演講稿是為了在會議或重要活動上表達自己意見、看法或彙報思想工作情況而事先準備好的文稿。在不斷進步的社會中，演講稿與我們的生活息息相關，大家知道演講稿的格式嗎？以下是小編為大家整理的名人的演講稿，僅供參考，大家一起來看看吧。
我知道很多名人，但我還是最喜歡義大利的著名畫家——萊昂納多達芬奇。
萊昂納多達芬奇是義大利文藝復興時期第一位畫家，也是整個歐洲文藝復興時期最傑出的代表人物之一。他是一位思想深邃、學識淵博、多才多藝的藝術大師、科學巨匠、文學理論家、大哲學家、詩人、音樂家、工程師和發明家。他在幾乎每個領域都作出了巨大的貢獻。後代的學者稱他是“文藝復興時代最完美的代表”，是“第一流的學者”，是一位“曠世奇才”。所有的，以及更多的讚譽他都當之無愧。
說到藝術創作，在文藝復興時期當數達芬奇，米開朗基羅和拉斐爾的成就最高。其中尤其以達芬奇最為突出。壁畫<<最後的晚餐>>祭壇畫<<巖間聖母>>和肖像畫<<蒙娜麗莎>>是他一生的三大傑作。這三幅小說詩歌文學作品是達芬奇為世界藝術寶庫留下的珍品中的珍品，是歐洲藝術的拱頂之石。
名人的演講稿2我再來講一下我自己的故事。在北大當學生的時候，我一直比較具備為同學服務的精神。我這個人成績一直不怎麼樣，但我從小就熱愛勞動，我希望通過勤奮的勞動來引起老師和同學的的注意，所以我從國小一年級就一直打掃教室衛生。到了北大以後我養成了一個良好的習慣，每天為宿舍打掃衛生，這一打掃就打掃了四年。所以我們宿舍從來沒排過衛生值日表。另外，我每天都拎著宿舍的水壺去給同學打水，把它當作一種體育鍛鍊。大家看我打水習慣了，最後還產生這樣一種情況，有的時候我忘了打水，同學就說“俞敏洪怎麼還不去打水”。（笑聲）。但是我並不覺得打水是一件多麼吃虧的事情。因為大家都是一起同學，互相幫助是理所當然的。同學們一定認為我這件事情白做了。又過了十年，到了九五年年底的時候新東方做到了一定規模，我希望找合作者，結果就跑到了美國和加拿大去尋找我的那些同學，他們在大學的時候都是我生命的榜樣，包括剛才講到的王強老師等。我為了誘惑他們回來還帶了一大把美元，每天在美國非常大方地花錢，想讓他們知道在中國也能賺錢。我想大概這樣就能讓他們回來。後來他們回來了，但是給了我一個十分意外的理由。他們說：“俞敏洪，我們回去是衝著你過去為我們打了四年水。”（掌聲）他們說：“我們知道，你有這樣的一種精神，所以你有飯吃肯定不會給我們粥喝，所以讓我們一起回中國，共同幹新東方吧。”才有了新東方的今天。（掌聲）
人的一生是奮鬥的一生，但是有的人一生過得很偉大，有的人一生過得很瑣碎。如果我們有一個偉大的理想，有一顆善良的心，我們一定能把很多瑣碎的日子堆砌起來，變成一個偉大的生命。但是如果你每天庸庸碌碌，沒有理想，從此停止進步，那未來你一輩子的日子堆積起來將永遠是一堆瑣碎。所以，我希望所有的同學能把自己每天平凡的日子堆砌成偉大的人生。（掌聲）
名人的演講稿3在我去蘇格蘭的前一晚，中國達人秀邀請我到上海主持總決賽體育館的現場有八萬名觀眾。知道特別嘉賓是誰嗎?蘇珊大媽。我告訴她："我明天要去蘇格蘭。"
她不但歌聲非常動聽，還學會了說幾句中文。她說："送你蔥"這句話的意思不是"你好，""謝謝，"那類的話。"送你蔥"意思是"免費的大蔥。"她為什麼要說這句話呢?
因為"送你蔥"是來自有著"中國蘇珊大媽"之稱的一位五十多歲在上海賣菜的女攤販，她非常喜歡西方歌劇，但她不懂歌詞的意思也不會說英語，法語，或是義大利語，所以她以獨特的方式來記歌詞將歌詞全部換成蔬菜名。(笑聲)
義大利歌劇公主徹夜未眠的最後一句她當時就是以"送你蔥"來演唱的。當蘇珊大媽說了這句話的時候，現場的八萬名觀眾一起跟著唱了起來。當時的場面十分有趣。
我想蘇珊大媽還有那位上海的賣菜大嬸都有她們的獨特之處。
大家通常會覺得她們無法在娛樂圈這個行業裡闖出天下，但是才能和勇氣讓她們得到了肯定。
一場秀和一個平臺讓她們有了一個可以圓夢的舞臺。
其實要與眾不同不是什麼難事。我們都有獨特之處，可以從不同的角度來看。我覺得與眾不同其實很好，因為你有不同的想法。你也許可以在某一方面有影響。
我這個年代的人是幸運的我們目睹並參與了中國歷史性的變化。在過去的二，三十年裡中國發生了很多變化。
我還記得1990年的時候。我剛好讀完大學，我當時申請了一個營銷的工作地點是北京的一個五星級賓館，這個賓館現在還有，叫喜來登長城飯店。
在被一位日本經理詢問了半小時之後，他在面試要結束時說，"楊小姐，你有問題要問我嗎?"我鼓起了勇氣，鎮定地問："你能不能告訴我，你們賣什麼的?"
因為我當時完全不知道一個五星級飯店的銷售部要做什麼。那是我第一次走進一家五星級飯店。
與此同時，我參加了由中國國家電臺舉辦的試聽會這是第一個向大眾開放的試聽會現場還有上千名的女大生。製作人告訴我們他們在找甜美，單純和漂亮的新面孔。
當輪到我的時候，我起身問道，"為什麼在電視上的女人一定要長得漂亮，甜美，單純還要配合度高?為什麼她們不能有自己的想法說自己的話?"我以為我的話可能有點冒犯了評委。
但我的話反而得到了他們的認同。因此我進入了第二回合，然後第三，第四。在第七回合比賽結束後，我戰勝了所有的選手。我也因此在加入了黃金檔的一個節目。
你也許不敢相信，這個節目是中國第一個允許主持人表達他們自己的想法他們不需要念之前寫好的稿。(掌聲)我當時每週的觀眾人數達到2-3億。
幾年以後，我決定去美國的哥倫比亞大學讀研究所，同時也創辦了自己的媒體公司，這個想法在我剛剛入行的時候並不存在。
公司的專案分很多類。我訪問過的人數已經過千。有時候年輕人會對我說："楊瀾姐，你改變了我的人生。"
這些話讓我感到驕傲。我覺我這代人很幸運因為我們看到了整個國家的興起。北京競標奧運的舉辦權我有在場。我也代表了上海市博會。
我看到了中國擁抱全世界也看到了全世界擁抱中國。
但我有時會想，現在的年輕人到底要做什麼?他們到底有什麼不同之處，有什麼樣的變化會因他們而產生這些變化會怎樣改變中國，甚至整個世界?
所以我今天的話題是關於年輕一代通過社交媒體的平臺來認識他們。
首先，他們是誰?長得什麼樣?照片上的女孩叫郭美美20歲，很漂亮。在她的微博上，她炫耀了自己的名牌包，衣服，還有車在她的微博上，微博是中國版的Twitter。
她還說自己是商會紅十字會在商會的一名經理。她沒有想到她的舉動引起了大眾的敏感導致了一場全國性的質問，差一點變成一場針對紅十字會的騷亂。
這場爭論非常激烈以至於紅十字會開了一場記者會來澄清"郭美美事件，"該事件也因此被調查。
現今為止，公眾已知道郭美美給自己捏造了紅十字會經理的職位也許是因為她喜歡慈善二字。她的那些奢侈品是男朋友送的禮物她的男友之前是一名董事會成員在商會紅十字會下屬的一個部門工作。
這個解釋起來有點困難。儘管如此，公眾憤怒仍未平息。熱論還在進行中。這個事件說明了民眾對政府機構或是政府所支援的機構的不信任，而這些機構在過去都不夠透明。
這個事件也說明了社交網站的力量和影響。微博就是個很好的例子。
微博在2010年興起，訪客人數翻倍瀏覽時間更是之前的三倍。單是新浪網，一個主要的新聞網站，就有超過1.4億的微博使用者。騰訊網:2億。
有最多人關注的使用者不是我是個電影女演員，她有超過九百五十萬的跟隨者，網上的叫法是粉絲。大約有80%的微博使用者都是年輕人，年齡在30歲以下。
大家應該都知道傳統媒體依然由政府控制，社交網站提供了一個平臺讓大家可以表達自己的不滿。
因為其它的平臺不多，來自社交網站的激憤有時可以變得非常強烈，非常活躍甚至帶有暴力。
通過微博，我們可以進一步地瞭解在中國年輕的一代。但他們到底有什麼不同之處?
