某些事情讓我們心裡有了一些心得後，往往會寫一篇心得體會，這麼做能夠提升我們的書面表達能力。那麼心得體會該怎麼寫？想必這讓大家都很苦惱吧，以下是小編為大家收集的《紅樓夢》心得體會，希望能夠幫助到大家。
《紅樓夢》心得體會1
前幾天，我讀了讀四大名著之一——《紅樓夢》。但是，給我留下的印象最深的，不是眾多小姐，而是大觀園中服侍人們的丫頭們。
首先，是晴雯給我留下了深刻的印象。晴雯不像眾多丫頭一樣，乖乖的，她懂得反抗，也許，這正是王夫人將她趕出大觀園的原因吧。晴雯本是賈母身邊的丫鬟，後來，被賈母調到了寶玉房裡。晴雯不會任憑人們欺負，自然也看不慣別的丫鬟任憑人欺負。但是襲人卻正好相反，所以晴雯稱她為“西洋哈巴狗”。當然，她也知道，做丫頭的，自然是要服侍。但是當她有自己的想法的時候，她不會聽別人的，就算是王夫人提出來的要求。舉個例子吧，大家應該都記得，有一次，一個叫王婆子的老婆子告訴王夫人，有許多丫鬟都會勾引賈寶玉，晴雯就是一個。王婆子說：“這晴雯呀，相貌比別人生得俊俏些，便天天打扮得花枝招展，跟西施似的。”哦，可憐的'晴雯，竟被誤認為是“狐狸精”！我真想到衙門口替晴雯擊鼓鳴冤。唉，又說偏了。王夫人決定召見晴雯。晴雯正巧生病，無心打扮。王夫人見她果真長得標緻，便讓人拉著她出去。晴雯惱火了，她使勁掙開兩個丫鬟的手跑了出去。最終，她還是被趕出了大觀園。因病逝世。這也許也預示著寶黛最終悲慘的結局吧！
其次就是襲人，她對寶玉的忠心耿耿，讓我受益匪淺。襲人的性格與晴雯正好相反。我記得有一次，賈寶玉本該讓襲人為他梳洗，結果他跑到了黛玉那裡梳洗，害的襲人一天都沒有理他。從這兒可以看出，襲人對寶玉是忠心耿耿。襲人之所以不理寶玉，是因為寶玉沒有找襲人梳洗，所以襲人傷了心，便不理他了。但第二天，又早早地起了床，為寶玉梳洗。還記得賈寶玉要娶薛寶釵了，寶玉卻想娶黛玉。襲人想到如果賈寶玉娶了薛寶釵，那麼林黛玉知道了便會生病，她本來就有“多病西施”這個稱呼，一聽說，這是，豈不會讓病魔纏身？寶玉呢，也不會開心，因為他心裡想得是林黛玉，薛寶釵如果知道了，又怎會高興，那這樣，豈不是一害三個人？於是，她便找到王夫人，告訴了王夫人她的想法，王夫人自然也想到了，但卻不知怎麼辦。最終還是王熙鳳解決了這個問題。從這個故事中，也可以看出，襲人對賈寶玉的忠心。
《紅樓夢》這本書真不愧為四大名著之一。在曹雪芹大師的筆下，人們栩栩如生，彷彿真的出現在我的面前。展現出的一個個故事，也讓我感動不已。《紅樓夢》真是本好書啊！
《紅樓夢》心得體會2
滿紙荒唐言，一把辛酸淚。
都雲作者痴，誰解其中味。
我常難以宿寐，亦或是多心之人，夜間憂思糾纏，卻未曾思略一二人生感悟，素聞紅樓夢多易趣，遂得閒以思讀。
初讀曹公的《紅樓夢》之時，諸多困惑，難得其中滋味。其間曾釋懷丟下，哀嘆慧根不足，別人品讀若美味佳餚，我何以拾讀起儼若味同爵蠟，百般寂寥。心中難免產生退意，然自幼又多思愁，不得已又捧而強閱之。
其間偶得一絲頓悟，乃深身竊喜，但終不得其要以。譬如林如海之女黛玉，性情多愁感傷，卻間或現一俏皮，不由讓我內心恣意樂之。然黛玉終是紅顏多難，於常常思之嘆之，似若身邊一友，樹下葬花悲吟，讀之情絲不免為之悸動。
第二十二回中，賈母為寶釵過生日寫到觀戲之時，“寶釵推讓一遍，無法，只得點了一折《西遊記》。賈母自是喜歡，又讓薛姨媽。薛姨媽見寶釵點了，不肯再點賈母便持。命鳳姐點。鳳姐雖有刑、王夫人在前，但因賈母之命，不敢違拗，且知賈母喜熱鬧，更喜謔笑科諢，便點了一出《劉二當衣》。賈母果真更又喜歡，然後便命黛玉點。黛玉又讓薛姨媽、王夫人等。”
初讀不以為意，然細細品之。思其不點之緣由，以黛玉之聰慧，必然深知賈母癖好，卻不得力奉承，想來黛玉不想淪為那吹捧他人之凡人，既落於凡塵，卻要超脫之上，其果必生悲劇。從黛玉悲吟葬花之處，頗感黛玉似只為情義多感，舉止悲痛，言語多感傷，不禁讓人憐襟。真可謂仙子困世，百般焦灼。
世間多少人拋卻了情義，追逐在功利場上，又還有多少人重情重義，即是重情之人，亦或只為重情而重情。
《紅樓夢》心得體會3
“儂今葬花人笑旖，他年葬儂知是誰？”這黛玉低吟著的悲涼詩句一向被古往今來的獨孤人士吟唱至今，這句詩出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著《紅樓夢》這部小說的悲涼結局和它之中蘊涵著的封建社會獨有的蒼涼和無奈。
記得上國小六年級的時候就開始讀了《紅樓夢》了，懷著一種壓抑的心境，小時候素來不愛讀書，那印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時對《紅樓夢》的理解。寶玉的輕浮，黛玉的憂鬱，寶釵的大方，劉姥姥的和善，鳳姐的小家子氣，其他人物各自的輕佻，刻薄，總之，這本書只是記錄了晚中清時一戶人家的興衰史，當時，我是這麼理解的。
