在現實生活或工作學習中，大家都接觸過很多優秀的格言吧，格言作為人們行為規範的言簡意賅的語句，是人們機智的精華，眾人匯成的睿智，那些被廣泛運用的格言都是什麼樣子的呢？以下是小編收集整理的曾國藩人生格言260句，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
1、無實而享大名者必有奇禍。
2、君子能扶人之危，賙人之急，固是美事，能不自誇，則善矣。
3、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟物是富相。
4、以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以責人之心責己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。
5、米已成飯，木已成舟，只好聽之而已。
6、人只是怕當局，當局者之十，不足以旁觀者之五。智臣以得失而昏也，膽氣以得失而奮也。只沒了得失心，則聲氣舒展，此心與旁觀者一般，何事不濟？
7、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
8、君子稱人之善而非譽也，折人之過而非毀也，毀其勸善而改過也。小人不然，善則忌之，過則揚之。
9、行事不可任心，說話不可任口。
10、論人情只往薄處求說，人心只往惡邊想，此是私而該底念頭，自家便是個小人。古人責人，每於有過中求無過。此是長厚心，盛德事。學者熟思，自有滋味。
11、禮義廉恥，可以律己，不可以繩人，律己則寡過，繩人則寡和。寡合則非涉世之道。故君子責己，小人責人。德有餘而為不足者謙，財有餘而為不足者鄙。
12、以德遺後者昌，以禍遺後者亡。謙柔卑退者，德之餘，強 暴 奸詐者，禍之始。
13、一念之善，吉神隨之。一念之惡，厲鬼隨之。知此可以役使鬼神。
14、禁大言以務實。
15、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時，不可趨時。
16、邪正看眼鼻，真假看嘴脣，功名看氣概，富貴看精神。
17、善人固可親，未能知，不可急合。惡人固可疏，未能遠，不可急去。
18、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過於保惜。
19、將古人心信今人，真是信不過。若以古人至誠之道感今人，今人未必在豚魚下也。
20、放開手，使開膽，不復瞻前顧後。
21、胸懷廣大，須從平淡二字用功。
22、舉止端莊，言不妄發。
23、責己厚而責人薄耳。
24、打仗不慌不忙，先求穩當，次求變化；辦事無聲無臭，既要精當，又要簡捷。
25、事以急敗，思因緩得。
26、男兒自立，必須有倔強之氣。
27、溺愛者受制於妻子，患失者屈己於富貴。大丈夫見善明，則重名節如泰山。用心剛，則輕死生如鴻毛。
28、腳踏實地，不敢一毫欺人。
29、另起爐灶，重開世界。
30、君子之道，以知命為第一要務。
31、常常提其朝氣為要。
32、凡權要人聲勢赫然時，我不可犯其鋒，亦不可與之狎，敬而遠之，全身全名之道也。
33、見異思遷，欲求長進難矣。
34、處事速不如思，便不如當，用意不如平心。
35、女相妒於室，士相妒於朝，古今通患也。若無貪榮擅寵之心，何嫉妒之有？
36、家和則福自生。
37、總宜獎其所長，而兼規其短。
38、功不獨居，過不推諉。
39、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗；天下古今之人才，皆以一傲字致敗。
40、士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恆。有志，則斷不甘為下流。有識，則知學問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。有恆，則斷無不成之事。此三者缺一不可。