第一，他們大部分是80後和90後，出生在一胎化政策的年代。因為有了選擇性的流產很多家長選擇要男不要女，後果就是現今男人的數量超出女人數量的3千萬。
這個差別讓社會存在一種潛在危險，但沒人敢確定;因為我們生活在一個全球化的世界，男生們可以到其它國家找女友。年輕人裡的大多數都受過不錯的教育。中國這一代的文盲人數少於百分之一。
在城市裡，有80%的學生上大學。但他們面對的是一個在變化的中國今年，年齡超過65的人口已經達到百分之7點幾，到2030年人口老化會達到15%。
大家也許知道我們的傳統是年輕的這一代有義務供養老的一代，在他們生病時候照顧他們。這意味著已成家的年輕人將需要供養4位父母他們的預期壽命是73歲。
他們的工作時間長薪水卻相對較少，社會福利也不多。很多因素都會影響他們像失業，通貨膨脹，銀行貸款政策緊縮，人民幣升值，或是歐美國家對中國產品需求的下降。
去年，一場悲劇在中國南方的裝置生產工廠發生了：13名工人年紀在20歲左右自殺，就像是一場傳染病一樣。只是死亡原因不同。整個事件引起了社會的關注。大家開始關心這些工人身體和心理上的孤單。
有些選擇返回鄉村的人，當地人十分歡迎他們回鄉。
因為他們在城市獲得了知識，技術，和人際關係，通過網際網路的幫助，他們可以創造更多工作，在發展較落後的地區將農業升級並創造更多商機。
過去幾年裡，在臨海區域，出現勞動力短缺的現象。
這些圖表顯示一個更概括的社會狀況。第一個是恩格爾係數，它解釋了每天生活必需的花費的百分比在過去的10年內，從家庭收入的角度來看，已經下降到37%。
但是在過去的兩年裡，這個比例上漲到39%，這說明了生活花費在上升。吉尼係數顯示已經過了0.4的警戒線。現在是0.5比美國還差說明的收入不平等。
你能看到整個社會都感到沮喪因為他們失去了一部分的流動性。同時，針對富人和有權利人士的怨恨與憎恨開始蔓延。
所以各種對腐敗或是的指控都可造成社會的譴責甚至動亂。
通過觀察微博上一些最熱門的話題，我們可以更瞭解年輕的一代。
社會公正與政府責任是他們最關心的問題。在過去的十年裡，大量的城市化發展讓我們看見了很多有關強拆私人住宅的報導。
這些新聞引起了年輕人的不滿和失望。過程中有時有人死亡，也有人以自焚來抗議。當這類報導大量在網際網路上出現的時候，人們強烈要求政府出面制止。
好訊息是在今年早期，國務院在房屋申請和拆建方面頒佈了一項新政策同時允許法庭傳喚那些強拆的地方政府官員。還有很有其它讓民眾擔憂的問題在網際網路上受到了強烈議論。
大家應該都聽說過空氣汙染，水源汙染，有毒食品。但應該不知道我們還發明瞭山寨版牛肉吧。這種牛肉精包含多種成分如果你把它們塗在雞肉或是魚肉上面，那就雞魚肉看起來就像牛肉了。
最近，民眾們開始擔心食用油，原因是有上千的人發現餐館使用的油是加工過的陰溝油。
心就好。
在這張圖片裡，是一種很流行的現象叫做"裸婚"。
他們不是在婚禮上不穿衣服，但已經決定要在沒有車房，沒有鑽戒沒有婚宴的情況下結為夫婦，來實現他們對真愛的承諾。
通過社交媒體，人們還做了有很多意義的事。這張圖片上展示了一臺卡車上的500只將會被加工成食物的流浪狗和被綁架的狗在高速路上被發現和停了下來整個國家都在微博上關注此事件。有人捐錢，捐狗糧志願去停下那臺卡車。
幾小時的協商後，這500只狗獲救了。同時也有人幫助找走失的孩童。這位爸爸將兒子的圖片上傳到網上，在成千上萬的轉發後，孩子找到了，我們通過微博見證了一家的團聚。
幸福是最近兩年裡聽到最多次的詞語。幸福不單只是和個人經歷和價值相關，它也同樣關係到我們的環境。
人們在思考這些問題：我們到底應不應該犧牲我們的環境來換取GDP的增長?我們應該如何來實現社會和政治的改革才能趕上經濟的增長，讓發展更持續和更穩定?
還有，自行糾正的制度到底有多大的能力讓人們在這麼多衝突的情況下還能感到滿足?
我想民眾們會給這些問題一個答案。我們年輕的一代將會改變他們的國家同時也改變了自己。
名人的演講稿4我也記得自己進北大以前連《紅樓夢》都沒有讀過，所以看到同學們一本一本書在讀，我拼命地追趕。結果我在大學差不多讀了八百多本書，用了五年時間（掌聲）。但是依然沒有趕超上我那些同學。我記得我的班長王強是一個書癖，現在他也在新東方，是新東方教育研究院的院長。他每次買書我就跟著他去，當時北大給我們每個月發二十多塊錢生活費，王強有個癖好就是把生活費一分為二，一半用來買書，一半用來買飯菜票。買書的錢絕不動用來買飯票。如果他沒有飯菜票了就到處借，借不到就到處偷。（笑聲）後來我發現他這個習慣很好，我也把我的生活費一份為二，一半用來買書，一半用來買飯菜票，飯票吃完了我就偷他的。（笑聲掌聲）
毫不誇張地說，我們班的同學當時在北大，真是屬於讀書最多的班之一。而且我們班當時非常地活躍，光詩人就出了好幾個。後來挺有名的一個詩人叫西川，真名叫劉軍，就是我們班的。（掌聲）我還記得我們班開風氣之先，當時是北大的優秀集體，但是有一個晚上大家玩得高興了，結果跳起了貼面舞，第二個禮拜被教育部通報批評了。那個時候跳舞是必須跳得很正規的，男女生稍微靠近一點就認為違反風紀。所以你們現在比我們當初要更加幸福一點。不光可以跳舞，而且可以手拉手地在校園裡面走，我們如果當時男女生手拉手在校園裡面走，一定會被扔到未名湖裡，所以一般都是晚上十二點以後再在校園裡面走。（笑聲掌聲）
我也記得我們班五十個同學，剛好是二十五個男生二十五個女生，我聽到這個比例以後當時就非常的興奮（笑聲），我覺得大家就應該是一個配一個。沒想到女生們都看上了那些外表英俊瀟灑、風流倜儻的男生。像我這樣外表不怎麼樣，內心充滿豐富感情、未來有巨大發展潛力的，女生一般都看不上。（笑聲掌聲）
我記得我奮鬥了整整兩年希望能在成績上趕上我的同學，但是就像剛才呂植老師說的，你儘管在中學大學聯考可能考得很好，是第一名，但是北大精英人才太多了，你的前後左右可能都是智商極高的同學，也是各個省的狀元或者說第二名。所以，在北大追趕同學是一個非常艱苦的過程，儘管我每天幾乎都要比別的同學多學一兩個小時，但是到了大學二年級結束的時候我的成績依然排在班內最後幾名。非常勤奮又非常鬱悶，也沒有女生來愛我安慰我。（笑聲）這導致的結果是，我在大學三年級的時候得了一場重病，這個病叫做傳染性肺結核。當時我就暈了，因為當時我正在讀《紅樓夢》，正好讀到林黛玉因為肺結核吐血而亡的那一章，（笑聲）我還以為我的生命從此結束，後來北大醫院的醫生告訴我現在這種病能夠治好，但是需要在醫院裡住一年。我在醫院裡住了一年，苦悶了一年，讀了很多書，也寫了六百多首詩歌，可惜一首詩歌都沒有出版過。從此以後我就跟寫詩結上了緣，但是我這個人有豐富的情感，但是沒有優美的文筆，所以終於沒有成為詩人。後來我感到非常的慶幸，因為我發現真正成為詩人的人後來都出事了。我們跟當時還不太出名的詩人海子在一起寫過詩。後來他寫過一首優美的詩歌，叫做《面朝大海，春暖花開》，我們每一個同學大概都能背。後來當我聽說他臥軌自殺的時候，嚎啕大哭了整整一天。從此以後，我放下筆，再也不寫詩了。（掌聲）
