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道德法制心得體會(精選20篇)

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我們有一些啟發後,寫心得體會是一個不錯的選擇,這樣可以不斷更新自己的想法。應該怎麼寫才合適呢?下面是小編為大家整理的道德法制心得體會,歡迎閱讀與收藏。

道德法制心得體會(精選20篇)

道德法制心得體會 篇1

3月24日,在潘南國小舉行了以“提升學生思辨力”為主題的道德與法治研修活動。活動中,來自不同學校的三位老師以同課異構的方式,展現了道德與法治課堂中如何提升學生思辨力。

這裡所提到的“思辨力”,就是思考辨析能力,指通過分析、推理、判斷對事物情況、類別、事理的辨別分析,它在學生學習和成長過程中扮演著重要角色,在後疫情時代,提升學生思辨力顯得尤其重要。通過三堂課的學習,我對提升學生思辨力有了一些拙見。

學生思辨力的提升不是通過教師的說教來實現的,傳統德法課中“這樣對不對”“怎樣做才對”等問題模式不能讓學生產生有效的思考,更不可能提升學生的思辨力。學生應該在具體的問題情境中,通過獨立的思考或者和同伴思維的碰撞,層層分析,辯證看待問題,來提升自己的思辨能力。教師在課堂中需要做的,就是為學生創造一個充滿矛盾衝突的情境,通過多種方式激發學生興趣,讓學生投入到矛盾情境中去,通過辯證地分析和理性地思考,來剖析問題,從不同角度去看待問題。經過思考以後學生的看法不再是簡單的對不對,而是能從多方面的角度出發,提出不同的觀點,客觀理性看待問題。在蓮池學校鞏革老師的課上,我就看到了這種情境的建立,讓學生思考一些具體情境“算不算浪費”,引導學生克服看到用紙就覺得是浪費的思維窠臼,正確看待紙張的使用。

問題矛盾情境的建立,往往很難預設,這就需要教師在課堂中留心學生的.發言,抓住學生回答中的關鍵點,展開思辨的討論。以《我的苦與樂》這個課題為例,傳統教學中只需要引導學生了解紙張的珍貴,認識到生活中各種紙張浪費現象的危害,培養學生珍惜紙張,保護環境的意識,但在“提升學生思辨力”主題的引導下,這節課在以上基礎之上,還應該更加深入,讓學生能更深入思考“浪費”等概念,進而對生活中各種現象加以理性辯證地對待。一些大量使用紙張的現象到底應不應該都歸為浪費呢?我覺得不是的。浪費是在滿足使用需求之外的無意義使用,這一點值得在課上通過引導學生進入問題情境來加以思考辨析。第三堂課上,學生回答感冒了大量使用衛生紙擦鼻涕是浪費現象,教師一帶而過,沒有通過這個點來展開辨析,我覺得是錯失良機。可以通過這個點來把學生引入到浪費是必要使用以外的無意義使用這一概念的思考辨析上來。

道德與法治課要想能夠切實對學生的生活乃至人生有所意義,就必須要克服傳統的讓學生看看圖,說說對不對,談談應該怎樣做這種模式,把學生引入到更廣闊的真實生活中去,在真實生活各種充滿矛盾衝突的情境中,去思考,去辨析,去客觀冷靜分析問題。教師必須摒棄道德與法治課就是教給學生道理這個觀念,而是把提升學生認知能力,尤其是思辨力作為課堂教學的重點,通過幫助學生提高能力來使學生獲得知識,形成認知。

道德法制心得體會 篇2

他們的思想道德狀況如何,直接關係到中華民族的整體素質,關係到國家前途和民族命運。因此,從未成年人抓起,培養和造就千千萬萬具有高尚思想品質和良好道德修養的合格建設者和接班人,既是一項長遠的戰略任務,又是一項緊迫的現實任務。現在就結合我對《未成年人思想道德教育》的學習談一下幾點看法:

