當我們積累了新的體會時，可以尋思將其寫進心得體會中，通過寫心得體會，可使我們今後少走彎路。那麼心得體會該怎麼寫？想必這讓大家都很苦惱吧，以下是小編整理的教師教育心得體會9篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
本學年我園繼續開展了師徒結對活動，為了培養青年教學骨幹，使她們各方面能力全面提升，逐步成為我園中堅力量，為幼兒園的更大發展而努力，由我負責重點指導姜迎、孫華蓉兩位青年教師。兩位老師已經從教多年，基礎很好，虛心肯學，一點就通，業務和思想素質都較優秀。現將一年來我所做的帶教工作作一小結。
一、合作交流，把握《綱要》精神
在我們師徒互相聽課後，我經常和兩位老師學習討論教育教學的新動態，學習交流市教研組活動資訊，在不斷的交流談心中，使她們迅速走近幼教課改，迅速建立起一種全新的教育觀念，與時俱進。
二、落實五認真，在實踐中提高教學水平。
帶教的目標是指導青年教師把《綱要》精神貫徹落實到具體的教學中，堅持以幼兒發展為本，讓幼兒成為學習的主體。我從備課、教學具的準備、上課、延伸活動等方面對她們進行指導。每一次教學我都認真聽課，共同探討活動中的疑點、難點、重點，不斷提出修改建議，努力使活動在輕鬆愉快的氛圍中達成教學目標。
我們每月互聽一節課，聽完她們的課後都提出自己的建議，有時我以同樣教學內容讓她們聽課，更好地體會教材教法，感受課上教學要面向全體幼兒，努力激發幼兒興趣，調動幼兒主動探究的積極性，讓每個孩子都動起來，獲得生動發展。對於公開課、教研課，我們一起對照教學要求，設計、試教，努力達到最佳的教學效果。
一學年以來，兩位老師在教育教學方面有了很大的進步。從她們的備課和教學中都可以看到她們在思考，在實踐，如何真正的讓幼兒有效地參與活動，並學會學習。她們的公開課、研究課都集中體現反映了她們教育理念、教學方法、教學手段、教學內容的選擇等方面有了長足的進步。姜迎所教班級幼兒在園部評估測評中都名列前茅，孫華蓉組織的縣級公開課也得到了同行稱讚。姜迎在青年教師基本功比賽中獲縣最佳獎，即將參加市青年教師教學技能比賽，孫華蓉被評為校優秀青年教師。
三、結合青年教師的實際，指導她們開展教育科研
結合我園市、縣級課題，我幫助她們各自確定了自己的研究子課題，要求進行有關的教科研摘錄，並結合在自己的實踐中印證，思考，總結。每月完成一篇教育隨想，並積極參加論文撰寫與評比，本學年兩人都在省教育學會論文評比中獲獎。孫華蓉、姜迎的個人課題分別市、縣立項。
四、結合全園管理工作，指導更多青年教師成長
作為一園之長，在日常管理工作中，經常到各班聽課，隨時指導教育教學及班主任工作，指導教師們改進教學方法，提高教學能力，掌握家長工作技巧。所有教師的公開課、優質課都組織試教，為她們提出改進意見，使她們的教學都取得了滿意的效果，日常保教工作均得到家長的認可。
以上是我在指導青年教師上所做的一點工作。我想作為帶教教師應該嚴謹篤學、與時俱進，應該勇於創新、求真務實，要用自己良好的師德，精湛的業務帶教自己的徒弟，使他們成為新時代的優秀教師，也使自己取得長足的進步。
教師教育心得體會 篇2幼兒園處於孩子成長的懵懂期，調皮、好動、想象力豐富，但理解力有限。照顧這個時期的孩子，不僅需要豐富的經驗、瞭解孩子的心理，更重要的是對孩子要有無限的愛，否則，還真容易被孩子的不聽話氣壞呢。小朋友喜歡的老師長頭髮的，可以梳辮子、漂亮的、年輕的、知識多、懂科學的、有本事的。
每年新生入學的時候我都向家長介紹老師的工作是非常瑣碎和清貧的，這是由幼教的任務和性質決定的。幼兒園是保教機構，既要保育又有教育，保育包括孩子的吃喝拉撒睡，教育是指讓孩子在幼兒園健康地成長髮展。幼兒園教師還有解決家長後顧之憂、支援家長工作的任務，所以對幼教來說師德更重要。幼兒園階段處於一個奠基的階段，從大的方面說要對孩子終身可持續發展負責，從細的方面講就是對孩子人身安全、喜怒哀樂、當天的心情負責。
如果沒有愛心，幼教工作可能根本不能幹下去。孩子非常需要老師關愛，比如經常要抱著他們，小朋友也特別喜歡老師，可能鼻涕、眼淚就都蹭到老師的衣服上了，這是很正常且經常發生的事。這就是孩子，他們就是這樣的，這就需要老師給予他們更多的呵護。
