演講稿可以按照用途、性質等來劃分，是演講上一個重要的準備工作。在發展不斷提速的社會中，演講稿在演講中起到的作用越來越大，還是對演講稿一籌莫展嗎？下面是小編整理的以誠信為主題的演講稿7篇，歡迎閱讀與收藏。
以誠信為主題的演講稿 篇1
“誠信”就是誠實正義，恪守信用。在“愛國、守法、誠信、知禮”公民道德的八字內容裡，誠信是其中一項重要內容，這反映出新時期人們對“誠信”迫切的呼喚。
“三杯吐然諾，五嶽倒為輕。”我國幾千年的歷史告訴我們，擁有誠信就擁有一切，失去誠信就失去一切。在物質文明和精神文明高度發達的今天，誠信更是個人、企業、國家堅不可摧和必不可少的“固定資產”與“流動資金”。
誠信，不只是今天市場經濟的重要準則，也是中華民族自古以來的傳統美德。有了誠信，良好的人際關係才得以建立；有了誠信，正常的社會秩序才得以維繫；有了誠信，中國特色的社會主義精神文明才能發揚光大。
從字眼上理解，誠信它只是一個簡單的詞彙，可它卻蘊含著深層的意義。就國家而言，誠信程度的高低，不僅是一個國家形象的重要組成部分，也是吸引外資砝碼，更是衡量其投資環境優劣的重要標準之一。
就企業而言，要想在激烈的市場競爭中佔有一席之地，不講誠信，靠坑蒙拐騙是絕對不行的。因為誠信它不是爾虞我詐，它是一張最坦誠的笑臉。我們的韶鋼，我們的銷售部正是因為一直都有著這張最坦誠的笑臉，才使我們的客戶有著賓至如歸的感覺。
試問，一個人與家人打交道，還有什麼可提防的呢？誠信，它還是一面鏡子，能折射一個人靈魂的崇高或卑劣。誠信，它更是一團真情的火，而坑蒙拐騙卻是一張發黴的紙，紙能包得住火嗎？向敏正是因為失去了做人最起碼的誠信，引火自焚，從而走上不歸之路！我們都知道，誠實是對自己負責，講信用是對他人負責，誠信可以美化你的靈魂，更可昇華你的靈魂。
自古以來，誠信不僅是溝通的橋樑，經商的利器，更是冶國、冶企的瑰寶。
孔子的學生向他請教冶國之道，他說：“足食、足兵、民信之矣！”學生追問說：“假若不得以三者中去掉一項呢？”孔子說：“去兵。”學生問如果不得以還要去掉一項呢？孔子說：“去食。”惟獨不能去信。因為“民無信不立，國無信不保”。保家衛國的兵可以去掉，活人性命的食可以去掉，惟獨信不可去掉。信之重要，與誠之重要就如人體內的骨骼與血液，缺一不可。
韶鋼獨處廣東北大門，佔據著“天時、地利、人和”假若我們也要不得以從三者中去其一，我們會毫無疑問的說去：“去天時”，假若還要從其二中再去其一，我們還會毫無疑問的說：“去地利”，可我們萬萬不能失去“人和”。
因為我們每一個韶鋼人都知道，假若我們沒有了“人和”，我們的韶鋼還能生存、我們的韶鋼還能發展、我們的韶鋼還能壯大嗎？在這裡，企業的“人和”不正是企業那張最坦誠笑臉的誠信嗎？
誠是為人之本，信是立身之道。
以誠信為主題的演講稿 篇2
親愛的同學們：
大家好！
我演講的題目是“誠信伴我同行”。
站在國旗下，舉目仰望那高高飄揚的紅旗，眼前頓時展現出一幅雄雞傲立的畫面——我們偉大祖國的版圖。心中不禁感想萬千，每當這個時刻，我們都沉浸在雄壯的國歌聲中，莊重而嚴肅的向祖國，向國旗默默許下自己的志願。新一代的我們身上擔負著千斤重擔，我們作為祖國最寶貴的財富，首當其衝的一條就是要講誠信。誠信是什麼？農民說，誠信是秋天裡結出的豐碩果實；老師說，誠信是師生間白玉般純潔的感情；工人說，誠信是辛勤勞作下生產出質高價優的產品。簡而言之，誠信是個人的立身之本，民族的存亡之根。
翻開我們中華民族五千年的文明史，會發現，以誠實守信為做人根本的故事比比皆是。同時，我們也看到，因失去誠信導致國破家亡的例子也可信手拈來：商紂失信，加速了國家的滅亡；楚懷王失信，不但亡了國，還使一代賢臣——屈原飲恨汩羅江；吳三桂失信，留下千古罵名……。所以，以史為鑑，誠信是我們立身、修德、處事的根本。
