各位同學：
大家好！非常榮幸今天有這個機會與大家共同學習，聊聊天。首先自我介紹一下，我叫劉武平，金羅鎮團委書記，今年31歲，算起來應該比你們至少大十六七歲吧，在你們這個年齡的時候，我也正念國中，與大家一樣，渴望在有生之年能夠有所作為，取得在事業上的成功。大家都很年輕，年輕就意味著有時間、有精力、有激情去實現自己的夢想，我相信每一個人都對自己的人生有各種各樣的夢想。
在與大家分享一些有益的人生經驗之前，我給大家簡要地介紹一下我國未成年人思想道德教育相關的政策和社會背景。進入新世紀新階段，改革開放20多年的成果和社會政治經濟的進一步發展，對青少年的精神世界產生了極大影響。其中有很多影響是積極的，但是由於社會整體變動頻繁，也對青少年的身心健康發展產生了負面影響。黨和國家一直十分重視青少年的健康成長，在不同時期制定了與時代特徵相符合的保護青少年健康成長的政策、法律，最有影響的是國務院頒佈的《關於加強未成年思想道德建設的若干意見》，《意見》提出了“堅持4項原則 ”，“完成4個任務”，“關注8種環境”，這些要求不是針對你們，而是社會，針對我們這些對教育青少年負有責任的相關因素，比如學校、家庭、文化市場、網際網路等等，整個社會對你們的成長成才都負有責任，所以，你們的成長過程中雖然會受到一些不良社會風氣的影響，但是整個社會對你們的成長都是關心愛護的。
在你們的這種年紀，思維活躍，想法新奇，模仿能力和實踐能力都很強，對事物對待美好的標準分辨很豐富，喜歡標新立異。我記得在常德讀農校的時候曾經看過一個美籍華人青年藝術家劉軒的自傳（得到過美國總統獎學金），這本書的名字是《屬於那個叛逆的年代》，寫的就是他在青春期的時候種種叛逆的舉動、輕狂的舉動，以及和父母在有些觀念上的衝突，當時我讀了他的書很是佩服，因為我當時就覺得自己與他很接近，身上的毛病比他還少，是不是將來可以比他還優秀？我們都是過來人，你們這種年齡有一個共同點，最崇尚的是什麼呢？大概是“酷，做自己想做的”，想要與眾不同，吸引其他人的目光。然而，自己想做的，卻往往是父母、師長不讓我們做的事物，當他們越是不讓我們嘗試時，我們就越是好奇，越是想去達成，於是，我們就進入了叛逆的年代。著名心理學家艾瑞克森說，每個人在青年期都會有面臨“尋找自己角色”的問題。也就是說“我到底是誰？”，而我到底是誰呢？追求流行、崇拜偶像（“超級女聲”粉絲團）、費心裝扮，這都只是潮流罷了，那並不屬於你自己，當你真正能夠做到正確地認識自己，也就開始成熟，脫離青春叛逆期了。
作家劉軒曾經對自己年少輕狂的青春期有過這樣的定義“叛逆，只是想表達自己、確定自己、肯定自己，或許是方法錯了，行為太偏激了。對未來如何沒人知道，現所能做到的是創造自己，為自己的前程好好奮鬥。” 如何創造好自己呢？下面，以我個人的成長體悟和成功人事的例子，我提煉出樹立“四種觀念”與大家共勉。
一是正確的人生觀。
人生觀，是指一個人對人生、生命、生活的基本認識和看法。也許許多同學認為有沒有正確人生觀的指引無所謂，說來說去也只是空話一堆。而且它也不決定我們考試的成敗，考試只看分數，只要考得高，誰又會問有沒有人生觀。我認為上面的話不無道理，但是我想強調一句，沒有正確人生觀的人也許會成功一時，卻難以成功一世。我們今天講的理想信念就是樹立正確的人生觀。人生在世，每個人都會抱有這樣那樣的理想，為什麼有的人能較好地實現自己的追求，有的人卻不能如願？其中一個很重要的原因，在於其理想是否正確、信念是否堅定。在這方面，就整個社會來說，中共黨員群體應該說情況是好的，但理想渺茫論、理想無用論、理想實惠論等還有一定“市場”。有的認為理想理想，有“利”就想。作為我們廣大青少年不應該有這樣的理解。在座的大多數都是團員青年，這與團員的性質、宗旨和入團誓言（76字）格格不入。那麼，如何樹立正確的理想觀？我認為是4個字，即：愛國、信黨。愛國，就是珍愛中華民族。我們中華民族是有骨氣的民族，是具有強大凝聚力的民族。從抗震（唐山76年）、抗洪搶險救災，到防治“非典”，從香港、澳門迴歸到申奧成功，從加入世界WTO到市場經濟體制的建立，都反覆證明我們的民族是最偉大、最值得驕傲的民族。