可當上了國中後，讀了這本書，感覺心裡酸酸的。隨著見解的豐富，這本書在我心中，不僅僅只意味著一個純粹的俗氣的故事，它開始有了更深遠的寓意，那故事背後所揭示的那些不為人知的悲傷與悽慘，也讓我領略到了曹雪芹這個懷才不遇的文學者的深刻思想和叛逆觀念。
這本書寫了賈寶玉和林黛玉的感情杯具。賈寶玉是一個封建貴族階級內部的叛逆者形象。作為榮國府嫡派子孫，他出身不凡，又聰明靈秀，是賈氏家族寄予重望的繼承人，但他們思想性格卻促使他背叛了他的家庭，賈寶玉性格的核心是平等待人，尊重個性，主張各人按照自我的意志自由活動，在他心裡，人僅有真假、善惡、美醜劃分，他憎惡和蔑視世谷男性，親近和尊重處於被壓迫地位的女性。
林黛墳生性孤傲，天真率直，和寶玉一樣，憎恨繁文縟節，從不逼寶玉做不願意做的事。她和寶玉有著共同夢想和志趣，真心相愛，林黛玉淚盡而逝。林黛玉是個內慧外秀的`女性，“閒靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分”。這首詞盡現了黛玉迷離、夢幻、病態、柔弱、動靜交融的美麗和氣質。但最終還是病逝。
這不也正暗示著曹雪芹對當時社會重用男才，而置女子不顧的現象無比反感與憤憤不平麼？黛玉為何生性鬱鬱寡歡，喜散卻不喜聚？因為作者正是借這個悽慘女孩所表達自我內心所受到了凌辱和對封建社會文人沒有自由所以心中悲傷，憂鬱的心境，而其他的像鳳姐之類人物的刻薄尖酸也正是那個年代*小人的真實寫照，也有善良的主兒，如襲人，也如像前面所說的尖酸壞人，也有樂於助人，善良的一面，這也正是作者心中的善良和祥和激發的自刻。然而，杯具的色彩仍籠罩著這個美麗切極具有設刺意味的故事，那榮寧二府的家破人亡與天各一方也證明了作者內心對社會的極度失望和那看破紅塵的一份灑脫與傷感。
雖說這本書字裡行間顯露出的社會的世態炎涼，然而其中有著美麗的一面，善良的一面。如大觀園中的一家人一同飲酒對詩，一同喜接春聯的熱鬧、開心。亦如寶玉應對黛玉時的那一份討巧與能言善辯，一家人在一齊的溫馨也使我在閱讀時嘴角不禁泛起一絲浮萍。其實，這也正是民間人家風俗與中華民族豐富文化的真實寫照，然而越如此，結局便越顯得滄桑淒涼，越覺得捨不得，若不是如此，作者那犀利的語言和矛頭直指向人們內心深處。
當我徹徹底底的讀完《紅樓夢》，從那個壓抑封建的社會影陰中逃脫出來，長吁了一口氣，環顧四周，自我生活的環境至少能有讓自我和籲一口氣的空間，而當時的人們呢？身不由已，思想倍受禁錮，他們的心境又是如何呢？所以，每當讀完一遍《紅樓夢》，那在讀之關的緊張、壓抑，似乎都煙消雲散，內心對苦難、艱苦的理解也多了一份深刻，對夢想的追逐也越發執著，我們應當為了這而慶幸，我們生活在一個安居樂業的時代，在生活中也許有困難，但那是人生歷程中不可避免的，可是比起封建社會的人，我們至少有權利去戰勝他，我們有本事去戰勝他，我們有資格去戰勝他。這，難道不值得慶幸嗎？
靠在書架上的《紅樓夢》，靜靜地散發著淡淡的清香，是喜，是憂，是聚，是散。它，靠在書架上的《紅樓夢》，孕育著狂熱的，它，傳承著深刻的思想；它，透散著醉人的傷感……
《紅樓夢》心得體會4
一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生遍又遇見他，若說有奇緣，如何心事終虛化？一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經得秋流到東盡，春流到夏！而賈寶玉與林黛玉，數載終演繹了這份另人可悲可嘆的愛情。
一份是金玉良緣，一份是木石前前盟，而賈寶玉選擇了，選擇了自卑、自尊、自憐的林黛玉。“嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶夫，心較比
幹多一竊，病如西子勝三分”，這正是我透過賈寶玉的雙眼所識的一個聰明多才、美貌體弱的病態美人。這麼一個柔弱的女子，無視世俗的封建傳統規律，反其道而行之。
葬花時的因物思己，顧影自憐，潛然淚下時言《葬花吟》；寶玉捱打，善良孤傲的他只是哭，雙眼如桃兒般，用顆顆淚珠來支援寶玉；臨死時，伴著寶玉的婚慶鑼鼓聲，含淚地香消玉損。因些，賈黛二人的`心才貼得最近，愛的最深。
在孤獨無依的世界上，寶玉是她心中永遠的溫暖；在情愛無傍的世界上，寶玉是她心中永遠的雙肩。最後，她成為封建制度下的犧牲品，終香消玉損，如落花般。
“假作真時真亦假，無為有處有還無”，真真假假，讓人琢磨不透的《紅樓夢》中，林黛玉，她就是她，一叢清高孤傲、孤芳自賞的空谷幽蘭。
走出《紅樓夢》恍若林黛玉仍在我眼前，彷彿林黛玉與賈寶玉的愛情還有三生三世。還有，那行雲流水般的散文中泌透著詩詞的芬芳、及大量如同鑲嵌在碧海青天裡的珍珠和明星，至今仍流轉在我心頭，閃爍著曠世的華彩！
《紅樓夢》心得體會5
