演講稿在寫作上具有一定的格式要求。在不斷進步的社會中，越來越多人會去使用演講稿，還是對演講稿一籌莫展嗎？以下是小編精心整理的道德演講稿6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
各位老師、同學們，大家好！很高興能代表167班進行本次國旗下的演講，我演講的題目是：道德的底線。
義大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難以用知識去彌補”。當今的中國，發展教育已成為了國家工作的重中之重，每天掛在家長和學生口中的除學習還是學習。發展教育固然重要，可我們似乎忘了，自古以來，中國的許多名人大家就在傳講道德，孔子以“仁”為核心的思想至今還影響著一代又一代的中國人。我們青年人需要接受教育，但我們需要的是全面的教育，而“道德”這一課，不僅需要老師在知識上的灌輸，更多的是我們自身的感悟和實踐。
思想道德素質是一個民族文明素質的體現。我們無法想象一個人如果失去了道德品質，怎樣成為社會的棟樑之才？一個民族，如果失去了基本的道德規範，又怎樣屹立於世界民族之林？仔細想想，這些都無疑是一個習慣問題。古羅馬西塞羅說過：“習慣是第二天性”。就像你早上起床就想到刷牙，這本應該是情理之中的事，但為什麼現代中學生連這些起碼的道德習慣都不能做到。而現今，走出校門，就能看到這樣一些畫面：公交車上的乘客對站著的老人視而不見；遊客面對近在咫尺的垃圾桶卻隨手把垃圾丟在了地上；路邊的花草被踐踏得奄奄一息也無人顧及??這些都是生活中十分細微的問題，可大多數的人選擇了忽略。
我們的道德底線不應該隨著社會的發展而逐漸消磨，相反，我們更應該堅守自己的道德底線，讓它不斷在實踐中堅固。老師們，同學們，從你我開始，讓道德成為我們心靈深處一道亮麗的風景線吧！
我的演講完畢，謝謝。
道德演講稿 篇2法官是正義的使者，是公平的化身。他社會地位崇高，倍受人們的尊重和敬仰，獨立裁判，生殺予奪，不怒自威;他集淵博的學識、敏銳的思維、清醒的頭腦於一身，一生致力於維護法律的公正和威嚴;最重要的是他具有各行各業中最崇高的職業道德，品行高潔，襟懷坦蕩，弘揚美德，匡扶正義，以一身浩然正氣傲然挺立在人生潮頭，象泰山絕頂令人仰止。
然而冷靜衡量理想和現實之間的距離，看一看我們身邊無數個普普通通、勤懇工作著的法官們，不能不感受到“崇高”二字的沉重。市場經濟的蓬勃發展，給人們的思想觀念帶來了巨大的衝擊，市場經濟的多元性、開放性、利益性，也產生了道德觀的眾多選擇。法官不是生活在真空之中，我們無時無刻不在面對著高貴和庸俗的碰撞，清貧和金錢的較量，寂寞和繁華的鬥爭：一邊是我們勤勉辛苦、加班加點的工作，一邊是不法商人投機偷稅，大發橫財;一邊是我們捨身求法、為民解憂的萬丈豪情，一邊是無法逃避的行政干預、人情困擾、執行難、地方保護各種頑疾;一邊是我們每月平均千元以下的微薄的工資，與此相對應的窮盡半生積蓄購置的兩居室、三居室，一邊是同樣通曉法律的知名律師，代理一次大標的訴訟即可獲得的數萬薪酬，還有他們與此相對應的坐落在綠林芳草間，出入均為高階轎車的所謂高尚住宅區。
當民主和法制的建設尚未完全跟上社會變遷的腳步，當我們的社會對奉獻和高尚只限於提倡卻沒有給予有力的保護和慷慨的回報，對卑劣的言行只限於指責卻沒有給予迎頭的痛擊和嚴厲的懲罰，那麼卑劣就得到了縱容而顯得務實，道德就受到了冷落而越發飄渺。我們的優秀法官們，其法律功底和敏捷的才思比那些知名律師有過之而無不及，為什麼不去做出現實的選擇，是什麼一種精神力量讓法官無怨無悔地承擔著這麼沉重的社會良知，執著地把守道德的高地？