41、既往不戀，當下不雜，未來不迎。
42、倚天照海花無數，流水高山心自知。
43、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恆，終身一無所成。
44、多躁者必無沉毅之識，多畏者必無卓越之見，多欲者必無慷慨之節，多言者必無質實之心，多勇者必無文學之雅。
45、唯天下之至誠能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。
46、一個喜歡讀書的人，品格不會壞到哪去；一個品格好的人，一生的運氣不會差到哪去。
47、觀人四法：講信用、無官氣、有條理、少大話。
48、堅其志，苦其心，勞其力，事無大小，必有所成。
49、輕財足以聚人，侓己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
50、與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。
51、天可補，海可填，南山可移。日月既往，不可復追。
52、14太柔則靡，太剛則折；剛自柔出，柔能克剛。
53、家勤則興，人勤則儉，永不貧賤。
54、久利之事勿為，眾爭之地勿往
55、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩；
56、說人之短乃護己之短，誇己之長乃忌人之長；
57、利可共而不可獨，謀可寡而不可眾；
58、百種弊病，皆從懶生，懶則弛緩，弛緩則治人不嚴，而趣功不敏，一處遲則百處懈矣。
59、凡成大事，以識為主，以才為輔，人謀居半，天意居半。
60、不為聖賢，便為禽獸；不問收穫，但問耕耘。
61、少年經不得順境，中年經不得閒境，晚年經不得逆境。
62、胸襟廣大，宜從“平”“淡”二字用功，凡人我之際須看得平，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊。
63、人生有可為之事，也有不可為之事。可為之事，當盡力為之，此謂儘性；不可為之事，當盡心從之，此謂知命。
64、天道忌巧，謙退不爭，不伎不求。
65、以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以責人之心責己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。
66、志之所向，金石為開，誰能御之？
67、大處著眼，小處著手，群聚守口，獨居守心
68、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。
69、凡事豫則立。
70、家和則福自生。
71、思與學不可偏廢。
72、常存冰淵惴惴之心。
73、以體察人才為第一。
74、死生早已置之度外。
75、常常提其朝氣為要。
76、舉世惟一真字難得。
77、王政不能有恩而無威。
78、各安共分而天下平矣。
79、功不獨居，過不推諉。
80、一身精神，具乎兩目。
81、綺語背道，雜學亂性。
82、獨享大名為折福之道。
83、事以急敗，思因緩得。
84、既有定識，又有定力。
85、治世以大德，不以小惠。
86、隘路打勝仗，全在頭敵。
87、不隨眾從之喜懼為喜懼。
88、見異思遷，欲求長進難矣。
89、凡有用之物，不宜拋散也。
90、不怕打不著，只怕打不勝。
91、無實而享大名者必有奇禍。
92、和可消人怨，忍足退災星。
93、氣忌盛，心忌滿，才忌露。
94、凡事留餘地，雅量能容人。
95、君子之道，以知命為第一要務。
96、知天地萬物於一體，則能愛矣。
97、若日日譽人，人必不重我言矣。
98、悠悠疑忌之來，只堪付之一笑。
99、能甘淡泊，便有幾分真學問。
100、口腹不節，致疾之因；念慮不正，殺身之本。
