遭時間的磨損，並可永遠得到翻新。---培根(英國)
40、書並不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。---培根(英國)
41、在讀書的時候，我們與智者交談;在生活的事務中，我們通常都是與愚人交談。---培根(英國)
42、友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣洩釋放。
43、臨時結交的人，不能算是朋友。
44、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者。沒有友情的社會則只是一片繁華的沙漠。
45、如果把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂，而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁.
46、天性好比種子，它既能長成香花，也可能長成毒草，所以人應當時時檢查，以培養前者而拔除後者。
47、友誼使歡樂倍增，使痛苦減半。
48、知識就是力量。---培根
49、奇蹟總是在不畏中閃現。---培根
50、安逸和滿足易成為腐敗與墮落的溫床。---培根
51、成功和美德是衡量人生事業的良兩種尺度。---培根
52、知識本身並沒有告訴人們怎樣運用它，運用的方法乃在書本之外。---培根
53、毫無理想而又優柔寡斷是一種可悲的心理。---培根
54、無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。---培根
55、才德有如寶石，最好用素淨的東西鑲嵌。---《培根論說文集》
56、人們的舉止應當象他們的衣服，不可太緊或過於講究，應當寬舒一點，以便於工作和運動。---《培根論說文集》
培根的語錄3
1、愛情不僅會佔領開曠坦闊的胸懷，有時也能闖入壁壘森嚴的心靈。 —— 培根
2、除了知識和學問之外，世上沒有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見解和信仰中建立起統治和權威。 —— 培根
3、愛情和智慧，二者不可兼得。 —— 培根
4、因結婚而產生的愛，造出兒女；因友情而產生的愛，造就一個人。 —— 培根
5、虛偽的友誼有如你的影子；當你在陽光下時，他會緊緊的跟著，但當你一旦橫越過陰暗處時，它會立刻就離開你。 —— 培根
6、我們的語言，不妨直爽，但不可粗暴驕傲；有時也應當說幾句婉轉的話，但切忌虛偽輕浮與油滑。 —— 培根
7、歷史使人賢明，詩造成氣質高雅的人，數學使人高尚，自然哲學使人深沉，道德使人穩重，而倫理學和修辭學則使人善於爭論。 —— 培根
8、重複言說多半是一種時間上的損失。 —— 培根
9、讀書使人成為完善的人。 —— 培根
10、青年人比較適合發明，而不適合判斷；適合執行，而不適合磋商；適合新的計劃，而不適合固定的職業。 —— 培根
11、如果說金錢是商品的價值尺度，那麼時間就是效率的價值尺度。因此對於一個辦事缺乏效率者，必將為此付出高昂代價。 —— 培根
12、時間乃是最大的革新家。 —— 培根
13、如果說，友誼能夠調劑人的感情的話，那麼友誼的又一種作用則是能增進人的智慧。 —— 培根
14、讀書使人充實，討論使人機智，筆記使人準確，讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯。凡有所學，皆成性格。 —— 培根
15、太過重視行為規則與拘泥形式，以致在事業上坐失良機，那損失是很大的。 —— 培根
16、友誼之於人心其價值真有如鍊金術上常常所說的他們的寶石之於人身一樣。 —— 培根
17、青年長於創造而短於思考，長於猛幹而短於討論，長於革新而短於持重。 —— 培根
18、殘疾人的成功通常不易招致嫉妒。因為他們有缺陷，使人樂於寬忍他們的成功。也常使潛在的對手忽視了他們的競爭和挑戰。 —— 培根
19、時間是衡量事業的標準。 —— 培根
20、青年人在執事或經營的時候，所包攬的常常比所能辦到的多，所激起的比所能平伏的多；一下就飛到目的上去，而不顧慮手段和程度。 —— 培根
21、掌握知識不是為了爭論不休，不是為了藐視別人，不是為利益、榮譽、權力或者達到某種目的，而是為了用於生活。 —— 培根
22、真理之川從它的錯誤之溝渠中流過；像萌芽一般，在一個真理之下又生一個疑問，真理疑問互為滋養。 —— 培根
23、友誼使歡樂倍增，悲痛銳減。 —— 培根
24、在人類歷史的長河中，真理因為像黃金一樣重，總是沉於河底而很難被人發現，相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處氾濫。 —— 培根
25、書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。 —— 培根
26、書籍是思想的航船，在時代的波濤中破浪前進。它滿載貴重的貨物，運送給一代又一代。 —— 培根
27、凡過於把幸運之事歸功於自己的聰明和智慧的人多半結局是不幸的。 —— 培根
28、讀書不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權衡。 —— 培根
29、世上友誼本罕見，平等友情更難求。 —— 培根
30、友誼不但能使人生走出暴風驟雨的感情而走向陽光明媚的晴空，而且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。 —— 培根
31、諺語可以體現一個民族的創造力，智慧和精神。 —— 培根
32、使人們寧願相信謬誤，而不願熱愛真理的原因，不僅由於探索真理是艱苦的，而且是由於謬誤更能迎合人類某些惡劣的天性。 —— 培根
33、人們說得好，真理是時間的女兒，不是權威的女兒。 —— 培根
34、真摯的友誼猶如健康，不到失卻時，無法體味其珍貴。 —— 培根