《紅樓夢》是一部中國末年封建社會形態的百科大全書。小說以講評領導社會形態中的四大親族為核心圖畫，真實、具有活力地描畫了十八百年上半葉中國末年封建社會形態的所有生存，是這段歷史生存的一面鏡子和縮略影像，是中國古老封建社會形態已經無可重新挽回地走向解體的真實寫照。把一個個的人物寫的活龍活現，有以神話故事中的女媧氏為開頭引出著一故事——石塊記。有以甄居士為線索著手即終了了整個兒的故事。
在很遠的大洋對岸又一個國家——英國。她誕生了一位偉大的、出色的、有天授的，劇作家他就是莎士比亞。他用他一生的經歷發揚了本國的獨有的一種藝術方式——詩劇。那時一私人的共同體，他那時期不滅的魂靈，以各種方式表達著自個兒、充實著自個兒。正如莎士比亞與詩劇的微妙關係同樣，曹雪芹及其《紅樓夢》，就是我們中華人的共同體永不磨滅魂靈的一小批。與其說他是非同步偉大的著作，還不如說它是中國通史。與其說那是寫權貴的生存，還不如說是當初當前局勢的真實寫照。從一點兒點的細節來講，那種語言的吸引力表現出來出來，用形象具有活力的語言刻畫了千千萬萬的人物形象。從人物的一舉措不動、一顰一笑、一張一弛。一絲一一無不張顯出人物的獨特的地方，可謂那種語言的敘述找不出一斯漏洞。而從其中又可以看出一私人的共同體進展的問題，具體的癥結，具體的人民的生計國計，無不與此有關聯。這不僅是一部文學作品，又是一部柬書。
面前說都都是前八十回，然後四十回我覺得正好相反。從其中有很多的漏洞，例如賈稀玉在前八十回的一回中已經暗中示意到其是一悲劇人物，而到高鄂的筆下它又成了一個樂於學習又加入考試而考取舉人，從一個頑童到一個好學之人，這半中腰幾乎沒有啥子相連，是很令人不可思議的。並且在最終又丟下已經懷胎的寶釵出家為僧。並且據聞高鄂是由於一個前一任官吏的贊助，取續寫紅樓的，我覺得一個最初的心願就不那末純潔的人，況且也沒有道理解到曹雪芹的寫的《紅樓夢》。是沒有辦法寫好的。再說假想曹雪芹同樣的來塑造人物是十分難的，不是容易達到的。我看見還不如留下這四十回不寫，給人以遐想的空間，仍然聽美妙的。
讀罷紅樓，心中酸酸的。不知是為了啥子。是為了榮寧二府的家破人亡？紅粉美女的女人的香消玉殞？仍然入壟分子的欺世盜名？好似每種都有一點兒。但老是感到那不是所有。從一個男子的角度剖析，我豁然豁朗，這是忌妒。我在隱約當中對稀玉萌生了醋勁。說來也真是羞愧，不過有幾個男的看見一個紈絝子弟的四周圍沒來由的攪擾招數承擔不了數的美貌女子而不心酸呢？
說到這，紅樓夢裡的愛情故事還真是數承擔不了數。首先力推的，就是寶黛的紅粉痴狂。在紅樓夢裡要數這兩私人的愛情最純潔了。從兩小無猜，青色的梅子出馬，到長大後的墜入愛情的河流。曹公簡直就是向水流方向推舟，讓讀者覺得，世界上又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的顯露出來是那末的天然，幾乎沒有人置疑過，它的顯露出來是那末純潔，一點灰塵不染。不過生不逢時的愛情就是苦痛的代表名稱的詞。黛玉性情裡獨有的.叛逆和怪癖，以及對世俗的掉以輕心，令她各個地方顯得特立孤行，卓爾不群。花前痴讀西廂，一無避忌；不喜巧言令色，言隨意至；推崇真情真意，淡泊名位利益……種種這般，都要得她象一朵幽然獨放的芙蕖，始末執著著自個兒的那份清純，質本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個平常的人的目光看她，最欣賞的仍然黛玉的詩情畫意，靈巧秀麗聰明而狡猾。黛玉每次與姐兒們飲酒賞花吟詩做對頭，老是才氣逼人，藝壓各種美麗芳草。不管是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒達到極點我欲仙的畫意；仍然草木黃落雁南歸的寂寞冷落，花空氣溫度柔能解語的幽情；無不表現出來出她娟雅脫俗的寫詩作家氣質。最長嘆的是黛玉的多愁多病，紅顏命苦。黛玉的長期的境遇，註定了她的伶俜無依，而她的性情，又註定了她的寥落憂戚。縱使大觀園裡人來人往好不鬧熱，可是這處沒有她可以有賴的親人，沒有她可以訴說的密友，只有風流多情的稀玉讓她芳心暗許，卻又老是患得患失。於是她怎奈著“天止境，何處有香丘”，傷心著“3詜聕香巢已壘成，樑間家燕套無情”，因感觸而悲傷著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終撈得“一縷香魂隨風散，三更不曾進入夢境來”的寂寞冷落最終結局。
與其說林黛玉在賈府的地位和自身的軟弱無能是悲劇的原因，不如把責任軌道萬惡的封建社會形態以元春為首的封建集團無情的扼殺了稀玉和黛玉之間的愛情。假如紅樓夢實在是曹雪芹身歷的描寫，那末我可以感覺到一個錯過至愛的男子的苦痛。地獄的猛烈的火在身邊燃燒現象，非常之苦，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛。當血淚撒盡的曹公回身面臨不忍回憶的歷史怎能不散發“滿紙荒唐言，一把酸辛淚”的興嘆！
