知識就是力量。
生活的理想，就是為了理想的生活。
書並不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。
讀書使人成為完善的人。
真摯的友誼猶如健康，不到失卻時，無法體味其珍貴。
除了一個真心的朋友之外沒有一樣藥劑是可以通心的。對一個真心的朋友你可傳達你的憂愁、歡悅、恐懼、希望、疑忌、諫諍以及任何壓在你心上的事情。
一個人從另一個人的諍言中所得來的光明比從他自己的理解力、判斷力中所得出的光明更是乾淨純粹……
最能保人心神之健康的預防藥就是朋友的忠言和規諫。
疑心病是友誼的毒藥。
友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣洩釋放。
臨時結交的人，不能算是朋友。
得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者。沒有友情的社會則只是一片繁華的沙漠。
如果把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂，而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。
天性好比種子，它既能長成香花，也可能長成毒草，所以人應當時時檢查，以培養前者而拔除後者。
友誼使歡樂倍增，使痛苦減半。
培根的名言21知識就是力量.
2生活的理想，就是為了理想的生活。
3書並不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之.
4讀書使人成為完善的人。
5真摯的友誼猶如健康，不到失卻時，無法體味其珍貴。
6除了一個真心的朋友之外沒有一樣藥劑是可以通心的。對一個真心的朋友你可傳達你的憂愁、歡悅、恐懼、希望、疑忌、諫諍以及任何壓在你心上的事情。
7一個人從另一個人的諍言中所得來的光明比從他自己的理解力、判斷力中所得出的光明更是乾淨純粹……
8最能保人心神之健康的預防藥就是朋友的忠言和規諫。
9疑心病是友誼的毒藥。
10友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣洩釋放。
11臨時結交的人，不能算是朋友。
12得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者。沒有友情的社會則只是一片繁華的沙漠。
13如果把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂，而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁.
14天性好比種子，它既能長成香花，也可能長成毒草，所以人應當時時檢查，以培養前者而拔除後者。
15友誼使歡樂倍增，使痛苦減半。
培根的名言31、 讀書可以剷除一切心理上的障礙，正如適當的運動能夠矯治身體上某些疾病一般。
2、書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代
3、 讀書能給人樂趣、文雅和能力。
4、讀書在於造就完全的人格。
5、 有些書只需淺嘗，有些書可以狼吞，有些書要細嚼爛咽，慢慢消化。
6、有些書可供一嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應咀嚼消化。
7、閱讀使人充實；會談使人敏捷；寫作與筆記使人精確。史鑑使人明智；詩歌使人巧慧；數學使人精細；博物使人深沉；倫理使人莊重；邏輯與修辭使人善辯。
8、把一本書置於一個無知者的手中，就像把一柄劍放在一個頑童手中那樣危險。
9、 讀書不是為著要辯駁，也不是要盲目信從，更不是去找尋談話的資料，而是要去權衡和思考。
10、 讀書使人淵博，辯論使人機敏，寫作使人精細。
11、讀書補天然之不足，經驗補讀書之不足。讀書足以怡情，足以博採，足以長才。
12、書籍是橫渡時間大海的航船
培根的名言41、一個人如能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德律，永遠圍繞著真理的樞軸而轉動，那麼他雖在人間也就等於生活在天堂中了。
2、真摯的友誼猶如健康，不到失卻時，無法體味其珍貴。
3、金錢是個好僕人，但在某些場合也會變成惡主人。
4、好的運氣令人羨慕，而戰勝厄運則更令人驚歎。
5、除了恐懼本身之外沒什麼好害怕的。
6、美有如夏天的水果，容易腐爛且不持久。
7、天使為欲求與神同等的權力，而犯法墮落；人類為求知識與神同等，而觸法墮落。
8、一次背誓以後，什麼誓言也靠不住了。
9、人是一切的中心，世界的軸。
10、恐懼是粉碎人類個性最可怕的敵人。
11、凡過於把幸運之事歸於自己的聰明和智謀的人多半是結局很不幸的。
12、疾病是逸樂所應得的利息。
13、最能保人心神之健康的預防藥就是朋友的忠言和規諫。
14、老木柴最好燒，老酒最好喝，老作家的著最值得讀，老朋友最可靠。
15、一切幸運都並非沒有煩惱，而一切厄運也絕非沒有希望。
16、在人類歷史的長河中，真理因為像黃金一樣重，總是沉於河底而很難被人發現；相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處氾濫。
17、時間就像一條河流，它給我們帶來輕的和膨脹了的東西，但是那些重而堅固的東西都沉沒下去了。
18、內容豐富的言辭就像閃閃發光的珠子。真正的聰明睿智卻是言辭簡短的。
19、美貌的人並不都有其他才能。所以許多容顏俊秀的人卻一無所為，他們過於追求外形的美而放棄了內在的美。
20、毫無理想而又優柔寡斷是一種可悲的心理。
21、健康的身體是靈魂的客廳，病弱的身體是靈魂的監獄。
22、疑而能問，已得知識之半。
23、榮譽就像河流：輕浮的和空虛的榮譽浮在河面上，沉重的和厚實的榮譽沉在河底裡。
24、真理之川從它的錯誤之溝渠中流過；像萌芽一般，在一個真理之下又生一個疑問，真理疑問互為滋養。
25、無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。
26、缺乏真正的朋友乃是最純粹的最可憐的孤獨；沒有友誼不過是一片荒。
27、德行高尚的人們，其德愈增則受人嫉妒之機會愈減。
28、瓜是生在純粹肥料裡的最甜，天才是長在惡性土壤中的最好。