幼教工作是非常辛苦的，一天8個小時都得目不轉睛地跟著孩子，必須勤勤懇懇、任勞任怨。小孩子很多事情需要老師幫助才能完成，下班時間還要給孩子做教具、備課、佈置環境，週末還經常組織親子活動，自己的業餘時間非常少。一個孩子出現問題對幼兒園來說是1/400，對一個家庭來說就是100%。所以無論在生活照顧還是教育教學上都要精益求精。
兒童是一個精神存在物，他一出生就蘊含著強大的精神能量，並按照自己的成長規律成長，我們的教育也會遵循孩子的年齡特點與個性特點。比如：小班寶寶的思維是形象具體的，他們的思維必須依據形象生動的參照物，並且要與他們的生活經驗相關，小白兔，紅蘿蔔是他們易於理解的，而抽象數字1、2、3的實際意義，對於他們來說理解起來就很困難。所以，在教學中我們就會使用孩子易懂易於模仿的語言，使用簡單不會讓孩子混淆的概念，運用生動形象的教具激起孩子學習的興趣等等。
在幼兒園時期，我們就要樹立孩子的環境意識，通過各種活動、情景讓孩子們懂得節約資源、珍惜資源、如何將資源再利用。我們的教育要多元化、開放化，要使幼兒善於與他人合作，能夠與他人交流。
教師教育心得體會 篇3升入中班以後，幼兒要學習許多新的生活技能，進餐時引導幼兒主動嘗試使用筷子就是其中的一項。接了新班後，我們發現陸瀚做事動作較慢，動手能力不太強，每次總是最後一個吃完飯，而且飯粒、菜葉掉得滿桌子都是。於是，我們沒有急於讓全班幼兒同步學習使用筷子，而是給包括陸瀚在內的幾名能力較弱的幼兒提供了勺子。起初，陸瀚確實比以前吃飯快了，桌上的飯粒和菜葉也掉得少了。當老師鼓勵他吃得又好又快又幹淨時，孩子的積極性被調動起來，興奮地說：“老師，我每天吃飯都要得第一名!”陸瀚終於體驗到了吃飯比別人快、比別人好、比別人乾淨帶來的自豪和快樂。當時，我欣慰地認為是由於老師細心觀察並承認了幼兒間的能力差異，為幼兒提供了不同層次的支援和幫助，致使孩子的心理需要得到了極大的滿足，我們為自己教育措施的成功感到高興。
但是不久我發現，陸瀚吃飯又像以前一樣吃到最後，磨磨蹭蹭了。老師怎麼鼓勵、督促也不管用。一次，我激勵他說：“你瞧，別人用筷子吃飯你用勺子吃飯，你一定比他們吃得又快又好，咱們爭取得第一名，加油好嗎?”誰想陸瀚卻說出了一句讓我意想不到的話：“老師，我早就會用筷子了，我在家吃飯就是用筷子的，我也想在幼兒園用筷子吃飯，我不想用勺!”聽了孩子的話我十分吃驚，原以為他用不了筷子才為他提供了勺子，可是孩子的心裡卻不喜歡再用勺子，而是想和其他小朋友一樣使用筷子。我半信半疑地將一雙筷子拿給他使用，沒想到陸瀚用筷子吃飯一點問題也沒有。
我與家長溝通了解到，陸瀚在家吃飯確實使用筷子，而且已有很長時間了。接下來的幾天觀察中，我發現陸瀚吃飯時使用筷子的技能同其他孩子一樣好，只要老師多在他身邊鼓勵他、督促他，他就能很快、很好地將飯吃完。但是，老師一離開他身邊他就會東張西望，一邊玩一邊吃，結果飯菜撒了一桌子，別人都吃完了他才吃了一半。這時，我恍然大悟：原來他吃飯的問題是精神不集中、邊吃邊玩，沒有形成良好的進餐習慣，至於孩子的生活技能――使用筷子的能力一點兒也不差。原以為讓孩子使用勺於吃飯是尊重孩子的能力差異，可實際上，我卻沒有真正瞭解到孩子到底需要什麼，真實水平是什麼。老師用自己的判斷善意地為孩子創造著認為適合他們發展的環境與條件，片面地認為自己已理解和尊重了孩子之間的個別差異。但恰恰相反，就是因為這個老師主觀認為的“差異”，致使孩子沒能自己主動地選擇使用筷子還是勺，老師的片面與武斷使孩子的合理意願沒有得到滿足。
這件事讓我體會到，教師要善於觀察幼兒，對本班幼兒的年齡特點和個體差異以及家庭成長環境都要有充分的瞭解。老師要細心照料幼兒的生活，但更要尊重他們的獨立要求，辨別幼兒真實的心理需求到底是什麼，鼓勵幼兒自理、自立的嘗試，培養孩子的獨立意識，使幼兒生活習慣培養更具有科學性和實效性。