101、天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也。
102、凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安祥，為處事第一法。
103、守篤實，戒機巧，守強毅，戒剛愎。
104、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。
105、死與生，我已置之於度外，但求臨死的時候，心中沒有悔憾之事，這就大幸了。
106、不輕率進兵，不輕率撤退。
107、習於奢華之後，再回到儉樸，好比登天一樣難。
108、完全沒有靜字功夫，想要做到心的凝定，能達到嗎？
109、上天的意思究竟如何不可知道，我們竭力去做，是成是敗則不計較。
110、危險緊急的時候，不要依靠別人，專門依靠自己，才是穩當的做法。
111、天下之事理人才，為吾輩所不深知、不及料者多矣，切弗存一自是之見。——《曾國藩書信》。
112、大約選將以打仗堅忍為第一義，而說話直有條理，利心不可太濃，兩者亦第二義也。——《曾國藩書信》。
113、凡兵勇與百姓交涉者，總宜伸民氣而抑兵勇，所以感召天和者在此，即所以要獲名譽者在此，望閣下實心行之，幸勿視為老生常談也。——《曾國藩書信》。
114、成軍以出，要須臥薪嚐膽，勤操苦練，養成艱難百戰之卒，預為東征不歸之計。若草率從事，驅不教之士，執蠱脆之器，行三千里之遠，以當虎狼百萬之賊，未與交鋒而軍士之氣固已餒矣，雖有一二主者忠義奮發，亦無以作其眾而貞於久也。——《曾國藩書信》。
115、但很戰浪追，為我軍向來大弊。此次必須謀定後戰，切不可蠻攻蠻打，徒傷士卒。——《曾國藩書信》。
116、人必中虛，不著一物，而後能真實無妄。蓋實者，不欺之謂也。人之所以欺人者，必心中別著一物，心中別有私見，不敢告人，而後造偽言以欺人。若心中了不著私物，又何必欺人哉？其所以自欺者，亦以心中別著私物也。——《曾國藩家書》
117、主敬則身強。內而專靜純一，外而整齊嚴肅，敬之工夫也；出門如見大賓，使民如承大祭，敬之氣象也；修己以安百姓，篤恭而天下平，敬之效驗也。——《曾國藩家書》
118、蓋世人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恆。有志則斷不甘為下流；有識則知學問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；有恆則斷無不成之事。此三者缺一不可。——《曾國藩家書》
119、步步前進，日日不止，自有到期，不必計算遠近而徒長吁短嘆也。——《曾國藩家書》
120、讀書之法，看、讀、寫、作四字，每日不可缺一。——《曾國藩家書》
121、戒奢要從苗頭開始，而不是等待以成習慣再行改變，那就是極為困難了。——《曾國藩家書》
122、總要養得有的次博大活潑，此後更當有長進也。——《曾國藩家書》
123、名望所在，是非於是乎出，賞罰於是乎分。——《曾國藩家書》
124、有福不可享盡，有勢不可使盡。福不多享，故總以儉字為主，少用僕俾埠，少花銀錢，自然惜福矣。勢不多使，則少管閒事，少斷是非，無感者亦無怕者，自然悠久矣。——《曾國藩家書》
125、風盛衰在氣象。氣象盛，則雖飢亦樂，氣象衰，則雖飽亦憂。——《曾國藩家書》
126、大丈夫見善明，則重名節如泰山。用心剛，則輕死生如鴻毛。——《曾國藩家書》。
127、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術自窮。——《曾國藩家書》。
128、凡與人交際，當求其誠信之素孚；求其協助，當量其力量所能為。——《曾國藩家書》。
129、好勝人者，必無勝人處，能勝人，自不居勝。——《曾國藩日記》。
130、自敬方能自尊，敬親方能齊家，敬人方能使人敬己，敬業方能事業有成。——《曾國藩家書》。