29、順境中的好運，為人們所希冀；逆境中的好運，則為人所驚奇。
30、學習嘗試則可檢查修證知識本身的真偽。
31、虛偽的友誼有如你的影子；當你在陽光下時，他會緊緊的跟著，但當你一旦橫越過陰暗處時，它會立刻就離開你。
32、人類智慧和知識的形象將在書中永存；它們能免遭時間的磨損，並可永遠得到翻新。
33、好炫耀的人是明哲之士所輕視的，愚蠢之人所豔羨的，謅佞之徒所奉承的，同時他們也是自己所誇耀的言語的奴隸。
34、書籍是在時代波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。
35、知識就是力量！
36、人們獨居和退隱時，最能體會到讀書的樂趣；談話最能表現出讀書的文雅；判斷和處理事物時，最能發揮由讀書而獲得的能力。
37、在我們生命的網上，不能隱匿著虛偽，否則，便在每根縱橫的線上，都永遠留下腐爛的痕跡。
38、人與人之間最大的信任就是關於進言的信任。
39、對一個人的評價，不可視其財富出身，更不可視其學問的高下，而是要看他真實的品德。
40、假如這是一個高超的謅媚者，那麼他必定會使用最好的獻謅術，恭維一個人心中最自鳴得意的事情。
41、在讀書的時候，我們與智者交談；在生活的事務中，我們通常都是與愚人交談。
42、思想中的疑心就好像鳥中的蝙蝠一樣，永遠是在黃昏中飛翔。疑心使君王傾向專制，丈夫傾向嫉妒，智者傾向寡斷面憂鬱。
43、事情到了執行的時候，迅速就是最好的保密之方。
44、過於求速是做事的最大危險之一。
45、一個人如果從肯定開始，必以疑問告終。如果他準備從疑問開始，則會以肯定結束。
46、如果不保持一定程度的陌生感，就不會有出類拔萃的美。
47、人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。
48、一個正在順著生活規律挺進的青年，首先應注意自己的才能和願望與事業相衡。
49、研究真理、認識真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。
50、人是萬事萬物的中心，是世界之軸。
51、誰能比這種人更痛苦呢，他們人雖在世，卻已親身參加了埋葬自己名聲的喪禮？
52、人與人之間最大的信任是精誠相見。
53、明智者創造的機會比他發現的要多。
54、金錢好比肥料，如不撒入田中，本身並無用處。
55、書籍是橫渡時間大海的航船。
56、一種集體的習慣，其力量更大於個人的習慣。因此如果有一個有良好道德風氣的社會環境，是最有利於培養好的社會公民的。
57、幸運並非沒有許多的恐懼與煩惱，厄運也並非沒有許多的安慰與希望。
58、首先細心思考，然後果斷決定，最後堅韌不拔地去做。
59、幸運所生的德性是節制，厄運所生的德性是堅忍
60、狡猾是一種陰險邪惡的聰明。
61、時間是不可佔有的公有財產，隨著時間的推移，真理愈益顯露。
62、多詐的人藐視學問，愚魯的人羨慕學問，聰明的人運用學問。
63、在吃飯、睡覺、運動的時候，心中坦然，精神愉快，乃是長壽的最好祕訣之一。
64、只有順從自然，才能駕馭自然。
65、要知道對好事的稱頌過於誇大，也會招來人們的反感、輕蔑和嫉妒。
66、你愈是少說你的偉大，我將愈想到你的偉大。
67、健康的身體乃是靈魂的客廳，有病的身體則是靈魂的禁閉室。
68、若要進入學問的世界，必須像赤子一樣才行。
69、當命運微笑時，我也笑著在想，她很快又要蹙眉了。
70、美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德。
71、除了一個真心的朋友之外沒有一樣藥劑是可以通心的。
72、研究歷史能使人聰明；研究詩能使人機智；研究數學能使人精巧；研究道德學使人勇敢；研究理論與修辭學使人知足。
73、聰明的人造就機會多於碰機會。
74、人的知識和人的力量這兩件東西是結合為一體的；工作的失敗都起於對因果關係的無知。
75、歷史使人賢明，詩造成氣質高雅的人，數學使人高尚，自然哲學使人深沉，道德使人穩重，而倫理學和修辭學則使人善於爭論。
76、才德有如寶石，最好用素淨的東西鑲嵌。
77、炫耀於外表的才幹陡然令人讚羨，而深藏未露的才幹則能帶來幸運。
78、愛情不僅會佔領開曠坦闊的胸懷，有時也能闖入壁壘森嚴的心靈。
79、天性好比種子，它既能長成香花，也可能長成毒草，所以人應當時時檢查，以培養前者而拔除後者。
80、時間是不可佔有的公有財產，隨著時間的推移，真理會愈益顯露。
81、對小錢不要過分去計較。金錢是生著羽翼的東西，有時它會自行飛去，有時必須將它放出去，才能帶更多回來。
82、有經驗的老人執事令人放心，而青年人的幹勁則鼓舞人心。如果說，老人的經驗是可貴的，那麼青年人的純真則是崇高的。
83、一次不公的裁判比多次不平的舉動為禍尤烈。因為這些不平的舉動不過弄髒了水流，而不公的裁判則把水源敗壞了。
84、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個打扮並不華貴，卻端莊、嚴肅而有美德的人令人肅然起敬的。
85、沒有愛是寂寞的，沒有恨也是寂寞的。
86、友誼不但能使人生走出暴風驟雨的感情而走向陽光明媚的晴空，而且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。
87、見思想如見其人，見知識如見其思想。
88、友誼使歡樂倍增，使痛苦減半。
89、人不能絕滅愛情，亦不可迷戀愛情。
90、誓言是否有效，必須視發誓的目的而定；不是任何的目的都可以使誓言發生力量。
91、天然的才能好像天然的植物，需要學問來修剪。
92、過於求速是做事上最大的危險之一。
93、一個人如果對待陌生人親切而有禮貌，那他一定是一位真誠而富有同情心的好人，他的心常和別人的心聯絡在一起，而不是孤立的。
94、奇蹟多是在厄運中出現的。
95、重複言說多半是一種時間上的損失。
96、人們大半是依據他的意向而思想，依據他的學問與見識而談話，而其行為卻是依據他們的習慣。
97、時間是衡量事業的標準
98、青年人比較適合發明，而不適合判斷；適合執行，而不適合磋商；適合新的計劃，而不適合固定的職業。
99、幸運的時機好比市場上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價了。
100、時間乃是最大的革新家。
101、在適當的時候去做事，可節省時間；背道而行往往會徒勞無功。