誠信對於一個人很重要，對於一個國家則更為重要。一個不講誠信的個人是社會的危險品，而一個不講誠信的民族是莫大的悲哀。因此，我們中學生更應身體力行，從我做起，這樣才能在不久的將來擔負起建設祖國的重任。
作為未來祖國的主人，我們面對的是一個新科技、新資訊、新體制不斷湧現，競爭日益激烈的資訊時代。要想使自己能夠適應於這個時代，使我們的民族立於這個競爭的世界，就必須誠實守信。你可以沒有金錢，可以沒有榮譽，也可以沒有健康，但你不可以沒有誠信，因為誠信是個人的立身之本、民族的存亡之根。
同學們誠信做作業，誠信考試，誠信待人，這是順應時代的號召，是勢在必行的。朋友們，讓我們從身邊的小事做起，不要讓誠信只出現在紙上，成為我們的口頭禪，要讓它活躍在我們當中，讓誠信無處不在。同學們，只要我們大家都行動起來，我們的祖國建設將如日中天，欣欣向榮。同學們讓我們同聲呼喊“誠信伴我同行！”
以誠信為主題的演講稿 篇3
尊敬的各位領導，親愛的同事們：
5年前，當我即將大學畢業，正式開始誠信人生時，一個名叫徐本禹的同齡人的故事讓我對未來的誠信人生做了一次深刻的審視。
徐本禹是一個一個已經考上經濟學研究生的大學生，他說他要到偏遠貧困山區支教2年，他說到做到。從繁華的城市，走進大山深處。他用一個剛剛畢業的大學生稚嫩的肩膀扛住了傾頹的教室，扛住了貧窮和孤獨，扛起了本來不屬於他的責任。他承諾他至少要陪大山的孩子兩年的時光，也許一個人的誠信與信仰的力量還不能讓孩子眼睛鋪滿陽光，但徐本禹點亮的愛火把，刺痛了我們的眼睛，感動了中國。當徐本禹誠信和信仰之光閃耀在中華大地的時候，有誰能拒絕它的方向?當徐本禹的誠信信仰之光燃燒在每個人的心中的時候，有誰能拒絕它的溫暖?
帶著這種誠信和信仰的力量、溫暖，我走進了吉林農信社的大門。這是一個非誠信無以立足，非誠信無以立命，非誠信無以立業的農村金融事業。五年的摸爬滾打讓我對金融誠信有了真正意義上的認識。誠信已不只是一個華麗的詞語，它是一個人永恆的追求，是一種使命，一種責任!
作為一名農信員工，我的誠信就是獻身吉林農信，併為之奮鬥終身。在“至誠至善，自律自強”的企業精神感召下，熔鑄忠誠於農信事業、踐行理想於企業發展、付諸努力於提升農信的公眾影響力，這就是我的一名新一輩農信人的人生誠信。
我在這裡，我接受了企業誠信文化洗禮，目睹了農村信用社誠信品牌地位的攀升，體會到了誠信服務的境界。
以誠信為主題的演講稿 篇4
老師，親愛的同學們：
大家早上好！
今天我演講的題目是《快樂學習，誠信考試》。
是金秋的歌聲，提醒我們出發；是十月的秋風，吹拂我們心田；是初升的朝陽，催促我們前行。在校園裡，我們快樂地成長，為理想而奮鬥！遨遊學海，跋涉書山，知識上的滿足給我們快樂；山重水複，曲徑通幽，解決難題的柳暗花明給我們快樂；思想境界上的不斷開闊，心靈上的不斷淨化給我們快樂。記得愛因斯坦曾說：千萬不要把學習當成一個任務，而應該看成一個令人羨慕的機會。是的，只要我們不辭勞苦，敢於面對學習中的困難，你會發現，學習中自有情趣，更有快樂。
快樂學習，快樂收穫，收穫在這金秋的十月。同學們，期會考試馬上來臨，半個學期的努力，你，準備好了嗎？用自信收穫那一滴滴的汗水！收穫那一份屬於自己的耕耘！收穫的不僅有知識，還有人生的答卷——誠信。誠信不僅是一種品行，更是一種責任；不僅是一種道義，更是一種準則；不僅是一種聲譽，更是一種資源。
“人無信不立，天有日方明。”誠信不是做給別人看的，它是一個正直的人應具備的品質。東漢有位官員叫楊震，一次，他辦事經過昌邑縣，昌邑縣令王密曾收到過楊震的舉薦，為了報恩，王密攜百兩黃金在深夜裡找到他，他卻不肯收下，王密勸道：“半夜裡是不會有人知道的。”楊震卻正色道：“天知，地知，你知，我知，怎麼能說沒人知道呢？”王密聽後，慚愧的走了。這個故事告訴我們。誠信在人前人後都要表裡如一，在無人監督的情況下，更要抵制誘惑，潔身自好。