35、一切真正偉大的人物（無論是古人、今人，只要是其英名永銘於人類記憶中的），沒有一個因
愛情而發狂的人：因為偉大的事業抑制了這種軟弱的感情。 —— 培根
36、讀書可以培養一個完人，談話可以訓練一個敏捷的人，而寫作則可造就一個準確的人。 —— 培根
37、人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。 —— 培根
38、就是神，在愛情中也難保持聰明。 —— 培根
39、善於識別與把握時機是極為重要的。在一切大事業上，人在開始做事前要象千眼神那樣察視時機，而在進行時要象千手神那樣抓住時機。 —— 培根
40、只要你想想一個人一生中有多少事務是不能僅靠自己去做的，就可以知道友誼有多少益處了。 —— 培根
培根的語錄4
1.只有美貌而缺乏修養的人是不值得讚美的。
2.美貌倘若生於一個品德高尚的人身上，當然是很光彩的;品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠自遁避了。
3.疾病是逸樂所應得的利息。
4.書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。
5.過於求速是做事上最大的危險之一。
6.過於求速是做事上最大的危險之一。
7.要追求真理，認識真理，更要依賴真理，這是人性中的最高品德。
8.狀貌之美勝於顏色之美，而適宜並優雅的行為之美又勝於狀貌之美。美中之最上者就是圖畫所不能表現，初睹所不能見及者。
9.奇蹟多是在厄運中出現的。
10.人類智慧和知識的形象將在書中永存;它們能免遭時間的磨損，並可永遠得到翻新。
11.學習嘗試則可檢查修證知識本身的真偽。
12.友誼不但能使人生走出暴風驟雨的感情而走向陽光明媚的晴空，而且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。
13.相貌的美高於色澤的美，而秀雅合適的動作的美，又高於相貌的美，這是美的精華。
14.天使為欲求與神同等的權力，而犯法墮落;人類為求知識與神同等，而觸法墮落。
15.歷史使人賢明，詩造成氣質高雅的人，數學使人高尚，自然哲學使人深沉，道德使人穩重，而倫理學和修辭學則使人善於爭論。
16.幸運並非沒有許多的恐懼與煩惱;厄運也並非沒有許多的安慰與希望。
17.人們大半是依據他的意向而思想，依據他的學問與見識而談話，而其行為卻是依據他們的習慣。
18.對一個人的評價，不可視其財富出身，更不可視其學問的高下，而是要看他真實的品德。
19.在人類歷史的長河中，真理因為像黃金一樣重，總是沉於河底而很難被人發現;相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處氾濫。
20.如果把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂，而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。
21.美貌的人並不都有其他才能。所以許多容顏俊秀的人卻一無所為，他們過於追求外形的美而放棄了內在的美。
22.要知道對好事的稱頌過於誇大，也會招來人們的反感、輕蔑和嫉妒。
23.書籍是在時代波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。
24.友誼使歡樂倍增，使痛苦減半。
25.讀書在於造成完全的人格。
26.在吃飯、睡覺、運動的時候，心中坦然，精神愉快，乃是長壽的最好祕訣之一。
27.沒有比害怕本身更可害怕的了。
28.一個機敏、謹慎的人，一定會交一個好運。
29.節儉是美德，惟需與寬厚結合。
30.時間就像一條河流，它給我們帶來輕的和膨脹了的東西，但是那些重而堅固的東西都沉沒下去了。
31.學習嘗試則可檢查修證知識本身的真偽。
32.禍患多蘊藏在隱微地方，而發生在人們疏忽的時候。
33.人的天性雖然是隱而不露的，但卻很難被壓抑，更很少能完全根絕。即使勉強施壓抑，只會使它在壓力消除後更加猛烈。只有長期養成的習慣才能多少改變人的天生氣質和性格。
34.過去的事情是無法挽回的。聰明人對現在與未來的事惟恐應付不暇，對既往的事豈能再去計較。
35.人們愈是賢明，愈低著腰向他人學習。
36.過於重視行為規則拘泥形式，往往以致在事業上坐失良機。
37.美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個打扮並不華貴，卻端莊、嚴肅而有美德的人，是令人肅然起敬的
38.順境的美德是節制，逆境的美德是堅韌，這後一種是較為偉大的德性。
39.金錢像肥田料，如不散佈是沒有多大用處的。
40.一個正在順著生活規律挺進的青年，首先應注意自己的才能和願望與事業相衡。
41.在富人的想像裡，財富是一座堅強的堡壘。
42.最快樂的事莫過於無拘無束。
43.幸運並非沒有許多的恐懼與煩惱，厄運也並非沒有許多的安慰與希望。
44.同情是一切道德中最高的美德。
45.任何本領都沒有比良好的品格與態度更易受人歡迎，更易謀得高尚的職位。
46.知識就是力量。
47.友誼使歡樂倍增，使痛苦減半。
48.書籍是橫渡時間大海的航船。
49.除了知識和學問之外，世上沒有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想、想象、見解和信仰中建立起統治和權威。
50.天然的才能好像天然的植物，需要學問來修剪。
51.人們沒有哭，便不會有笑。小孩一生下來便會有哭的本領，後來才學會笑。所以一個人不先
52.知識是一種快樂，而好奇則是知識的萌芽。
53.一個人能順從別人當然很好，但必須表明這是出於對他的尊敬，而非惟命是從。
54.青年長於創造而短於思考，長於猛幹而短於討論，長於革新而短於持重。