1、家庭教育方面:家庭教育是加強和改進未成年人思想道德教育的重要環節,在未成年人思想道德教育中具有特殊重要的作用。而在現實的家庭教育中卻普遍存在很大的偏差,重物質生活,輕精神生活,重智育,輕德育,重分數,輕素質。要徹底轉變這種觀念,把顛倒的觀念顛倒過來,家長的教育理念首先要更新,樹立科學正確的教育觀。而且還必須掌握和運用科學的方法和藝術。父母要不斷地加強自身的思想道德修養,將言傳和身教有機地結合起來,一言一行,一舉一動都要為孩子樹立榜樣。

2、學校教育方面:根據青少年學生的思想實際和心理特點,結合青少年學生身邊的人和事,採取他們易於接受的方式,“春風化雨、潤物無聲”地開展各種主題教育活動由淺入深、循序漸進地教育青少年。如開展誠信教育,可以充分挖掘和利用傳統美德中有關誠信內容的格言、楷模、典故、故事等,通過誦讀、故事會、表演等形式,在喜聞樂見、寓教於樂的'活動中,使學生感受、體會誠信是做人的根本。

3、將家庭教育與學校教育、社會教育緊密結合起來,形成合力。因為家庭、學校和社會這三方面以不同的空間和時間形式佔據了孩子的整個生活,無論哪一方面出現空白,都將使孩子在一定時間、空間範圍內放任自流,從而一些不健康的東西就有可能乘虛而入。因此,三者的協調配合,有利於實現各種教育作用的互補,從而加強對孩子教育的有效性。

道德法制心得體會 篇3

20xx年9月27日上午,我有幸參加了在成功中心國小多媒體教室舉行北師大版《道德與法治》教材二次培訓,本次活動由安海教委辦顏娜藝教研員主持,養正中心國小許惠瑜老師為大家做二次培訓。

許惠瑜老師在培訓中提到《道德與法治》和《品德與生活》這二者之間的區別,首先《品德與生活》課程主要是把社會道德轉化為兒童個體的思想意識與品德的課程,與《道德與法治》課程是完全一致的,只是在相應的內容上,《道德與法治》將“法治”的必要概念和知識點更顯性化一點,給予更明確的強調。還提到根據《青少年法治教育大綱》的要求,國小階段要著重普及憲法常識,養成守法意識和行為習慣,讓學生感知生活中的法、身邊的法。我認為讓學生了解法確實是非常重要的,讓學生懂得在關鍵時候用法律進行自我保護,同時懂法才能守法,我曾經看過有關於迷戀電子遊戲機的。王煥同學是某國小五年級學生,成績優秀,還好似班級裡的班幹部。有一次他考試考得特別好,爸爸就獎勵了他10元零花錢給他,王煥和同學商量怎樣慶祝一下,就馬上有人提議去打電子遊戲機,並說打電子遊戲機特別新鮮、刺激。抱著試試的心理,王煥和同學一起去了一家電子遊戲廳學打電子遊戲。沒想到就這麼一腳邁進,他就被遊戲機迷住了,而且很快成為了遊戲機的“俘虜”。學習時間越來越少,成績越來越糟糕,視力也在不斷下降。父母給的'零花錢根本就不夠用。怎麼辦的?他決定鋌而走險,乾脆去偷。他從家裡偷到學校,從學校偷到附近的商店。有一次,他實在沒有錢去打電子遊戲了,就想到一家超市偷些值錢的東西去換錢。當時,超市裡只有一位收銀的老太太,沒想到在出口處被當場發現。為了不被抓住,他居然隨手拿起啤酒瓶朝老太太的頭部連擊數下,致使老太太當場死亡。痴迷於電子遊戲機會使他喪失了人性,由一名品學兼優的好學生淪落成了一個殺人凶手,這是多麼可怕啊。

所以,在國小階段就普及道德與法治方面的知識是非常重要的,培養學生成為一個品學力行,懂法,守法的人。同時許惠瑜老師的二次培訓,讓老師們對20xx新改版的北師大版《道德與法治》教材有了更多的認識,受益很大。

