演講稿是一種實用性比較強的文稿，是為演講準備的書面材料。在當今社會生活中，需要使用演講稿的場合越來越多，那麼問題來了，到底應如何寫一份恰當的演講稿呢？下面是小編精心整理的孝道演講稿，歡迎閱讀與收藏。
孝道演講稿1
古語有云，孝為先。孝順是人與生俱來的品質。尊老愛幼是中華民族的傳統美德。我們給孩子穿的吃的用的都是父母掙的。衣服上的每一根絲線都滲透著父母的汗水，寄託著父母的祝福和期望。
同學們，你們該如何報答父母長輩？
父母平時工作很忙。讓家長少操心，好好學習，做好學生，讓家長少操心，放心。
在生活中，我們要關心老人，尊重老人，儘自己最大的努力做他們關心的人。
我記得我的小狗兩個月前死了。我不能排除內心的難過，但沒想到爺爺比我還難過。爺爺通常照顧國家。小狗死的那天，爺爺不知道有多難過多痛苦，甚至偷偷哭了。我沒有辦法，只能安慰爺爺說：“爺爺，不要難過！人生路上會有很多挫折，不能因為一次挫折就放棄！”經過多次勸說，爺爺終於走出了悲痛。
還有一次，外婆生病，父母不在家。雖然我不會做飯，但我會毫不猶豫地去炒菜。雖然不好吃，但外婆還是豎起大拇指誇我懂事。我為能為奶奶工作而驕傲！
"但是你有多愛一草一木，三春暉報道！"男孩女孩們，讓我們永遠記住孝順的存在，努力做一個孝順的男孩。
孝道演講稿2
孝敬父母是中華民族的傳統美德，是做孩子的責任和義務。在中國歷史上，孔子把孝放在一切道德的首位，並將其視為“立身之本”、“自決之源”。當代許多學者把孝道作為處理人生人際關係的第一步，作為人的基本要求，作為關愛他人、自覺進步、熱愛祖國等道德形成的基礎。
孝道是中華民族的傳統美德，孝道的事蹟往往令人震驚和感動。
但是，有些人不孝，卻還是說自己孝順。他們每天都說孝順的話，卻不行動。
看完這部漫畫，很多人會想：“這兩個人住在豪華的房子裡，唱的是《燭光裡的媽媽》，但是他們的媽媽卻躺在家裡燭光映照下的床上，他們對此視而不見。這能叫孝順嗎？”唱《燭光裡的媽媽》有意思嗎？“這真沒意思，和別人形成鮮明對比。
說到孝，人們不得不想到二十四孝的故事，尤其是《臥冰求鯉》的故事：
晉代，有一個人叫王襄。他小時候，母親去世了。他的繼母不喜歡他，經常在他父親面前說他壞話，這讓他父親很不喜歡他。但他依然愛他的父母。後來他父母生病了，繼母想吃新鮮的鯉魚，但是冬天河水結冰了。王翔不得不脫下衣服躺在冰面上用體溫融化，可是冰面突然自己融化了，兩條鯉魚跳了出來。王翔把鯉魚帶回家，交給後媽，後媽治好了。
王翔對父母的孝心很好。他後媽對他那麼不好，他卻把後媽當親生母親。這種品質值得學習。這麼說，不過這是“孝順”。
真正的孝道是發自內心的尊重和回報，是通過行動來實現的。
雖然假孝和真孝在外表上沒什麼區別，如果只是為了別人的評價，其實並不是真的想這麼做，但是為了不被人詬病，這是假孝。
孝敬父母是中華民族的傳統美德，是做孩子的責任和義務。在中國歷史上，孔子把孝放在一切道德的首位，並將其視為“立身之本”、“自決之源”。當代許多學者把孝道作為處理人生人際關係的第一步，作為人的基本要求，作為關愛他人、自覺進步、熱愛祖國等道德形成的基礎。
我們都應該懂得孝道，但我們做不到“孝道”。我們要努力把孝道印在人心上，讓孝道永遠不輸！
孝道演講稿3
尊敬的各位評委，各位同學：
大家好，我是來自計算機系10電商本的李旭。很高興很來參加這次演講比賽，希望大家能多多支援我。我的人生格言是：窮達自有路，天地皆為功。我的演講題目是：孔子的孝道。
