當我們經過反思，有了新的啟發時，心得體會是很好的記錄方式，這樣可以幫助我們總結以往思想、工作和學習。那麼心得體會到底應該怎麼寫呢？以下是小編收集整理的《二十四孝圖》讀書心得，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《二十四孝圖》讀書心得1
《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝圖》的文章，給我印象十分深刻，頗有感受。
文章講的是作者憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了〝臥冰求鯉〞。〝老萊娛親〞。〝郭巨埋兒〞等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將〝肉麻當作有趣〞，〝以不情為倫紀，誣衊了古人，教壞了後人〞。作品對當時反對白話文。提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊。所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，主要目的是宣揚封建的孝道。但其中的〝老萊娛親〞和〝郭巨埋兒〞〝嘗糞憂心〞令人髮指。先說說那個郭巨埋兒吧。
說是晉代有個叫郭巨的，原本家道殷實，父親死後，他把家產分為兩份，給了兩個弟弟，自己獨養母親，對母極孝。後來家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心養這個孩子，必然影響供養母親，就和妻子商量：〝兒子可以再生，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節省糧食好供養母親。〞夫妻遂把兒子抱出，挖坑要埋。興好挖出一罈金子來，才免了兒子一死。郭巨雖有孝心，但殺兒之舉，卻有違人性，不合儒家〝天地之性，人為貴〞的人本觀念。看似大孝，其實是殘忍。古有為求神為父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有為父母治病獻五臟的，極少有為父母去殺人的'為了節約糧食，就想把自己的親生兒子殺了，一則有違老母愛孫之心，二則陷老母於不仁。所以後來有人把這種孝舉，稱為〝愚孝。〝隨便一翻《二十四孝圖》，這樣的字眼映入眼簾：〝賣身葬父〞。〝埋兒奉母〞。〝哭竹生筍〞。〝刻木事親〞。〝埋兒奉母〞讓人感到冷酷無情；〝孝感動天〞。〝臥冰求鯉〞。〝哭竹生筍〞迷信思想嚴重；〝嘗糞憂心〞則讓人噁心。
孝是應該的，迂腐是愚蠢的，盲從是可悲的，衛道是可恨的
《二十四孝圖》讀書心得2
《二十四孝圖》圖文並茂，非常感人。我發現，百事孝為先，小時候那些孝順的人，長大都有了很大的成就。
二十四孝有：孝感動天。親嘗湯藥。齧指痛心。百里負米。蘆衣順母。鹿乳奉親。戲綵娛親。賣身葬父。刻木事親。行佣供母。懷橘遺親。為母埋兒。扇枕溫衾。拾蕭異器。湧泉躍鯉。聞雷泣墓。乳姑不怠。臥冰求鯉。恣蚊飽血。扼虎救父。哭竹生筍。嘗糞憂心。棄官尋母。滌親溺器。其中，我最喜歡刻木事親，意思是：丁蘭，相傳為東漢時期河南（今河南黃北）人。幼年父母雙亡，他經常思念父母的養育之恩，於是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親後自己方才食用，出門前一定稟告，回家後一定見面，從不懈怠。久之，其妻子對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的'手指，而木像的手居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。
現在有很多人特別是我們這代人一天到晚都是在想自己該怎麼樣，自己吃的好不好，玩得好不好，向父母要這要那，達不到要求就發脾氣，有時對父母和長輩說話。行為很不禮貌。和前人相比我真的對孝順二字沒有做好。讀了這本書，我以後一定要孝順父母，尊敬老人，繼承和發揚中華民族的美德。讓我們從點滴做起吧！