102、一個人的心智若在仁愛中行動，在天意中休息，在真理的地軸上旋轉，那可謂他已到了地上的天堂了。
103、一個機敏、謹慎的人，一定會交一個好運。
104、知因果而知者，始得真知。
105、相貌的美高於色澤的美，而秀雅合適的動作的美，又高於相貌的美，這是美的精華。
106、無德之人常嫉他人之有德。
107、有妻室兒女的人，行動自由就受到限制，從而成為命運的人質
108、除了一個真心的朋友之外沒有一樣藥劑是可以通心的。對一個真心的朋友你可傳達你的憂愁、歡悅、恐懼、希望、疑忌、諫諍以及任何壓在你心上的事情。
109、如果你考慮兩遍以後再說，那你說得一定比原來好一倍。
110、在富人的想像裡，財富是一座堅強的堡壘。
111、知識是一種快樂，而好奇則是知識的萌芽。
112、書籍是在時代波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物送給一代一代。
113、狀貌之美勝於顏色之美，而適宜並優雅的行為之美又勝於狀貌之美。美中之最上者就是圖畫所不能表現，初睹所不能見及者。
114、有些書可供一嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應當咀嚼消化；這就是說，有些書只要讀讀他們的一部分就夠了，有些書可以全讀，但是不必過於細心地讀；還有不多的幾部書則應當全讀，勤讀，而且用心地讀。
115、美德猶如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德。
116、虛偽的人為智者所輕蔑，愚者所歎服，阿諛者所崇拜，而為自己的虛榮所奴役。
117、如果問在人生中最重要的才能是什麼？那麼回答則是：第一，無所畏懼；第二，無所畏懼；第三，還是無所畏懼。
118、出身高貴的人，常是不太勤勞的，但他們對勞動的人卻又往往心懷嫉妒。
119、由智慧所養成的習慣能成為第二本性。
120、人們沒有哭，便不會有笑。小孩一生下來便會有哭的本領，後來才學會笑。所以一個人不先了解悲哀，便不會了解快樂。
121、讀書使人成為完善的人。
122、同情是一切道德中最高的美德。
123、瞭解愛情的人往往會因為愛情的昇華而堅定他們向上的意志和進取精神。
124、灰心生失望，失望生動搖，動搖生失敗。
125、友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣洩釋放。
126、節儉是美德，惟需與寬厚結合。
127、感官的愚弄正是感官的一種快樂。
128、一個人從另一個人的諍言中所得來的光明比從他自己的理解力、判斷力中所得出的光明更是乾淨純粹
129、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個打扮並不華貴，卻端莊、嚴肅而有美德的人，是令人肅然起敬的
130、金錢是好的僕人，卻是不好的主人。
131、沒有一種獲利能及得上從我們的所有中節省下來的那樣確切可靠。
132、知識本身並沒有告訴人們怎樣運用它，運用的方法乃在書本之外。
133、最快樂的事莫過於無拘無束。
134、書並不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。
135、一個人的幸運的造成主要還是在他自己手裡。所以詩人說：人人都可以為自己的幸運的建築師。
136、一切知識的獲得是記憶。記憶是一切智力活動的基礎。
137、人們以為他們的理性支配言語，偏偏有時反而支配理性。
138、要追求真理，認識真理，更要依賴真理，這是人性中的最高品德。
139、人們以為他們的理性支配言語，偏偏有時言語反而支配理性。
140、美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。
141、疑心病是友誼的毒藥。
142、在一切有困難的交涉中，不可希冀一邊下種一邊收割。
143、讀書在於造成完全的人格。
144、尊重同僚和前人遺名。
145、美的至高無上的部分，無法以彩筆描出來。
146、過於求速是作事上最大的危險之一。
147、一個如果沒有浪費半點時間，那麼，他的年紀雖然很輕，但也可算是活得很久的了。
148、奇蹟多在厄運中出現。
149、智者創造的機會比他得到的機會要多。
150、蜜蜂則採取一種中間的道路，它從花園和田野裡面的花采集材料，但是用它自己的一種力量來改變和消化這種材料。
151、在美方面，相貌的美高於色澤的美，而秀雅合式的動作的美又高於相貌的美。
152、不是正的朋友，再重的禮品也敲不開心扉。
153、對上帝的造物和工作的沉思產生了知識；但涉及到上帝本身時，卻沒有完滿的知識，只有知識破滅後的驚異。
154、對一個人的評價，不可視其財富出身，更不可視其學問的高下，而是要看他的真實的品格。
155、青年長於創造而短於思考，長於猛幹而短於討論，長於革新而短於持重。
156、嚴厲生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的譴責，也應當莊重而不應當侮辱嘲弄。
157、臨時結交的人，不能算是朋友。
158、缺乏真正的朋友是最純粹最可憐的孤獨；沒有友誼則斯世不過是一片片荒野
159、黃金時代是在我們的前面，不是在我們的背後。
160、深窺自己的心，而後發覺一切的奇蹟在你自己。
161、金錢像肥田料，如不散佈是沒有多大用處的。
162、如果把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂，而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。
163、凡過於把幸運之事歸功於自己的聰明和智謀的人，多半是結局很不幸的。
164、妻子對年輕的男主人來說是女主人，對中年男子來說是朋友，對老人來說是護士。
165、只見汪洋時就以為沒有陸地的人，不過是拙劣的探索者。
166、知識就是力量。
167、書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。
168、人的天性雖然是隱而不露的，但卻很難被壓抑，更很少能完全根絕。即使勉強施壓抑，只會使它在壓力消除後更加猛烈。只有長期養成的習慣才能多少改變人的天生氣質和性格。
169、命運有點女人的氣質，你越向她求愛，她就離你越遠。