還有要說的就是薛寶釵的愛情悲劇了。看見黛玉的鬱鬱而終，依舊那末非常難過。可待到讀完，聽甄世隱說著啥子"蘭桂齊芳"
《紅樓夢》心得體會6
不要躲閃，為我喜歡的生活而活；不需要BLACKPINK，就在光明的角落。夢想沒有了，但現在過去的白紙被千種顏色刷白，時間還在繼續，但我們已經徹底失去了夢想和自己。
《紅樓夢》似乎是很多陷入愛恨情仇的男女的聚會。如果說大起大落是戀愛中的經歷，那麼薛寶釵一定嚐了不少苦頭。泰戈爾說：世界上最遠的距離不是生與死的距離，而是我站在你面前，你卻不知道我愛你。也許事實就是如此。大部分的愛情，最可悲的就是把迷戀給了一個忘恩負義的人。薛寶釵的'寶貝哥哥，就是喜歡林的妹妹，她的梨花帶雨，花是埋的。而所謂的好運也是很多人夢寐以求的。然而，只是因為一句話：愛是對的，愛是錯的，青春是錯的。
世間弱水三千，他只飲一瓢，而林黛玉相信你是愛，是溫暖，是希望，你是人間四月天。這或許是一種安慰。世界上幸運的事情是你愛的人也愛你。而《紅樓夢》是一部什麼樣的劇呢？是悲傷還是快樂，愛恨纏綿，還是孤獨的世界…
寶玉出家，站在青燈旁，青燈容易熄，他也把前緣割了。因病去世的黛玉，似乎帶著各種遺憾落在了後面。寶釵，也許從現在開始，她將獨自在這個世界上，獨自數著人間煙火。為什麼我們不願意加入這個故事，他們所遭受的苦難超出了普通人的承受能力，但是他們卻在感情的世界裡迷失了又迷失，為愛痴狂，飛蛾撲火。但這份轟轟烈烈的愛，就像一杯熱茶，融化了我們的心。
一群做著同一個夢的人，他們住在冰冷的紅樓裡，他們激情四射，其樂融融，載歌載舞。誰會記得金碧輝煌的賈府，雍容華貴的後宮才女，我們普通人很難理解，只是因為那豐富的儀態和言談。
縱觀《紅樓夢》，從醉態到空樓；從相愛到去哪裡，這個如煙花般短暫的美麗夢想，像泡沫一樣消失了。
"寒潭渡鶴影，冷月埋花魂。"所以，紅樓的故事缺少一個圓滿的結局。後來，聰明能幹的王熙鳳因病去世，聰明憂鬱的文清被趕出嘉福，死於消耗。正如徐志摩所說：“我輕輕的離開，正如我輕輕的來，我輕輕的揮手，離開了西天的雲。”
原來這真的是一場夢。每個人都有自己的夢想：王熙鳳希望一輩子穿金戴銀，不能享受人生的榮華富貴；賈寶玉希望延續遊戲世界；林黛玉希望人間無愁；薛寶釵希望一生只有一個人，白頭不分離。最終，所有這些被統稱為夢想的思想，都將一個個醒來，直面現實的殘酷。
原來生活中有些東西是註定要失去的，心裡總有無法治癒的傷口。現在每天還是天空，雲還是雲。希望我們的生活不是紅樓夢。
《紅樓夢》心得體會7
紅樓夢作為中國的四大名著之一，以前總沒有耐心讀下去，最近好不容易抽空讀完，發現從紅樓夢中居然可以學到很多管理的方式和方法。
在“金陵十二釵”中，王熙鳳和賈探春都有突出的管理才能，但她們管理的模式和方法差別甚大，曹雪芹筆下的寧榮二府是當時社會的一個縮影，如文中所述，榮府雖小，從上至下也有三百餘口人，一天也有一二十件事，要管理得井井有條也不是一件容易的事。
依仗著賈母的權勢，王熙鳳長期掌握著賈府的家政大權，管理就是王熙鳳的主要工作，要搞清楚鳳姐的管理理念和方法還是從一些特殊案例說起。在書中第十三回，秦可卿突然離世，賈珍請鳳姐出面料理喪事，前後持續一個多月，在這段時間中，我們看看王熙鳳的管理手段。
鳳姐接手管理任務後的'第一步是分析需求現狀、找到問題關鍵，對寧府的風俗情況做了五條總結：
頭一件是人口混雜，容易遺失物品；
二件，事無專管、臨期推委；
三件，需求過費，濫支冒領；
四件，任無大小，苦樂不均；
五件，家人豪縱，有臉者不能服鈴束，無臉者不能上進。
第二步，針對以上結症，王熙鳳採取了有力的對策，對任務進行了細分，明確分工，實行當班責任制，並制定相應的賞罰制度，這一步充分展現了鳳姐的管理才華，將複雜的任務拆分為若干獨立的子任務，針對不同的子任務制定合理的績效考核方法，使原本混雜不清系統變得條理清晰起來。第三步，樹立威信，對有過失的人進行嚴懲。有個辦事的下人因睡懶覺遲到了，被鳳姐拿住，本是小事一樁，可鳳姐說：“明兒他也來遲了，後兒我也來遲了，將來都沒了人了”，當即便重重處罰了那個下人，於是寧府中人才知鳳姐厲害，自此俱各兢兢業業，不敢偷安，不在話下。從第三步可以看出王熙鳳善於利用自己的權利，採用高壓政策，以約束管理手下，也達到了不錯的效果。
《紅樓夢》心得體會8
就《紅樓夢》一書前十回分析王熙鳳這個人物，可以明確地判斷出鳳姐是一個性格潑辣、傲慢，為人虛偽、勢力、殘酷。對於王熙鳳這個人物特點，作者用了大量筆墨去進行人物的語言描寫。