131、忿怒二字，聖賢亦有之；特能少忍須臾，便不傷生。——曾國藩
132、何必擇地？何必擇時？但自問立志之真不真耳！——曾國藩
133、小人如虎狼蛇蠍，殆又甚焉。虎狼之威，蛇蠍之狀，皆知其足以害己，深避而預防之。小人則心如虎狼，其貌騶虞，念如蛇蠍，其言鸞和，人不知其將害己而狎之，鮮弗及矣。——曾國藩
134、聞人善則疑之，聞人惡則信之，此滿腔殺機也。——曾國藩
135、君子之所人不及，在君慧眼善識人。——曾國藩
136、討人嫌，離不得個驕字。——曾國藩
137、可以一出而振人之厄，一言而解人之紛，此亦不必過為退避也，但因以為利，則市道矣。——曾國藩
138、人生一日或聞一善言，見一善行，行一善事，此日方不虛生。遇富貴人，宜勸他寬，見聰明人宜勸他厚。——曾國藩
139、寧可忍耐而死，不可向利而生。
140、口腹不節，致疾之因；念慮不正，殺身之本。 ——曾國藩
141、人有求於我，如不能應，當直告以故。切莫含糊，致誤乃事。
142、按本色做人，按角色做事。做人一定要像人，做官不可像官。
143、君子之道，莫善於能下人，莫不善於矜。
144、一生之成敗，皆關乎朋友之賢否，不可不慎也。
145、讀經、讀史、讀專集、講義理之學，此有志者萬不可易者也。聖人復起，必從吾言矣。然此亦僅為有大志者言之。
146、古之成大事者，規模遠大與綜觀密微，二者闕一不可。
147、危急之際，莫靠他人，專靠自己，乃是穩著。
148、凡人氣質各有偏處，自知其偏而矯制之，久則自然，所以宋儒以變化氣質為學問急務也。
149、術字亦有不可少處，但必不得已而後用。專意利人而用，謂之聖賢。可不必用而用，專意利己而用，謂之奸雄。
150、輕信人不一定多疑，而多疑的人每易輕信。
151、人有過喜談之，存一恕心者少。己有過惡，聞之漫無悔心者多。若以恕己之心恕人，是謂大公，以責人之心責己，是謂大勇。
152、恆言平穩二字極可玩，蓋天下之事，惟平則穩。行險亦有得的，終是不穩，故君子居易。
153、善果證前因，願斯世無災無害；拈花參妙諦，惟神功能發能收。
154、未免有情，憶酒綠燈紅，一別竟傷春去也；誰能遣此？悵樑空泥落，何時重盼燕歸來？
155、生死何奇，且完卻一生忠孝；哀榮畢備，只益增九陛憂勞。
156、把所有人都得罪了，也就誰都不得罪了。
157、為己之學，成己所以成物，由本可以及末也。為人之學，徇人至於喪己，逐末而不知反本也。——曾國藩
158、治生不求富，讀書不求官，修德不求報，為文不求傳，譬如飲酒不醉，陶然有餘歡，中含不盡意，欲辨已忘言。——曾國藩
159、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。——曾國藩
160、寶貨用之有盡，忠孝享之無窮。 ——曾國藩
161、有理義以養其心，則雖老而神明不衰。苟為不然，則昏於豢養，敗於戕賊，未老而志衰矣。勵志之士，可不戒諸。——曾國藩名言
162、倚天照海花無數，高山流水心自知。 ——曾國藩
163、古者英雄立事，必有基業。 ——曾國藩
164、軒冕而敬，偽也。匿就而愛，私也。 ——曾國藩
165、嘗自慮執德不巨集，量既隘而不足以採天下之善，礦不敢執一律求之。雖偏長薄善，敬其有裨於吾，示嘗不博取焉以自資益；其有以讜言急論陳於前者，既不必有當於吾，未嘗不深感其意，以為彼之所以愛我者，異於眾人泛然相遇情也。
166、慎能遠禍，勤能濟貧。——曾國藩名言
167、心理要寬平，識見要超卓，規模要闊遠，踐履要篤實，能此四者，可以言學矣。
168、聞謗而怒者，讒之隙也。見譽而起者，佞之媒也。絕隙去媒，讒佞遠矣。——曾國藩
169、得失有定數，求而不得者多矣，縱求而得，亦是命所應有。安然則受，未必不得，自多營營耳。——曾國藩
170、處譭譽要識有量，今之學者反有向上底，見世所譽而趨之，見世所毀而避之，只譽我而喜，聞毀我而怒，只是量不廣，真善真惡在我，譭譽與我分毫無干。——曾國藩