道德法制心得體會 篇4

道德與法治教師實習心得在本週的實習過程我發現學生們上課積極性不是很高,回答問題的同學很少,總是同樣的幾名同學,所以我對如何調動學生的積極性這個問題進行了學習,獲得了一些感悟。

一、建立良好的師生關係,使學生願意學

所謂“親其師,信其道”。如果教師把學生只看成不懂事的孩子,凡事“唯我獨尊”,整天“有好心,沒好臉”,不願與學生交流,學生怎能願意接近你或接受你?上你的課也是迫不得已,提高學生學習積極性根本就無從談起。所以,調動學生學習積極性,我們應從改善師生關係開始,要有一顆尊重學生,熱愛學生的心。

二、強化自身素質,準備充分,使學生樂意學

教師和藹的教態,整潔的板書,淵博的知識,激情的語言,是培養學生學習興趣,調動學習積極性的`基本條件。這些需要大家在平時的教育教學中多學多練,功在平時,功到自然成。

關於準備充分,我想主要是兩方面的準備:

一是學生的準備,也就是要求學生對所學知識做到提前預習,學生準備充分,在課堂上才有充足的底氣,發言的資本。

二是教師的準備。上課之前老師要了解學生,針對學生的年齡特點及學習特點,做好充分的準備,不僅要吃透教材,把握好教材的重難點,做到深入淺出,還要利用好現代多媒體教學,力求調動學生的多種感官,使學生達到身臨其境的境界。

教師胸有成竹,思路清晰,才能更好的調動學生的積極性,處理課堂中出現的種種問題,才不會出現老師不知所措,學生不知所學的現象。

三、多種評價方式,激勵為主,使學生想學。

任何人都渴望得到他人的評價,尤其是肯定的評價,學生更是如此。因此,我們每位教師必須注意自己的課堂語言,用真情實意尊重學生,努力創設—個融洽、和睦、協調的課堂氛圍。

“好孩子是誇出來的”。我們對於課上敢於發表自己見解,回答準確的學生,要及時讚賞,這是“錦上添花"。對於回答錯誤的學生,也可以從思維方式、答題方式或態度上加以肯定,在對他說一句“下次還請你回答,老師相信你能成功”。這是“雪中送炭"。當學生舉棋不定,不敢發言時,我們要鼓勵學生"凡事試試就能行,爭爭就能贏”,這是“培養自信”。

道德法制心得體會 篇5

10月17日,我們辦事處品社教師齊聚在微機室,在網路上認真學習了新教材培訓。很榮幸領導把這次珍貴的學習機會給了初任品社教師的我,所以我抱著謙虛謹慎,虛心求教的心情參加了這次新教材的培訓。下面把這次學習的收穫和心得寫出來與大家共勉。

本次培訓的主講人是由教研員方麗敏和安子琴來擔任。從20xx年起將義務教育國小和國中起始年級“品德與生活”“思想品德”教材名稱統一更改為“道德與法制”。更名的意義就是“把法制教育納入國民教育體系從青少年抓起,在中國小設立法制知識課堂”。

一年級教材裡面的規則意識的培養就是體現法制精神。我認為這一內容體現的主要是規則教育應該是國小法制教育的重點,規則教育應該是一種法制教育的內涵,例如《校園裡的號令》這一課的學習就是為了讓學生懂規則,守規則進而體現出法制精神。我們一起回顧 “老虎咬人事件”使我們深刻的認識到“比老虎更可怕的是一個人對規則的`蔑視”。

教材有兩條線索:

明線:兒童生活的時空順序

暗線:學生生活或者成長中遇到的重要事件或者問題

教師在講述教材的主要特點時就這四個方面分別結合教材的內容進行了講解。比如第二點體現中華文化傳統,有中國味主要體現在第10課吃飯有講究,教材中採用了兒歌童謠的表達方式,兒歌童謠簡明易懂讀起來郎朗上口,讓人喜愛。