每個公民、每個炎黃子孫都應為實現中華民族偉大復興而為之奮鬥，團員青年更要責無旁貸。這是正確理想觀的“基”和“本”。而追求的遠大目標，必須長期培育和積累。例如我們金羅中學，每週舉行的升降旗儀式，這一形式不能小視。生理學研究證明，人的大腦皮層只有經過千百次撞擊才能留下痕跡。大家熟知“潛移默化”這個成語，我理解，只要不斷地“潛默”，總有一天要“移化”出來。舉行升旗儀式，對大家來說，可能不會有太深的感受，就我的感覺而言，至少在國歌奏響的一瞬間，在向國旗行注目禮的一剎那，自然會多一點健康向上的東西。我們在學校，老師也經常給大家灌輸有關愛國主義精神、革命英雄主義精神的例子，這都需要一點一滴去培育、去激勵、去養成（舉三個例子）：（1）我曾經看到一個資料，叫《有感韓國人的愛國》。在韓國的仁川（第三大城市），人們只要一聽到升旗的國歌旋律，大街小巷行走的大人小孩，男男女女，全部立即站定，面向冉冉升起的國旗，自覺地行注目禮，而且臉上顯露出嚴肅的表情。當國歌奏畢，人們又恢復行走。（2）還是在仁川，上萬輛轎車全部是國產的，沒有一個人坐進口車。抽菸也是抽國產的“88”牌，沒有人抽“萬寶路”、“劍牌”之類的美國香菸。（3）從我國來講，雙星集團的汪總裁，創造了民族工業的世界名牌，產品60%出口，銷往近百個國家和地區，年創匯5000多萬美元，美國每15個人中就有1人穿中國的雙星鞋。汪海在美國舉行記者招待會，一個記者問汪總，你腳上穿的什麼鞋？汪海當即脫下穿的雙星鞋高高舉起。同學們啊，這舉起的是鞋，換取的更是民族自尊心。我們正在倡導的要弘揚社主義榮辱觀，第一條就是要以熱愛祖國為榮。所以說要愛國。信黨，就是堅信黨的正確領導。我們團員青年，在入團時誓詞上面就有“我志願加入中國共產主義青年團，堅決擁護中國黨的領導……”，這是政治信仰，是理想觀的核心內容。實踐證明，在我們國家唯有中國黨才能救中國，才能帶領13億人民全面建設小康社會。這是我要講的第一點，要樹立正確的理想信念觀，即人生觀。
二是正確的成才觀。
同學們，你們正處於豆蔻年華，如果按照現在的平均壽命計算，你們在這世界上至少有80年，按照四分的結構來劃分你們的人生，第一個20年是經驗積累、鋪墊人生基礎的階段，也就是你們這個階段，這個階段的學習能力是最強的、可塑性也是最強的，所以在你們這個階段勤奮地學習你們生存的本領、積累社會經驗，是非常重要的，同時，你們要有一個比較符合自己近階段能力的目標，並且不為環境所左右，衝著自己的目標努力。有很多人抱怨自己在而立之年沒有錢，沒有地位，怪自己父母在自己年幼的時候沒有對自己加以最高程度的關懷，最精心的教育，最嚴格的培養。其實這都只是外因，對你們而言，和我們以前相比條件十分優越了，但是也應該樹立一種逆境中成才的觀念。我要給大家講個逆境成才的例子。大家可能聽到一個叫做張士柏的青年，他是個美籍華人，是美國斯坦福大學東方經濟學博士生，他創立了一種英語學習方式，可能你們中有的人讀過，就是“張士柏英語”。它在1986年13歲時被美國教練看中，是個有希望參加1992年巴塞羅那奧運會的好苗子，在跳水訓練中受傷，頸椎斷裂，造成高位截癱。後來，張土柏以頑強的意志接受命運的無情挑戰。儘管雙手不能握筆，只能用一支特製的筆套在手腕上書寫，以輪椅代步，坐著輪椅，他仍以驚人的毅力創造出許多令人難以置信的奇蹟：提前一年以全校第一名的成績高中畢業，榮獲美國總統布什簽發的“學業成就獎”，並被哈佛、斯坦福、加州伯克來分校、賓夕法尼亞大學等四所美國著名大學同時錄取，又以優異成績提前一年畢業，直接進入博士班。在取得學業成就的同時，他回到中國，把父母給他的20萬美元生活保障金全部捐給故鄉寧波北侖建立獎學金，還捐出10萬元人民幣給中國有關方面，作為治療白內障病人的專款。張士柏確實很成功，很令人崇拜，但是畢竟成功是少數人，什麼叫做人才，什麼樣的人，又可以被稱為已經成才了呢？我認為成才是一種成熟，就是清楚自己要做什麼，遇到挫折與逆境懂得如何克服，發現自己的不足時能夠加以彌補和改進。