教師教育心得體會 篇4十月，跟我同這個學校實習的一些實習生實習完成了，她們要走了。跟她們一起經歷了教師這個職業的酸甜苦辣，我們聚一塊的時候就談論班上的學生，各種吐槽。還有就是她們跟她們帶的學生的離別讓我體會到了原那群每天在你堂上搗亂的孩子，也是非常有感觸的，一個月不長，但足可以對他們的實習班主任產生感情，對於離別，學生更多的是不捨，捨不得這樣的大姐姐，每天與他們朝夕相處的歡樂。雖然學生在你的堂上吵鬧，並不是他們不喜歡你，而是你不夠嚴厲，他們不怕你，更像是同伴，或者學生更願意以一種姐姐的方式跟實習老師相處。
而我在開學的時候並沒有直接跟他們說明，我是實習老師。加上有時候我對他們很嚴厲，所以有些學生還是受我管教，在我對他們講紀律的時候，最後還是能夠遵守。
反正我不願意跟學生說明自己是實習老師了，怕他們在我的堂上更吵鬧。
教師教育心得體會 篇5教育質量的高低優劣，在很大程度上取決於教師的教育智慧，即平常所說的教師的素質。什麼是教師的教育智慧或素質？這是當前教育界亟待澄清的一個概念。
關於教師教育智慧的總體思考
1.在國際教育界，自20世紀90年代以來，在論述這個問題的時候，就強調教育教學工作是一種專門職業，是一種特殊的職業。
2.教學活動是教師工作的中心任務。我們在談論素質教育時，曾強調：以創新精神為核心，以德育為靈魂，以課堂教學為主渠道，全面貫徹國家的教育方針。因此，教師教育智慧或素質的含義必須著眼於教學活動本身。
3.反對那種元素堆砌的教師教育智慧或教師素質觀，應將教師各種素養看成是一個系統的結構。其內容包括著複雜的過程。
4.教師教育智慧或教師素質是結構與過程的統一，發展性、動態性是其精髓。正因為如此，我們重視教師專業發展的研究，更重視對教師的培訓與提高，即教師教育。
我們把教師教育智慧或素質理解為：教師在教育教學活動中表現出來的、決定其教育教學效果，對學生身心發展有直接而顯著影響的思想和心理品質的總和。我們把其概括為三個方面：教師的師德、知識和能力。
Ａ.師德與師魂
1.敬業愛崗
教師的職業道德，從廣義的角度凸顯四個意識，即敬業意識、樂業意識、職業規範意識、勤業意識。師德的實質就是教育事業的“業”字；師德體現的就是對教育事業及其社會地位的認同、情感和行動。這就是師德第一個表現：“師業”。敬業愛崗有著十分豐富的內涵和外延，在研究中我們看到其表現有：熱愛教育事業，熱愛本職崗位；獻身於教育工作的職業理想；教書育人、培養人才；對教育事業的奉獻精神。
2.熱愛學生
教師對學生的愛，是師德的又一個表現：“師愛”。師愛是師德的核心，我們稱其為“師魂”。在一定程度上，熱愛學生就是熱愛教育事業。師愛出自教師的職責，這種愛在性質上是一種只講付出不計回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關係的愛；在原則上是一種嚴慈相濟的愛；這種愛是神聖的愛。這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個感情投入與回報過程中，教育實現了其“育人”的根本功能。因此，師愛就是師魂。此外，成功的期望也是一種師愛。一位優秀的教師肯定認為：“我一定能教好學生。我的學生一定會進步、會成才。”這種期望就是教師的教育觀念，也就是教師的信念。教師的教育期望或信念是其從事教育工作的心理背景。
3.嚴謹治學
師德集中體現在培養學生的質量上。能否培養出國家需要的優秀人才，這是衡量師德的重要標準，於是我們可以看到師德的第三個表現：“師能”。教師的成功，在於創造出值得自己崇拜的學生。教師對學生的嚴，往往建築在對自己嚴的基礎上，特別要嚴謹治學。也就是說，教師要樹立良好的學風和教風，刻苦鑽研業務，不斷學習新知識，探索教育教學的規律，改進教育教學方法，提高自己的教科研水平與教育教學水平，從而提高教育質量，培養優秀人才。總之，教育質量直接取於教師的業務水平；業務水平，集中體現在一個“新”字上；創新的基礎在於教師鑽研業務。
4.為人師表
“學為人師，行為世範”，這就是為人師表的師德表現，也可以叫師德的第四個表現：“師風”。師風表現在下邊的四個方面：①以身作則。它有著種種表現，特別要模範言行、嚴於律己、作風正派、注意身教等；②團結協作。為人師表不可缺少與同事、與家長團結協作的行為；③廉潔從教。教師廉潔與否，學生看得特別清楚，所以要堅持高尚情操，發揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣的影響；④依法執教。在教育教學中同國家的方針政策保持一致，不得有違背國家的方針、政策的言行。