我國古代曾有“三綱五常”這種說法，“三綱”五常”準則。其中“父為子綱”所指的就是一個“孝”字。
在《論語》中有這樣一段，孔子的弟子問孔子：“如何才能將國家治理好？”孔子回答說：”就是說做人要各守各的本份，在孔子看來，處理好這幾對關係，天下就井然有序。
（《禮記—大學》）這裡的“止”是最高境界的意思，作為父母，最高的境界是“慈”，作為兒女，最高的境界是“孝”。
當然這之中也有著孔子濃厚的政治理念，即——人是有等級的。 但在今天這樣一種人人平等、法律公平的社會裡，有關孔子“孝”的思想價值就應當相應的削弱了呢？
因為在現今時代這種文化的浪潮之下，有越來越多的年輕人忽視了“孝”的存在。很多人認為老人有飯吃這就是“孝”，然而這樣做就真的是“盡孝”了嗎？
對此我們可以參考孔子給出的這樣兩種說法：
從中我們可以很清晰的看出孔子將“盡孝”劃分成了兩個檔次：一。是“能。養”;二。是“色難”。
所謂“能養”，就是指我們能養活自己家的老人就行了。然而你看狗馬這些動物都能夠得到飼養，如果你對父母沒有發自內心的尊敬，那麼這跟飼養狗馬有什麼區別呢？所以“能養”只是孝的最基本形態，也是最低階的“孝”。
那麼“色難”又是什麼呢？說通俗一點就是要讓老人天天高高興興，快快樂樂。這才是最高階的“孝”。
不過在資訊爆炸的今天，年輕人與老人之間不可避免的要存在著 “代溝”的問題，正因為這種“代溝”問題的存在就難免會跟父母會發生衝突。那麼，當父母有時做得不對的情況下，我們應該怎麼辦呢？ 當你覺得父母做的不對，跟父母有意見相左的時候，你可以很剋制地委婉地去勸止——這叫做“幾諫”。
為此你心中可能會有些不舒服，但千萬不能因此對父母心生怨恨，畢竟他們的出發點是好的，他們也是在為我們著想的，這就叫“勞而不怨”。
中國民間有個說法叫“孝順”，孝順孝順，順者為孝。很多時候，我們的孝心就在於不違背。
我們都知道，人這一生步步行來，點點滴滴，父母能做的，往往是一些背後的小事。而父母從來不會對兒女說嫌煩，父母也從來不在兒女面前表功。但是，如今有幾個兒女願意點點滴滴為父母默默做點事呢？
由此可見現代人“孝心”的缺失是十分嚴重的，所以孔子的孝道在今天人有很大的借鑑價值。 是到了那一天的話，就算我們捶胸頓足，涕泗滂沱，也追悔莫及。
在此我發出倡議：大家在聽完我的演講後，回家時都能為自己的父母做些什麼，其實他們的要求並不高，一個“順心”足矣！
要做到這一點也並不難，我們只要用心去觀察他們生活中的點點滴滴。
我的演講到此完畢。
孝道演講稿4
尊敬的老師，親愛的同學們，大家好！
我是一顆小小樹，有著父母的愛，雨滴的滋潤，陽光的關愛，有一天會變成一顆粗壯的大樹，保護我的父母。
面對“我行我素”的青少年，他們的叛逆讓無數的家長傷透了心。由兒時對父母的依賴到一句話也不聽的少年，到底怎麼了？
“抽菸，喝酒，談戀愛，上網咖……”這些成年人的行為出現在了15歲的青少年身上。是社會的誘惑，還是自己的內心受到了影響？
從我與媽媽小時的無話不談，到現在的.冷淡，這是人們所說的“代溝”嗎？坐在課椅上，老師的唾液滿天飛，可自已的心不知飄到哪個遊戲，還是哪個人身上去了。拿著父母的錢，隨處花，可不知，在你不聽課時，亂花錢時，可曾想到父母的不易。他們或許在哪個建築工地幹你一個月不到的活；他們辛苦的血汗錢，用自己畢生的期望，託付在了你的身上。可你，卻在哪個小飯店裡跟同學相互請客吃著大餐，而父母卻在哪個角落，默默啃著饅頭，喝著涼水。