55.有些書可供一嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應當咀嚼消化;這就是說，有些書只要讀讀他們的一部分就夠了，有些書可以全讀，但是不必過於細心地讀;還有不多的幾部書則應當全讀，勤讀，而且用心地讀。
56.無德之人常嫉他人之有德。
57.除了知識和學問之外，世上沒有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想、想象、見解和信仰中建立起統治和權威。
58.人不能絕滅愛情，亦不可迷戀愛情。
59.金錢是個好僕人，但在某些場合也會變成惡主人。
60.德行高尚的人們，其德愈增則受人嫉妒之機會愈減。
61.當命運微笑時，我也笑著在想，她很快又要蹙眉了。
62.缺乏真正的朋友乃是最純粹的最可憐的孤獨;沒有友誼不過是一片荒。
63.除了一個真心的朋友之外沒有一樣藥劑是可以通心的。
64.假如這是一個高超的謅媚者，那麼他必定會使用最好的獻謅術，恭維一個人心中最自鳴得意的事情。
65.內容豐富的言辭就像閃閃發光的珠子。真正的聰明睿智卻是言辭簡短的。
66.合理安排時間，就等於節約時間。
培根的語錄5
1、奇蹟多在厄運中出現。——培根
2、讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人嚴密，物理學家使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯學修辭學使人善辨；凡有學者，皆成性格。——培根
3、瞭解愛情的人往往會因為愛情的昇華而堅強了他們向上的意志和進取的精神。——培根
4、讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學，皆成性格。培根
5、讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養，邏輯修辭使人善辯。培根凡是有良好教養的人有一禁誡勿發脾氣。愛默生
6、友誼使歡樂倍增，悲痛銳減。培根
7、把學問過於用作裝飾是虛假完全依學問上的規則而斷事是書生的怪癖。──培根
8、在進餐睡眠和運動等時間裡能寬心無慮，滿懷高興，這是長壽的妙理之一。——英國文藝復興時期作家，哲學家培根
9、知其所以然，才能知其然。（英）培根
10、在子女面前，父母要善於隱藏他們的一切快樂煩惱和恐懼。（英）培根
11、重複言說多半是一種時間上的損失。弗蘭西斯。培根
12、讀書補自然之不足，經驗又補讀書之不足。——培根
13、時間是不可佔有的公共財產，隨著時間的推移，真理愈益顯露。弗蘭西斯。培根
14、機會先把前額的頭髮給你捉而你不捉之後，就要把禿頭給你捉了；或者至少它先把瓶子的把兒給你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滾圓的身子給你，而那是很難捉住的。在開端起始時善用時機，再沒有比這種智慧更大的了。培根
15、過於求速是做事上最大的危險之一。弗蘭西斯。培根
16、我們要時時注意，勇氣常常是盲目的，因為它沒有看見隱伏在暗中的危險與困難，因此，勇氣不利於思考，但卻有利於實幹。因為在思考時必須預見到危險，而在實幹中卻必須顧及危險，除非那危險是毀滅性的。所以對於有勇無謀的人，只能讓他們做幫手，而絕不能當領袖。——培根
17、書本是在期間的波瀾中飛行的頭腦之船，它警惕翼翼地把貴重的貨品輸送給一代又一代。——培根
18、讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。（英培根《談讀書》）
19、友誼之於人心其價值真有如鍊金術上常常所說的他們的寶石之於人身一樣。——培根
20、集體的習慣，其力量更大於個人的習慣。因此如果有一個有良好道德風氣的社會環境，是最有利於培訓好的社會公民的。（英國）培根
培根的語錄6
1、相貌的美高於色澤的美，而秀雅合適的動作的美，又高於相貌的美，這是美的精華。
2、美的至高無上的部分，無法以彩筆描出來。
3、深思一下吧！說謊者是這樣的一類人，他敢於狂妄地面對上帝，卻不敢勇敢地面對世人！
4、追求真理，是像他求愛求婚；認識真理，是與它相親相依；相信真理，是用它盡興盡歡，所以真理才是人性的至富至善。
5、真理好像陽光，在它的`照耀下，人世間所上演的假面舞會，遠不如在半明半暗的燭光下更顯華麗。
6、讀書不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權衡。
7、既然習慣是人生的主宰，人們就應當努力求得好的習慣。習慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習慣，這是一定的，這個我們叫做教育。教育其實是一種從早年就起始的習慣。
8、適時判斷什麼事應當公開做，什麼事應當祕密做，以及什麼事應當若明若暗地做，並深刻地瞭解這一切的分寸和界限；適當暴露事件中真實的某一面，目的卻是為了掩蓋真相中更重要的那部分。
9、真正可怕的，並不是那種人人都難以避免的一念之差，而是那種深入習俗、盤踞於人心深處的謬誤與偏見。
10、善猶如寶石，以鑲嵌自然為美；而善附於美者無疑最美，不過這美者倒不必相貌俊秀，只須氣度端莊，儀態宜人。
11、好的運氣令人羨慕，而戰勝厄運則更令人驚歎。
12、除了知識和學問之外，世上沒有任何其它力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見解和信仰中建立起統治和權威。
13、德行猶如寶石，鑲嵌在素淨處為佳。
14、讀書使人充實，討論使人機智，筆記使人準確。
15、禮節要舉動自然才顯得高貴。假如表面上過於做作，那就丟失了應有的價值。
16、掩飾是一種荏弱的策略或智謀，因為要知道什麼時候該講真話，什麼時候該辦實事，都需要強健的心智。
17、許多大才大德，凡夫俗子是不明白的，最低階的才德他們讚不絕口，中等的才德使他們驚訝稱奇，最高尚的才德他們渾然不覺，表面文章和貌似才德的假象最投合他們的脾胃。