潑辣是鳳姐最突出的特點。在第七回中，尤氏就稱鳳姐是個潑辣貨，鳳姐不承認，還居然說出了髒話，這反倒證明了她的潑辣。以上情節是鳳姐要見秦鍾時發生的，作者將秦鐘的羞羞怯怯的女兒之態跟鳳姐作了鮮明的對比。鳳姐性格的另一個特點是傲慢。鳳姐在見到秦鍾之前，以傲慢無理的姿態自居。她剛進入寧府就說：“你們請我來作什麼?拿什麼孝敬我?有東西就獻上來罷，我還有事呢!”。在第六回見劉姥姥時，鳳姐擺譜不接茶，也不抬頭，只管撥那灰，慢慢的道：“怎麼還不請進來?”。這些描寫都突出了鳳姐潑辣、傲慢的性格。
王熙鳳為人虛偽、勢力表現在第六回，劉姥姥拜見了鳳姐，鳳姐才說：“周姐姐，攙著不拜罷。我年輕，不大認得，可也不知是什麼輩數兒，不敢稱呼。”從鳳姐的口氣中，可以感覺到她對劉姥姥只是表面的禮貌，其實根本瞧不起她這個窮親戚。在劉姥姥臨走之前，鳳姐給了她二十兩銀子，說是本來做衣服用的，既讓劉姥姥念她的人情，又讓劉姥姥認識到有錢人的錢也不是隨便給的。最後她一面說著客套的`送客的話，一面就站起來了，表現出她對劉姥姥其實是早已不耐煩了。王熙鳳的殘酷表現在她對焦大一事的態度，她和賈蓉說：“還不早些打發了沒王法的東西!留在家裡，豈不是害?......”。
王熙鳳是作者在小說中主要批判的人物，她代表了當時封建社會剝削階級，對勞動人民的態度是冷酷和殘忍的。
“丟棄了不離不棄黃金瑣，忘記了莫失莫忘通靈玉”，好一個多情瀟灑的賈寶玉，嬌嫩多病的林黛玉，塑造了一個發生在清朝封建家庭的動人愛情悲劇。
作者曹雪芹通過《紅樓夢》，揭示了當時封建社會的黑暗，也表達了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來到了榮國府，漸漸與賈政之與生俱來通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計，使得賈寶玉娶帶有黃金瑣的薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門的故事。
我實在是為林黛玉而感到悲哀不值，更為他們悲慘的命運而惋惜。但追究人物本身並沒有過錯，讓人憎恨卻是那種封建的傳統觀念。什麼婚姻大事父母做主，什麼門當戶對，這種思想真是害人不淺。這不，賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽相隔，想而見不著的痛楚。還要讓賈寶玉受這樣的欺騙。唉，就是石頭心腸的人也會被他倆的真情所感動的。
一部《紅樓夢》，讓多少人為它垂淚，讓多少人為它感動啊!
《紅樓夢》心得體會9
襲人轉過頭來，對寶玉笑道：黛玉看了寶玉一眼，寶玉只笑了笑。那邊寶釵一句話也不說，只意味深長的看著，賈卻笑的合不上嘴。林妹妹嬌滴滴的，一個溫柔的笑容，足夠寶玉充當護花使者。她多愁善感，彈著眉，眼裡噙著淚，埋著逝去的桃花。而從小和女人廝混在一起的哥哥鮑，也在陪著她一起看落寞。
《紅樓夢》有兩個陣營，一個是寶釵，一個是黛玉。應該說，寶釵是一個深受傳統思想文化禁錮的女孩，文章中並沒有提到她喜不喜歡寶玉，但卻說明賈府的權威袁春是站在寶釵這邊的。沒有人在乎寶釵的意見。和寶玉一樣，她只是封建貴族的犧牲品。寶玉罪犯
錯捱了打，寶釵義正言辭，勸道“你是要改過了罷。”於是她被學者定位封建統治的衛道士。林妹妹哭哭啼啼的紅腫了眼，哭道“你是要改了麼？”她被定為賈寶玉的紅顏知己。賈寶玉最後怎麼說？他說：不改！打死也不改！
我們對《紅樓夢》進行細讀品味，就會發現“願天下有情的都成了眷屬。”只是一個空泛而美好的願望。說到底，惟其艱難，主人公的受難，更能凸顯寶黛二人愛情的價值感。我們並不能偏激的說誰對誰錯。但是，我們不得不承認，它比名利，比金錢，比青春都要重要一點點，不多，就一點點。
襲人可以說是裡面最可憐的一個角色，襲人是寶玉的通房丫頭，日後寶玉成婚了，她也是有一席之地的。林黛玉有時還會笑稱襲人是嫂子，可見黛玉對這事也是有看法的。當我看到襲人開始在人前搬弄是非，想讓黛玉搬出去的時候，我從她身上看到了凡人容易犯的毛病，自私，軟弱，首鼠兩端。可她應該得到諒解，因為不是不同情他人，就是不憐憫自己。
等我們看到了紅樓的結局：黛玉的慘劇，寶玉的`悲劇，寶釵的鬧劇。就會發現能夠受傷也是一種福氣，即使是像黛玉那樣失戀了，一夜之間老了十歲也不介意，假如能大哭一場就好了。有多少人能像她一樣抱著自己的抱負與才華和對寶玉的愛和恨走呢？
我的意思是：假如有一種人生歸宿可以選擇，那麼，死於傷心，比活在心如枯槁不發芽的灰暗生活裡，更合我意。林黛玉那種“碧雲天，黃花地”的哀愁，並不是空泛無由的，好的感情總是最接近人類美的本質。女子對此的追求要更偏執些，註定也要受更多的苦。
寶黛二人的故事告訴了我們：感情是一種如此稀缺的資源，除了珍惜，我們別無它法。
《紅樓夢》心得體會10