170、為了要替自己煮蛋以致燒掉一幢房子而毫不後悔的人，乃是極端的利己主義者。
171、凡過於把幸運之事歸功於自己的聰明和智謀的人多半是結局很不幸的。
172、有些書只需品嚐，有些需要吞嚥，還有少數的應該細嚼。
173、金錢好比肥料，如不散入田中，本身並無用處。
174、無德之人常嫉妒他人之有德。
175、任何本領都沒有比良好的品格與態度更易受人歡迎，更易謀得高尚的職位。
176、除了知識和學問之外，世上沒有其他任何力量能在人們的精神和心靈中，在人的思想、想象、見解和信仰中建立起統治和權威。
177、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下，反而更加華麗。
178、無論何人，若是失去了耐心，就失去了靈魂。
179、我們的語言，不妨直爽，但不可粗暴、驕傲；有時也應當說幾句婉轉的話，但切忌虛偽、輕浮與油滑。
180、除了知識和學問之外，世上沒有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想、想象、見解和信仰中建立起統治和權威。
181、過於重視行為規則拘泥形式，往往以致在事業上坐失良機。
182、順境的美德是節制，逆境的美德是堅韌，後一種是較為偉大的德性。
183、知識像燭光，能照亮一個人，也能照亮無數的人。
184、歷史使人明智；詩詞使人靈秀；數學使人周密；自然哲學使人深刻；倫理使人莊重；邏輯修辭學使人善辯。
185、一個人能順從別人當然很好，但必須表明這是出於對他的尊敬，而非惟命是從。
186、人們愈是賢明，愈低著腰向他人學習。
187、我認為善的定義就是有利於人類。
188、只有美貌而缺乏修養的人是不值得讚美的。
189、真理易於從謬誤中產生，難於從混亂中產生。
190、人們的舉止應當象他們的衣服，不可太緊或過於講究，應當寬舒一點，以便於工作和運動。
191、心思中的猜疑有如鳥中的蝙蝠，他們永遠是在黃昏裡飛的。這種心理使人精神迷惘，疏遠朋友，而且也擾亂事務，使之不能順利有恆。
192、順境的美德是節制，逆境的美德是堅韌，這後一種是較為偉大的德性。
193、好炫耀的人是明哲之士所輕視的，愚蠢之人所豔羨的，諂佞之徒所奉承的，同時他們也是自己所誇耀的言語的奴隸。
194、過去的事情是無法挽回的。聰明人對現在與未來的事惟恐應付不暇，對既往的事豈能再去計較。
195、合理安排時間，就等於節約時間。
196、沒有比害怕本身更可害怕的了。
197、時間是不可佔有的公共財產，隨著時間的推移，真理愈益顯露。
198、有些老顯得很可愛，因為他們的作風優雅而美而儘管有的年輕人具有美貌，卻由於缺乏優美的修養而不配得到讚美。
199、美貌倘若生於一個品德高尚的人身上，當然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠自遁避了。
200、在一切偉大的人物中，沒有一個是在戀愛中被誘到狂熱的程度者。因為偉大的事業抑制了這種軟弱的感情。
201、做大官只為自己謀幸福，不如做大事為眾人謀利益。
202、命運如同市場。如果老待在那裡，價格多半是會下跌的。
203、幸運所需要的美德是節制，而厄運所需要的美德是堅忍，後者比前者更為難能可貴。
204、沒有朋友可以向之傾訴心事的人們可說是吃自己的心的野人。
205、真理的探求，真理的認識和真理的信仰乃是人性中的最優之點。
206、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者。沒有友情的社會則只是一片繁華的沙漠。
207、六七千人在一個玻璃潛水艇裡，坐在一個76萬元――相當於一部交過稅的賓士車――的座位上，看那該死的歌劇。
208、禍患多蘊藏在隱微地方，而發生在人們疏忽的時候。
209、幸運並非沒有許多的恐懼與煩惱；厄運也並非沒有許多的安慰與希望。
210、饒舌的人多虛妄。
211、當危險逼近時，善於抓住時機迎頭痛擊它要比猶豫躲閃更為有利。因為猶豫的結果恰恰是錯過了克服它的機會。
212、時間是衡量事業的標準。
培根的名言5就是神，在愛情中也難保持聰明。
如果問在人生中最重要的才能是什麼？那麼回答則是：第一，無所畏懼；第二，無所畏懼；第三，還是無所畏懼。
人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。
友誼使歡樂倍增，悲痛銳減。
只有對於朋友，你才可以盡情傾訴你的憂愁與歡樂，恐懼與希望，猜疑與歡慰。
一個人從另一個人的諍言中所得來的光明，比從他自己的理解力、判斷力所得出的光明更是乾淨純粹。
因結婚而產生的愛，造出兒女；因友情而產生的愛，造就一個人。
最難忍受的孤獨莫過於缺少真正的友誼。
友誼的主要效用之一就在使人心中的憤懣抑鬱之氣得以宣洩弛放，這些不平凡之氣是各種的情感都可以引起的。
友誼的一大奇特作用是：如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將；被分掉一半憂愁。祕以友誼對於人世間生，真像鍊金術所要找的那種“點金石”。它能使黃金加倍，又能使黑鐵成金。
除了一個知心摯友以外，沒有任何一種藥物可以治療心病。
沒有可傾心相談的知交的人們，是個吃自己和自己心的食人鬼。
世上友誼本罕見，平等友情更難求。
友誼之於人心其價值真有如鍊金術上常常所說的他們的寶石之於人身一樣。
只要你想想一個人一生中有多少事務是不能僅靠自己去做的，就可以知道友誼有多少益處了。
缺乏真正的朋友乃是最純粹最可憐的孤獨；沒有友誼則斯世不過是一片荒野；我們還可以用這個意義來論“孤獨”說，凡是天性不配交友的人其性情可說是來自禽獸而不是來自人類。
友誼的主要效用之一就在於使人心中的憤懣抑鬱得以宣洩、弛放。……對一個真正的朋友，你可以傳達你的憂愁、歡悅、恐懼、希望、疑忌、諫諍，以及任何壓在你身上的事情。
最能保人心神之健康的預防藥就是朋友的忠言規諫。
沒有真摯朋友的人，是真正孤獨的人。
在人類歷史的長河中，真理因為像黃金一樣重，總是沉於河底而很難被人發現，相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處氾濫。
使人們寧願相信謬誤，而不願熱愛真理的原因，不僅由於探索真理是艱苦的，而且是由於謬誤更能迎合人類某些惡劣的天性。
研究真理（就是向它求愛求婚），認識真理（就是與之同處），和相信真理（就是享受它），乃是人性中最高的'美德。