18、當你遭遇挫折而感到憤悶抑鬱的時候，向知心摯友的一度傾訴可以使你得到疏導。否則這種積鬱使人致病。俗語說：人總是樂於把最大的奉承留給自己，而友人的逆耳忠言卻可以治療這個毛病。朋友之間可以從兩個方面提出忠告：一是關於品行的，二是關於事業的。
19、合理安排時間，就等於節約時間。
20、就像嬰兒畏懼黑暗一樣，人類對死亡的恐懼，也由於聽信了太多的鬼怪傳說而增大。
21、實踐中的失敗主要由於不知道原因而發生，正是在這種情況下人的兩種企望：對知識和力量的企望真正相和在一起了。
22、對於教內人士，統一會帶來和平，而和平是一種能樹立信仰、廣佈愛心的福祉。教會將由表面的和平轉化為內心的和平。而且，宗教的統一使信徒們不再忙於爭辯，轉而全心投入到教義的研究上，寫出更多巨集偉之作。
23、一次不公正的審判，比十次犯罪所造成的危害尤烈，因為犯罪不過弄髒了水流，而不公正的審判，則敗壞了水的源頭。
24、過度的愛情，必然會誇張物件的性質和價值。
25、一無所長的人總要嫉妒別人的長處，因為人的心靈不是靠自身的善滋養，就是以別人的惡為食。一個人缺此，必然要吞彼；一個人無望達到他人的長處，必然要壓制別人的幸運來打個平手。
26、由智慧養成的習慣成為第二天性。
27、只知哲學一些皮毛的人，思想會導向無神論。但是，深入瞭解哲學，會把人帶回宗教。
28、掩飾的習慣是一種障礙，一種貧弱的表現。
29、金錢是品德的行李，是走向美德的一大障礙；因財富之於品德，正如軍隊與輜重一樣，沒有它不行，有了它又妨礙前進，有時甚至因為照顧它反而喪失了勝利。
30、只有美貌而缺乏修養的人是不值得讚美的。
31、在開端起始時善用時機，再沒有比這種智慧更大的了。
32、要追求真理，認識真理，更要依賴真理，這是人性中的最高品德。
33、如果她對別人的痛苦懷有同情，那就表明她的心臟像那高貴的樹一樣，她流出治療或者鎮痛用的香樹脂的時候，自己也受了傷。
34、語言猶如展開的掛毯，心像意念都顯得在其圖案中，而思想則如未開啟的掛毯，心像意念只是被裹在裡面。
35、人們的舉止應當象他們的衣服，不可太緊或過於講究，應當寬舒一點，以便於工作和運動。
36、人們寧願相信謊言，也不願意追隨真理。其原因不僅由於探索真理很艱苦，也不僅由於真理會約束人的想象，而是由於謊言更能迎合人類擁有的某些劣根性。
37、有害的並不是掠過心田一晃而去的虛假，而是上文所說的沉積心底、安如磐石的虛假。
38、幸運並非沒有諸多恐懼和災殃，厄運也不是沒有安慰與希望。
39、以孤獨為樂者，不是野獸就是神靈。
40、因結婚而產生的愛，造出兒女；因友情而產生的愛，造就一個人。
41、機會先把前額的頭髮給你捉而你不捉之後，就要把禿頭給你捉了；或者至少它先把瓶子的把兒給你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滾圓的身子給你，而那是很難捉住的。
42、集體的習慣，其力量更大於個人的習慣。因此如果有一個有良好道德風氣的社會環境，是最有利於培訓好的社會公民的。
43、有一技之長者鄙讀書，無知者羨讀書，唯明智之士用讀書，然書並不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。
44、炫耀於外表的才幹陡然令人讚羨，而深藏未露的才幹則能帶來幸運。
45、時間是不可佔有的共有財產，隨著時間的推移，真理會愈益顯露。
46、幸福中並非沒有憂慮和煩惱，而逆境中也不乏慰藉與希望。
47、幸運產生的美德時節制，厄運造就的美德是堅韌。
48、最美的刺繡都是以暗淡的背景來襯托明亮的圖案，而絕不是以暗淡的花朵鑲嵌於明亮的背景之上。
49、如果不能得到回愛，就會得到一種深藏於心的輕蔑，這是一條永恆的定律。
50、世間少有真正的友誼，而在勢均力敵者之間這種友誼更是罕見，惺惺惜惺惺不過是世人慣常的誇張。真正的友誼只存在於身份地位有上下之別者之間，這種朋友才可能風雨同舟，休慼與共。
51、與智慧相伴的是真理，智慧只存在於真理中。
培根的語錄7
1.命運如同市場。如果老待在那裡，價格多半是會下跌的。
2.如果問：在政治中最重要的才能是什麼？那麼回答是：第一，大膽，第二，大膽，第三，還是大膽。儘管大膽常常是無知與狂妄的產兒，但卻總能迷惑並左右世上許多愚人。甚至這種狂妄的盲勇有時還能唬住某些智者——當他們意志不夠強的時候。
3.誰能比這種人更痛苦呢，他們人雖在世，卻已親身參加了埋葬自己名聲的喪禮？
4.善於識別與把握時機是極為重要的。在一切大事業上，人在開始做事前要象千眼神那樣察視時機，而在進行時要象千手神那樣抓住時機。
5.習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應該通過教育培養一種良好的習慣。
6.聰明的人造就機會多於碰機會。
7.讀書補天然之不足，經驗又補讀書之不足。
8.狡猾的小聰明並非真正的明智。他們雖然能登堂卻不能入室，雖能取巧並無大智。靠這些小術要得逞於世，最終還是行不通的。
9.相貌的美高於色澤的美，而秀雅合適的動作的美，又高於相貌的美，這是美的精華。
10.說話周到比雄辨好，措辭適當比恭維好。
11.要知道對好事的稱頌過於誇大，也會招來人們的反感輕蔑和嫉妒。
12.人們大半是依據他的意向而思想，依據他的學問與見識而談話，而其行為卻是依據他們的習慣。
13.名譽有如江河，它所漂起的常是輕浮之物，而不是確有真份量的實體。
14.沒有一種獲利能及得上從我們的所有中節省下來的那樣確切可靠。
15.研究真理認識真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。
16.一個人如果對待陌生人親切而有禮貌，那他一定是一位真誠而富有同情心的好人，他的心常和別人的心聯絡在一起，而不是孤立的。
17.疑心病是友誼的毒藥。
18.真摯的友誼猶如健康，不到失卻時，無法體味其珍貴。
19.友誼使歡樂倍增，使痛苦減半。
20.友誼使歡樂倍增，悲痛銳減。
21.友誼之於人心其價值真有如鍊金術上常常所說的他們的寶石之於人身一樣。