最近迷上了紅樓夢，以至於連看了兩遍，總的算來，這是第三回看了。第一遍的時候是在中學時代那時候還不懂事。光千絲萬縷的人物關係就讓我暈頭轉向，真正談得上讀的，是最近讀了毛澤東同志曾說：不五讀紅樓夢不要作評論。如此說來我是沒有評論的底氣了。興趣是的老師透過最近的拜讀。心裡還是有些寫文字的衝動，還是寫出來罷！免得憋壞了自己。且不作為什麼評論，只當是自己的一些看法吧。
作為封建時代的產物宿命總是難免要摻和一下。古代的愛情也好，美也罷，似乎都有離合，悲歡，都有殘缺但一切。都難逃宿命。西廂房的張生與鶯鶯約出了梁祝的十八里相送，送出了千古傳誦；。紅樓夢本來就是一部不完整的社會百科，這種不完整，結局不免撲朔迷離。於是有紅學諸位的爭論。但在判詞中又似乎都有宿命的交待。
紅樓夢中人，有人說最漂亮的是秦可卿，但最牽人心絃的無疑是黛玉。這個“質本潔來還潔去”的痴情女子，無時無刻不讓人為之動容。“兩彎似蹙非蹙罥煙眉一雙似泣非泣含露目。態生兩靨之愁嬌襲一身之病。淚光點點嬌喘微微。閒靜時如姣花照水行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅病如西子勝三分。”一首詞將黛玉迷離、夢幻、病態、柔弱勝西施的姿容刻畫的淋漓盡致。寶玉見到林妹妹時“閒靜時如嬌花照水行動處似弱柳扶風”的'比喻更是讓人對林妹妹柔弱的嬌美以無限想象。
林黛玉非但外表秀美她才華橫溢對詩對詞無不讓人欽佩《葬花吟》以及同史湘雲對的“寒塘渡鶴影冷月葬花魂”尤為經典在對菊花詩中一句“滿紙自憐題素願片言誰解訴秋心”於菊於人林妹妹的高潔與苦楚都在其中。同時她還坦然遇事有一說一分寸得體但寄人籬下的她善感、多愁無時無刻不為自己的身世遭遇感傷有時不免還語中帶刺、有點刻薄。“柳絲榆莢自芳菲不管桃飄與李飛”正是林妹妹不計較功名、深感世態炎涼的寫照。
然而黛玉的淚與病是最讓人心生愛憐的其因離家投親而母親囑其“外祖母家與別家不同”而倍加善感開始她為寶玉的不理解而惱後又為一些誤會而惱。而這些惱皆因她對“潔”之追求她追求愛情的潔但寶玉青春年少雖然對林妹妹情有獨鍾但不拘一格貪玩博愛讓林妹妹心生蒙影；她追求心與心的潔但賈府上下許多人都城府甚深；“質本潔來還潔去強於汙淖陷渠溝”就連花開花落她也追求潔生恐“汙淖陷渠溝”。史湘雲將其比戲子她惱人晴雯不開門她惱人。最為高潮的是葬花的一段看小說原著也好看央視87版電視劇也好都不免讓人落淚。尤其是幾句：“儂今葬花人笑痴他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老花落人亡兩不知。”讓人讀了心都跟著碎了。《葬花吟》真實地展露了林妹妹充滿痛苦矛盾而又追求高潔、至死不渝的內心她的壯美與崇高油然而生。
《紅樓夢》心得體會11
《紅樓夢》是中國晚期封建社會的百科全書。小說著重講述了上流社會的四個家庭，真實生動地描述了18世紀上半葉末中國封建社會的全部生活。它是這一歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會已經無可挽回地崩潰的真實寫照。為了一個個寫出生動的人物，故事從童話《石頭記》中的女媧開始。有一條關於真隱士的線索，開始和結束了整個故事。
遙遠的大洋彼岸還有一個國家，——英國。她生下了一位偉大、傑出和有才華的劇作家。他是莎士比亞。他用自己的一生經歷，在自己的國家發揚了一種獨特的藝術形式，——戲劇。當時，一個民族，他那個時代不朽的靈魂，以各種形式表達自己，豐富自己。就像莎士比亞和戲劇之間微妙的關係一樣，曹雪芹和他的《紅樓夢》是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說他是一部非同步的鉅著，不如說他是一部中國通史。與其說是貴族生活，不如說是現狀的真實寫照。從一點點細節中，體現了那種語言的魅力，很多人物都是用生動的.語言塑造出來的。從人物的一舉一動，每一個微笑，每一次放鬆。最細微的痕跡顯示了人物的特徵。可以說，那種語言的敘述沒有瑕疵。從中可以看出，一個民族發展的問題，具體的癥結，具體的為民大計，都與此有關。這不僅是一部文學作品，也是一本柬埔寨的書。
據說都是前八十回，後四十回我覺得正好相反。裡面有很多瑕疵。比如賈寶玉前八十回就暗示自己是個悲劇人物，變成了一個肯讀書肯考試的舉人。從一個頑童到一個好學的人，他們之間幾乎沒有任何聯絡，這是非常不可思議的。
《紅樓夢》寫不好。況且像曹雪芹這樣的人物刻畫起來很難，也不容易達到。我看不如把這40次不寫了，給人做白日夢的空間，還是很美的。
《紅樓夢》心得體會12
我們對《紅樓夢》進行細讀品味，就會發現願天下有情的都成了眷屬。只是一個空泛而美好的願望。說到底，惟其艱難，主人公的受難，更能凸顯寶黛二人愛情的價值感。我們並不能偏激的說誰對誰錯。但是，我們不得不承認，它比名利，比金錢，比青春都要重要一點點，不多，就一點點。