說到這裡我突然想起我的一個同學，這是個反面的例子，他國中時的成績非常優秀，但是他的.家庭非常貧困，他性格很內向，不喜歡和我們交流，後來他升入高中，順利考取了省財經學院，我們都很為他高興。但平時聯絡很少，在一次同學聚會，有個同學跟他同校，他跟我們說這個同學被退學了，我們當時都很吃驚，因為他家境貧寒，在當時考取這所算得上名牌的大學對他和他的家庭來說無疑是一種鯉魚跳龍門的機會。原來他在考取大學之後，覺得自己基本上實現了人生目標，成為了天之驕子，於是他一味放縱自己，開始迷戀上網，有一次把家裡賣豬湊的一千多塊學費錢拿去用於上網，他最高的記錄是在網咖裡呆了六天六夜，走出網咖的時候整個人神情恍惚，嚴重脫水。最終由於曠課太多，學分沒有達到規定，被開除學籍。這種結果理所當然是很慘。他的例子也從很大的程度上說明了自制能力的重要性。專業術語叫情商，這不叫感情受傷，也叫情緒智力，通常我們老師強調的自覺性涵蓋在內。它是是指人在情緒、情感、意志、耐受挫折等方面的品質。以往認為，一個人能否在一生中取得成就，智力水平是第一重要的，即智商越高，取得成就的可能性就越大。但現在心理學家們普遍認為，情商水平的高低對一個人能否取得成功也有著重大的影響作用，有時其作用甚至要超過智力水平。心理學家認為，情商包括以下幾個方面的內容：一是認識自身的情緒。因為只有認識自己，才能成為自己生活的主宰。二是能妥善管理自己的情緒。即能調控自己；三是自我激勵，它能夠使人走出生命中的低潮，重新出發。四是認知他人的情緒。這是與他人正常交往，實現順利溝通的基礎；五是人際關係的管理等等。這些理論化的東西大家聽起來可能很難理解。我們很小的時候聽說過龜兔賽跑的故事，鐵杵磨成針的故事，這些故事告訴我們，天才出於堅持不懈的勤奮努力，出於擁有一個良好的“情商”水平，所以說大家在重視學習提高的同時，還要重視培養這種能力。兩者如能平衡統一，那麼你的個人潛力將不可限量。這是我要跟大家講的第二大點，要樹立正確的成才觀。
三是正確的勞動觀。
“勞動觀”大家聽起來認為好像離自己比較遠，因為現階段我們在讀書啊，我們的主要工作就是學習，但學習也是一種勞動，屬於腦力勞動。“天下沒有免費的午餐”，好多年前這句話就很流行了，說得有道理，不勞動就不會有收穫，我們現在廣義理解的勞動，僅僅只是為了生存去打拼，靠自己的本事吃飯，但其實，勞動是一種社會責任，每個人都是社會的元素，你的父母給了你生命，而社會給了你生存的空間，不要渴求社會能給你什麼樣的待遇，要問你自己能為國家，為社會做什麼貢獻。首先你不是個廢人，你需要一個用武之地來證明自己的價值，勞動，就是你的價值證明方式。
大家聽說過的香港首富李嘉誠，他在12歲的時候與家裡人逃難到香港。在香港，李嘉誠年僅12歲便輟學投身社會，學做生意。這是因為當時的特殊情況，國破，家敗，父親早逝，李嘉誠稚嫩的雙肩過早地挑起全家的生活重擔，從銷售員到銷售經理，到創辦長江實業公司成為香港“塑膠花大王”，再到收購和記黃埔公司成為入主英資集團的首位華人，以至成為香港首富、亞洲首富、全球華人首富，李嘉誠被商界人士尊稱為“李超人”。現在他已經快80歲了，從他20歲開始自己創業做塑膠花生意到他因此而聞名香港，一共用了8年時間，這創業之初每天一大早，他出門去聯絡業務，這時他是採購員兼推銷員；到他回廠後，廠裡一天的生產才能開始，這時他是師傅、老闆；晚上搞設計，以便工人們第二天能照圖施工，他又成了工程師……那時他幾乎每天都要工作16個小時！我僅僅只講他發家的這一段經歷，還有他12歲就開始謀生養家的經歷就不講了，我為什麼要講李嘉誠的創業經歷？這個小時候歷經磨難，連國小都沒有畢業的人為什麼能夠成功，我想，跟他堅忍不拔的意志和吃苦耐勞的精神有必然的聯絡，我說的意思，不是讓大家選擇輟學放棄學業過早步入社會好，這個例子是說做任何事情都不要試圖走捷徑，貪圖安逸，想要得到社會的豐厚回報，必須先樹立勞動致富的意識，大家在學校接觸到的體力勞動固然很少，無非就是學校環境衛生清理之類的，但是腦力勞動卻每時每刻，在知識的海洋中吮吸知識，從另一個角度來說也就是為今後造就有用之才打下堅實的基礎。所以我們也要樹立一種正確的勞動觀。