22.世上友誼本罕見，平等友情更難求。
23.一個人如果能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德，永遠圍繞著真理的樞軸而轉動，那麼他雖在人間也就等於生活在天堂中了。
24.美德有如名香，經燃燒或壓抑而其香愈烈：蓋幸運最難顯露惡德而厄運最能顯露美德也。
25.一般人都是依據愛好去想，依據學識及吸收的見解去說，但通常都依據習俗去做。
26.由智慧養成的習慣成為第二天性。
27.讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養，邏輯修辭使人善辯。
28.讀書不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權衡。
29.把學問過於用作裝飾是虛假；完全依學問上的規則斷事是書生的怪癖。
30.人們的舉止應當象他們的衣服，不可太緊或過於講究，應當寬舒一點，以便於工作和運動。
31.一切真正偉大的人物（無論是古人、今人，只要是其英名永銘於人類記憶中的），沒有一個因愛情而發狂的人：因為偉大的事業抑制了這種軟弱的感情。
32.時間是衡量事業的標準。
33.太過重視行為規則與拘泥形式，以致在事業上坐失良機，那損失是很大的。
34.當你遭遇挫折而感到憤悶抑鬱的時候，向知心摯友的一度傾訴可以使你得到疏導。否則這種積鬱使人致病。俗語說：人總是樂於把最大的奉承留給自己，而友人的逆耳忠言卻可以治療這個毛病
35.在一切大事業上，人在開始前要象千眼神那樣察視時機，而在進行時要象千手神那樣抓住時機。
36.真正的敏捷是一件很有價值的事。因為時間是衡量事業的標準，如金錢是衡量貨物的標準。
37.在一切大事業上，人在開始做事前要像千眼神那樣察看時機，而在進行時要像千手神那樣抓住時機。
38.沒有可傾心相談的知交的人們，是個吃自己和自己心的食人鬼。
39.除了一個知心摯友以外，沒有任何一種藥物可以治療心病。
40.友誼的一大奇特作用是：如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將；被分掉一半憂愁。祕以友誼對於人世間生，真像鍊金術所要找的那種點金石
41.不是真正的朋友，再重的禮品也敲不開心扉。
42.最難忍受的孤獨莫過於缺少真正的友誼。
43.友誼的主要效用之一就在使人心中的憤懣抑鬱之氣得以宣洩弛放，這些不平凡之氣是各種的情感都可以引起的。
44.一個人從另一個人的諍言中所得來的光明，比從他自己的理解力、判斷力所得出的光明更是乾淨純粹。
45.只有對於朋友，你才可以盡情傾訴你的憂愁與歡樂，恐懼與希望，猜疑與歡慰。
46.因結婚而產生的愛，造出兒女；因友情而產生的愛，造就一個人。
47.只要你想想一個人一生中有多少事務是不能僅靠自己去做的，就可以知道友誼有多少益處了。
48.缺乏真正的朋友乃是最純粹最可憐的孤獨；沒有友誼則斯世不過是一片荒野；我們還可以用這個意義來論“孤獨”說，凡是天性不配交友的人其性情可說是來自禽獸而不是來自人類。
49.友誼的主要效用之一就在於使人心中的憤懣抑鬱得以宣洩、弛放。對一個真正的朋友，你可以傳達你的憂愁、歡悅、恐懼、希望、疑忌、諫諍，以及任何壓在你身上的事情。
50.最能保人心神之健康的預防藥就是朋友的忠言規諫。
51.人與人之間最大的信任就是關於進言的信任。
52.習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就應該通過完美的教育，去建立一種好的習慣。
53.既然習慣是人生的主宰，人們就應當努力求得好的習慣。習慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習慣，這是一定的，這個我們叫做教育。教育其實是一種從早年就起始的習慣。
54.讀書使人充實，討論使人機智，筆記使人準確讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯。凡有所學，皆成性格。
55.有些書可供一賞，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應當咀嚼消化；有的書只要讀讀其中一部分就夠了，有些書可以全讀，但是不必細心地讀，還有不多的幾部書則應當全讀、勤讀，而且用心
56.掌握知識不是為了爭論不休，不是為了藐視別人，不是為利益、榮譽、權力或者達到某種目的，而是為了用於生活。
57.德行高尚的人們，其德愈增則受人嫉妒之機會愈減。
58.奇蹟多是在惡運中出現的。
59.心思中的猜疑有如鳥中的蝙蝠，他們永遠是在黃昏裡飛的。
60.真正的哲學家，則是像蜜蜂一樣。它們從花園和田野裡面的花朵採集材料，但是用它自己的一種力量來改變和消化這種材料。
61.如果問在人生中最重要的才能是什麼？那麼回答則是：第一，無所畏懼；第二，無所畏懼；第三，還是無所畏懼。
62.內容豐富的言辭就像閃閃發光的珠子。真正的聰明睿智卻是言辭簡短的。
63.禮節要舉動自然才顯得高貴。假如表面上過於做作，那就丟失了應有的價值。
64.狡猾是一種陰險邪惡的聰明。
65.也許可以使那金銀用起來方便一點，但是把它們的品質卻弄賤了。
66.一次不公的裁判比多次不平的舉動為禍尤烈。因為這些不平的舉動不過弄髒了水流，而不公的裁判則把水源敗壞了。
67.對一個人的評價，不可視其財富出身，更不可視其學問的高下，而是要看他的真實的品格
68.經常保持心胸坦然，精神愉快，這是延年益壽的祕訣之一。
69.青年長於創造而短於思考，長於猛幹而短於討論，長於革新而短於持重。
70.最快樂的事莫過於無拘無束。
71.沒有真摯朋友的人，是真正孤獨的人。
72.要追求真理，認識真理，更要依賴真理，這是人性中的最高品德。
73.金錢是個好僕人，但在某些場合也會變成惡主人。
74.青年人在執事或經營的時候，所包攬的常常比所能辦到的多，所激起的比所能平伏的多；一下就飛到目的上去，而不顧慮手段和程度。