默默的靜想，父母到底是什麼？
父母就是在你吃著肯德基津津有味時，自己卻說不好吃，啃著饅頭的人；父母就是給予了你生命，又用無數次身軀為你擋風遮雨的人；父母就是每每你在外玩很晚時，在門外翹著等的人；父母就是當你生病時，著急如焚的人；父母就是每說要打你，可手掌卻沒有下去的人；父母可能就是跟你語言不多，但最關心你的人……
也許你不喜歡他們在逛了無數家店給你買回的衣服；也許你不喜歡他們對你的教育式，但請你千萬不要不喜歡他們。
多生動的語言已經訴說不了父母的養育之恩。不要再去傷害他們了，他們的心已經千瘡百孔了，他們的頭髮也已經有了銀絲，他們的額頭或許出現了一兩道皺紋。無論他教育方式有多麼的不捨和你，但請你記住；他們的任何方式的出發點都是源於對你的—愛。
就讓你我用最真誠的孝心，去對待父母吧！
謝謝大家！
孝道演講稿5
在我的記憶中，媽媽為我做過不少事情，為我操勞;我也為媽媽做過事，比如：做飯、捶背、洗衣服、拎東西等等，但最使我快樂的還是做飯這件事了。
也就是今年的九年級初四吧。媽媽躺在床上，張羅著滑雪的事，我心想：既然媽媽肯出錢帶我去滑雪，我該怎麼報答呢?洗衣服?可是現在沒有要洗的衣服。捶背或在出去時拎東西?那樣的回報太小了。那就做飯吧，做一個奇特的，給媽媽吃。對!就這麼定了。
於是，我到了廚房裡，開始做飯。
爸爸臨上班時已經做了豆汁，那我就做一個餅吧。我拿出放麵粉的袋子，在碗裡倒了一些，加了點水，不停的攪拌，過了一會兒，弄成麵糊了。我又在裡面添上些被切碎的火腿腸、五香粉、鹽、蔥花，一起攪拌。攪拌均勻了，我便把鍋打開了，沒一會兒，鍋熱了，我便把麵糊倒了進去，立即拿出雞蛋，打碎後也放了進去，並攤平，又過了五分鐘，終於做好了，我用同樣的方法又做了一個。
媽媽起來後，看見我做的飯，豎起大指，我臉上也露出了笑容。
孝道演講稿6
親愛的老師們、同學們:
大家好！
從我們出生的那一刻起，就註定了兩個人會為了我們的成長而共度一生。
也許，我們太早知道了“享受”的含義，卻忘記甚至忽略了“回報”的分量，把父母的付出視為理所當然。
我們幾乎所有人都認為好成績是對父母最大的安慰。這話沒錯，但父母在忙碌了一天後，卻捨不得從孩子手中接過一杯熱茶；或者生日那天，我在枕頭上發現了孩子留下的溫馨紙條；或者給孩子削個蘋果，聽到一句真誠的“謝謝”。
有時候想想就覺得自己很自私。在學校，對於同學的一點點幫助，我會感激很久；在路上，一個陌生人對我微笑，我會受寵若驚。我會報以微笑。然而，如果這一切都發生在我們的父母身上，我們可能會視而不見。“世界上最遼闊的是海洋。天空比海洋寬廣，人的胸懷比天空寬廣。”而父母就是有這樣的心思，即使你犯了大錯，他們依然愛你。
突然想起畢淑敏的文章《孝無價》:“快快孝順父母。也許是一座建築，也許是一塊磚頭，也許是大洋彼岸的一隻天鵝，也許是近在咫尺的一條資訊，也許是一本工作簿上的一個紅五。但在孝順的尺度上，他們是平等的。”
向父母獻孝心，從這一天開始。
謝謝大家！
孝道演講稿7
尊敬的各位評委、各位老師，親愛的同學們：
古人云：“人孰能不老？百善孝為先”，中華民族歷來把“孝”字作為倫理道德中最為重要的一部分，而且，把孝敬父母、贍養老人作為中華民族的傳統美德。一個賢能的人，只有一身傾注著孝與德，才能成為社會的棟樑之材。孝道演講稿。我作為當代的一名少先隊員，理應把在家孝敬父母、關心長輩；在校尊敬老師、關愛同學；在外提高自身人格，弘揚美德作為我的行為之準則，只有讓孝德在心中紮根，才能使孝德伴我行。那麼在實際生活中，我是如何做的呢？