四是正確的道德觀。
剛進校園，我就看到了我國《公民道德建設實施綱要》對公民道德規範的二十個字： “愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業奉獻”，要達成這種公共道德秩序，就需要我們每個人加強個人道德修養。很多時候道德的行為和不道德的行為只在一念之間，現在，發生在校園的問題也屢見不鮮。作為我們金羅中學無論是校園環境，還是學校校風也好都是比較純淨的，先後評定為常德市特色學校、名優學校、綠色學校以及省級綠色學校光榮稱號，這是上級對我們的肯定。但也偶爾發生一些事情，有餑於當代中學生的行為。已畢業的前幾屆九年級學生，個別同學就和社會上的一些小青年混在一起，甚至我聽說還邀集他們恐嚇低年級學生，並索要錢物，這部分同學在派出所也掛個號，我看到過。前不久我還在報紙上看到，浙江杭州市某所中學九年級級女生因過早的交友，失戀後殘忍地用尖刀刺殺男生事件。這當然都是一些很極端的例子，而且這些案例都發生在正在接受教育的青少年身上。對你們這一代而言，社會物質環境非常豐富，絕大部分家庭都是獨生子女，家庭對你們的期望很高，同時也很嬌縱，有時候你們可能覺得父母都不瞭解自己，他們關心的只是你們能不能吃飽穿暖，能不能考上好學校，能不能找到好工作，這些外部環境其實對你們來說都不適宜你們心理的健康發展，因為壓力太大，同時也缺乏在你們心靈上的正確引導。社會環境與家庭正在培育青少年一種特殊的性格：依賴性強，並在苛求環境、苛求他人的過程中任性地擴張，逐漸發展為自私狹隘，懼怕艱苦、心理脆弱的自我中心式人格。但是你們，作為對自己未來的人生要有設想的你們，自身應該首先明白自己要做一個道德的人，才能融入到社會的主流，我認為要做到以下三點：
1. 行知統一。什麼是行知統一呢，就是知道怎樣做，和知道怎樣做才對。怎樣才能知道該如何做才對，首先應該學習道德知識體系，比如公民的道德綱要，學生有學生守則，中華民族優秀傳統中有很多值得繼承的品質，比如艱苦樸素、謙虛謹慎、禮讓他人、勤奮向上等等。道德知識是有道德行為的基礎，沒有道德知識就不可能有道德行為。
2．自我磨練。所謂自我磨練就是要通過善的積累，不斷鞏固強化，逐漸凝固成優良的品德。這種道德修養方法，就是強調對人的道德意志的磨鍊，只有不斷加強對自我的磨鍊，人才能步入更高的道德境界。
3．內省。所謂“內省”，指自己在內心反省自己的言行，掃除邪惡不好的東西，保留善的東西，就是要去惡存善，古人說“吾日三省吾身”就是這個道理。我們每天睡覺前，醒來起床前，或是做任何事之前都要想，所謂“三思而後行”，一個人只有在內心嚴於解剖自己，對一切錯誤的道德觀念毫不留情地進行自我批評，堅決拋棄，才可能成為一個符合時代精神的有道德的人。當然我們每個人都不可能是完美的，但是隻要我們堅持對自己人格中間不完美的部分加以反省，就會在道德上逐漸完善，成為受到他人尊重的人。
有兩個年輕人，大家一定不會陌生，曾經被評為20xx年度感動中國和感動湖南的新聞人物。他們就是“中國男孩洪戰輝”和“中國女孩文花枝”，一個是學習標兵和生活強者，而另一個是在生死關頭舍已為人。大學生洪戰輝自強自立、奮發向上的感人事蹟在全社會都引起了強烈反響。很多同學都讀過他的這本書，教育部也發出了要求廣大青少年學習洪戰輝精神，以提高思想道德素質，努力學習科學文化知識，服務祖國、報效社會，承擔起全面建設小康社會和實現中華民族偉大復興的歷史重任。
同學們，講了這麼多冠冕堂皇的道理，也舉了一些例子，不知道大家願意聽的有多少，今天來這裡，嚴格的說我不是來上課，是來與你們交心、談心，作為負責金羅鎮青年工作的我來說，這也是我工作職責的一部分，在這裡我衷心地希望你們能當我是一個大哥哥，遇到困難的時候，或是心靈彷徨的時候，可以到學校找團支部，到鎮團委來找我。最後衷心希望和祝願大家在今後的學業工作中擁有一個堅定的理想信念，一個健康的身體，不久的將來成就一番對社會有益的事業！
謝謝大家！