Ｂ.教師的知識
1.本體性知識—勝任崗位的基本保證
教師的本體性知識是指教師所具有的特定的學科知識，如語文知識、數學知識等。知識要有事業與職業的目的，一個人最佳的知識結構，主要是以自己所從事的職業與專業為基礎。這種本體性知識有如下四個要求：一是對學科知識有一定的深度和廣度；二是既懂得本學科的歷史，又掌握該學科的新進展；三是與本學科相關的知識，例如有關學科的知識背景、實驗知識、觀察知識以及科學方法論方面的知識，等等；四是能把本學科知識變成自己的一種學科(學術)造詣，能夠清楚表達出來。然而，具有豐富的學科知識只是“基本保證”，而不是唯一保證，即光有本體性知識並不能成為一個好教師的決定條件。我們的研究表明教師的本體性知識與學生成績之間幾乎不存在統計上的“高相關”關係。有幾位頗有名的科學家，他們曾經是一些不合格的中學教師。因此，可以認為，教師的本體性知識一定要有，但達到某種水平即可。
2.文化知識—博採眾長自成一家
教師的工作，有點像蜜蜂釀蜜，需要博採眾長。為了實現教育的文化功能，教師除了要有本體性知識以外，還要有廣博的文化知識，這樣才能把學生引向未來的人生之路。在學校裡，知識淵博的教師往往贏得學生的信賴和愛戴，因為教師的豐富的文化知識，不僅能擴充套件學生的精神世界，而且能激發他們的求知慾。我們認為，學生的全面發展，在一定程度上取決於教師文化知識的廣泛性和深刻性。當然，教師的文化知識修養具有很大的個體差異，因此，我們主張每一位教師都要發揮自己的一技之長。
3.實踐知識—機智豐富的個體存在
教師的實踐知識更具體地說是教師教學經驗的積累。教師的教學具有明顯的情景性。只有針對學生的特點和當時的情景有分寸地進行工作，才能表現出教師的教育教學機智來。在這些情景中教師所採用的知識來自個人的教育教學實踐，具有明顯的經驗性。而且，實踐知識受一個人經歷的影響，這些經歷包括個人的打算與目的以及人生經驗的累積效應。所以這種知識的表達包含著豐富的細節，並以個體化的語言而存在。顯然，關於教學的傳統研究常把教學看成是一種程式化的過程，忽視了實踐知識與教師的個人打算，於是它限制了研究成果的運用。
4.條件性知識—成功教學的“金鑰匙”
教師的條件性知識是指教師所具有的教育學與心理學知識。這種知識是廣大教師所普遍缺乏的，也是我們在教改實驗中所特別強調的。條件性知識是一個教師成功教學的重要保障，在研究中，我們把教師的條件性知識具體化為三個方面，即學生身心發展的知識、教與學的知識和學生成績評價的知識。
Ｃ.教師的能力
1.教師的自我監控能力——優秀教師=教育教學過程 反思
教師的自我監控能力，是指教師為了保證教育教學的成功、達到預期的教育教學目標，而在教育教學的全過程中，將教育教學活動本身作為意識的物件，不斷地對其進行積極、主動的計劃、檢查、評價、反饋、控制和調節的能力。這種能力主要可分為三大方面：一是教師對自己教學教育活動的事先計劃和安排；二是對自己實際教學教育活動進行有意識的監察、評價和反饋；三是對自己教學教育活動進行調節、校正和有意識的自我控制。教師的自我監控能力，又可以叫做反思能力。如果20世紀80￣90年代提倡培養專家型的教師，那麼21世紀要倡導訓練反思型的教師。
2.教師應用現代化教育技術的能力——善於對資訊科技優化、整合
今天計算機輔助教育、多媒體的使用，上網和創辦網校，已成為社會的時尚。在教學中如何應用這些技術手段，以提高教學質量，已成為21世紀教師教學能力的一個重要的組成成分。
優秀教師應該有對計算機教學系統的設計能力；使用計算機輔助教學傳播系統的能力；對計算機輔助教學成果的評定能力；運用多媒體技術的能力。每種教學媒體技術的出現，都是為了提高教學質量，促使學生更好地獲取知識與發展智力。同樣，每種媒體既有長處又有不足。如果把多種教學媒體組成一個系統，使各種媒體之間揚長避短，互為補充，那麼，這種教學系統就能發揮更大作用。
3.心理健康教育的能力——積極維護和保健