從錯誤中比從混亂中易於發現真理。
要追求真理，認識真理，更要依賴真理，這是人性中的最高品德。
隨著時間的推移，真理會愈益顯露。
我們不應該像螞蟻，單隻收集；也不可像蜘蛛，只從自己肚中抽絲；而應該像蜜蜂，既採集又整理，這樣才能釀出香甜蜂蜜來。
子女中那種得不到遺產繼承權的幼子，常常會通過自身奮鬥獲得好的發展。而坐享其成者，卻很少能成大業。
如果說金錢是商品的價值尺度，那麼時間就是效率的價值尺度。因此對於一個辦事缺乏效率者，必將為此付出高昂代價。
選擇機會，就是節省時間。
人們說得好，真理是時間的女兒，不是權威的女兒。
重複言說多半是一種時間上的損失。
時間是不可佔有的公有財產，隨著時間的推移，真理會愈益顯露。
書籍是橫渡時間大海的航船。
在一切大事業上，人在開始做事前要像千眼神那樣察看時機，而在進行時要像千手神那樣抓住時機。
在一切大事業上，人在開始前要象千眼神那樣察視時機，而在進行時要象千手神那樣抓住時機。
善於識別與把握時機是極為重要的。在一切大事業上，人在開始做事前要象千眼神那樣察視時機，而在進行時要象千手神那樣抓住時機。
當你遭遇挫折而感到憤悶抑鬱的時候，向知心摯友的一度傾訴可以使你得到疏導。否則這種積鬱使人致病。俗語說：人總是樂於把最大的奉承留給自己”，而友人的逆耳忠言卻可以治療這個毛病。朋友之間可以從兩個方面提出忠告：一是關於品行的，二是關於事業的。
太過重視行為規則與拘泥形式，以致在事業上坐失良機，那損失是很大的。
時間是衡量事業的標準。
習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應該通過教育培養一種良好的習慣。
合理的安排時間，就等於節約時間。
善於選擇要點就意味著節約時間，而不得要領的瞎忙，卻等於亂放空炮。
實踐中的失敗主要由於不知道原因而發生，正是在這種情況下人的兩種企望:對知識和力量的企望真正相和在一起了。
真正迅速的人，並非事情僅僅做得快，而是做得成功而有效的人。
殘疾人的成功通常不易招致嫉妒。因為他們有缺陷，使人樂於寬忍他們的成功。也常使潛在的對手忽視了他們的競爭和挑戰。
讀書使人成為完善的人。
有些書可供一賞，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應當咀嚼消化；有的書只要讀讀其中一部分就夠了，有些書可以全讀，但是不必細心地讀，還有不多的幾部書則應當全讀、勤讀，而且用心地讀。
掌握知識不是為了爭論不休，不是為了藐視別人，不是為利益、榮譽、權力或者達到某種目的，而是為了用於生活。
讀書可以培養一個完人，談話可以訓練一個敏捷的人，而寫作則可造就一個準確的人。
讀書補天然之不足，經驗又補讀書之不足。
把學問過於用作裝飾是虛假；完全依學問上的規則斷事是書生的怪癖。
讀書不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權衡。
讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人嚴密，物理學家使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯學、修辭學使人善辨；凡有學者，皆成性格。
讀書給人以樂趣，給人以光彩，給人以才幹。
讀書使人充實，討論使人機智，筆記使人準確……讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯。凡有所學，皆成性格。
科學的真正的與合理的目的在於造福於人類生活，用新的發明和財富豐富人類生活。
讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學，皆成性格。
活著就要學習，學習不是為了活著。
把學問過於用作裝飾是虛假；完全依學問上的規則而斷事是書生的怪癖。
天賦如同自然花木，要用學習來修剪。
人的理智就好像一面不平的鏡子，由於不規則地接受光線，因而把事物的性質和自己的性質攪混在一起，使事物的性質受到了歪曲，改變了顏色。
書籍是思想的航船，在時代的波濤中破浪前進。它滿載貴重的貨物，運送給一代又一代。
培根的名言61、活著就要學習，學習不是為了活著。
2、做大官只為自己謀幸福，不如做大事為眾人謀利益。
3、青年長於創造而短於思考，長於猛幹而短於討論，長於革新而短於持重。
4、青年人比較適合發明，而不適合判斷；適合執行，而不適合磋商；適合新的計劃，而不適合固定的職業。
5、就是神，在愛情中也難保持聰明。
6、一個人如果從肯定開始，必以疑問告終。如果他準備從疑問開始，則會以肯定結束。
7、如果問在人生中最重要的才能是什麼？那麼回答則是：第一，無所畏懼；第二，無所畏懼；第三，還是無所畏懼。
8、讀書使人成為完善的人。
9、虛偽的友誼有如你的影子；當你在陽光下時，他會緊緊的跟著，但當你一旦橫越過陰暗處時，它會立刻就離開你。
10、時間乃是最大的革新家。
11、最難忍受的孤獨莫過於缺少真正的友誼。
12、在讀書的時候，我們與智者交談；在生活的事務中，我們通常都是與愚人交談。
13、禍患多蘊藏在隱微地方，而發生在人們疏忽的時候。
14、真理之川從它的錯誤之溝渠中流過；像萌芽一般，在一個真理之下又生一個疑問，真理疑問互為滋養。
15、求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應該是為了尋找真理，啟迪智慧。
16、時間是不可佔有的公有財產，隨著時間的推移，真理會愈益顯露。
17、世上友誼本罕見，平等友情更難求。
18、愛情和智慧，二者不可兼得。
19、深窺自己的心，而後發覺一切的奇蹟在你自己。
20、愛情就像銀行裡存一筆錢，能欣賞對方的優點，就像補充收入；容忍對方缺點，這是節制支出。所謂永恆的愛，是從紅顏愛到白髮，從花開愛到花殘。
21、書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。
22、機會先把前額的頭髮給你捉而你不捉之後，就要把禿頭給你捉了；或者至少它先把瓶子的把兒給你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滾圓的身子給你，而那是很難捉住的。在開端起始時善用時機，再沒有比這種智慧更大的了。