襲人是裡面最可憐的`一個角色，襲人是寶玉的通房丫頭，日後寶玉成婚了，她也是有一席之地的。林黛玉有時還會笑稱襲人是嫂子，可見黛玉對這事也是有看法的。當我看到襲人開始在人前搬弄是非，想讓黛玉搬出去的時候，我從她身上看到了凡人容易犯的毛病，自私，軟弱，首鼠兩端。可她應該得到諒解，因為不是不同情他人，就是不憐憫自己。等我們看到了紅樓的結局：黛玉的慘劇，寶玉的悲劇，寶釵的鬧劇。故事就會發現能夠受傷也是一種福氣，即使是像黛玉那樣失戀了，一夜之間老了十歲也不介意，假如能大哭一場就好了。有多少人能像她一樣抱著自己的抱負與才華和對寶玉的愛和恨走呢？我的意思是：假如有一種人生歸宿可以選擇，那麼，死於傷心，比活在心如枯槁不發芽的灰暗生活裡，更合我意。林黛玉那種碧雲天，黃花地的哀愁，並不是空泛無由的，好的感情總是最接近人類美的本質。女子對此的追求要更偏執些，註定也要受更多的苦。寶黛二人的故事告訴了我們：感情是一種如此稀缺的資源，除了珍惜，我們別無它法。
《紅樓夢》心得體會13
讀完《紅樓夢》，不是滋味，似有些許感觸。孰為寧榮二府家破人亡，或為紅粉佳人香消玉隕，抑或為木石前盟、金玉良緣煙銷雲散？《紅樓夢》是中國文學秀的長篇章回小說，它的巨大成就突出表現在複雜而
又和諧的結構，佈局上。序幕拉開，出場引線人物，甄士隱（真事隱），賈雨村（假語存），意思是把真事隱（甄士隱）去，用假語村言（賈雨村言）寫出，為閨閣昭傳。縱觀《石頭記》，這石頭沾染的胭脂味還是挺濃的，書中眾閨閣裙釵個個堪稱是巾幗豪英，鬚眉男子則個個近乎‘祿蠹國賊’，都是壞男人。曹先生可謂是女權主義第一人，反對男尊女卑，甚至有點重女輕男。他為女兒搖旗吶喊，頌揚謳歌，天生人為萬物之靈，凡山川日月之精秀，只鍾於女兒，鬚眉男子不過是些渣滓濁沫而已。
《紅樓夢》體現了一種落敗的`趨勢，不管是仕途的、家族的，還是愛情的。這在喜聚不喜散、愛好大團圓的中國傳統中是不可多見，當然也應是不可或缺的。蕭史弄玉、相如文君、張生鶯鶯等等，俱是才子配佳人，但寶黛釵的三角戀卻是以悲劇收場。我不得不感謝高鶚，儘管他在很多方面達不到曹雪芹的水平，但他至少讓黛玉死了，不，應說是辭世或登仙，至少她別了寶玉，很好。
對於她來說，死是她所有悲劇的總結，是她的解脫，是她的終結。當她在地下安靜地沉眠時，看著寶玉人在凡世尋找出路，不得不說，她是幸福的。不是我天生殘忍看悲劇，但不是有這樣兩句，塞翁失馬，焉知非福？物極必反，否極泰來？
黛玉這大觀園裡的出水蓮，逆和孤僻，特立獨行，卓爾不群，花前痴讀西廂豪無避諱，言隨心至，始終執著著自己的那份純真，那份質本潔來還潔去，強於汙淖陷渠溝。大觀園中，傷感著花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？瀟湘館前，悲嘆著一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，落得個一縷香魂隨風散。
《紅樓夢》是一本奇書，自問世以來，人們對它的研究工作一直沒有間斷過，併產生了一種專門的學問——紅學。同是一部紅樓夢，經學家看到了易，道學家看到了淫，才子佳人看到了纏綿，革命家看到了排滿，流言家
看到了宮闈祕事……這點我倒是相信的，倒是那種說現代科技、文化，林林總總，都蘊藏在《紅樓夢》中，就實難苟同。本來薄薄的一本書卻硬要把大千世界都塞進其中，未免太不理智了，難道我們會因此而受益。正如口香糖再好吃也不能當飯吃，也不能不停、永遠地嚼下去！
《紅樓夢》心得體會14
英國的尤安·艾肯在《走遍天下書為侶》中提到，她願意帶著一本書環遊世界，願意將這本書讀上一百遍直到能背誦的程度。如果讓我環遊世界而只帶一本書，我會毫不猶豫地選擇《紅樓夢》。《紅樓夢》溫暖了我多少日子呀？不管生活中有多少煩惱，只要捧起她，我就忘了世界，沉浸在美里。
那是怎樣的一個開始呢？我與《紅樓夢》真正的相遇緣於我的大學舍友——小馬寧。她是一個美麗的姑娘，氣質如蘭，從小就痴迷於紅樓，大學期間只要沒課就泡圖書館閱讀《紅樓夢》相關書籍，最終考上了中國藝術研究院紅學專業研究生。她睡在我的下鋪，我們倆一起吃飯一起上課，閒聊時她總會把話題扯到《紅樓夢》，而我只為應付大學聯考熟讀了紅樓夢判詞，大體瞭解一些主要人物的命運。於是她總是說服我去讀《紅樓夢》，"不讀紅樓夢，妄為中文系的學生"這是她的原話。我硬著頭皮讀幾回便讀不下去了，抱怨裡面的人物太過繁多，記錄的生活太過瑣碎，連人物穿什麼衣服，吃什麼飯都記敘的那麼詳細，沒甚意思。她鼓勵我說："看不下去不要緊，我開始看時也是這樣，先看看87版《紅樓夢》電視劇再試試。"我用一兩天的時間就把電視劇看完了，現在我還能清楚地記得當時看完後的感受，我陷入了極大的悲涼中，張同慶老師講看完《明史》時也有相似的感受，因為它們都在講繁華盛景如何衰落。當我看到"落了片白茫茫世界真乾淨"時，我突然明白了曹雪芹為什麼要那麼濃墨重彩的'寫飲食、寫服飾、寫出行排場、寫園林建造。我又捧起原著重新讀，這次我發現了一個新的世界，我想這算是我和《紅樓夢》真正的相遇，我開始走進她。每讀完一回小馬寧就和我講解她的理解，因為有了小馬寧的陪伴，我與《紅樓夢》的這次相遇很美好。現在想來，真正走進一本書，有時也需要機緣，感謝小馬寧，把我帶進了《紅樓夢》的世界。我們大學畢業五年不見了，但每次讀紅樓都會想起她，因為紅樓，她長久地融入我的生命。