在學校，我用心參加學校組織的各項活動，多次取得優秀的成績，處處以《國小生日常行為規範》嚴格要求自己，連續四年每學期被評為“三好學生”。在學習上，我具有良好的學習習慣，上課專心聽講，勤于思考，用心發言，家庭作業認真完成。從一年級到五年級，一向擔任數學課代表的我對工作認真負責，任勞任怨，不僅僅有特色地管理著班級，而且能及時、耐心地幫忙班上學習基礎較差的同學提高學習成績。記得那是四年級的下學期，班上一位好友對數學不感興趣，家庭作業有時不能按時完成。針對這位同學的現狀，我主動與這位同學交談，共同探討如何學好數學的方法，多次利用雙休日時刻到他家幫他複習功課，解決數學難題，透過一段時刻的發奮，這位同學的數學成績提高很快。
我的成長，離不開老師的教育和父母的正確引導。以前我在作文中寫過《我是媽媽的好幫手》、《等》、《自立》等文章，在日記裡也記錄到自己所發生的事情：如在車上給老人讓座、拾金不昧、維護班群眾、與破壞綠化環境的人作鬥爭、遵守交通規則的心得體會。在學校，我尊敬師長，彬彬有禮，是一個受到老師和同學一致稱讚的“開心天使”。
在家裡，我孝敬父母，關愛長輩，常常幫父母做及所能及的家務事，是一個善解人意的好孩子。
記得在我剛上一年級的時候，我的媽媽常因上夜班或下鄉工作，沒有很多時刻照顧我，從小養成獨立生活潛質的我，主動幫忙媽媽承擔了一些家務事，如洗碗、做衛生、整理衣物等等。我的奶奶生前因骨盆粉碎性骨折長期臥病在床，生活不能自理，乖巧懂事的我看在眼裡急在心裡，主動幫忙媽媽細心照料奶奶，放學回家跟奶奶端茶餵飯、倒屎倒尿。有一次，我和媽媽在幫奶奶洗澡時，我親切地對媽媽說：“媽媽，等你老了的時候，我也會和我的媳婦幫你洗澡。”看到媽媽燦爛的笑容，我也自我陶醉。
在生活上，我從不挑食、不吃零食，家裡有好吃的東西，我都要讓父母先償償。穿著不注重名牌，只講究整潔。記得有一次，我的祙子破了一個洞，放學回家後，我自己學著媽媽的樣貌把祙子補好，媽媽看到我的舉動感動得熱淚盈眶，直誇我是一個勤儉節約的好孩子。
講孝德是做人之本，講孝德是愛的傳承，講孝德是對父母、老師、社會的回報。同學們，快快行動起來吧！從“孝”字做起，從我做起，從身邊的小事做起，讓我們在“盡孝”，“盡愛”的人生目標中，為建設和諧而完美的家園發奮奮鬥吧！
我呢！曾經在《動物世界》中看到了一個令人刻骨銘心的畫面：小象出生後，腿腳不利索，腳步也不硬朗。但是，大象媽媽依然“狠心”用長鼻子驅趕這剛從母腹中落地的小象，企圖讓小象站起來自己行走。一次，兩次，——直至小象能夠自行走。能夠跟上象群。這時的母象，眼睛裡似乎有如釋重負的喜悅在閃爍，也好像有欣喜的淚光在湧動...因為小象能夠自己行走了，有生存下去的可能了。主持人說：“生生不息的象群得以繁衍，與大象父母對後代的“嚴格要求”是分不開的。
同學們！我們好好想一想。一隻大象，尚且懂得自己的爸爸媽媽對自己嚴厲的要求是為自己的好，而我們自己？把父母對我們的關愛當做是應該的，很坦蕩的樣子，就認為父母改為我們做這些事。