75.尋求報復的人使創痕常新，如果不是這樣，那麼創痕早就痊癒了。
76.美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更顯華麗。同樣，一個打扮並不華貴，卻端莊、嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。
77.最好的辦法是把青年的特點與老年的特點在事業上結合在一起。從現在的角度說，青年可以從老年身上學到他們所不具有的優點，而從社會影響角度來說，有經驗的老人執事令人放心，而年青人
78.人的智慧就像一面凹凸不平的鏡子，它把自己的本性摻雜在事物的本性中，所以它反映的事物是歪曲的畸形的。
79.你愈是少說你的偉大，我將愈想到你的偉大。
80.美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德。
培根的語錄8
1、在適當的時候去做事，可節省時間；背道而行往往會徒勞無功。
2、一個人能順從別人當然很好，但必須表明這是出於對他的尊敬，而非惟命是從。
3、在讀書的時候，我們與智者交談；在生活的事務中，我們通常都是與愚人交談。
4、人不能絕滅愛情，亦不可迷戀愛情。
5、知因果而知者，始得真知。
6、除了一個真心的朋友之外沒有一樣藥劑是可以通心的。
7、對上帝的造物和工作的沉思產生了知識；但涉及到上帝本身時，卻沒有完滿的知識，只有知識破滅後的驚異。
8、見思想如見其人，見知識如見其思想。
9、合理安排時間，就等於節約時間。
10、臨時結交的人，不能算是朋友。
11、友誼使歡樂倍增，使痛苦減半。
12、只有順從自然，才能駕馭自然。
13、時間是衡量事業的標準。
14、灰心生失望，失望生動搖，動搖生失敗。
15、不是正的朋友，再重的禮品也敲不開心扉。
16、有妻室兒女的人，行動自由就受到限制，從而成為命運的人質。
17、除了知識和學問之外，世上沒有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想、想象、見解和信仰中建立起統治和權威。
18、當命運微笑時，我也笑著在想，她很快又要蹙眉了。
19、書籍是在時代波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。
20、人的天性雖然是隱而不露的，但卻很難被壓抑，更很少能完全根絕。即使勉強施壓抑，只會使它在壓力消除後更加猛烈。只有長期養成的習慣才能多少改變人的天生氣質和性格。
21、為了要替自己煮蛋以致燒掉一幢房子而毫不後悔的人，乃是極端的利己主義者。
22、人們愈是賢明，愈低著腰向他人學習。
23、讀書在於造成完全的人格。
24、青年人比較適合發明，而不適合判斷；適合執行，而不適合磋商；適合新的計劃，而不適合固定的職業。
25、健康的身體是靈魂的客廳，病弱的身體是靈魂的監獄。
26、讀書使人成為完善的人。
27、友誼不但能使人生走出暴風驟雨的感情而走向陽光明媚的晴空，而且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。
28、書並不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。
29、順境中的好運，為人們所希冀；逆境中的好運，則為人所驚奇。
30、沒有愛是寂寞的，沒有恨也是寂寞的。
32、我們的語言，不妨直爽，但不可粗暴、驕傲；有時也應當說幾句婉轉的話，但切忌虛偽、輕浮與油滑。
33、老木柴最好燒，老酒最好喝，老作家的著最值得讀，老朋友最可靠。
34、如果把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂，而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。
35、使人們寧願謊言，而不願追隨真理的原因，不僅由於探索真理是艱苦的，也不僅由於真理會約束人的想像，而且是由於謊更能迎合人類某些惡劣的天性。
36、過去的事情是無法挽回的。聰明人對現在與未來的事惟恐應付不暇，對既往的事豈能再去計較。
37、無論何人，若是失去了耐心，就失去了靈魂。
38、過於求速是做事上最大的危險之一。
39、毫無理想而又優柔寡斷是一種可悲的心理。
40、美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德。
41、真理易於從謬誤中產生，難於從混亂中產生。
42、同情是一切道德中最高的美德。
43、多詐的人藐視學問，愚魯的人羨慕學問，聰明的人運用學問。
44、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個打扮並不華貴，卻端莊、嚴肅而有美德的人，是令人肅然起敬的。
45、讀書足以怡情,足以傅彩,足以長才。
46、天性好比種子，它既能長成香花，也可能長成毒草，所以人應當時時檢查，以培養前者而拔除後者。
47、命運如同市場。如果老待在那裡，價格多半是會下跌的。
48、只見汪洋時就以為沒有陸地的人，不過是拙劣的探索者。
49、生活的理想，就是為了理想的生活。
50、沒有朋友可以向之傾訴心事的人們可說是吃自己的心的野人。
51、人類智慧和知識的形象將在書中永存；它們能免遭時間的磨損，並可永遠得到翻新。
52、知識是一種快樂,而好奇則是知識的萌芽。
53、在一切偉大的人物中（無論是古人今人，只要是其盛名仍在人記憶中者），沒有一個是在戀愛中被誘到狂熱的程度者。因為偉大的事業抑制了這種軟弱的感情。
54、對一個人的評價，不可視其財富出身，更不可視其學問的高下，而是要看他真實的品德。
55、有經驗的老人執事令人放心，而青年人的幹勁則鼓舞人心。如果說，老人的經驗是可貴的，那麼青年人的純真則是崇高的。
56、人們沒有哭，便不會有笑。小孩一生下來便會有哭的本領，後來才學會笑。所以一個人不先了解悲哀，便不會了解快樂。