心理健康(psychological well-being或mental health)，意指一種良好的心理或精神狀態。與心理健康含義接近的詞有“心理衛生”和“精神衛生”，意指對心理或精神健康的維護和保健。心理健康的含義為：(1)心理健康分為正負兩個方面。它不僅僅是消極情緒情感的減少，同時也是積極情緒情感的增多。(2)心理健康內涵的核心是自尊。(3)心理健康是一種個人的主觀體驗。它不僅包括積極情緒情感，也包括個人生活的方方面面。圍繞著心理健康開展的教育稱為心理健康教育。
心理健康教育要和德育工作區分開來，心理健康教育與德育工作具有一致性。目前學生中存在越來越多的心理行為問題，這就要求教師承擔起學生心理衛生保健醫生的角色，積極開展心理健康教育。教師心理健康教育能力的主要表現：(1)心理預防和心理衛生；(2)心理諮詢；(3)學習指導；(4)職業指導。此外，教師還要適當地掌握診斷性評價和學會行為初步矯正的技能等。
教師教育心得體會 篇6為人師表，師德惟馨。師德是什麼？千百年來，許多研究者竭盡全力用最精妙的語言來詮釋她，許多教師前赴後繼用最平凡的行動來註解她。我們中華民族在幾千年的教育實踐中，形成了優良的師德。如：“當師之務，在於勝理，在於行義”；“為人師表、教學相長”；“學高為人師、身正為人範” ；“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”…… 教書者必先學為人師，育人者必先行為世範。師德是教師的靈魂。像陶行知、魏書生那些我們所熟知的優秀教師們，無論在三尺教壇之上，還是在著書立說之中，或者在為人處世之間，都以崇高的教師道德和堅韌的理想信念，樹立著當代教師的座標。做學問，他們博學而篤志，淡泊以求真；做教師，他們痴情於講臺，教書更育人；做人，他們正直而剛毅，樂觀且豁達。在中國的歷史文化傳統中，為學、為師、為人是統一的。職業道德的最高境界，就是把從事的教書育人、潛心治學當作一種追求，並滲透到平凡的工作當中。
師德是教師人格的重要組成部分，愛與責任則是師德的靈魂，也是教師職業特點對師德的本質要求。在新中,“愛”與“責任”是貫穿其中的核心。回到對孩子的教育上來，我想正是出於對孩子的愛與責任，我開始了對教育深入的思考。愛與責任是母親的天性，其時愛與責任也是教師的天性，沒有愛就沒有教育。國小特級教師陶淑範就曾這樣說：“我把一生獻給孩子們。我深感其樂無窮，很有價值。在國小教育的田野耕耘收穫，給了我一生的充實。”一代宗師金鐵林甘願寂寞，無怨無悔，退到幕後，培育了一大批優秀的音樂家,一心裝著孩子的冰心,教育楷模於漪……優秀教師無不把教育事業看作是自己的生命。 也許正是以這種愛與責任為出發點，他們才能不停地教育自己，完善自己，才能更靠近學生。正所謂“大道無聲”。冰心說：“情在左，愛在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花。”陶行知說：“捧著一顆心來，不帶半根草去。”
教育的愛必須通過的教育的智慧表達出來，否則可能出現恨鐵不成鋼的體罰、侵佔學生自習課、罰抄作業等現象的泛濫。如果說愛是一種記憶體的情感，那尊重則是外在的行為，尊重學生是師愛的底線，馬卡連柯就曾說過：“如果有人問我，你怎樣能夠以簡單的公式概括你教育經驗的根本時，我就回答說，要儘可能多地要求一個人，也要儘可能多地尊重一個人。”
首先，尊重熱愛學生是建立平等民主、和諧師生關係的基礎。任何教育的結果，都是伴隨著一定的師生關係產生的，其結果的好壞有時受師生關係好壞的影響，不同的師生關係往往導致不同的教育結果。當今的學生需要有一個安靜、和諧、健康的學習環境。要做到這點，師生關係的建立必須是“民主型”的。因為在民主型的關係中，由於師生之間注意協商、溝通，關係比較和諧，學生的情緒就會輕鬆愉快，有個良好的學習心境。在他們所認同的目標或要求的指引下，主動積極地參與各種學習活動，學習的積極性和熱情都高。反之，若師生關係是“專制型”、“放任型”的。則會帶來學生情緒上的緊張或放任，造成內心煩躁、恐懼等，在這種情況下就不會有高效的學習，良好的學習效果。這種情況，正如英國教育家洛克所揭示的：“兒童從導師方面受了無情的言語和鞭韃，他的心裡，就充滿了恐怖，恐怖立刻佔據了他的整個心理，使他再也沒有容納別種印象的空隙了。”