171、輕財足以聚人，艏鶴鬩苑人，量寬足以得人，身先足以率人。
172、凡仁心之發，必一鼓作氣，盡吾力之所能為。稍有轉念，則疑心生，私心亦生。疑心生則計較多，而出納吝矣；私心生則好惡偏，則輕重乖發。
173、易責人而樂譏俗，其亦弗思也已。夫己無遺行，後可責人；家罔闕事，後可譏俗。
174、查德勿與，乍失勿取，乍怒勿責，乍喜勿諾。——曾國藩
175、精力愈用而愈出，不行因身體素弱過於保惜。
176、務須咬牙厲志，蓄其氣而長其志，切不行恭然自餒也。
177、凡事須每日檢核，一日姑待厥後調停，則難矣。
178、喜新厭舊，欲求上進難矣。
179、聖賢成大事者，皆從戰戰兢兢之心來。
180、凡行公事，須深謀遠慮。
181、寶貨用之有盡，忠孝享之無窮。
182、禮義廉恥，可以律己，不可以繩人……為子孫做富貴計者，十敗其九。為人做善方便者，其後受惠……為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。
183、得意而喜，失意而怒，便被順逆差遣，何曾作得主。馬牛為人穿著鼻孔，要行則行，要止則止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不為馬牛者幾何？哀哉！
184、凡權要人聲勢赫然時，我不可犯其鋒，亦不可與之狎，敬而遠之，全身全名之道也。
185、天下無容易的境況，天下無困難的境況；終身有快樂之處，終身有憂愁之處。
186、想起天道有三惡外，又覺得好表現太精明而不能含渾，也是天道所惡的。
187、忍耐冷清忍耐艱苦，忍耐勞累忍耐寂寞。
188、我們互相砥礪，重要的是應當以聲望超過實情為切戒。
189、盛時創業垂統之英雄，以襟懷豁達為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。——《曾國藩書信》。
190、不貪財，不失信，不自是，有此三者，自然鬼伏神欽，到處人皆敬重。——《曾國藩書信》。
191、如用此法，總須善於相機。——《曾國藩書信》。
192、古人用兵，最重"變化不測"四字。——《曾國藩書信》。
193、古之君子修己治家，必能心安身強，而後有振興之象；必使人悅神欽，而後有駢集之祥。——《曾國藩家書》
194、上下一於恭敬，則天地自位，萬物自育，氣無不和。——《曾國藩家書》
195、主敬則身強。內而專靜純一，外而整齊嚴肅，敬之工夫也；出門如見大賓，使民如承大祭，敬之氣象也；修己以安百姓，篤恭而天下平，敬之效驗也。——《曾國藩家書》
196、多躁者必無沉毅之識，多畏者必無踔越之見，多欲者必無慷慨之節，多言者必無質實之心，多勇者必無文學之雅。——《曾國藩家書》
197、心常用則活，不用則窒；常用則細，不用則粗。——《曾國藩家書》
198、決不可存苟且心，決不可做偷薄事，決不可學輕狂態，決不可做憊賴人。——《曾國藩家書》
199、獨享大名，為折福之道；與人分名，即受福之道矣。——《曾國藩家書》
200、君子之道，莫大乎與人為善，況兄弟乎？——《曾國藩家書》
201、凡世家子弟，衣食起居無一不與寒士相同，庶可以成大器；若沾染富貴氣習，則難望有成。——《曾國藩家書》
202、男兒自立，必須有倔強之氣。——《曾國藩家書》。
203、至於強毅之氣，決不可無，然強毅與剛愎有別。——《曾國藩家書》。
204、一日無進境，則日日漸退矣。——《曾國藩日記》。
205、做人之道，以剛介為自己之基，以敬恕為養性之本。——曾國藩
206、君子多思不若養志，多言不若守靜，多才不若蓄德。——曾國藩
207、去山中之賊易，去心中之賊難。——曾國藩
208、居高位者，以知人曉事二者為職。——清·曾國藩
209、兩君子無爭，相讓故也。一君子一小人無爭，有容故也。爭者兩小人也，有識者奈何自處於小人。——曾國藩
210、不可輕率評譏古人。——曾國藩
211、夫知之而不用，與不知同；用之而不盡，與不用同。——曾國藩