我的回答是：是的，是有一種精神力量支援著我們，讓我們必須承擔，必須把守，必須安於一生的清貧，這份清貧甚至要延續到我們的後代。我們必須如此，因為我們是人民的法官，道德和良知的守護者，社會正義的最後一道防線。高尚的道德，對於我們來說不僅僅是一種個人美德，更是我們義不容辭的社會責任。
各行各業都有自己的職業道德，醫生有醫德，教師有師德，律師有執業紀律，企業有競爭準則。但是有些行業與社會公眾切身利益關係不大，即使從業人員素質很差，公眾也能容忍，期待他們慢慢改正。法官卻不同，我們每天所接觸的是一類特殊又敏感的人群，我們永遠處在各種利益和衝突的尖銳的糾結點。以我們現在的國情，普通老百姓絕對不會因為樓下放音響時間太長了，睡不好覺就毫不猶豫地起訴他;老百姓不到萬不得已是不願意撕破臉皮鬧到法院來的。很多人來到法院時早已經心灰意冷，怨氣十足，抱的是“不蒸饅頭爭口氣，這官司我非贏不可”的激進態度，對訴訟結果的強烈關注使他們對法官的言行十分敏感，只要法官實體或程式上處理得稍有偏差，或者僅僅是言辭上有冷漠和厭煩，當事人就會認為法官不公正。社會公眾對法官的職業道德要求之高，遠遠超過了普通的道德標準。難怪有人說：如果社會上追求完人的話，那麼法官就是大家心目中的完人。
有人可能說：我不是完人，不是聖賢，我只是一個平常的人，我何必要時刻滿足當事人苛刻的期望，那麼嚴格地要求自己，太累了吧。我就自私那麼一點點，平時當事人向我“意思”那麼一點點，有 有機會去吃那麼一點點，有什麼不可呢？我要說，善惡無大小，質的飛躍來自於量的積累，今天接受的一點點“意思”，也許就釀成你明天成為蛀蟲的一念之差，你放縱自己的那一點點，會無形中侵蝕著司法戰線的萬里長堤，慢慢損害著整個社會的公信力。我們既然選擇了法官這個職業，就已經選擇了一條不平凡的人生道路;它決不應該被作為一種謀生的手段，而應該作為一項神聖的事業。也許達到它的道德要求真的是太難了，但是我相信只要精神不滑坡，希望總比困難多！
李大釗寫過的“鐵肩擔道義，妙手著文章”，我覺得同樣適用於法官。只不過法官寫的不是普通的文章，而是關係當事人切身利益的判決、裁定，一個優秀的法官，能夠通過他所經手的每一份判決、裁定，巧理千家事，溫暖萬人心，從細微處顯公正，於點滴間見效率;努力去伸張我們整個社會的善良和正義，撫平你失衡的心態，淨化你浮躁的靈魂，體現他崇高的個人道德。永遠不要小看“道德”二字，它經得起金錢的蝕，使法官成為國家大廈堅固的基石;它抗得住權勢的壓迫，使法官保持著不卑不亢的骨氣和正氣;它激勵我們所有的法官心靈相通、相互勉勵，如同那展翅的雄鷹，襟懷萬里、志存高遠、懲惡揚善、與時俱進，共同守護中國法制的湛湛藍天，去迎接屬於國家、屬於民族，也屬於我們辛集法院、屬於我們在座每一個人的光明美好的未來！
道德演講稿 篇3人們常說：道德是石，敲出希望之火；道德是火，點燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。
怎樣做一個有道德的人？首先要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。我們如果能夠從身邊小事做起，嚴於律己，那麼我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次昇華。積跬步，以至千里；匯小溪，以成江海。我們要善於由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細小而不足為。