在教育過程中，教師與學生之間要進行多方面的互動，會產生種種矛盾。倘若教師沒有尊重，關心和熱愛學生，即沒有與學生溝通關係的法寶“博愛之心”。不把其視為親人，視為可傾吐心聲解決困惑的朋友，讓他們感受到親人般的關愛和保護。要真正化解這些矛盾是不可能的。有時由於學生的偏見或教師有“寧給好心，不給好臉”的觀念和行為，可能會產生學生對教師的“好心”的誤解。但是教師只要走出這種愛的誤區，注意以正確的方式去體現對學生的尊重、愛護和關心，就能為建立民主、和諧、平等的師生關係奠定良好的基礎，進而很好地化解矛盾。因此說，熱愛學生是建立民主、平等、和諧的師生關係的基礎。
另外，尊重熱愛學生是做好教育工作的重要條件。學生的成長不只是陽光、雨露、麵包就能完成的。他們需要一樣與其他生物所不同的東西——那就是火熱而真誠的心。中國有句古話：“愛人者，兼其屋上之鳥。”老師對學生的愛，會被學生內化為對教師的愛，進而把這種愛遷移到教師所教的學科上，正所謂“親其師，信其道”而“樂其道”，因此愛的教育是我們教學上的巨大推動力。教師關心學生，就能載起我們教育界稱之為嚴格要求的那條很難駕馭的小舟。沒有這種關心，小舟就會擱淺，用任何努力也無法使它移動。教師熱愛學生有助於學生良好品格的培養；有利於創造活潑、生動的學習氛圍，使學生保持良好的學習狀態；有利於……而這一切，都是做好教育工作必不可少的條件。
我們說愛與責任是師德的靈魂，其時責任也是一種愛，歌德說：“責任就是對自己要求去做的事情有一種愛”這不由得使我想起一名教師在一篇名為的文章中寫到：“當我愛到那些幫孩子背沉重行李的母親那期待的眼光時，當緊緊握著家長的手，聽家長一遍遍地說‘拜託、拜託’時，我的心靈一次次受到震撼，我感到了一種前所未有的責任。”這正是師愛的真摯的表白。但在金錢至上、物慾橫流的今天，有不少人卻把責任定位在升官發財上，在教師隊伍中也出現了不和諧音。為了依大官，有錢有勢人家的孩子不管好不好，年年是三好；班上的核心座位也作為討好別人的資源；對有“背景”的孩子犯了錯姑息遷就，而對於不送禮、家長地位低的孩子則鄙夷不屑；更有甚者，為了金錢拿回扣、考場舞弊等置國家的法律與政策不顧……我們說教師應是世界的良心，民族的良心。儘管現代教育技術日益高超，但在涉及學生人格的完善、特別是道德、價值觀念形成方面教師的作用無法取代。 “至要莫如教子”是一個母親的責任，“教書育人”就是一名教師的責任。“振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師”。對教師的職業多一點使命感，我們的生命就多了一份精彩。生命和使命同行，人格就能閃發出耀眼的光輝。
教育是愛的事業，這種愛高於母愛、大於友愛、勝於情愛，是嚴與愛的結合，是理智的科學的愛，是積極主動的愛；這種愛是教育的橋樑，是教育的推動力，是後進生轉變的催化劑；這種愛是“一切為了學生，為了一切的學生，為了學生的一切”的博大無私的愛，它包含了崇高的使命感和責任感。與孩子朝夕相處，我們始終想著兩句話——“假如我是孩子”、“假如是我的孩子”，這種情感會使我們對孩子少一份埋怨，多一份理解；少一份指責，多一份尊重。我堅信，皮格馬利翁能用真情使石頭變成少女，我們也一定能以一片至真至誠的愛心感動上帝，這個上帝不是別人，而是我們面對的全體學生。
人們常說“教師是一個良心活”，辦公室的老師們不論生活中有多麼不如意，只要一站上講臺，望著臺下那一雙雙渴望知識的眼睛，什麼煩惱都會拋到腦後。這是一種教師獨有的精神，更是一種教師特有的美德。這種美德源於對知識的信篤，行於對講臺的痴情，對學生的愛與責任，傳遞著對做正直人的執著和做充實人的幸福。人們都愛將教師比作燃燒自己照亮別人的紅燭，比作辛勤不知日月的園丁，比作平凡而謙遜的綠葉，可當我成為教師時，我才深刻的`感受到，教師是帕斯卡爾筆下“會思考的葦草”：平凡，堅韌，但卻因為善於思考，才變得那麼難能可貴。我們不斷思考如何培養學生的創造性，我們不斷思考如何教會學生做真人，我們不斷思考自身事業的價值，我們不斷思考奉獻的含義。踏上三尺講臺，意味著踏上了艱鉅而漫長的“育人之旅”，“既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程。”