因為遇見《紅樓夢》，我得以瞭解些許中國的園林藝術。每讀完一回，腦子裡便留下一幅幅詩意的畫面，大觀園的山水景緻、園林建築漸漸熟稔於心。不經意遊玩時，便和大觀園打個照面。有一次去煙臺山遊玩，山上有個小園，一進園林便是一座假山，當繞過假山後園中竟是另一番景象。驚喜之餘，想到大觀園一開門也是迎面一帶翠嶂擋在前面，情趣無限。中國的園林藝術都是一脈相承的，我不管去哪個傳統園林，總能遇見大觀園的一石半瓦，是不是很神奇？
《紅樓夢》中的人物眾多，記事繁雜，每讀一次都會遇到美麗的瞬間，讓你拍手驚問上次讀怎麼沒體會到！今天剛讀了《呆香菱情解石榴裙》，香菱因為和芳官等女孩嬉鬧把新做的一條石榴裙弄髒了，怕回去惹薛姨媽不高興，正在著急時，善解人意的寶玉替她從襲人那兒借來了一條一模一樣的。香菱很感激他，兩人分別時有這樣一段文字："二人已走了數步，香菱復轉身回來叫住寶玉。寶玉不知有何話說，扎煞著兩隻泥手，笑嘻嘻的轉來，問：‘作什麼？’香菱紅了臉，只管笑，嘴裡卻要說什麼，又說不出口來。"你看曹雪芹的筆觸多真啊，隔著文字，我們便體會到了香菱那種欲說還羞的依依不捨。在這一刻，身世悲慘的香菱內心該有多感激寶玉呀。她命運坎坷，幾經轉賣，遇人不淑，但是因為她來到了大觀園，學會了作詩、認識了像寶玉這樣的一些摯友，便覺她淒冷的人生擁有了暖意。像這樣美麗的瞬間在《紅樓夢》中比比皆是。
因為遇見《紅樓夢》，我內心豁達了不少，"過滿則溢","金滿箱，銀滿箱，轉眼乞丐人皆謗","甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳".《紅樓夢》中蘊含了中國儒、釋、道哲學精華，當自己為蠅頭微利而焦頭爛額時，想起它便可吐口氣，寬寬心，勸慰自己多一些平和與詩意。
每天讀幾頁《紅樓夢》，便更易發覺平凡生活中的美與驚喜，幾天不讀《紅樓夢》便覺面目可憎，心生雜念。每天遇見《紅樓夢》是最美的享受。
《紅樓夢》心得體會15
《紅樓夢》，中國古代四大文學名著之一，被譽為《石頭記》、《情僧錄》、《風月寶鑑》等。它是迄今為止中國最有影響力的文學傑作。仔細看了，確實名副其實。
該書以賈、石、王、薛四大家族勾心鬥角為背景，以賈寶玉、林黛玉兩大貴族青年男女的愛情為主線，展現了封建制度下人物豐富多彩的世俗情懷和悲劇命運。該書以嘉福為中心，描寫了從朝廷到市井的世態人情，用相當大的篇幅描寫了貴族少年的日常生活、遊戲、讀書、社交。可以說是中國封建社會的百科全書。
《金陵十二釵》也是當時社會的真實縮影。其實《嘉福》中有很多矛盾，看似是用錦緞和火來烹油綻放的：家族統治者和叛逆青年的矛盾、主僕矛盾、上層奴隸和下層奴隸的矛盾、統治者之間不同派系的矛盾、官員之間的矛盾……在整本書中，賈寶玉對大觀園的毆打和抄襲是整本書所有矛盾的集中爆發點。
《紅樓夢》中的人物形象生動。薛寶釵是傻子也是傻子，王熙鳳的辦公室最好。李紈就像一個“死檫樹”。迎春是“怒死人”，史湘雲直言.每個角色都深入人心，令人回味無窮。其中，賈寶玉和林黛玉是我最喜歡的。
賈寶玉，生而有玉，聰明機智，對賈家寄予厚望。他的思想是叛逆和前衛的。在他心目中，所有人都是平等的，人只能分為善、惡、美、醜，不能分高低貴賤。他鄙視假教義的老師，不相信男尊女卑。他珍惜女孩，認為女兒的家是水做的，清新可愛，是鍾靈鬱秀的家。後來，賈府發生了一系列的變化，包括她家的財產被沒收，祖母和袁春去世，迎春被虐待，遠嫁灘純，苗玉被搶劫.特別是被人扒了嫁給寶釵，使黛玉的靈魂轉離恨天，賈寶玉受到了很大的'精神打擊。你會去哪裡，情況不一樣，世界很冷，世界又暖又冷，這讓他恍如身處水中月鏡中花，時而癲狂，時而痴呆，時而清醒異常。在頓悟了一切後，賈寶玉最終“赤條條來去無牽掛”，“懸崖撒手”而去。
林黛玉同樣是一個優美的女性。她楚楚可憐，多才多藝，多愁善感，充滿詩情畫意。她父母雙亡寄人籬下。她敏感小性，不懂人情世故。她活在自己的世界中做最真實的自我。她執著於愛情，卻又壓抑著自己。在封建社會傳統道德的打壓下，賈寶玉娶了端莊大方的薛寶釵，成就了“金玉良緣”。而她卻苦戀無果，最終淚盡而逝。
悲劇就是把美好的東西撕碎給人看。隨著一紙抄家皇令的下達，赫赫揚揚的百年榮寧二府頃刻間大廈將傾。那些如水般清純的女性也慘遭厄運。黛玉淚盡而逝，寶釵獨守空房，惜春落髮為尼……真是“千紅一哭”，“萬豔同悲”。
合上書頁，書香猶在手中。走進紅樓，感知一曲悲歌一段夢。