23、有些老人顯得很可愛，因為他們的作風優雅而美。而儘管有的年輕人具有美貌，卻由於缺乏優美的修養而不配得到讚美。
24、一般來說，青年人富於“直覺”，而老年人則長於“深思”。
25、掌握知識不是為了爭論不休，不是為了藐視別人，不是為利益、榮譽、權力或者達到某種目的，而是為了用於生活。
26、讀書使人充實，討論使人機智，筆記使人準確，讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯。凡有所學，皆成性格。
27、出身高貴的人，常是不太勤勞的，但他們對勞動的人卻又往往心懷嫉妒。
28、順境中的好運，為人們所希冀；逆境中的好運，則為人所驚奇。
29、如果說金錢是商品的價值尺度，那麼時間就是效率的價值尺度。因此對於一個辦事缺乏效率者，必將為此付出高昂代價。
30、人們大半是依據他的意向而思想，依據他的學問與見識而談話，而其行為卻是依據他們的習慣。
31、書並不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。
32、一個如果沒有浪費半點時間，那麼，他的年紀雖然很輕，但也可算是活得很久的了。
33、黃金時代是在我們的前面，不是在我們的背後。
34、合理的安排時間，就等於節約時間。
35、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者。沒有友情的社會則只是一片繁華的沙漠。
36、重複言說多半是一種時間上的損失。
37、人們的舉止應當象他們的衣服，不可太緊或過於講究，應當寬舒一點，以便於工作和運動。
38、知識是一種快樂，而好奇則是知識的萌芽。
39、在一切有困難的交涉中，不可希冀一邊下種一邊收割。
40、天使為欲求與神同等的權力，而犯法墮落；人類為求知識與神同等，而觸法墮落。
41、殘疾人的成功通常不易招致嫉妒。因為他們有缺陷，使人樂於寬忍他們的成功。也常使潛在的對手忽視了他們的競爭和挑戰。
42、有些書只需品嚐，有些需要吞嚥，還有少數的應該細嚼。
43、知因果而知者，始得真知。
44、如果說，友誼能夠調劑人的感情的話，那麼友誼的又一種作用則是能增進人的智慧。
45、讀書補天然之不足，經驗又補讀書之不足。
46、善於識別與把握時機是極為重要的。在一切大事業上，人在開始做事前要象千眼神那樣察視時機，而在進行時要象千手神那樣抓住時機。
47、既然習慣是人生的主宰，人們就應當努力求得好的習慣。習慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習慣，這是一定的，這個我們叫做教育。教育其實是一種從早年就起始的習慣。
培根的名言71、人的威嚴蘊藏在知識之中，因此，人有許多君主的金銀無法買到，君主的武力不可征服內在的東西。
2、要追求真理，認識真理，更要依賴真理，這是人性中的最高品德。
3、名譽像一條河，輕飄而虛腫的東西浮在上面，沉重而堅實的東西沉在底下。
4、事情到了執行的時候，迅速就是最好的保密之方。
5、一個也許論年歲很年輕，可是論時數很老成假如他不曾浪光陰的話。但是這種情形是很少見的。
6、尚武才能突然強大。
7、歷史使人賢明，詩造成氣質高雅的人，數學使人高尚，自然哲學使人深沉，道德使人穩重，而倫理學和修辭學則使人善於爭論。
8、讀書可以培養一個完人，談話可以訓練一個敏捷的人，而寫作則可造就一個準確的人。
9、既然習慣是人生的主宰，人們就應當努力求得好的習慣。習慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習慣，這是一定的，這個我們叫做教育。教育其實是一種從早年就起始的習慣。
10、讀書使人成為完善的人。
11、以上談了神學和哲學的真理，還要再談談實踐的真理。甚至那些行為卑劣的人，也不能不承認光明正大是一種崇高的德性，而偽善正如假幣，也許可以購物，但也貶低了事物真正的價值。這種欺詐的行為像蛇，不能用腳卻只配用肚子走路。
12、社會財富分配最為平均時國家最興旺。
13、有殘疾者往往對造物懷有不平之心。
14、只有從自然中瞭解自然。
15、重複言說多半是一種時間上的損失。
16、繩子總是斷於最輕的一拽。
17、科學的真正的與合理的目的在於造福於人類生活，用新的發明和財富豐富人類生活。
18、有妻室兒女的人，行動自由就受到限制，從而成為命運的人質。
19、習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應該通過教育培養一種良好的習慣。
20、殘疾並不是性格的標記，而只是導致某些性格的原因。
21、癢和安逸不會給人帶來快感。
22、實踐中的失敗主要由於不知道原因而發生，正是在這種情況下人的兩種企望：對知識和力量的企望真正相和在一起了。
23、由於過去的業績而享有聲望的顯貴，大抵不願見到發展的洪流迅猛奔騰超越其成就。
24、研究真理（就是向它求愛求婚），認識真理（就是與之同處），和相信真理（就是享受它），乃是人性中最高的美德。
25、第二拳致傷，第二句話成交。
26、時間乃是最大的革新家
27、過於重視愛情，就意味著放棄智慧與財富。
28、時間是不可佔有的公有財產，隨著時間的推移，真理會愈益顯露。
29、有所有的詭辯中，含糊其詞，模稜兩可可謂是最高明的詭辯。
30、哲學是科學的偉大母親。
31、合理安排時間，就等於節約時間。
32、求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應該是為了尋找真理，啟迪智慧。
33、身體有缺陷者往往有一種遭人輕蔑的自卑，但這種自卑也可以是一種奮勇向上的激勵。
34、人們都是憑天性思考，按規則說話，照習俗辦事。
35、機會先把前額的頭髮給你捉而你不捉之後，就要把禿頭給你捉了；或者至少它先把瓶子的把兒給你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滾圓的身子給你，而那是很難捉住的。在開端起始時善用時機，再沒有比這種智慧更大的了。
36、同情是一切道德中最高的美德。
37、金錢，人生德行中輜重也，雖萬不可無，亦足阻礙進行。
38、由智慧所養成的習慣能成為第二本性。
39、真正迅速的人，並非事情僅僅做得快，而是做得成功而有效的人
40、極端愛國、愛主上的人向來是不幸的。
41、殘疾人的成功通常不易招致嫉妒。因為他們有缺陷，使人樂於寬忍他們的成功。也常使潛在的對手忽視了他們的競爭和挑戰