讓我們攜愛與責任同行，以良好的師德，共同鑄造自己的靈魂，開啟幸福的大門；讓我們攜愛與責任同行，以良好的師德，共同撐起教育的藍天，照亮學生的未來；讓我們攜愛與責任同行，以良好的師德，共同紮根教育的沃土，開創教育輝煌的明天！
教師教育心得體會 篇7這本書沒有那種高深的理論，而是關注現實，在對當代教育實踐中遇到的突出問題、典型案例、教育科學史上的名家等的分析對比綜合上，從課堂教學、學科教育、素質教育、理想教育、教育研究等5個方面進行了深入的思考，提出了亟需更新的教育新理念。閱讀了袁先生的《教育新理念》，讓我的頭腦經歷了一番洗禮。處在應試教育向素質教育轉變時期的教師，需要以一種怎樣的姿態迎接這一轉變呢？我個人認為應具有以下理念：
一、修身養性，展現教師的人格魅力
教師的良好人格能對學生產生良好的影響，是形成學生人格的重要條件。前蘇聯教育家烏申斯基曾經說過：“教師人格對於年輕的心靈來說，是任何東西都不能代替的最有用的陽光；教育者的人格是教育事業的一切。在教育工作中，一切都應該以教師的人格為依據，因為只有從教師的人格的活的源泉中，才能湧現出教育的力量，任何規章制度，任何人為的機關，無論設想的多麼美妙，都不能代替教育事業中教師的人格。因為只有人格才能影響人格的形成和發展，只有性格才能形成性格。” 我一直都在教畢業班，我就特別明顯感覺到教師師德的重要性，每一個班的學生的為人處事可以說與班主任有很大的相似。
二、熱愛學生，做到對學生尊重與寬容
“教育是人學”。教師勞動的物件是有著豐富情感和人格尊嚴的、具有主觀能動性的、具體的人。人是教育的出發點和歸宿應成為教育理論與實踐的邏輯起點。
（一）教師應尊重學生
作為教師，我們應該“以人為本”，充分尊重學生的獨立人格和自由意志，尊重學生多姿多彩的選擇，尊重學生主動活潑的呈獻。
（二）教師還要學會寬容學生
寬容，是做人的一種美德，施與這種美德會對受與者會產生意想不到的效果。當然這種寬容並不是放縱。
教育需要嚴師，但更需要“愛”與寬容。對自己的學生寬容，更是一名教師應必須具備的素質之一。作為教師，應充分理解、體諒學生的“不成熟”，寬容他們一時的過錯。
寬容是一種修養，能使教師遇到突發事件仍保持一種平等、平和的心態對待學生；寬容是一種胸襟，能使學生感受到教師廣闊的心胸；寬容更是一門教育藝術，它能使教師不厭其煩地對學生堅持耐心的多方式的教育，給學生以自我反思、認識、改正錯誤的機會。著名教育家魏書生先生對犯錯誤的學生，常常讓他們先做一件好事，然後寫一份心理活動說明書，要求反映出做好事前、做好事時，做好事後心靈深處的舊我和新我是怎樣論戰的，這種做法，既能讓學生自覺認識錯誤，改正錯誤，更能讓學生體會到老師的良苦用心，感受到老師真誠的愛。
三、要做伯樂，具有一雙發現人才的慧眼
生活中許多有特殊天賦的人、有著異乎常人的大智慧的人，一開始通常不會被人理解，反而被稱為愚蠢或傻瓜。
我們的學生中其實也不乏這樣與眾不同看似愚蠢的人，身為老師的我們是不是隻盯著那些分數指揮棒下的“優等生”，而錯把美麗的天鵝當成了可憐的醜小鴨了呢？
教育的終極目標是讓學生學會生存，學會發展。需要教師關注個性差異，允許每個學生自由地發展與個性充分地張揚。我們對待學生不能象“割韭菜似的一刀切”，而是應該根據學生不同的特點，因材施教，我們應當善於用欣喜的目光去發現去培養有獨特個性，富有想象力和創新精神的人才。把理解與鼓勵作為給學生們的禮物，說不定什麼時候就會有天才出現。
“一切為了每一位學生的發展”是新課程的最高宗旨和核心理念，它是以學生的可持續發展為主體，以學生的個性發展為本位，以學生的創造性發展為本位。教育工作者在參與新課改的實踐中，運用自己的智慧和熱情，確立行動目標，迎接教育的挑戰。