前些天我乘公交車去外婆家。車至中途，車廂內已座無虛席。此時，又上來一位抱小孩的中年婦女。靠近車門的一位年輕小夥子忙熱情地站起來讓座，只見中年婦女二話沒說，徑直坐下，隨後有說有笑地逗起孩子來。我在對小夥子投以讚許目光的同時，心中也生出一種怪怪的感覺。小夥子主動給帶小孩的女同志讓座，固然是理所當然的事，但我總覺得在“理所與“當然之間，似乎還少點什麼中年婦女是否應該向小夥子道謝呢？付出，不一定渴望得到回報，但人人都希望得到認可，大至社會的認可，小到一個人的認可。假如那名中年婦女對小夥子說上一句感謝的話，相信小夥子心裡會感到一種付出的快樂！芸芸眾生，人人都應時時懷著一顆感恩的心：得到了別人的幫助，別吝嗇你的感激；獲得了別人的尊重，也要學著去尊重別人。因為，尊重別人也是一種有道德的體現。
其實，“道德就是在別人有困難的時候，伸出你的援助之手。在生活中多為他們做出一些力所能及的事情。比如：給工作了一天的爸爸媽媽捧上一杯茶，為學習困難的同學解答一個疑難問題，在公交車上主動為年邁的老人讓座，把被風吹歪了的小樹苗扶正，見到紙屑彎腰撿起等，只要我們從每一件小事做起，我們就會成為有道德的好少年。讓我們從現在開始，從自己開始，自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和I衛者，做一個有道德的人。
道德演講稿 篇4尊敬的各位領導、各位朋友：
大家好！很榮幸，有機會站在這裡，我十分感謝組織對我的關心和支援，把“道德模範”的稱號這個榮譽授給我。在我心裡，這個榮譽更是一種鞭策和動力，讓我時常提醒自己要更加努力，更加關愛別人，在未來的歲月中以更熱忱的態度對待生活。
今天，我向大家介紹我的一點生活經歷和想法。同時，也藉此機會，請大家多多關注我們身邊的弱勢群體。
我叫潘玉清，是一位勤勞、充滿愛心的農婦，今年58歲，家住營山縣茶盤鄉罐坪村8社，丈夫劉大春是一位樸實憨厚的農民，婚後育有兩兒一女，現均已成家立業，女兒在茶盤完小讀國中，家中還有一位是丈夫的弟弟現已50多歲的智障人劉官全。我有著一個苦難的童年，童年生活的磨礪造就了我善良、勤勞、充滿愛心的秉性。我8歲喪母，生活的艱辛過早的壓在了8歲女孩稚嫩的肩上，因此我承擔起了照顧年幼弟妹、洗衣做飯、下地幹活等各種體力活。每當談論起童年的回憶，我總是淡然一笑說都過去了，我們那一代人都是那麼過來的，沒有什麼。
我家地處小型水庫茶盤水庫淹沒區，人多地少，土地貧瘠，交通極不便捷，經濟發展相對滯後，我家的經濟狀況在8社相比屬中下水平，一家人仍然居住在上世紀80年代所修建的4間穿逗瓦房內，歷經歲月的滄桑顯得破舊，家裡的陳設相當簡陋：現代電器只有四種，一是勉強可以稱為電器的電燈；二是用了多年仍在超期服役的電扇；三是一部方便和兒子媳婦聯絡的親情電話機；四是還有充滿一段故事的21英寸的彩色電視機（這臺電視機是我孃家的弟弟看到我一家人沒有電視看，送給我家勞作之餘消遣的），各種傢俱都是多年前添置的。像當地大多數農村家庭一樣，我和丈夫劉大春靠從事傳統農業供養家庭和子女。但除了各種日常勞作以外，還有一個額外的人需要我常年照顧，那就是丈夫劉大春的弟弟劉官全——一個智力相當於幾歲小孩的智障人，現已50多歲。丈夫的父親去世得早，當年弟兄們分家的時候劉官全就成了大家的累贅，幾兄弟你推我讓，誰都知道這個智障的弟弟會給自家帶來麻煩。眼看智障弟弟無家可歸，兄弟們都不想護理，難道將他流放社會成為乞丐嗎？如果這樣的話，他將會餓死路邊，飽受過無人養育的我經過反覆的思想鬥爭，毅然決定做通丈夫的工作，主動把弟弟劉官全接到我家來照顧。而這一照顧，至今已整整37年。我和丈夫在歲月的磨礪中漸漸老去，弟弟劉官全也老了，但在我的悉心照顧下，他健健康康地作為這個家庭的一分子，享受到了家的溫暖。
當年對親人的於心不忍給我憑添了諸多的勞累，我也曾感到挫傷和無助，甚至懷疑過自己的行為的初衷是不是太天真，在家庭條件日趨窘迫時，也曾想過棄之不顧。但3年前，當一個無親無掛的鄰居出現在我的生活中時，又一次的於心不忍再次讓我不顧沉重窘迫的家庭現狀，毅然開始義務照顧鄰居。