記得我在北大的時候，到大學四年級畢業時，我的成績依然排在全班最後幾名。但是，當時我已經有了一個良好的心態。我知道我在聰明上比不過我的同學，但是我有一種能力，就是持續不斷的努力。所以在我們班的畢業典禮上我說了這麼一段話，到現在我的同學還能記得，我說：“大家都獲得了優異的成績，我是我們班的落後同學。但是我想讓同學們放心，我決不放棄。你們五年幹成的事情我幹十年，你們十年幹成的我幹二十年，你們二十年幹成的我幹四十年”。（掌聲）我對他們說：“如果實在不行，我會保持心情愉快、身體健康，到八十歲以後把你們送走了我再走。”（笑聲掌聲）
名人的演講稿5感謝而且佩服日本朋友們，為論壇選擇了這麼一個豐滿的議題。人類社會鬧鬧哄哄，亂七八糟，燈紅酒綠，聲色犬馬，看上去無比的複雜，但認真一想，也不過是貧困者追求富貴，富貴者追求享樂和刺激——基本上就是這麼一點事兒。
中國古代有個大賢人司馬遷說過：“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。”中國的聖人孔夫子說過：“富與貴，人之所欲也；貧與賤，人之所惡也。”中國的老百姓說：“窮在大街無人問，富在深山有遠親。”無論是聖人還是百姓，無論是知識分子還是文盲，都對貧困和富貴的關係有清醒的認識。
為什麼人們厭惡貧困？因為貧困者不能盡情地滿足自己的慾望。無論是食慾還是性慾，無論是虛榮心還是愛美之心，無論是去醫院看病不排隊，還是坐飛機頭等艙，都必須用金錢來滿足，用金錢來實現，當然，如果出生在皇室，或者擔任了高官，要滿足上述慾望，大概也不需要金錢。富是因為有錢，貴是因為出身、門第和權力。當然，有了錢，也就不愁貴，而有了權力以後似乎也不愁沒錢（經典之言）。因為富與貴是密不可分的，可以合併為一個範疇。
貧困者羨慕並希望得到富貴，這是人之常情，也是正當的慾望，這一點孔夫子也給予肯定，但孔夫子說：儘管希望富貴是人的正當慾望，但不用正當的方法得到的富貴是不應該享受的。貧困是人人厭惡的，但不用正當的手段擺脫貧困是不可取的。時至今日，聖人二千多年前的教導，早已變成了老百姓的常識，但現實生活中，用不正當的方式脫貧致富的人比比皆是，用不正當的方式脫貧致富但沒受到懲罰的人比比皆是，雖然痛罵著那些用不正當的方式脫貧致富了的人，但只要自己有了機會也會那樣做的人更是比比皆是，這就是所謂的世風日下，人心不古。
古之仁人君子，多有不羨錢財，不慕富貴者。像孔夫子的首席弟子顏回：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”。三國時高人管寧，鋤地見金，揮鋤不顧。同鋤者華歆，撿而視之，復擲於地，雖心生慾望，但能因為面子而擲之，已屬不易。莊子垂釣於濮水，楚王派兩個使臣請他去做官，他對兩個使臣說：楚國有神龜，死後被楚王取其甲，用錦緞包裹，供於廟堂之下，對神龜來說，是被供在廟堂之上好呢？還是活著在爛泥塘中搖尾巴好呢？使臣說，那當然還是活著在爛泥塘中搖尾巴好。莊子的這則寓言，包含著退讓避禍的機心。
儘管古人為我們樹立了清心寡慾、安貧樂道的道德榜樣，但卻收效甚微。人們追名逐利、如蚊嗜血、如蠅逐臭，從古至今，釀成了無量悲劇，當然也演出了無數喜劇。文學作為反映社會生活的藝術形式，當然會把這個問題作為自己研究和描寫的最重要的素材。文學家大多也是愛財富逐名利的，但文學卻是批判富人、歌頌窮人的。當然文學中批判的富人是為富不仁、或通過不正當手段致富的富人，文學中歌頌的窮人也是雖然窮但不失人格尊嚴的窮人。我們只要稍加回憶，便能想出許許多多的文學中的典型人物，作家在塑造他們的性格時，除了給予生死的考驗和愛恨情仇的考驗之外，經常使用的手段，那就是把富貴當成試金石，對人物進行考驗，經過了富貴誘惑的自然是真君子，經不住富貴誘惑的便墮落成小人、奴才、叛徒或是幫凶。當然，也有許多的文學作品，讓他的主人公，藉著金錢的力量，復了仇，雪了恨，達到了自己的目的。也有的文學作品，讓自己的善良的主人公，有了一個富且貴的大團圓結局，這就又從正面肯定了富貴的價值。
人類的慾望是填不滿的黑洞，窮人有窮人的慾望，富人有富人的慾望。漁夫的老婆起初的慾望只是想要一隻新木盆，但得到了新木盆後，她馬上就要木房子，有了木房子，她要當貴婦人，當了貴婦人，她又要當女皇，當上了女皇，她又要當海上的女霸王，讓那條能滿足她慾望的金魚做她的奴僕，這就越過了界限，如同吹肥皂泡，吹得過大，必然爆破。凡事總有限度，一旦過度，必受懲罰，這是樸素的人生哲學，也是自然界諸多事物的規律。民間流傳的許多具有勸誡意義的故事都在提醒人們剋制自己的慾望。據說印度人為捕捉猴子，製作一種木籠，籠中放著食物。猴子伸進手去，抓住食物，手就拿不出來。要想拿出手來，必須放下食物，但猴子絕對不肯放下食物。猴子沒有“放下”的智慧。人有“放下”的智慧嗎？有的人有，有的人沒有。有的人有的時候有，有的人有的時候沒有。有的人能抵擋金錢的誘惑但未必能抵擋美女的誘惑，有的人能抵擋金錢美女的誘惑，但未必能抵擋權力的誘惑，人總是會有一些捨不得放下的東西，這就是人的弱點，也是人的豐富性所在。
中國的哲學裡，其實一直不缺少這樣的理性和智慧，但人們總是“身後多餘忘縮手，眼前無路想回頭。”貪婪是人的本性，或者說是人性的陰暗面。依靠道德勸誡和文學的說教能使人清醒一些，但不能從根本上解決問題。於是，佛教就用“萬事皆空，萬物皆無”來試圖扼制人的貪慾，因為貪慾是萬惡之源，也是人生諸般痛苦的根源。於是，就有了《紅樓夢》裡的好了歌：世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！古今將相在何方？荒冢一堆草沒了！世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了！世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了！君生日日說恩情，君死又隨人去了！世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！痴心父母古來多，孝順兒孫誰見了？
要控制人類的貪慾，最直接最有效的手段還是法律，法律如同籠子，慾望如同猛獸。人類社會千百年來所做的事，也就是法律、宗教、道德、文學與人的貪慾的搏鬥。儘管不時有猛獸衝出牢籠傷人的事件，但基本上還是保持了一種相對的平衡。人與人之間的友好關係，需要剋制慾望才能實現；國與國之間的和平關係，也只有剋制慾望才能實現。一個人的慾望失控，可能釀成凶殺；一個國家的慾望失控，那就會釀成戰爭。由此可見，國家控制自己的慾望，比每個人控制自己的慾望還要重要。
在人類社會中，除了金錢、名利、權勢對人的誘惑之外，另有一最大的也是致命的誘惑就是美色的誘惑。這問題似乎與女性無關，但其實也有關。歷史上曾經爆發過因為爭奪一個美女而發生的戰爭，也曾經因為美女，而讓某些統治者丟掉了江山社稷。絕對地否定色慾當然不對，因為沒了這慾望，人類社會也就無法延續。中國曆朝歷代的統治者，對人的性慾基本上是持否定態度的，但他們多半是口是心非，儘管深宮中妻妾成群，但民間卻要存天理滅人慾，男女之情，被視為洪水猛獸。這樣的觀念，體現在封建王朝的法律和道德中。對於人類貪婪的財富慾望和權勢慾望，文學與法律、道德是基本保持一致的，但對於性慾，尤其是昇華為愛情的性慾，文學作品卻經常地另唱別調，有時甚至扮演吹鼓手的角色。中國有《牡丹亭》、《西廂記》、《紅樓夢》，外國有《卡特萊夫人的情人》。這也是一個文學的永恆的主題，沒有男女之間的慾望，沒有情與愛，似乎也就沒有了文學