教師教育心得體會 篇8這個學期，我校**中學實行了“以老帶新，結對幫扶”的活動。這是一項非常好的行動，它能夠使我們這些剛從校門裡出來的新老師獲得有經驗老師的幫助，是我們更快的成長，爭取早日成為一位合格的教師。這次活動中，我的結伴老師是同年級的過老師，***老師在學生心目中是一位要求嚴格，課堂風趣的好老師。***老師對我來說也是一位非常尊敬的老師，他能夠在課堂中把握嚴肅與幽默，在工作中更是兢兢業業，一心為了學生著想。古人云：“學問有先後，術業有專攻。”一位剛出學校出來的新老師雖然在知識上有了一定的積累，但缺少了豐富的教學經驗，而實際證明，在中學的課堂上，豐富的教學經驗往往比知識更重要。如何備好課，如何上好一堂課，在課堂中如何正確的把握老師與學生之間的互動與交流。這些對我們新老師來說都是非常頭疼的事，我們新老師在課堂上往往是講了很多專業的知識，學生卻是聽不懂，於是學生就認為我們不會教。如何解決在教學中存在的這些問題，最好的辦法就是想有經驗的老師請教，多向有經驗的老師學習。通過這次拜師活動，使我深深的體會到了，作為一位老師應該怎樣去促進專業上的成長。
一：謙虛好問
當教師遇到困難的時候，教師當然可以通過自我反思的方式來解決相關的問題。只是有時候，教師僅僅憑藉個人的經驗，並不能解決問題。當教師憑藉個人經驗無法解決問題時，教師需要獲得他人的經驗和智慧的支援。他人的經驗和智慧往往儲存在我們長輩中，儲存在比我們更有經驗的老教師心中。因此，遇到問題我們都應該虛心的向有經驗的老師請教。這次的拜師活動就是一項很好的活動，它為我們指定了一位師傅，讓我們一對一的幫助，通過師傅帶徒弟的方式使我們更好的進行溝通與學習。
拜師帶給我的進步是非常大的，絲毫不用懷疑。孔子說過“聖人無常師，三人行，必有我師焉。”唐韓愈《師說》中說到“古之學者必有師。師者，所以傳道授業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑?惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之;生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎?是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。”由此，我們在拜師活動中不要把這個活動當成是一項任務，一個負擔，我們應該把它當成一個機會，認認真真的學習。
二：刻苦博學
很多新老師都會有這樣一種思想，總認為自己已經是大學畢業了，來教這樣一些什麼都不懂的國中生，應該是遊刃有餘。於是就不去看書了，不去專研了，甚至課前上的內容也不看看。還有些中學老師總認為自己很忙，沒有了讀書時間，所以曾經是個讀書人，做了老師之後確實書本不沾了。這種現象是非常不好的，其實書本是我們獲得專業知識的最好和最方便的途徑。雖然也有一些老師讀書多，但上課並不怎麼樣，但總體上多讀書是有益的。
我們往往會羨慕一位老師在課堂上能夠妙趣橫生、機智幽默、對答如流，要做到這些，並不是一朝一夕就可能，它需要長期的積累。特別是作為剛出校門的新老師，往往忽視了學生實際情況，課堂上雖然講了很多的書本知識，但學生卻聽不懂，不知所云。於是學生就認為你沒經驗，不會教。所以，要成為一位有經驗的老師，在最短時間內把握課堂，運籌帷幄，最好就是多積累，多學習，廣泛涉獵，經史子集，人文地理，甚至數理化等等到要有一定專研。成為一位博學的老師，往往就是學生崇拜的老師。
三：為人師表
一位教師的人際關係的好與不好，一位老師受不受學生尊敬和歡迎，最主要的並不是他有多高的學歷，寫過多少論文，給學生改過多少作業，那是什麼呢?就是一個人的人格魅力。作為老師，其最主要的就是“為了師表”。學生就有向師性，老師就是學生的模仿物件，因此老師的一言一行都要謹慎，做到為人師表。
為人師表主要表現在尊重自己與尊重學生、言行一致、公平公正。作為一位老師首先要尊重自己，自己的人格，自己衣著外型，自己的言行舉止，隨時隨地都要保持一個老師應有的形象。尊重自己的前提之下才會尊重別人，我們對待學生放在同等的地位上去理解他們。作為老師的言行是非常容易影響到學生的，所以要隨時注意自己的言行，需言必信，行必果。老師對待班上的學生要公平公正，不能內外偏私。一位為人師表的老師也就是學生信任的老師。
這些就是我的一點點體會，總的來說，這次活動給我的進步是非常大的，使我得到深深的教育，在這裡，再次感謝我的老師——***老師。謝謝你!