每當上學或放學的時候，在各個學校的門前，擠滿了接送學生的家長。有地位的用專車，沒地位的用摩托車，有錢而沒地位的打“計程車”，沒錢沒地位的家長親自來接。家長們不論地位尊卑、職務高低，一律採用相同的方式呵護自己的孩子。 “風雨”來了，有神通廣大的父親衝上去遮風擋雨，生活中遇到了難題，有任勞任怨的母親挺身而出；及時學習上遇到了困難，也有家長請來的家教老師......、孩子成了每一個家庭耀眼的太陽，而這顆太陽的光輝，可又往往決定著這個家庭的幸福指數。
於是，有考上大學後，父母要每月來學校一次幫助收拾床鋪的；也有每一個月都要把衣服寄到家裡，要父母洗的；還有一些特殊的，竟要父母辭職陪讀......為了孩子的成長，家長們幾乎是嘔心瀝血了。他們不惜血本的努力著，都是為了我們以後的健康成長。
然而，我們回過頭來細想一下，父母為了我們付出了這麼多，衣服髒了，破了，有人縫補，有人洗，生病了她們無微不至的照顧，等等的。一切都是為了我們自己，可是我們作為他們的子女可曾又為他們做過一些什麼呢？我們常說要盡孝道，要好好孝順父母，可是隻是經常掛在嘴邊，連一件小事都沒又幫他們做過一次，父母養育了我們十幾年，難道這就是他們的初衷嗎？我想不是的，所以我希望不要把“孝順”這兩個字只掛在嘴邊，要有實際行動，哪怕是在父母給自己穿針引線縫衣服時，幫他們一下，他們心裡已經很高興了。只要父母開心快樂，這就是我們作為子女的最大的“孝順”了。
孝道演講稿8
各位老師，親愛的同學們：
大家好！
今天，媽媽生病了，家裡只有我一個人，媽媽躺在床上一張蠟黃的臉在真叫人心疼！我這個做女兒的，一直坐在她床前，為她端水，拿藥，還為她講故事呢！媽媽臉上樂開了花，認真地聽我講故事，她時而大笑，時而微笑。漸漸地，媽媽想睡覺了，我替她蓋好了被子，在寫字檯上邊寫作業邊照顧媽媽，過了好長一段時間，她睡醒了，我連忙去洗手間拿毛巾、倒水，又匆匆忙忙地為她洗臉┄┄這時，我才覺得肚子早已餓得“咕咕”叫了，我拿起小鬧鐘一看：“時間過得真快，已經12點30分了，可惜媽媽生病了那午飯應該吃什麼呢？”我苦思冥想，才想起了我的拿手菜：炒青菜和煎雞蛋！我做了“半天”終於做好了，淡的煎雞蛋配鹹的炒青菜，媽媽3個雞蛋我2個雞蛋，就這樣，草草吃了一頓午餐。
可到了下午，媽媽的身體一直在發高燒，怎麼辦呢？我想：三十六計，去醫院為上計，於是，我就說服媽媽去醫院，外面的風很大，我就脫下自己外套給媽媽蓋上，雖然只能遮住媽媽的半個身子，但也能給媽媽增添一份溫暖。
到了晚上，媽媽的病終於好了。我往床上一躺，骨頭像散了架似的，但今天終於為媽媽盡了一份孝心，我心裡甜滋滋的。
謝謝大家！
孝道演講稿9
孝道是中華人民共和國從古至今傳承下來的美德。古人云：“百事孝為先。”“孝”字繼承了一種溫情。幾千年來，從未斷過：從孝感天地的枷鎖到嘗過湯藥的劉恆；從啃他心的曾參，到刻木頭愛他的丁嵐.孝是中華人民共和國延續的基石。
每次黃昏獨自走在路上，都能看到幾個爺爺在那裡賣瓜菜。看看老人的手，就知道這些瓜菜是老人用勤勞的雙手種下的。他們護理的孩子去哪裡了？應該懂得養育的孩子，應該讓爺爺們生活在溫暖的溫室裡，喝著熱茉莉花茶，吃著碗裡的美味，而不是坐在冰冷的地上，任由路人隨意使眼色。他們的孩子應該贍養祖父，他們有義務照顧祖父。
有些外國人有獨立生活的傳統和價值觀，所以成年後都要告別父母，因為這是非常正確的傳統。而我們中國人也應該把孝道的孝道傳給父母，而不是讓父母隨風飄蕩。