212、盛怒極喜時，性情改常。遇有所行，須一商之有識者。不然，悔隨之矣。
213、凡與人晉接周旋，若無真意，則不足以感人；然徒有真意而無文飾以將之，則真意亦無所託之以出，《禮》所稱無文不行。
214、自謙則人愈服，自誇則人必疑我。恭可以平人之怒氣，我貪必至啟人之爭端，是皆存乎我者也。
215、處事速不如思，便不如當，用意不如平心。 ——曾國藩
216、說人之短，乃護己之短。誇己之長，乃忌人之長。皆由存心不厚，識量太狹耳。能去此弊，可以進德，可以遠怨。 ——曾國藩
217、人之氣質，由於天生，本難改變，惟讀書則可以變其氣質。
218、求靜是初學收心之法，若只在靜上用工，久之習成驕惰，遇事便不可耐。孟子四十不動心，正是從人情物理是非譭譽中磨鍊出來，到得無動非靜，乃真靜矣。——曾國藩
219、人之精神有限，過用則竭。——曾國藩
220、責己厚而責人薄耳困心橫慮，正是磨練英雄之時。
221、不位而尊者曰道，不貸而富者曰文。噫！吾將謂得時乎？尊而驕者不為矣，吾將謂失時乎？富而安者吾為矣。
222、委罪掠功，此小人事；掩罪誇功，此眾人事；讓美歸功，此君子事；分怨共過，此盛德事。
223、巨石咽江聲，長鳴今古英雄恨；崇祠彰戰績，永奠湖湘子弟魂。
224、大抵浮生若夢；姑從此地銷魂。
225、把所有人都得罪了，也就誰都不得罪了。
226、沉默是一種態度，拖也是一種方法。
227、禁大言以務實。
228、有惻隱之心者，必有羞惡。——曾國藩
229、為人不可過於聰明。——曾國藩
230、功不獨居，過不推諉！——曾國藩
231、善自是士人常事，今乃邀身後福報，若市道，吾實恥之。 ——曾國藩
232、要與世間撐持事業，須先立定腳跟始得。 ——曾國藩
233、清則易柔，惟志趣高堅，則可變柔為剛；清則易刻，惟襟懷閒遠，則可化刻為厚。 ——曾國藩
234、概天下無無瑕之才、無隙之交。大過改之，微瑕涵之，則可。
235、凡成大事，以識為主，以才為輔，人謀居半，天意居半。
236、人生有可為之事，也有不可為之事。可為之事，當盡力為之，此謂盡興；不可為之事，當盡心從之，此謂知命。
237、論至德者不和於俗，成大功者不謀於眾"人皆有私，不能官，不得財，不走何待？"利不可獨，謀不可眾。
238、惟儉可以養廉，惟勤可以生明。此二語者是做好官的祕訣，即是做好人的命脈。
239、患在略識世態而又懷一肚皮不合適宜。既不能硬，又不能軟，所以到處寡合。出處：曾國藩全集
240、自立立人，自達達人，莫問收穫，但問耕耘。
241、夫士處世，無為可議，勿期人譽，無為可怨，勿期人悅。
242、人之精神有限，過用則竭。
243、易責人而樂譏俗，其亦弗思也已。夫己無遺行，後可責人；家罔闕事，後可譏俗。
244、君子直不發人所不白；清不矯人所不堪；剛不絕人所不忍；察不掩人所不意；任不強人所不勝。
245、事前加慎，過後不悔。
246、須有寧拙毋巧之意，爾後可以耐久。
247、辦事速不如思，便不如當，用意不如平心。
248、凡有盛必有衰，不行不預為之計。
249、世界上莫弱於水，而攻擊強者莫能勝，與其非物質。軟弱比剛強，軟弱比軟弱好。
250、自古以來，聖賢都是以心為基礎的。
251、美德是才能的主人，美德是才能的奴隸。世上無美德，如家中無主人而有奴隸。
252、在貧困中，要堅持高標準；一個人富裕起來，就應該為大家的幸福做貢獻。
253、志向不高，沒有志向在天上長一百年。
254、智慧的勸誡，不揣著隱祕的感情，是找不到的，也找不到的，大也找不到的，說的也是法律。
255、靠在高處，玩世界，背部一定要防昆蟲射影；扮厚臉的人騙不了人，之前對鏡子的恐懼依勇氣而定。
256、生活不應該皺眉，世界應該沒有牙齒。
257、心不甘情不願，無之恆不可能成為巫醫。
258、出淤泥而不染，洗清廉恥而不欺人。
259、樑佳躲作空架子，君子勝德貌是愚人。
260、身體是由心靈控制的，心靈並不總是被殺死的。