毫無疑問，貧富與慾望，依然是當今世界的主要矛盾，是人類痛苦或者歡樂的根源。中國人近年來的物質生活有了巨大的改善，個人的自由度較之以前也有了大幅度的寬鬆，但人們的幸福感卻沒有多大的提高。因為財富分配不公，少數人利用不正當的手段致富導致的貧富懸殊已成為影響社會安定的主要原因。而那些非法致富的暴發戶們的驕奢淫逸、張牙舞爪又引起了下層百姓的仇視，以至於形成了一種強烈的仇富心理，而富豪與權勢的勾結又製造出種種的惡政和冤案，這就使老百姓在仇富心理之外又加上一種仇官心理。仇富與仇官的心理藉助網路這一現代化的傳播方式，掀起一波又一波的滔天巨浪，既使某些人物和階層談網色變，惡行有所收斂，但網路自身也成為藏汙納垢的場所。
一百多年前，中國的先進知識分子曾提出科技救國的口號，三十多年前，中國的政治家提出科技興國的口號。但時至今日，我感到人類面臨著的最大危險，就是日益先進的科技與日益膨脹的人類貪慾的結合。在人類貪婪慾望的刺激下，科技的發展已經背離了為人的健康需求服務的正常軌道，而是在利潤的驅動下瘋狂發展以滿足人類的——其實是少數富貴者的病態需求。人類正在瘋狂地向地球索取。我們把地球鑽得千瘡百孔，我們汙染了河流，海洋和空氣，我們擁擠在一起，用鋼筋和水泥築起稀奇古怪的建築，將這樣的場所美其名曰城市，我們在這樣的城市裡放縱著自己的慾望，製造著永難消解的垃圾。與鄉下人比起來，城裡人是有罪的；與窮人比起來，富人是有罪的；與老百姓比起來，官員是有罪的，從某種意義上來說，官越大罪越大，因為官越大排場越大欲望越大耗費的資源就越多。與不發達國家比起來，發達國家是有罪的，因為發達國家的慾望更大，發達國家不僅在自己的國土上胡折騰，而且還到別的國家裡，到公海上，到北極和南極，到月球上，到太空裡去瞎折騰。地球四處冒煙，渾身顫抖，大海咆哮，沙塵飛揚，旱澇不均等等。
在這樣的時代，我們的文學其實擔當著重大責任，這就是拯救地球拯救人類的責任。
我們要用我們的作品告訴人們，尤其是那些用不正當手段獲得了財富和權勢的富貴者們，他們是罪人，神靈是不會保佑他們的。
我們要用我們的作品告訴那些虛偽的政治家們，所謂的國家利益並不是至高無上的，真正至高無上的是人類的長遠利益。
我們要用我們的作品告訴那些有一千條裙子，一萬雙鞋子的女人們，她們是有罪的；我們要用我們的作品告訴那些有十幾輛豪華轎車的男人們，他們是有罪的；我們要告訴那些置買了私人飛機私人遊艇的人，他們是有罪的，儘管在這個世界上有了錢就可以為所欲為，但他們的為所欲為是對人類的犯罪，即便他們的錢是用合法的手段掙來的。
我們要用我們的文學作品告訴那些暴發戶們、投機者們、掠奪者們、騙子們、小丑們、貪官們、汙吏們，大家都在一條船上，如果船沉了，無論你身穿名牌、遍體珠寶，還是衣衫襤褸不名一文，結局都是一樣的。
我們應該用我們的文學作品向人們傳達許多最基本的道理：譬如房子是蓋了住的，不是用來炒的；如果房子蓋了不住，那房子就不是房子。我們要讓人們記起來，在人類沒有發明空調之前，熱死的人並不比現在多。在人類沒有發明電燈前，近視眼遠比現在少。在沒有電視前，人們的業餘時間照樣很豐富。有了網路後，人們的頭腦裡並沒有比從前儲存更多的有用資訊；沒有網路前，傻瓜似乎比現在少。
我們要通過文學作品讓人們知道，交通的便捷使人們失去了旅遊的快樂，通訊的快捷使人們失去了通訊的幸福，食物的過剩使人們失去了吃的滋味，性的易得使人們失去戀愛的能力。
我們要通過文學作品告訴人們，沒有必要用那麼快的速度發展，沒有必要讓動物和植物長得那麼快，因為動物和植物長得快了就不好吃，就沒有營養，就含有激素和其它毒藥。
我們要通過文學作品告訴人們，在資本、貪慾、權勢刺激下的科學的病態發展，已經使人類生活喪失了許多情趣且充滿了危機。
我們要通過文學作品告訴人們，悠著點，慢著點，十分聰明用五分，留下五分給子孫。
我們要用我們的文學作品告品告訴人們，維持人類生命的最基本的物質是空氣、陽光、食物和水，其他的都是奢侈品。人類的好日子已經不多了。當人們在沙漠中時，就會明白水和食物比黃金和鑽石更珍貴，當地震和海嘯發生時，人們才會明白，無論多麼豪華的別墅和公館，在大自然的巨掌裡都是一團泥巴；當人類把地球折騰得不適合居住時，那時什麼國家、民族、政黨、股票，都變得毫無意義，當然，文學也毫無意義。
我們的文學真能使人類的貪慾，尤其是國家的貪慾有所收斂嗎？結論是悲觀的。儘管結論是悲觀的，但我們不能放棄努力。
因為，這不僅僅是救他人，同時也是救自己。
名人的演講稿6 凡爾納的失敗與成功凡爾納是一位世界聞名的科幻小說作家，但很少有人知道凡爾納為了發表他的第一部作品，曾經遭受過多麼大的挫折!這裡記錄的，就是凡爾納的一段令人難忘的經歷：
1863年冬天的一個上午，凡爾納剛吃過早飯，正準備到郵局去，突然聽到一陣敲門聲，他開門一看，原來是一個郵遞員。
郵遞員把一包鼓囊囊的郵件遞到了凡爾納的手裡。一看到這樣的郵件，凡爾納就預感到不妙，自從他幾個月前把他的第一部科幻小說《乘氣球五週記》寄到各出版社後，收到這樣的郵件已經是第十四次了。
他懷著忐忑不安的心情拆開一看，上面寫道：“凡爾納先生：書稿經我們審讀後，不擬出版，特此奉還。”
每看到這樣一封封退稿信，凡爾納心裡都是一陳絞痛。這次是第十五次了，還是未被採用。凡爾納此時已深知，那些出版社的“老爺”們是如何看不起無名作者。他憤怒地發誓，從此再也不寫了。
他拿起手稿向壁爐走去，準備把這些稿子付之一炬。他妻子趕過來，一把搶過書稿緊緊抱在懷裡。 此時的凡爾納餘怒未息，說什麼也要把稿子燒掉。
他妻子急中生智，以滿懷關切的語言安慰丈夫，“親愛的，不要灰心，再試一次吧，也許這次能交上好運的。”聽了這句話以後，凡爾納奪書稿的手，慢慢放下了。他沉默了好一會兒，然後接受了妻子的勸告，又抱起這一大包書稿到第十六家出版社去碰運氣。
這次沒有落空，讀完書稿後，這家出版社立即決定出版此書，並與凡爾納簽訂了20年的出書合同。 沒有他妻子的疏導，沒有“再努力一次”的勇氣，我們也許根本無法讀到凡爾納筆下那些膾炙人口的科幻故事，人類就會失去一份極其珍貴的精神財富。
寬容比自由更重要1874年11月30日的夜晚，倫敦的布倫海姆宮燈火輝煌，一群貴族男女在這裡翩翩起舞。突然，一位活潑、美麗的貴族夫人連聲叫喊肚子疼痛，人們趕快把她扶到就近的一個臨時女更衣室。溫斯頓·丘吉爾——一個早產兒，就這樣非同尋常地來到人間。
丘吉爾是英國顯赫的貴族公爵馬爾巴羅家族的後代。英國除了王室以外，公爵家庭總共不超過20個，馬爾巴羅家族按封爵次序名列其中第十位。丘吉爾的母親詹妮是美國百萬富翁傑羅姆的女兒，1873年與丘吉爾的父親倫道夫結婚，1895年1月24日倫道夫因病醫治無效，溘然去世，終年46歲。這時的詹妮雖已40多歲，但依然美豔驚人，風姿綽約。不久，她便萌生了嫁給一個25歲男人的想法。然而訊息一經傳出，立刻遭到眾多親友的反對。就在詹妮幾乎要放棄了的時候，詹妮25歲的兒子、與母親要嫁之人同歲的丘吉爾，堅決地握住她的雙手：“親愛的母親，就算全世界都反對您，我也會勇敢地站在您這邊，所以，請您也一定要勇敢。”兒子堅毅、鼓勵的目光，讓詹妮義無反顧地披上了潔白的婚紗。