那是20xx年深冬的一天，我像往常一樣吃完飯準備下地幹活，剛走出家門，就發現一個“叫花子”(乞丐)模樣的人在屋外轉悠。仔細一看，我才認出他是外出多年杳無音信的鄰居劉臘生。我熱情地上前打招呼，可是沒有應答，鄰居們也圍了過來，七嘴八舌地議論著和試圖交流，但劉臘生只是呆呆地望著他們，大家這才意識到他已經痴呆了。說起劉臘生，他原本跟我同村，現年36歲，是我的鄰居，同我非親非故。他曾經是一位品學兼優的陽光男孩，由於家庭經濟窘迫，讀到國中一年級就輟學回家務農，他與母親相依為命，辛勤勞作，蓋起了我社第一座磚平房，鄉親們都投去了讚許的目光，誇他是一位了不起的孩子。隨著改革開放的深入，大批的農民告別了賴以生存的土地紛紛外出淘金，劉臘生也告別了家鄉，踏上外出打工淘金的征程，從此命運就徹底改變了，他因涉嫌拐賣罪判刑服獄8年。
20xx年1月1日劉臘生被甘肅救助站遣送回家時，目光呆滯，患有嚴重精神疾病，生活完全無法自理。相依為命的母親已經去世多年了，曾經親手建造的房子已滲漏得面目全非，室內長滿了長長的青草，門窗早已損壞，完全喪失了使用功能，劉臘生儼然已成了無家可歸的智障且生活完全無法自理的青年了。眼看當年一個好小夥子成了今天這般模樣，我感到十分痛心，此時的劉臘生路在何方，他該怎樣繼續生存在這個世界上？沒多細想，也來不及和丈夫商量，我毅然把劉臘生帶回了家中，端上熱氣騰騰的飯菜，此時的劉臘生一臉的茫然，但他的痴呆程度遠超出了我的想象——他連飯都不會吃!我只好耐心地把碗放在他的左手裡，把筷子塞進他的右手，出於飢餓本能的他才吃起飯來。從這以後，我的家裡又多了一個新成員，我便擔當起了照顧劉臘生的生活起居。通過近7個多月的瞭解，才逐步發現劉臘生整天在他家原責任田土裡轉悠，挑水不停，中午吃飯時要兩個人才拉得回來吃飯，更有甚者大小便經常解在褲子裡。
“不管怎麼說，他也是一個生命，我就是看不過去，發點好心照顧他。”儘管剛開始連家裡人都反對我把劉臘生接回來，但我還是按照自己內心深處篤信的善良信念，繼續做著別人不能理解的事情。在隨後的兩年多時間裡，我既要繼續照顧智力障礙的小叔子外，家裡又多了一個讓我操勞的人。由於農活繁忙，剛開始，我們夫婦還指望劉臘生有時能自己做飯吃，又一次我早飯做得有點晚，劉臘生也嘗試著自己煮了一鍋飯，結果我忙完農活去找他時，才發現鍋裡煮了一鍋石灰和黃泥。這可如何是好？我和丈夫商量，只有先治好劉臘生的病才行。於是我從全家拮据的生活費裡拿出錢，東挪西借的湊了500多元準備帶著劉臘生去川北身心醫院治病，但對患有嚴重心理障得的劉臘生來說，讓他坐車去看病並不是一件容易的事。他死活不願意上車，我只好請來四五名身強力壯的熱心鄰居一路幫忙護送著到川北身心醫院去，在路上要防止他跳車，在醫院要防止他逃走，經過我和鄰居的細心看護，總算在醫院裡看完病拿上藥，又要每天按時監督他吃藥。每次，我們夫婦都要被折騰得精疲力竭，而這樣的.過程每月都要經歷一次，劉臘生的病情終於在一天天的好轉，現在已經能夠自己吃飯，能夠輕輕地說點話。
說起為劉臘生換洗衣服，也不是一件容易的事，髒臭自不必說，關鍵是他的不配合就讓我頭疼不已。劉臘生從不知道自己的衣服褲子髒了破了，並且沒有羞恥意識，這讓我那讀書的女兒十分厭惡，週末常用走親戚和同學家去玩的方式方法來對我進行無聲的抗議，在我的數次耐心教育下，女兒也不再反對。但每次給他洗衣服，我都得請上兩三個人強行脫下他的髒衣服，然後換上乾淨的衣服。我還特意為他買了新的衣服、褲子和鞋，儘量讓他跟正常人過一樣的生活。在我的感召下，鄉親們也紛紛捐糧捐錢，幫助我照顧起劉臘生的日常生活。