57、研究歷史能使人聰明；研究詩能使人機智；研究數學能使人精巧；研究道德學使人勇敢；研究理論與修辭學使人知足。
58、妻子對年輕的男主人來說是女主人，對中年男子來說是朋友，對老人來說是護士。
59、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者。沒有友情的社會則只是一片繁華的沙漠。
60、人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。
61、沒有比害怕本身更可害怕的了。
62、人們獨居和退隱時，最能體會到讀書的樂趣；談話最能表現出讀書的文雅；判斷和處理事物時，最能發揮由讀書而獲得的能力。
63、一個人如果對待陌生人親切而有禮貌，那他一定是一位真誠而富有同情心的好人，他的心常和別人的心聯絡在一起，而不是孤立的。
64、疑心病是友誼的毒藥。
65、天使為欲求與神同等的權力，而犯法墮落；人類為求知識與神同等，而觸法墮落。
66、最能保人心神之健康的預防藥就是朋友的忠言和規諫。
67、一個人從另一個人的諍言中所得來的光明比從他自己的理解力、判斷力中所得出的光明更是乾淨純粹
68、有些書只需品嚐，有些需要吞嚥，還有少數的應該細嚼。
69、真正的敏捷是一件很有價值的事。因為時間是衡量事業的標準，一如金錢是衡量貨物的標準；所在在做事不敏捷的時候，那事業的代價一定是很高的。
70、一個如果沒有浪費半點時間，那麼，他的年紀雖然很輕，但也可算是活得很久的了。
71、在一切有困難的交涉中，不可希冀一邊下種一邊收割。
72、虛偽的友誼有如你的影子；當你在陽光下時，他會緊緊的跟著，但當你一旦橫越過陰暗處時，它會立刻就離開你。
73、歷史使人賢明，詩造成氣質高雅的人，數學使人高尚，自然哲學使人深沉，道德使人穩重，而倫理學和修辭學則使人善於爭論。
74、在人類歷史的長河中，真理因為像黃金一樣重，總是沉於河底而很難被人發現；相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處氾濫。
75、除了一個真心的朋友之外沒有一樣藥劑是可以通心的。對一個真心的朋友你可傳達你的憂愁、歡悅、恐懼、希望、疑忌、諫諍以及任何壓在你心上的事情。
76、在吃飯、睡覺、運動的時候，心中坦然，精神愉快，乃是長壽的最好祕訣之一。
77、幸運並非沒有許多的恐懼與煩惱，厄運也並非沒有許多的安慰與希望。
78、人與人之間最大的信任是精誠相見。
79、美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。
80、知識就是力量。
81、人是一切的中心，世界的軸。
82、若要進入學問的世界，必須像赤子一樣才行。
83、知識像燭光，能照亮一個人，也能照亮無數的人。
84、一個人如能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德律，永遠圍繞著真理的樞軸而轉動，那麼他雖在人間也就等於生活在天堂中了。
85、禍患多蘊藏在隱微地方，而發生在人們疏忽的時候。
86、內容豐富的言辭就像閃閃發光的珠子。真正的聰明睿智卻是言辭簡短的。
87、人們以為他們的理性支配言語，偏偏有時反而支配理性。
88、如果你考慮兩遍以後再說，那你說得一定比原來好一倍。
89、我們只有固有的健康法則。這些法則卻很少有人注意，往往直到臨死時，才注意到，然而悔之晚矣。假若人人都知道適當的健身法，不消說，生命就可以大大延長。
90、黃金時代是在我們的前面，不是在我們的背後。
91、真摯的友誼猶如健康，不到失卻時，無法體味其珍貴。
92、時間乃是最大的革新家。
93、友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣洩釋放。
94、學習嘗試則可檢查修證知識本身的真偽。
95、一個正在順著生活規律挺進的青年，首先應注意自己的才能和願望與事業相衡。
96、一個機敏、謹慎的人，一定會交一個好運。
97、讀史使人明智；讀詩使人靈秀；數學使人周密；科學使人深刻；倫理使人莊重；邏輯使人上善辯。
98、無德之人常嫉妒他人之有德。
99、時間是不可佔有的公共財產，隨著時間的推移，真理愈益顯露。
100、順境的美德是節制，逆境的美德是堅韌，後一種是較為偉大的德性。
101、愛情不僅會佔領開曠坦闊的胸懷，有時也能闖入壁壘森嚴的心靈。
培根的語錄9
真摯的友誼猶如健康，不到失卻時，無法體味其珍重。
事情到了執行的時候，迅速就是最好的保密之方。
你愈是少說你的偉大，我將愈想到你的偉大。
人們沒有哭，便不會有笑。小孩生命下來便會有哭的本領，之後才學習並領悟笑。因此一個人不先了解悲哀，便不會了解愉悅。
讀書在於造成完全的人格。
如果問在人生中最重要的才能是什麼？那麼回答則是：第一，無所畏懼；第二，無所畏懼；第三，還是無所畏懼。
我認為善的定義就是有利於人類。
書籍是在時代波濤中航行的思想之船，它留意翼翼地把珍重的貨物送給一代一代。
如果你思考兩遍以後再說，那你說得必須比原來好一倍。
人們大半是依據他的意向而思想，依據他的學問與見識而談話，而其行為卻是依據他們的習慣。
感官的愚弄正是感官的一種愉悅。
書籍是橫渡時刻大海的航船。
無論你怎樣地表示憤怒，都不好做出任何無法挽回的事來。
美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。
有經驗的老人執事令人放心，而青年人的幹勁則鼓舞人心。如果說，老人的經驗是可貴的，那麼青年人的純真則是崇高的。
閱讀使人充實，會談使人敏捷，寫作與筆記使人精確。……史鑑使人明智，詩歌使人巧慧，數學使人精細，博物使人深沉，倫理之學使人莊重，邏輯與修辭使人善辯。
順境中的好運，為人們所希冀；逆境中的好運，則為人所驚奇。
人與人之間最大的信任是精誠相見。
如果不持續必須程度的陌生感，就不會有出類拔萃的美。
無德之人常嫉妒他人之有德。