其實“孝順”這個詞，不僅可以用於父母，也可以用於在青年時代給我們知識和做人道理的老師：在他們不懂事的童年，老師是我們除了父母之外的第二個“行書”，是老師教出來的一種複雜而清晰的母語：漢字；是老師給了我們一次又一次弘揚漢字的機會。是老師在我們小的時候反覆指導我們；也是老師，造就了我們今天！所以，尊敬老師也是感謝他們對我們的好。
中國傳統博大精深：團結、經濟、誠信。或許，孝道承載著更多的道理，指引著我們，就像黑暗中的一盞明燈，永遠乾淨，永遠明亮。
孝道演講稿10
尊敬的老師，親愛的同學們：
我們既然出生，就要懂得思考，懂得孝敬父母。因為在我們很小的時候，就有一種愛，無怨無悔，那就是父母對我們無私而偉大的愛。我們可能一輩子都無法回報這份愛，但我們應該努力回報這份珍貴的愛，但在我們眼裡，這份愛是理所當然的。
古語云：“羊有跪求哺乳之恩，烏鴉有反哺之意。”作為孩子，也要“以一滴水報春”，懂得感恩，回報父母。
當我們遇到困難時，能無私幫助我們的人是父母；當我們感到委屈時，能耐心聽我們哭泣的人是父母；當我們成功的時候，會為我們慶祝的人是父母！
其實父母對我們的回報並不多。他們只需要我們的問候，而不是抱怨。他們只是需要我們多關心他們，少忘記。他們只是需要一個安全幸福的生活…
孝道演講稿11
古代孝順的人，可以七尺高，侍奉父母，噓寒問暖，冬暖夏涼。
一想到十月份懷孕就很痛苦。但它一出生，就被歡樂和痛苦的淚水遺忘了。這個人情怎麼還？
他小時候生性倔強，遊走於鄉村和縣城之間。夕陽西下，卻沒有回來。父母著急，在附近街道找不到。這個人情怎麼還？
該看書了，送去學校，提醒他們，說再見。然而他並沒有專心的偷偷摸摸，嬉笑打鬧，視老師如無物。在家裡，父親訓斥母親。但我不知道他的心是不是扭曲了，
非常痛苦。這個人情怎麼還？
進入社會，有撞牆、作弊、陰險的人。感覺無法呼吸，掙扎。但是，家裡雖然冷，父母陪著。同學會，淚流滿面，是父母。我該如何支付這個人情
在古代，孟母搬了三次家，所謂什麼？為孩子成就一番事業。這種人情，怎麼還？
只有孝順，才能溫暖父母的心，才能服務父母，才能歡迎父母的意願。
縱觀古今，勝者必以孝為先。孝道是做人的基礎，是做事的準則。
孝道演講稿12
親愛的xxx：
您好！
近年來，“孝文化”在全國大力倡導和弘揚，“孝之星”入選縣市級，對提升當地公民道德意識、構建和諧社會、促進區域經濟發展發揮了積極作用。
孝文化是中華民族的美德，是五千年文明的象徵，是社會發展的動力。一個民族、一個地區、一個家庭弘揚孝文化，人人尊老愛幼，才能真正體現世界真情，才能真正創造和諧社會，才能真正弘揚新文明。
“忠孝傳世已久，詩書傳世已久。”縱觀中國幾千年的歷史，孝文化一直被中國人神化，逐漸進入我們民族的血液，甚至成為不同於其他文明的重要文化符號。孝在儒家經典中得到了發揮，與朝代制度密切相關。它逐漸超越了原有的尊老愛幼的樸素倫理價值觀，被賦予了宗教、哲學、政治、法律、教育、民俗、藝術等多種文化內涵。從而被轉化為涉及血緣關係、政治制度、社會組織、生活禮儀和習俗等的複雜形式。因此，孝不僅是作為中國傳統文化主體的儒家思想的精髓，也是中國文化的首要核心理念。
然而，隨著社會文明的不斷進步，我們中的一些人不僅不贍養父母，還虐待老人。據報刊報道：有個狗槽叫老頭放飯；有些人把他們的母親騙走並賣掉了她們；有住在華堂享受酒肉的年輕人，有縮在棚角吃粥的老人。經常被媒體曝光，孩子不履行贍養義務，父子打官司。前幾天，我聽到這樣一個故事：在我家鄉的一個小鎮上，有一個老王曼，他養了五個孩子。孩子的名字是孝、孝、忠、義、信。可見父母對子女是期望孝順忠誠的。然而，當他們的孩子長大後，他們都有相當好的工作。每個孩子都蓋了磚房，卻不在乎70多歲的喪偶父親。一天早上，老人餓了，想買麵條吃，但他沒錢，所以他不得不向孫女要。結果孫女很長一段時間只交了五毛錢。王老漢是真的生氣了，但是他用這五毛錢買了一包“毒鼠強”，回家後全吞在肚子裡了。