42、時間是衡量事業的標準。
43、尊重同僚和前人遺名。
44、除了知識和學問之外，世上沒有其他任何力量能在人們的精神和心靈中，在人的思想、想象、見解和信仰中建立起統治和權威。
45、人們喜歡帶著極端的偏見在不著邊際自由中使自己得到滿足，這就是他們的思想本質。
46、一切真正偉大的人物（無論是古人、今人，只要是其英名永銘於人類記憶中的），沒有一個是因愛情而發狂的人。因為偉大的事業抑制了這種軟弱的感情。
47、讀書不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權衡。
48、研究真理認識真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。
49、財富應當用正當的手段去謀求，應當慎重地使用，應當慷慨地用以濟世，而到臨死時應當無留戀地與之分手，當然也不必對財富故作蔑視。
培根的名言81、實踐中的失敗主要由於不知道原因而發生，正是在這種情況下人的兩種企望:對知識和力量的企望真正相和在一起了。
2、當危險逼近時，善於抓住時機迎頭痛擊它要比猶豫躲閃更為有利。因為猶豫的結果恰恰是錯過了克服它的機會。
3、一切真正偉大的人物（無論是古人、今人，只要是其英名永銘於人類記憶中的），沒有一個因愛情而發狂的人：因為偉大的事業抑制了這種軟弱的感情。
4、既然習慣是人生的主宰，人們就應當努力求得好的習慣。習慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習慣，這是一定的，這個我們叫做教育。教育其實是一種從早年就起始的習慣。
5、合理的安排時間，就等於節約時間。
6、如果問在人生中最重要的才能是什麼？那麼回答則是：第一，無所畏懼；第二，無所畏懼；第三，還是無所畏懼。
7、順境中的好運，為人們所希冀；逆境中的好運，則為人所驚奇。
8、愛情和智慧，二者不可兼得。
9、真理之川從它的錯誤之溝渠中流過；像萌芽一般，在一個真理之下又生一個疑問，真理疑問互為滋養。
10、青年人比較適合發明，而不適合判斷；適合執行，而不適合磋商；適合新的計劃，而不適合固定的職業。
11、在一切有困難的交涉中，不可希冀一邊下種一邊收割。
12、知識是一種快樂，而好奇則是知識的萌芽。
13、讀書使人充實，討論使人機智，筆記使人準確，讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯。凡有所學，皆成性格。
14、最難忍受的孤獨莫過於缺少真正的友誼。
15、人們大半是依據他的意向而思想，依據他的學問與見識而談話，而其行為卻是依據他們的習慣。
16、人們的舉止應當象他們的衣服，不可太緊或過於講究，應當寬舒一點，以便於工作和運動。
17、黃金時代是在我們的前面，不是在我們的背後。
18、重複言說多半是一種時間上的損失。
19、讀書使人成為完善的人。
20、做大官只為自己謀幸福，不如做大事為眾人謀利益。
21、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者。沒有友情的社會則只是一片繁華的沙漠。
22、在讀書的時候，我們與智者交談；在生活的事務中，我們通常都是與愚人交談。
23、出身高貴的人，常是不太勤勞的，但他們對勞動的人卻又往往心懷嫉妒。
24、有些老人顯得很可愛，因為他們的作風優雅而美。而儘管有的年輕人具有美貌，卻由於缺乏優美的修養而不配得到讚美。
25、一個如果沒有浪費半點時間，那麼，他的年紀雖然很輕，但也可算是活得很久的了。
培根的名言926、一般來說，青年人富於“直覺”，而老年人則長於“深思”。
27、愛情就像銀行裡存一筆錢，能欣賞對方的優點，就像補充收入；容忍對方缺點，這是節制支出。所謂永恆的愛，是從紅顏愛到白髮，從花開愛到花殘。
28、時間是不可佔有的公有財產，隨著時間的推移，真理會愈益顯露。
29、如果說金錢是商品的價值尺度，那麼時間就是效率的價值尺度。因此對於一個辦事缺乏效率者，必將為此付出高昂代價。
30、世上友誼本罕見，平等友情更難求。
31、書並不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。
32、就是神，在愛情中也難保持聰明。
33、有些書只需品嚐，有些需要吞嚥，還有少數的應該細嚼。
34、如果說，友誼能夠調劑人的感情的話，那麼友誼的又一種作用則是能增進人的智慧。
35、讀書補天然之不足，經驗又補讀書之不足。
36、掌握知識不是為了爭論不休，不是為了藐視別人，不是為利益、榮譽、權力或者達到某種目的，而是為了用於生活。
37、善於識別與把握時機是極為重要的。在一切大事業上，人在開始做事前要象千眼神那樣察視時機，而在進行時要象千手神那樣抓住時機。
38、知因果而知者，始得真知。
39、時間乃是最大的革新家。
40、機會先把前額的頭髮給你捉而你不捉之後，就要把禿頭給你捉了；或者至少它先把瓶子的把兒給你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滾圓的身子給你，而那是很難捉住的。在開端起始時善用時機，再沒有比這種智慧更大的了。
41、深窺自己的心，而後發覺一切的奇蹟在你自己。
42、禍患多蘊藏在隱微地方，而發生在人們疏忽的時候。
43、一個人如果從肯定開始，必以疑問告終。如果他準備從疑問開始，則會以肯定結束。
44、書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。
45、天使為欲求與神同等的權力，而犯法墮落；人類為求知識與神同等，而觸法墮落。
46、殘疾人的成功通常不易招致嫉妒。因為他們有缺陷，使人樂於寬忍他們的成功。也常使潛在的對手忽視了他們的競爭和挑戰。
47、虛偽的友誼有如你的影子；當你在陽光下時，他會緊緊的跟著，但當你一旦橫越過陰暗處時，它會立刻就離開你。
48、求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應該是為了尋找真理，啟迪智慧。
49、活著就要學習，學習不是為了活著。
50、青年長於創造而短於思考，長於猛幹而短於討論，長於革新而短於持重。
51、沒有比害怕本身更可害怕的了。
52、友誼使歡樂倍增，悲痛銳減。