但這樁婚姻並沒有維持多久。10多年過去了，詹妮的兒子丘吉爾已經憑藉卓越的才能躋身政壇。60歲的詹妮也要再次迎來婚禮。這次的決定同樣遭到眾人強烈的反對，尤其是兒子的那些反對派們。詹妮猶豫了。這次與上次不同，丘吉爾打小就懷有雄心壯志，並且具備實現遠大理想的能力。她不想因為自己貽誤兒子的前程。然而，令他意想不到的是，兒子又一次握住了她的手：如果讓我在我的仕途與您的幸福之間作選擇，我心甘情願的選擇後者。請您不要再有任何顧慮。母親倖福，我才幸福。詹妮又一次無比快樂地邁入了婚姻的殿堂。婚禮上，兒子依然像上次一樣，堅強地站在她的身邊，而另一邊則是比兒子還要年輕的36歲的新郎。能夠兩次接受母親的婚姻，也許很多人都做得到。而面對沉重的壓力，丘吉爾兩次接受和自己年齡差不多的人作自己的繼父，這需要多麼豁達的胸懷。
1908年8月15日，倫敦報紙登載了一條引人注目的訊息：33歲的內閣貿易大臣溫斯頓·丘吉爾先生與23歲的克萊門蒂娜霍齊婭小姐訂婚。舉行婚禮的這一天熱鬧非凡，賓朋滿堂，歡歌笑語。證婚人是財政大臣勞合喬治，而他選擇的男儐相卻是他在下院的一個堅決反對者——包括休塞西爾勳爵。當時丘吉爾推行一系列爭取工人擁護的社會改革，休塞西爾勳爵在內的貴族集團堅決反對這些改革。這裡反映了英國政治生活中的一個很有意思的特點：人們可以在下院和政治集會上相互咒罵，如同仇敵，但在個人生活中卻能成為親朋好友，相敬無間。在政治生活中雖然是公敵，卻不妨礙他們在私人生活中稱兄道弟。恩格斯《在馬克思墓前的講話》中也這樣說過：“馬克思是當代最遭嫉恨和最受XX的人。……而我敢大膽地說：他可能有過許多敵人，但未必有一個私敵。”西方近代的這種文化現象是多麼的耐人尋味。
寬容比自由更重要!這寬容來源於對每個人權利的尊重：我雖然不贊成你的觀點，但我堅決捍衛你發表觀點的權利;我雖然不支援你的行動，但我堅決維護你合法行動的自由!
完成未完成的學業大導演史蒂文·斯皮爾伯格決定回到加州大學修完當年還沒有讀完的電影系學分。
1965年，史蒂文·斯皮爾伯格在加大電影系二年級時拍了一部22分鐘的短片，參加亞特蘭大電影節，好萊塢的投資者看了，馬上與他簽約，斯皮爾伯格因此輟學，到好萊塢發展。事實證明這一步是對的，如果他當年不把握機會，堅持要完成學業，他或許成不了大師。
但40年過去了，斯皮爾伯格雖然功成名就，他還是很介意年輕時的學業沒有完成。夜深人靜時，斯皮爾伯格總聽到一個聲音對他說：今天你是好萊塢權力最大的人，你的名字是年輕人的名氣、金錢的保證，但那又怎樣呢?你曾經背棄過自己的承諾，無論再有錢、名氣再大，你的品格還有個小小的汙點，因為你曾經當過逃兵。
斯皮爾伯格回到大學，用假名重新註冊插班，用假名考試交卷，只有幾個教授知道他的身份，他的功課與其他學生一起送交校外的學者審閱。課程要求學生交電影實習作業，斯皮爾伯格在《辛德勒的名單》中選取了12分鐘的影片，還交了《大白鯊》和《第三類接觸》的片段。大學電影系助理教授凱利為他總評分，給他成績“良”，評語是“該學生對音響、燈光、剪接和劇本管理頗有駕馭力”。
這位《侏羅紀公園》的主人還要副修一門叫野生生物的學科。教授說他精於恐龍知識，上課謙卑有禮，除了有一天在課堂上把一隻腳擱在書桌上。他向老師道歉，解釋是前一天與兒子一起玩滑板扭傷了腿。教授提醒班上其他學生，不要對這個天王級的同學有什麼崇拜的眼光，只把他當普通人。學生做到了，沒有向他索取簽名，但在畢業典禮的那天，他們告訴父母：我與史蒂文·斯皮爾伯格同一年畢業。
在虛榮的世界，有太多人相信“成功人士”不一定要念完大學，並以蓋茨為例，說蓋茨也沒有讀完哈佛。但學業沒有完成，是畢生的心理創傷，即使縫合了，也還在心頭留下疤痕。終有一天，我們都會為年輕時一件沒有交的功課、一項未完的工作，或辜負了的一個人而感到遺憾，醒悟一切名譽和財富都不能補償。這樣的遺憾，像風溼症，通常在中年以後發作。斯皮爾伯格不惜代價，治好了他的'風溼症，他是一個有福氣的人。
名人的演講稿7為了更好的幫助廣大同學點燃學習激情，樹立自信，明確中大學聯考目標，緩解考試前心理壓力;使學生能夠養成良好的學習、生活習慣，闞疃中學於20xx年3月16日邀請全國知名勵志演說家周淘智先生，為畢業班學生作一場以“凝聚青春正能量，共築美麗中國夢，挑戰中大學聯考極限”為題的演講報告會。
據悉，周淘智先生是知名的先生潛能勵志專家，中國勵志演講團首席講師，淘智教育創始人。多年來淘智先生投身勵志教育，帶領自己的團隊在全國舉辦千人以上的演講會800餘場，大力推廣勵志文化，倡導素質教育。他用“勵志”喚醒青少年的潛能，用“演講”激發青少年的自信，受到廣大學生及家長歡迎，得到眾多媒體關注。
國家勵志獎學金演講稿周淘智老師緊密結合當代中學生的學習與生活現實，用生動感人的事例、富有哲理的內容、充滿激情的語言和幽默風趣的風格，或獨立演說，或與師生互動，或組織畢業年級宣誓活動，整個演講過程別開生面，高潮迭起。他積極鼓勵廣大學生保持良好心態，勇敢面對現實，挑戰自我，超越自我，激揚青春，走向成功。同學們或激情澎湃，或埋頭思索，或感動流淚，或暗下決心，他們紛紛表示，將以更加積極的狀態、更加昂揚的鬥志和更加堅定的信心，“凝聚青春正能量，共築美麗中國夢”，為更加美好的明天努力拼搏。演講會讓同學們受到了一次震撼心靈的勵志教育。
演講結束時，闞疃學區中心校朱勇副校長高度評價了周淘智的勵志演講。他要求全體同學把周老師激勵起來的信心、決心、意志、毅力等良好品質當作人生財富保持下去，進而堅定目標，放飛夢想，激發潛能，落實行動，讓自己“因夢想而偉大”，用激情與奮鬥成就自己的夢想。
名人的演講稿8大家都知道，世上有很多偉大的名人，她們為什麼成名，就是因為她們愛看書，愛寫作。以前她們家裡可能沒有錢買書，所以她們最夢寐以求的事就是想擁有一本自己喜歡的書，她們一看到書就欣喜若狂，就會把書中的內容一字不落地抄下來，或者把書中的內容念念不忘地銘記在心，又或者經久不忘地背下來。
你喜歡那個名人呢?我最喜歡故鄉在波蘭的居里夫人，她是一位博學多才的女科學家。(設問)她小時候，家裡有很多人，她就像是茫茫人海之中的一員，(誇張)這是為什麼呢?是因為她家裡有4個哥哥和4個姐姐，還有一些寄宿生。她每天都要在擠擠巴巴的臥室中刻苦努力的學習。但她每天都能心靈寧靜地靜下心來看書，她會看一些名人的逸聞軼事;一些會使人看了後牽腸掛肚、喜極而泣的故事;還有一些名人為了生活而背井離鄉的故事等等。(排比)就是因為她愛看書，所以她長大後在她家裡的書櫃中有浩如煙海的書，在她的書中也飄散著縷縷書香。(誇張)
居里夫人的精神已經牽動了我，讓我深思的感到了書的甜，書的苦，書的樂，書的趣。(排比)也讓我知道了讀書其實是一種美麗的內涵。
名人的演講稿9女士們、先生們、朋友們!