古人云；“人而無信，不知其可。”誠實守信應是每個學習者所應遵守的準則。然而近年來，弄虛作假的風氣在社會上瀰漫，也影響到了北附校園。抄襲、夾帶成為部分同學應付考試的法寶。每年考試，學校總能查出幾個作弊學生。而作弊不僅是對我們自己能力的否定和蔑視，更是對我校良好學風的褻瀆，作弊者不僅丟掉了誠信，更丟掉了尊嚴。同學們，考試不光檢驗我們的知識水平，同時，也檢驗我們誠實可信的做人準則。
面對一張白紙黑字的考卷，我們是應該誠實地去答題，還是偷偷摸摸地去抄襲？答案不言而喻。是的，我們要誠實地回答每一道題，以正確的態度對待每一次考試，為心靈交上一份誠實的答卷。這樣我們就可以對著天空自信的大喊：“我誠實，我驕傲，我無悔，我交上了一張合格的考卷！”
自古以來，讀書人都是以節操為本，以誠信為基。北附學子更應該傳承民族美德，樹道德之新風。學習在於點滴積累，親手採的蜜最甜，親自釀的酒最香。
期會考試即將開始，值此向全體同學發出倡議：
一、排除外界干擾，正確認識考試對評價自己的重要性。充分利用一切時間，認真複習，滿懷信心地迎接考試。
二、提高自身修養，做一名誠信學生。請同學們切記：“分數誠可貴，獎勵價更高，若為誠信故，兩者皆可拋”。我們要以誠信的態度對待每一場考試，考出真實水平。
三、在考試過程中尊重監考老師，端正學習與考試的態度，嚴格遵守考試規章制度，實事求是，杜絕一切考試作弊行為。
四、弘揚誠信正義。樹立與不良風氣作鬥爭的信心和勇氣，勇於檢舉揭發考試作弊行為。
五、“文明考風、誠信考試”從我做起。千里之行始於足下，良好的學風，文明的校風，應當從自己做起、從現在做起，努力打造誠信校園。
同學們，讓我們共同行動起來，互相提醒，互相督促。把道德原則和道德規範內化為自己的內心信念，外化為自己的實際行動，以純潔的心靈吸納無盡的知識，讓舞弊遠離校園，讓誠信常駐心中！最後衷心祝願同學們在期會考試中取得優異成績！
以誠信為主題的演講稿 篇5
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好
我是高一(4)班的。今天，我國旗下演講的主題是“誠實守信。”
誠信，是永恆的話題。在任何時代，都需要誠信。誠信也是社會主義核心價值觀的重要組成部分，是現代社會呼喚的焦點。
國家在呼籲誠實守信，那麼我們呢?身為生的我們呢?
我還清晰地記得，曾經，也是在這個地方。老師說我們要有亮劍精神，我們要做一個真正的劍客。在考試中亮出我們的劍。劍客的比拼，往往是這樣。他們長時間地注視著對方，互相對峙。時間很長。然後電光火石之間，劍亮了出來。隨著劍的亮出，勝負已分，生死已定。我們為考試做的準備就是劍出鞘前的對峙。而期末考便是我們該出劍的時刻了。也許，我們要面對強大的敵人，也許實力相當，或者力不從心。但無論如何，我們的劍都要揮舞地問心無愧。
莎士比亞曾經說過：“失去了誠信，就等同於敵人毀滅了自己。”作為生，我們更要將誠信落實到各個細節。別人的，哪怕是半分，我們也不要。偷看可恥，作弊可悲，這是生的準則，也是生的尊嚴。讓我們手中有劍，就握劍前行;手中無劍，就忘劍前行。面對不誠信的行為，我們堅決反對，並堅決與之作鬥爭，我們要共同在精神上碾壓不誠信的對手，碾壓一個精神被誠信肢解的可憐蟲。
我們是學生，我們又是這個社會的公民。考試需要誠信，社會需要誠信。盧梭說：“我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的`敬禮。”作為時代青年、時代公民的我們，又有什麼理由不去做呢?讓我們堅定地在誠實守信協議書籤上我們的大名字，並真正付諸行動吧!