以上例子反映了現代年輕人孝順的缺失。不禁想起一對前輩們寫的《示兒》正廳：“看著孩子們隔著窗戶餵它們，我記得餵它們的時候。我喂兒子，讓我捱餓。小心你兒子會餓死我。”生動地講述了古今一些老人的艱辛和無奈，也講述了個體家庭一代代“重蹈覆轍”的悲哀。
所以，踐行孝道是中華民族的優良傳統，尊老愛幼是對家庭無盡的愛，是家庭和睦、社會和諧的重要基礎。在民間廣為流傳的“二十四孝”，就是“好父母”的典範。《子路負米孝雙親》，《木蘭替父從軍》，《張良敬老得兵書》，《黃庭堅滌母溺器》，《陳毅為母洗尿褲》等的故事。教育了一代又一代的中國人，詮釋了燦爛的中華文明。潘茜（苗族），雲南殘疾青年，被譽為“輪椅上的孝子”。為了養活生病的母親，他與疾病抗爭，學習技術謀生，悉心照顧母親，成為年輕人弘揚“孝文化”的楷模。近年來，也有大學生隨病殘父親和病殘母親上學的案例，這表明我們的孝道文化正在得到弘揚和發揚，而我作為中華民族的公民，我們不僅以美麗的山川為榮，也以博大精深的中華文明為榮。從道德崇高的始祖到禪修的奠基人，下至感動了今天中國人的各界人士。沒有一個人叫不出他們的名字，可能也記不住他們的長相，但是他們高尚的品德永遠烙印在我們心中。
說到傳統美德，“孝、孝、忠、信、禮、義、誠、恥”這些詞就會浮現在腦海中。這八個字也高度概括了我們生活中的一切美德，後來很多美德都是由這八個字引申出來的。
“萬德之中孝為先”，難怪中華民族的聰明人會把孝提為八字第一德！這個很講究，但也很實用。做人首先要懂得尊重父母，孝順長輩！當然，孝順不僅僅是物質。父母的養育之恩，親人的關心，我們的“寸草不生”只是用物質，怎麼報答呢？也許一點點精神上的安慰會讓我們的父母和愛我們的親人幸福！作為學生，如何給父母長輩精神上的安慰？當我們坐在明亮的教室裡時，電風扇的冷風為我們消除了熱流。當我們覺得有點滿足的時候，父母可能正在烈日下為我們掙學費生活費！當我們圍著餐桌時，美味的食物喚起我們的食慾，美味的飲料消除我們的口渴。你想過父母此刻在做什麼嗎？可能學習困難讓我們心情不好，讓我們想放棄。然後，仔細想想。當我們還是一個真誠正直的孩子的時候，我們心中就許下了孝順父母的偉大願望。我們真的為這些願望努力過嗎？我曾經拍著胸脯，發誓，下定決心：我要上大學，做一個文化更高的人，用學到的文化知識賺錢，讓父母享受幸福，為祖先爭光。但是我們今天為此做了多少呢？六月大學聯考在即。最擔心和緊張的不僅僅是我們自己，還有我們的老師教我們的，還有一直關注我們成長的父母和親人的目光。怎麼才能讓那雙充滿希望的眼睛變得黯淡失望？
“樹欲靜，風不止。”是孩子的人來不及理解，還是父母走的太早？親愛的同學們，為什麼我們不努力盡快考出優異的成績來安慰父母，回報親人呢？既然是父母親人的心願，為什麼還要偷懶？“家長打電話，不要慢下來；父母的生活，不要偷懶。“同學們，讓我們從小事做起，用一舉一動證明我們的孝心。同學們，努力吧，讓六月大學聯考的優異成績變成一場孝順親人的運動，讓父母親人的歡聲笑語讓這首凱旋之歌更加璀璨。