人類只有一個地球，各國共處一個世界。共同發展是持續發展的重要基礎，符合各國人民長遠利益和根本利益。我們生活在同一個地球村，應該牢固樹立命運共同體意識，順應時代潮流，把握正確方向，堅持同舟共濟，推動亞洲和世界發展不斷邁上新臺階。
第一，勇於變革創新，為促進共同發展提供不竭動力。長期以來，各國各地區在保持穩定、促進發展方面形成了很多好經驗好做法。對這些好經驗好做法，要繼續發揚光大。同時，世間萬物，變動不居。“明者因時而變，知者隨事而制。”要摒棄不合時宜的舊觀念，衝破制約發展的舊框框，讓各種發展活力充分迸發出來。要加大轉變經濟發展方式、調整經濟結構力度，更加註重發展質量，更加註重改善民生。要穩定推進國際經濟金融體系改革，完善全球治理機制，為世界經濟健康穩定增長提供保障。亞洲歷來具有自我變革活力，要勇做時代的弄潮兒，使亞洲變革和世界發展相互促進、相得益彰。
第二，同心維護和平，為促進共同發展提供安全保障。和平是人民的永恆期望。和平猶如空氣和陽光，受益而不覺，失之則難存。沒有和平，發展就無從談起。國家無論大小、強弱、貧富，都應該做和平的維護者和促進者，不能這邊搭臺、那邊拆臺，而應該相互補臺、好戲連臺。國際社會應該倡導綜合安全、共同安全、合作安全的理念，使我們的地球村成為共謀發展的大舞臺，而不是相互角力的競技場，更不能為一己之私把一個地區乃至世界搞亂。各國交往頻繁，磕磕碰碰在所難免，關鍵是要堅持通過對話協商與和平談判，妥善解決矛盾分歧，維護相互關係發展大局。
第三，著力推進合作，為促進共同發展提供有效途徑。“一花獨放不是春，百花齊放春滿園。”世界各國聯絡緊密、利益交融，要互通有無、優勢互補，在追求本國利益時兼顧他國合理關切，在謀求自身發展中促進各國共同發展，不斷擴大共同利益匯合點。要加強南南合作和南北對話，推動發展中國家和發達國家平衡發展，夯實世界經濟長期穩定發展基礎。要積極創造更多合作機遇，提高合作水平，讓發展成果更好惠及各國人民，為促進世界經濟增長多作貢獻。
第四，堅持開放包容，為促進共同發展提供廣闊空間。“海納百川，有容乃大。”我們應該尊重各國自主選擇社會制度和發展道路的權利，消除疑慮和隔閡，把世界多樣性和各國差異性轉化為發展活力和動力。我們要秉持開放精神，積極借鑑其他地區發展經驗，共享發展資源，推進區域合作。進入新世紀10多年來，亞洲地區內貿易額從8000億美元增長到3萬億美元，亞洲同世界其他地區貿易額從1.5萬億美元增長到4.8萬億美元，這表明亞洲合作是開放的，區域內合作和同其他地區合作並行不悖，大家都從合作中得到了好處。亞洲應該歡迎域外國家為本地區穩定和發展發揮建設性作用，同時，域外國家也應該尊重亞洲的多樣性特點和已經形成的合作傳統，形成亞洲發展同其他地區發展良性互動、齊頭並進的良好態勢。
名人的演講稿10今天，我給大家推薦的名人是諾瓦克·德約科維奇。他是塞爾維亞網球運動員，曾排名世界第一。2011年，他成首位撼動費納壟斷而登上世界第一寶座的球員，被稱為“費納時代的終結者”。
從我開始關注網球，眼前就一直少不了德約科維奇的身影。2011年是他崛起的一年，就在這一年，他贏得了三個大滿貫冠軍，五個大師賽桂冠，賽季初41連勝，對納達爾的決賽六連勝。
當大家為這位天才運動員的成績而驚歎時，我卻更為他強烈的愛國精神而折服。在戰火中成長起來的他對自己的祖國塞爾維亞有著極深的感情。初入網壇時，多國曾對他丟擲橄欖枝。尤其是2007年，小德的母親對他被邀請加入英國籍的事很感興趣，並表示換國籍不是因為對塞爾維亞失去了感情，而是想小德的弟弟們有一個更好的訓練環境，對於小德將來獲得更好的贊助商和發展空間也有好處。但最終小德沒有放棄塞爾維亞國籍，並在倫敦奧運會上成為塞爾維亞代表隊的旗手。
請記住他，德約科維奇，一個愛國的塞爾維亞網球運動員。
名人的演講稿11親愛的老師，同學們：
大家好!
我今天講的名言是十九世紀美國著名女詩人威爾科克斯的一句話——當生活像一首歌那樣輕快流暢時，笑顏常開乃易事。而在一切事都不妙時仍能微笑的人，是真正的樂觀。
威爾科克斯的代表作《孤獨》的前兩句“你笑，這世界與你一同笑;你哭，你只能一個人哭。”這句話也與我今天的話題“樂觀”相符。
什麼是樂觀?