“殺豬殺斷喉，好事做到頭。”也正是通過這些生活的磨鍊，讓我看到了自身價值所在，我沒讀過多少書，也不會講什麼大道理，但是我深深的感到了我的付出對於那些弱勢群體來說是多麼的重要，以後只要還有我能出力的地方，我就還會盡一份心。
說實話，我受到全市道德模範表彰，真的沒有完全理解這個榮譽的實際意義，只感覺自己只是做好了家庭生活中的一些小事，對社會沒有什麼大貢獻，受到這麼隆重的表彰很慚愧。隨著我的事蹟逐漸廣為人知，我收到大量的來信和電話，都是對我的讚揚、關心和支援，讓我深深感覺到，用自己的道德行為影響他人是一件多麼光榮的事。我會繼續愛護家庭、關心他人、奉獻社會，自覺地擔負起一個道德模範應當承擔的責任，用自己的行動傳承中華美德，弘揚文明風尚，帶動更多的人蔘與道德建設，讓我們的社會變得越來越文明。
道德演講稿 篇5各位老師、各位同學：
大家好！我給大家演講的題目是《與道德模範同行》。
一次偶然的機會，我在書架上找到了一本《道德之光》，裡面講述的是首屆瑞安市道德模範的故事。在這本宣傳冊上，我認識了從牙縫裡摳錢，不為自己，而為他人的楊餘律爺爺；認識了愛超越界限，把學生作為兒女來撫養的林—海蘭老師；認識了九年義務燒茶，萬松山上的不老鬆諸葛銀火老人。翻看著他們的事蹟，心中的敬意油然而生。但同時又感到慚愧，在我們的學校、在我們同學當中卻存在不道德的現象：校門口，有些同學隨意地把食物包裝紙扔在地上；校園裡，小同學摔到了無人理轉載自課堂上，有些同學考試作弊、頂撞老師；這些都是多麼可恥的行為啊！在我們的生活中，更有許多現象讓人感到寒心。1996年9月12日的清晨，在美麗的西子湖畔，曾上演了一幕令人心痛的悲劇：一位小孩掉進湖中，在生與死的旋渦中掙扎，旁觀者數百，卻無一人相救，居然有人提出出價一百才救的主意，孩子在人們的麻木中停止了掙扎，可悲，可惡，可嘆！伸出你的手，足以使一個生命復甦；停住你的腳，足以使一份道德重現。
康德老人曾說：在這個世界上，惟有兩樣東西深深地震撼著我們的心靈，一是我們頭上燦爛的星空，二就是我們內心崇高的道德。
道德演講稿 篇6同學們，老師們：
大家好！
我今天演講的題目是“道德與法治”。
當我還在小時候剛懂事時，爸爸媽媽就經常教我不要做壞事；當我和爸爸媽媽碰到警察時，他們就會嚇唬我：“不要做壞事，否則會被警察抓起來。”那時，我不知道做壞事是什麼概念，也不知道做壞事為什麼會被警察抓。直到我上學時，我才明白父母對我說的話。這時，除了父母，我的老師也在不停地教育我：“不要做壞事，做壞事是犯法的。”那時，我明白了做壞事的嚴重性，卻不知道什麼叫“法”。
法律在我心中，法律在你心中，法律在我們大家心中。我漸漸長大，明白法就是法律，犯法便是觸犯法律。隨著年齡的增長，知識增加，閱歷的豐富，我對做壞事和法律這兩個概念理解得越來越透徹。我漸漸明白，做壞事並不是只給警察抓這麼簡單，做壞事還會給別人和自己帶來嚴重的後果，害人害己，給別人做壞事，自己也將受到懲罰。
法律，這個熟悉的字眼，勾起了我的回憶。我記得，在我國小一本思想品德課本上就有過一幅關於法律的圖畫：其中一個人說道：“小孩子可以犯法，犯了法也不會被抓。”另一個人就反駁道：“小孩不能犯法，雖然不會被抓，但會進行其他教育。”這幅圖畫令我思緒萬千，我不由得想起我的一個同學說的話：“小孩子可以做壞事，做了壞事也不會幹什麼。”現在回想起來，那個同學竟然說出那種話，這真是讓我後怕無窮。所以，我們要做到法律在我們心中。要時時心中有法，知法不犯法，這樣才不會走上犯罪道路，為我們的人生提供保障。
無規矩不成方圓。法律便是我們成為方圓的規矩，希望大家都遵守法律，不要知法犯法，鑄就美麗人生。
我的演講結束了，謝謝大家！