康德在《實踐理性批判》的結尾中寫道：“有兩種東西，我們越是經常、越是執著地思考它們，心中越是充滿永遠新鮮、有增無減的讚歎和敬畏--我們頭上的燦爛星空，我們心中的道德法則”。同學們，讓我們信守承諾，做一個揮舞誠信之劍的劍客，在即將到來的期末考中披荊斬棘吧!
我的國旗下講話到此結束，謝謝大家!
以誠信為主題的演講稿 篇6
老師們，同學們：
大家好！
這天我演講的主題是‘明禮誠信”。
一個國家的繁榮，不敢取決與它的國庫之殷實;不取決與它的城堡之堅固;也不取決與它的公共設施之華麗···而在於它的公民的禮貌素養：即在於人們所受的教育，人們的遠見卓識和品格高下，這才是真正的厲害所在，真正的力量所在。
當‘明禮誠信’被大學生普遍理解，化為自身素質的同時，也在遭受少數同學的踐踏，蹂躪。也許你根本就感覺不到但是在不知不覺中，你就在自辱人格，輕蔑誠信。
作為當代大學生的我們，都就應知曉，‘明禮誠信’是個人之身處事的標準，是法律的基礎。明禮即是懂得禮儀，也就是講禮貌禮貌。誠信就是對自己說過的話負責。
對少數同學中出現的‘說謊獻媚’，‘逢人只說三分話’，‘不可全拋一片心’，‘見人說什麼話’···等脫離誠通道德的兩種語言系統則應引起重視，制止。
親愛的同學們讓我們從自我做起，從身邊的小事做起，言而有信，親力親為，盡己所能。
以誠信為主題的演講稿 篇7
誠信無形，卻能夠經天緯地；誠信無色，卻能夠耀人眼目；誠信無味，卻能夠在上下五千年、縱橫海內外散發出醇厚的芬芳。無形、無色、無味的誠信有著撼人心魄的力量。
近年來，誠信卻受到了嚴峻的挑戰，且不說商場上爾虞我詐，也不必說黑心棉，民工米，就是哪一天你扶起一位摔倒在路邊的老人，說不定你就惹上了麻煩和官司。
多年前，以為北大新生入學，他提著大包小包，在偌大的北大校園裡不知所措。情急之下，他看見一位穿著布衫的長者，便把行李往他身邊一放，說道：“師傅，麻煩您幫我看著點啊！”一個多小時後，這位新生辦完一切手續回來，發現那位長者依然為他守著行李，寸步不離。在第二天的新生入學大會上，他發現，昨日為他守行李的長者正坐在主席臺的中央。他就是當代著名的東方語言學家、教育家、散文家北大副校長——季羨林先生。
事後，這位學生說道：季老身上透出的人格魅力將改變他的一生。
是啊，誠信就是如此征服著人心。
然而，誠信的魅力不止於此。
一位社會學家就“為什麼我會成功”在一千位成功人士中做過調查，結果出乎人們的想象，沒有一個人認為他們的成功是正因自身有才華。他們中絕大多數認為：成功的祕訣在於“誠信”。其中以為只有國小文化的企業家說：“高深的理論我不懂。我只知道，誠心誠意對待我的每一位客戶，誠信誠意的對待所有與我合作的人。”誠信使他不斷第發展著自己的失業。
我們正處在青少年時期，青少年時期是塑造人格、修養品德的重要時期，我們怎樣對待每一位同學，如何上好每一堂課，怎樣應對每一堂考試，都是誠信對我們的考驗，假如我們在學生時代就隨意糟蹋自己的誠信，用虛假的學業和虛偽的態度是難以在將來的競爭中立足，而尾生抱柱之信。季老一諾千金，幼小的華盛頓坦然承認自己砍了櫻桃樹，這些以誠為功，以誠立業的事例無不說明誠信這種人格力量在人生髮展中多起的重要作用。
朋友們：讓我們發奮培養誠實守信的品德，讓誠信使我們的人格閃光！