在小孩子眼中，樂觀也許就是摔了一跤，雖痛得呲牙咧嘴，但卻想著“這點小傷，很快就長好了，不算什麼”的“英雄氣概”;在學生眼中，樂觀也許就是考砸了，雖心情沮喪，但仍笑著鼓勵自己“下一次一定能行”並“化悲痛為力量”投身於學業中的“樂天派”;在很多人眼中，樂觀也許就是威爾科克斯所說的那樣，遇到挫折並不苦惱，而是懷著對生活的熱愛微笑著去面對。
曾在《讀者》上看到過這樣一個故事：
在英國小城達勒姆，有一個名為露絲的女子在自己的28歲生日宴會上跳舞時，突然摔倒，腿不能動彈。經診斷，她患上了一種極罕見的神經系統疾病。隨著病情的蔓延，她全身的神經將會慢慢喪失功能。多麼可怕的災難!可露絲在第二年的生日前夕卻依舊向朋友們發出邀請，並在生日舞會上快樂地彈琴為跳舞的人們伴奏。第三年，病情嚴重惡化的露絲除了頭部，全身都不能動了，但她仍在生日宴會上，微笑著獻上自己的歌聲。第四年，露絲失去了她的聲音，來看望她的人們從她的眼中看到的卻不是病痛的灰暗，而是微笑著的樂觀，對生活的熱愛!雖然露絲最終未能跨過31歲的門檻，可這位樂觀的女子教會了小城的人們對生活的熱愛以及微笑著面對挫折。
取得樂觀的心態需要擁有健康的心理，對生活的熱愛以及積極豁達的人生態度。“在最狂妄的年齡失去了雙腿”的史鐵生在樂觀與寧靜中思考人生;“用手指說話的科學巨星”霍金在面對採訪時仍能笑著拼出“我有愛我和我愛著的親人與朋友”;生活在無聲無光世界中的海倫凱勒突破各種侷限學習知識，一本《假如給我三天光明》感動並鼓勵了全世界的讀者。他們若是沒有樂觀的心態，遇到了身體上的殘缺就只一味地自怨自艾，感嘆上天的不公，那麼現在呈現在別人眼前的，便只有三個愁眉苦臉的殘疾人，而不是三個令人歎服的作家與科學家，更會少了許多精彩的作品。
然而，在這個信仰失落的時代中，仍有許多人因為一點小小的挫折就叫苦連天，哀嘆命運的狠毒。殊不知，命運就掌握在自己的手中，若是自己不去試圖改變心態，把握好自己的命運，生活又怎能被改寫?所以，就像尼采所說：“假如上帝不給我歡樂，我就為自己創造歡樂。”遇到挫折，切莫只顧痛苦垂淚，應換上樂觀積極的心態，把迎接生活的挑戰也當做快樂的事情。
最後，以露絲的墓誌銘來結束我的演講：
不能跳舞就彈琴吧，不能彈琴就歌唱吧，不能歌唱就傾聽吧，讓心在熱愛中歡快地跳躍，心跳停止了，就讓靈魂在天地間繼續舞蹈吧!
據說，這是所有英國人最喜歡的墓誌銘。
我的演講完畢。
謝謝大家!
名人的演講稿12有一個故事說，能夠到達金字塔頂端的只有兩種動物，一是雄鷹，靠自己的天賦和翅膀飛了上去。我們這兒有很多雄鷹式的人物，很多學生學習不需要太努力就能達到高峰。很多學生後來可能很輕鬆地就能在北大畢業以後進入哈佛、耶魯、牛津、劍橋這樣的名牌大學繼續深造。有很多學生身上充滿了天賦，不需要學習就有這樣的才能，比如說我剛才提到的我的班長王強，他的模仿能力就是超群的，到任何一個地方，聽任何一句話，聽一遍模仿出來的絕對不會兩樣。所以他在北大廣播站當播音員當了整整四年。我每天聽著他的聲音，心頭咬牙切齒充滿仇恨。（笑聲）所以，有天賦的人就像雄鷹。但是，大家也都知道，有另外一種動物，也到了金字塔的頂端。那就是蝸牛。蝸牛肯定只能是爬上去。從低下爬到上面可能要一個月、兩個月，甚至一年、兩年。在金字塔頂端，人們確實找到了蝸牛的痕跡。我相信蝸牛絕對不會一帆風順地爬上去，一定會掉下來、再爬、掉下來、再爬。但是，學生們所要知道的是，蝸牛隻要爬到金字塔頂端，它眼中所看到的世界，它收穫的成就，跟雄鷹是一模一樣的。（掌聲）所以，也許我們在座的學生有的是雄鷹，有的是蝸牛。我在北大的時候，包括到今天為止，我一直認為我是一隻蝸牛。但是我一直在爬，也許還沒有爬到金字塔的頂端。但是隻要你在爬，就足以給自己留下令生命感動的日子。（掌聲）
我常常跟學生們說，如果我們的生命不為自己留下一些讓自己熱淚盈眶的日子，你的生命就是白過的。我們很多學生憑著優異的成績進入了北大，但是北大絕不是你們學習的終點，而是你們生命的起點。在一歲到十八歲的歲月中間，你聽老師的話、聽父母的話，現在你真正開始了自己的獨立生活。我們必須為自己創造一些讓自己感動的日子，你才能夠感動別人。我們這兒有富裕家庭來的，也有貧困家庭來的，我們生命的起點由不得你選擇出生在富裕家庭還是貧困家庭，如果你生在貧困家庭，你不能說老爸給我收回去，我不想在這裡待著。但是我們生命的終點是由我們自己選擇的。我們所有在座的學生過去都走得很好，已經在十八歲的年齡走到了很多中國孩子的前面去，因為北大是中國的驕傲，也可以說是世界的驕傲。但是，到北大並不意味著你從此大功告成，並不意味著你未來的路也能走好，後面的五十年、六十年，甚至一百年你該怎麼走，成為了每一個學生都要思考的問題。就本人而言，我覺得只要有兩樣東西在心中，我們就能成就自己的人生。
第一樣叫做理想。我從小就有一種感覺，希望穿越地平線走向遠方，我把它叫做“穿越地平線的渴望”。也正是因為這種強烈的渴望，使我有勇氣不斷地大學聯考。當然，我生命中也有榜樣。比如我有一個鄰居，非常的有名，是我終生的榜樣，他的名字叫徐霞客。當然，是五百年前的鄰居。但是他確實是我的鄰居，江蘇江陰的，我也是江蘇江陰的。因為崇拜徐霞客，直接導致我在大學聯考的時候地理成績考了九十七分。（掌聲）也是徐霞客給我帶來了穿越地平線的這種感覺，所以我也下定決心，如果徐霞客走遍了中國，我就要走遍世界。而我現在正在實現自己這一夢想。所以，只要你心中有理想，有志向，學生們，你終將走向成功。你所要做到的就是在這個過程要有艱苦奮鬥、忍受挫折和失敗的能力，要不斷地把自己的心胸擴大，才能夠把事情做得更好。
第二樣東西叫良心。什麼叫良心呢？就是要做好事，要做對得起自己對得起別人的事情，要有和別人分享的姿態，要有願意為別人服務的精神。有良心的人會從你具體的生活中間做的事情體現出來，而且你所做的事情一定對你未來的生命產生影響。我來講兩個小故事，講完我就結束我的講話，已經佔用了很長的時間。
第一個小故事。有一個企業家和我講起他大學時候的一個故事，他們班有一個學生，家庭比較富有，每個禮拜都會帶六個蘋果到學校來。宿舍裡的學生以為是一人一個，結果他是自己一天吃一個。儘管蘋果是他的，不給你也不能搶，但是從此學生留下一個印象，就是這個孩子太自私。後來這個企業家做成功了事情，而那個吃蘋果的學生還沒有取得成功，就希望加入到這個企業家的隊伍裡來。但後來大家一商量，說不能讓他加盟，原因很簡單，因為在大學的時候他從來沒有體現過分享精神。所以，對學生們來說在大學時代的第一個要點，你得跟學生們分享你所擁有的東西，感情、思想、財富，哪怕是一個蘋果也可以分成六瓣大家一起吃。（掌聲）因為你要知道，這樣做你將來能得到更多，你的付出永遠不會是白白付出的。
名人的演講稿13首先謝謝主辦方的邀請，也非常榮幸有這樣的機會來到嶽麓書院，來到這個中國知識分子的聖地來朝聖，並且向大家請教。在這邊我們除了有一個朝聖的心情之外，我們還多了一份愧疚，為什麼會愧疚？因為我們知道，在這裡我們能夠感受到的東西，能夠看到的東西，恐怕都已經不復存在。比如說我們看到這四個大：“忠”、“孝”、“廉”、“節”，是否還有？這裡看到的“整齊嚴肅”到底有沒有？我們也會疑問，比如距離曹老師頭頂五尺的，上面這個“實事求是”到底還有沒有？我想我們都會有一個問號，而為什麼中華民族發展到今天，會在我們腦海當中變成一個問號，那我們對祖先的愧疚就在這裡面。
既然是誠信的話，我首先要問自己，我做不做得到實事求是，我能不能做到完全的誠信？我不敢保證，這是我的實話，所以我們要以誠信的態度來表達對自己不誠信的愧疚。