得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者。沒有友情的社會則只是一片繁華的沙漠。
沒有兄弟姐妹能夠向之傾訴心事的人們可說是吃自我的心的野人。
金錢好比肥料，如不撒入田中，本身並無用處。
榮譽就像河流：輕浮的和空虛的榮譽浮在河面上，沉重的和厚實的榮譽沉在河底裡。
無論你怎樣地表示憤怒，都不好做出任何無法挽回的事來。
友誼不但能使人生走出暴風驟雨的感情而走向陽光明媚的晴空，而且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。
毫無理想而又優柔寡斷是一種可悲的心理。
真摯的友誼猶如健康，不到失卻時，無法體味其珍重。
健康的身體是靈魂的客廳，病弱的身體是靈魂的監獄。
青年長於創造而短於思考，長於猛幹而短於討論，長於革新而短於持重。
人類智慧和知識的形象將在書中永存；它們能免遭時刻的磨損，並可永遠得到翻新。
除了知識和學問之外，世上沒有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見解和信仰中建立起統治和權威。
知因果而知者，始得真知。
假如這是一個高超的謅媚者，那麼他必定會使用最好的獻謅術，恭維一個人心中最自鳴得意的事情。
一個正在順著生活規律挺進的青年，首先應注意自我的才能和願望與事業相衡。
真正的敏捷是一件很有價值的事。正因時刻是衡量事業的標準，一如金錢是衡量貨物的標準；所在在做事不敏捷的時候，那事業的代價必須是很高的。
知識是一種愉悅，而好奇則是知識的萌芽。
沒有愛是寂寞的，沒有恨也是寂寞的。
狀貌之美勝於顏色之美，而適宜並優雅的行為之美又勝於狀貌之美。美中之最上者就是圖畫所不能表現，初睹所不能見及者。
美貌倘若生於一個品德高尚的人身上，當然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠自遁避了。
書籍是在時代波濤中航行的思想之船，它留意翼翼地把珍重的貨物運送給一代又一代。
人不能絕滅感情，亦不可迷戀感情。
一次背誓以後，什麼誓言也靠不住了。
過於求速是做事上最大的危險之一。
為了要替自我煮蛋以致燒掉一幢房子而毫不後悔的人，乃是極端的利己主義者。
金錢是品德的行李，是走向美德的一大障礙；因財富之於品德，正如軍隊與輜重一樣，沒有它不行，有了它又妨礙前進，有時甚至正因照顧它反而喪失了勝利。
除了恐懼本身之外沒什麼好害怕的。
虛偽的友誼有如你的影子；當你在陽光下時，他會緊緊的跟著，但當你一旦橫越過陰暗處時，它會立刻就離開你。
順境中的好運，為人們所希冀；逆境中的好運，則為人所驚奇。
在讀書的時候，咱們與智者交談；在生活的事務中，咱們通常都是與愚人交談。
咱們只有固有的健康法則。這些法則卻很少有人注意，往往直到臨死時，才注意到，然而悔之晚矣。假若人人都知道適當的健身法，不消說，性命就能夠大大延長。
青年人比較適合發明，而不適合決定；適合執行，而不適合磋商；適合新的計劃，而不適合固定的職業。
只有順從自然，才能駕馭自然。
任何本領都沒有比良好的品格與態度更易受人歡迎，更易謀得高尚的職位。
有妻室兒女的人，行動自由就受到限制，從而成為命運的人質
一切幸運都並非沒有煩惱，而一切厄運也絕非沒有期望。
由智慧所養成的習慣能成為第二本性。
瓜是生在純粹肥料裡的最甜，天才是長在惡性土壤中的最好。
一個人能順從別人當然很好，但務必證明這是出於對他的尊敬，而非惟命是從。
美貌的人並不都有其他才能。……因此許多容顏俊秀的人卻一無所為，他們過於追求外形的美而放下了內在的美。
除了一個真心的兄弟姐妹之外沒有一樣藥劑是能夠通心的。
一個人如果對待陌生人親切而有禮貌，那他必須是一位真誠而富有同情心的好人，他的心常和別人的心聯絡在一齊，而不是孤立的。
要知道對好事的稱頌過於誇大，也會招來人們的反感輕蔑和嫉妒。
在咱們性命的網上，不能隱匿著虛偽，否則，便在每根縱橫的線上，都永遠留下腐爛的痕跡。
真理易於從謬誤中產生，難於從混亂中產生。
時刻是不可佔有的公有財產，隨著時刻的推移，真理會愈益顯露。
疑心病是友誼的毒藥。
人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。
友誼使歡樂倍增，使痛苦減半。
黃金時代是在咱們的前面，不是在咱們的背後。
培根的語錄10
1、有些書只需品嚐，有些需要吞嚥，還有少數的應該細嚼——培根（英國）
2、友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣洩釋放。
3、讀書使人成為完善的人——培根（英國）
4、如果把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂，而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。天性好比種子，它既能長成香花，也可能長成毒草，所以人應當時時檢查，以培養前者而拔除後者。
5、讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。
6、書並不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之——培根（英國）
7、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者。()沒有友情的社會則只是一片繁華的沙漠。
8、書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代——培根（英國）
9、生活的理想，就是為了理想的生活。
10、臨時結交的人，不能算是朋友。
11、人類智慧和知識的形象將在書中永存；它們能免遭時間的磨損，並可永遠得到翻新——培根（英國）
12、友誼使歡樂倍增，使痛苦減半。
13、在讀書的時候，我們與智者交談；在生活的事務中，我們通常都是與愚人交談——培根（英國）