53、只要你想想一個人一生中有多少事務是不能僅靠自己去做的，就可以知道友誼有多少益處了。
54、智者創造的機會比他得到的機會要多。
55、習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應該通過教育培養一種良好的習慣。
56、恐懼是粉碎人類個性最可怕的敵人。
57、多詐的人藐視學問，愚魯的人羨慕學問，聰明的人運用學問。
58、天然的才能好像天然的植物，需要學問來修剪。
59、若要進入學問的世界，必須像赤子一樣才行。
60、首先細心思考，然後果斷決定，最後堅韌不拔地去做。
61、只有美貌而缺乏修養的人是不值得讚美的。
62、除了知識和學問之外，世上沒有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見解和信仰中建立起統治和權威。
63、使人們寧願相信謬誤，而不願熱愛真理的原因，不僅由於探索真理是艱苦的，而且是由於謬誤更能迎合人類某些惡劣的天性。
64、我們的語言，不妨直爽，但不可粗暴驕傲；有時也應當說幾句婉轉的話，但切忌虛偽輕浮與油滑。
65、友誼之於人心其價值真有如鍊金術上常常所說的他們的寶石之於人身一樣。
66、要追求真理，認識真理，更要依賴真理，這是人性中的最高品德。
67、一切幸運都並非沒有煩惱，而一切厄運也絕非沒有希望。
68、人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。
69、在人類歷史的長河中，真理因為像黃金一樣重，總是沉於河底而很難被人發現，相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處氾濫。
70、凡過於把幸運之事歸功於自己的聰明和智慧的人多半結局是不幸的。
71、研究真理認識真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。
72、毫無理想而又優柔寡斷是一種可悲的心理。
73、集體的習慣，其力量更大於個人的習慣。因此如果有一個有良好道德風氣的社會環境，是最有利於培訓好的社會公民的。
74、命運有點女人的氣質，你越向她求愛，她就離你越遠。
75、人們說得好，真理是時間的女兒，不是權威的女兒。
76、選擇機會，就是節省時間。
77、過於求速是做事上最大的危險之一。
78、青年人在執事或經營的時候，所包攬的常常比所能辦到的多，所激起的比所能平伏的多；一下就飛到目的上去，而不顧慮手段和程度。
79、在適當的時候去做事，可節省時間；背道而行往往會徒勞無功。
80、讀書可以培養一個完人，談話可以訓練一個敏捷的人，而寫作則可造就一個準確的人。
81、書籍是思想的航船，在時代的波濤中破浪前進。它滿載貴重的貨物，運送給一代又一代。
82、疑心病是友誼的毒藥。
83、天賦如同自然花木，要用學習來修剪。
84、真理易於從謬誤中產生，難於從混亂中產生。
85、科學的真正的與合理的目的在於造福於人類生活，用新的發明和財富豐富人類生活。
培根的名言10一、地位顯出為人。——培根名言
二、地位基本上是德能的反映。——培根名言
三、若遇派別時，一個上升時最好加入某派，在高位時保持中立。——培根名言
四、過於重視愛情，就意味著放棄智慧與財富。——培根名言
五、那追求海倫的人，是放棄了財富和智慧的。當人心最軟弱的時候，愛情最容易入侵，那就是當人春風得意、忘乎所以和處境窘困孤獨悽零的時候，雖然後者未必能得到愛情。人在這樣的時候，最急於跳入愛情的火焰中。由此可見，“愛情”實在是“愚蠢”的兒子。但有一些人，即使心中有了愛，仍能約束它，使它不妨礙重大的事業。因為愛情一旦干擾情緒，就會阻礙人堅定地奔向既定的目標。許多軍人更容易墮入情網，也許這正象他們嗜愛飲酒一樣，是因為危險的生活更需要歡樂的補償。——培根名言
六、尊重同僚和前人遺名。——培根名言
七、騰達者手段多善惡交混。——培根名言
八、叛亂的根源一是多貧二是多怨。有多少破產者就有多少喜亂者。——培根名言
九、大事要謹慎積極，小事得益小樂，不要大喜過忘。——培根名言
一十、人君之事，在於巧避和轉移臨近之難。——培根名言
十一、監視不懈，時刻警惕。——培根名言
十二、有必要時，要編造理由主動出擊。——培根名言
十三、一個國家要偉大就要有一個善戰的民族。——培根名言
十四、尚武才能突然強大。——培根名言
十五、困於租稅的民族想變勇敢善戰是不可能的。不適於建立帝國。——培根名言
十六、不能讓貴族繁殖過快。——培根名言
十七、上流生活開放有序，不隱祕吝嗇，禮賢下士，賓客茂盛，會引人到建立豐功偉績上來。——培根名言
十八、最得力者是平時最致力投入者。——培根名言
十九、坐著做工者和戶內技藝者，其精密的本性與好戰心理不合。遊蕩、愛危險甚於愛勞作者有一定的好戰性。——培根名言
二十、把軍事認為是舉國唯一的榮譽、學問和職業是尚武的體現。——培根名言
二十一、一次不公正的審判勝過10個犯罪。——培根名言
二十二、光榮的戰爭是真實的鍛鍊。——培根名言
二十三、海空的主人適合建立帝國。——培根名言
二十四、蛇不吃蛇就不能變成龍。——培根名言
二十五、要靠別人的錯誤繁榮自己。——培根名言
二十六、極端愛國、愛主上的人向來是不幸的。——培根名言
二十七、如果把幸運之事歸功於自己的聰明和智謀的人結局多半是不幸的。——培根名言
二十八、社會財富分配最為平均時國家最興旺。——培根名言
二十九、讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養，邏輯修辭使人善辯。總之，“知識能塑造人的性格”。不僅如此，精神上的各種缺陷，都可以通過求知來改善----正如身體上的缺陷，可以通過運動為改善一樣。例如打球有利於腰腎，射箭可擴胸利肺，散步則有助於消化，騎術使人反應敏捷，等等。——培根名言
三十、一切真正偉大的人物（無論是古人、今人，只要是其英名永銘於人類記憶中的），沒有一個是因愛情而發狂的人。因為偉大的事業抑制了這種軟弱的感情。——培根名言
三十一、美貌的人並不都有其他方面的才能。因為造物是吝嗇的，他給了此就不再予以彼。所以許多容顏俊秀的人卻一無作為，他們過於追求外形美而放棄了內在美。但這話也不全對，因為奧古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、愛德華四世、阿爾西巴底斯、伊斯梅爾等，都既是大丈夫，又是美男子。——培根名言