我的恩師季羨林先生，去世已經五年了。季先生的十箴言是“假話全不說”，五個，一句假話都不能講，這個我向大家保證，我做到了，還有五個，叫“真話不全說”，我也向大家保證做到了。所以我只能在這個限度裡，做到實事求是。
今天我要跟大家請教的題目是《從傳統文化中尋找誠信》。我想首先強調的觀念是“信”是人類社會得以存在，得以延續，得以發展下去的一個基本前提，但是它從來沒有居於最高的位格。這一點是很特別的，我們知道比如說孔子講的是仁、義、禮，孟子延伸了，仁、義、禮、智，“信”是到漢代才由董仲舒提出了仁、義、禮、智、信，從此有了“五常”的說法。“信”本來就排在最後，而且被列入所謂的“倫常”時間最晚。從歷史的角度，不要籠籠統統的講，仁、義、禮、智、信都是中國古代最高價值，不是，不是這麼一回事，這是第一。
第二，還有一個非常重要的問題，中國的傳統文化當中的“信”，一直好像沒有獲得獨立的和至高無上的地位。比如說我們可以看到《史記》當中的記載，例如孔子的話，“主忠信”、“言忠信”，信從屬於忠。信一直從屬於忠，我們知道忠在中國古代就很簡單了，你忠於誰，忠要有一個目標的，忠於誰的，忠於皇權，忠於一個統治權力。所以孟子，其實孟子的時候就有這樣的一句話，“大人者，言不必行，行不必果，惟義所在。”。很少有一種文化當中，會公然說這樣的話的，“言不必行，行不必果”，哪一種文化當中敢這麼說？
我前面講的兩個歷史事實，第一位格要思考，比如一個皇帝，如果他不講信用，言不必行，行不必果，這不構成要推翻他的理由，但是如果他不仁不義，就要推翻他了，那說明“仁”的位格就比“信”高，所以信的位格好像有點問題。第二從屬性，比如說信從屬於忠。這兩點我們一定要思考，這兩點是中國傳統文化當中誠信文化比較容易被我們後人忽略的原因。我們往往帶著無邊的自豪和驕傲看待祖先的財產，這個當然好，但在我們飛速前行的過程中，能夠暫時停留一下腳步，能夠低頭反思一下，能夠回頭看一看祖先的路，這是我們一直在做的工作，這完全對。但是這不等於我們就應該忽視或者是忘記我們文化當中隱藏的一些隱性基因缺陷。這個不等於我們不尊重自己的文化，我們不崇尚自己的文化，我們不愛我們的祖先，我想我們不必講。
在今天，第一我們要高度重視傳統文化當中對於“信”的一種比較微妙的定位。第二我們要意識到近幾百年當中中國傳統文化遭受到到的打擊，“信”文化不可能獨善其身。毫無疑問，對傳統文化當中誠信之源的重新認識，仔細的反思，並且由之將它和今天中國的現實發展結合起來，是解決這個問題的有效途徑之一。那麼還是這一句老話，大家一定能認可，在“實事求是”的匾額下面，我肯定一句假話都沒講，這個大家能認可。但是我想大家也會體認到，並且理解我，原諒我，不要批判我，我肯定還有真話沒講，大家也聽到了，但是無論如何我努力地在朝著實事求是這個目標去接近，希望一直在一個無限接近的過程當中，謝謝諸位。
名人的演講稿14親愛的老師，同學們：
大家好!
今天輪到我演講，我今天講的名言是黎巴嫩詩人紀伯倫的一句話：“一個偉大的人有兩顆心：一顆心流血，另一顆心寬容。”
寬容，是我們人人熟知的一個話題，然而現在的社會，真正做到寬容的人並不多。
寬容，可以化敵為友。林肯一向以寬容為懷，他當上總統之後，南北戰爭爆發了，一開始北方處於劣勢，讓他終日不得安寧，隨之而來的就是別人對他能力的鄙視——有人認為選舉他做總統是犯下了大錯，林肯卻對鄙視他的人抱以寬容。在他人看來，那是一種沒有尊嚴的寬容，於是，終於引起了一個議員的不滿，這個議員說：“你不應該試圖和那些人交朋友，而應該消滅他們!。”林肯微笑著回答：“當他們變成了我的朋友，難道不正是在消滅我的敵人?”可以說林肯是一個偉大的人，他有一顆寬容的心。他的話一語中的，生活就是這樣，多一些寬容，那些公開的對手或許就是我們潛在的朋友。
寬容，是一種人生境界。清朝康熙年間，張英……(六尺巷的故事，略)
馬克吐溫說過，“紫羅蘭把香氣留在那踩扁了它的腳踝上，這就是寬容。”李斯也說：“泰山不讓土壤，故能成其大;海洋不擇細流，故能成其深。”莎士比亞也說過：“寬容就像天上的細雨滋潤大地，它賜福於寬容的人，也賜福於被寬容的人。”試問，如果沒有藺相如的寬容，又怎會有趙國的無人敢侵和日益強大?如果沒有鮑叔牙的寬容，又怎會有歷史上聞名的管鮑之交?如果沒有諸葛亮的寬容，又怎會有三國時劉備大軍新野一戰和以後更多的勝利?
寬容別人其實就是寬容我們自己。多一點對別人的寬容，其實，我們生命中就多了一點空間。有朋友的人生路上，才會有關愛和扶持，才不會有孤獨和寂寞;有朋友的生活，才會少一點風雨，多一點溫暖的陽光。其實，寬容永遠都是晴天。
同學們，請銘記這些寬容的故事，請記住寬容是一種堅強，而不是一種軟弱。對身邊的人多一份寬容，你就會發現，退一步海闊天空!
我的演講完畢。
謝謝大家!
名人的演講稿15親愛的老師，同學們：
大家好!
同學們大家好，今天我給大家講一句很有霸氣的名言：“由於我從不迷信權威，所以作為懲罰，上帝讓我也成了一名權威。”這句名言的作者是愛因斯坦，他是告訴我們要勤于思考，學會質疑。
其實，愛因斯坦本人也是這樣一個人。他還說過：“人類解決世界上的一切問題都是通過思維和智慧，而非照搬書本。”在十八世紀後期，經典物理學的發展已經基本到了鼎盛時期，以至於開爾文勳爵在1900年英國皇家學會慶典上宣稱：“物理學的大廈已初步建成，後人只要做一些修修補補的工作就可以了。”這就是告訴後來人：現在學物理，連醬油都沒得打了。但愛因斯坦選擇的偏偏是坑爹的物理，還以全班倒數第二的成績從大學畢業。由於成績太差，畢業後只能當家教。但他從未停止思考，甚至有時在路上走著也會想到公式。在1905年，他一連發表五篇論文，創立狹義相對論，推翻了經典物理。而這一年也被科學家稱為“愛因斯坦奇蹟年”。這可以說明，偉人都是勤于思考和質疑的。同樣的偉人還有伽利略，他通過質疑亞里士多德提出了構造經典物理學的許多重要理論。還有一位，則是近代我國著名的數學家華羅庚先生。他只上過幾年國小，卻成了一代數學巨人，就是因為他勤于思考。唐代盧綸的塞下曲想必大家都讀過：“月黑雁飛高，單于夜遁逃。欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。”近千年來，不少文人墨客賞析過這首詩，但從沒有人發現過這首詩中的漏洞。然而華羅庚敏銳地發現了這個漏洞，並寫了一首詩反駁盧綸：“北方大雪時，群雁早南歸。月黑天高處，怎得見雁飛?”指出北方大雪時不會有大雁這一事實。這更例證了偉人勤于思考。
如果不思考，就會從時代落後。在劍橋大學的時候，維特根斯坦是穆爾的學生。一次羅素問穆爾誰最優秀，穆爾說：“維特根斯坦，因為他總露出疑惑的神情。”後來維特根斯坦超越了羅素。別人問維特根斯坦為什麼，而維特根斯坦說：“因為羅素已經沒有問題了。”由此可見，若不勤于思考，就會被時代淘汰。
思考是學習的重要方法。愛因斯坦還有一句名言：“我們要學會思考、思考、再思考，我就是靠這個方法成為科學家的。”我國古代學者朱熹也說，讀書有三步：提不出問題，能提出問題，能解決問題。在學習過程中，我們要學會思考，學會質疑權威。而對於我們學生來說，“權威”就是老師。我們要對於老師講的知識也要學會質疑，不能只是盲目接受，吃別人嚼過的饅頭。學會思考，學會質疑，這才是學習的真諦。
再重申一遍我喜歡的這句名言：“由於我從不迷信權威，所以作為懲罰，上帝讓我也成了一名權威。”
我的演講完畢。
謝謝大家!