我覺得在學習時,應該向生活學習、在生活中感悟、榜樣學習和批判反思等四個方面。在生活中感悟教師出示的例項是這樣的。老師偷拍下學生上課鈴響後學生的表現,在課上播放學生的行為,讓學生回望反思,哪些行為上是不當的,哪些值得表揚。

道德法制心得體會 篇6

20xx年8月1日我參加了國小《道德與法制》新教材教師培訓會。此次培訓會有兩個內容:一是彭燕芬老師的對《道德與法制》教材培訓的分享,二是彭燕芬老師對新教材《道德與法制》教學內容進行系統解讀。通過這次的培訓學習,我收穫頗多:

一、國小《道德與法治》教材的特色

一是堅持以兒童生活為基礎,關注兒童的經驗,激發學習興趣,貼近兒童的學習特點和發展需求,改進教材的呈現方式,低年級教材還適當採用兒童繪本的形式,引導兒童主動地、生動活潑地學習。

二是重視社會主義核心價值觀和中華優秀傳統文化教育,合理佈局,整體安排,在開發教育資源、豐富德育內涵、改進道德與法治融入方式等方面做了有益探索。所採用的“內隱”與“外顯”相結合的融入方式,真實自然。

三是研究並遵循兒童道德自主發展的規律和特點,通過設計,給兒童留下自主思考的學習空間,較好地處理了道德認知必要合理的傳授與道德能力自主建構之間的關係,促進兒童在自主學習中提高道德水平、增強法治意識。

四是針對兒童探究精神不足的現實,在全面體現課程核心理念和目標的同時,突出了“樂於探究”的要求,創造性地設計了一些較有特色的活動,引導兒童學思結合、知行統一,努力培養兒童的探究精神和實踐能力。

二、《道德與法治》教材框架及說明

這一版的教材從一年級開始就把道德與法治結合起來,讓學生從國小階段就初步瞭解憲法中的相關規定,是他們樹立遵紀守法的思想觀念,有利於學生的成長。在編寫時用兒童的童言童語進行編寫,展開兒童自己的世界,為學生上課創設情境,更方便他們的理解和學習。最後採用教學和一的理念,是教師在教學的過程中採用多樣化教學,在教學的過程中使學生學會知識的同時滲透德育,是學生逐漸形成正確的價值觀。

接下來彭燕芬老師又詳細的就一年級各單元的教學目標以及在教學中容易出現的教學誤區或教學關鍵點進行了介紹,使我對教材的.把握更準確,更清楚。在教學中容易出現的教學誤區是,老師規定學生在介紹自己時必須怎樣說,給出固定的格式,讓學生進行填空,在教學中我們應該允許學生的個性表達,杜絕填空現象。在教學中的關鍵點是,教師要在課堂進行中關注弱勢,對於表達能力或動手能力較弱的學生給予鼓勵,給他們更多的關注。我相信通過彭燕芬老師的詳細解說,我一定能更好的開展教學工作,把教學工作做好。

這次新教材培訓,雖然培訓只有短短的一天,但通過專家深入淺出的講解,使參訓者把握了教材的編寫意圖、框架結構,更深刻地理解了教材包含的教育理念,幫助我們更好的做好《道德與法制》課程的教學工作,並以此作為國小生進行德育教育的主陣地。作為教師的我們要充分認識《道德與法制》課程的重要意義,改變教學方法,以兒童的社會生活為主線,將道德、行為規範和法制教育,愛國主義、集體主義和社會主義教育等有機融合,引導學生通過與自己生活密切相關的社會環境、社會活動和社會關係的互動作用,不斷豐富和發展自己的經驗、情感、能力、知識,加深對自我、對他人、對社會的認識和理解,並在此基礎上養成良好的行為習慣,形成基本的道觀、價值觀和初步的道德判斷能力,為他們成長為社會主義合格公民奠定基礎。

道德法制心得體會 篇7

我參加了人民教育出版社《道德與法治》新教材的網路培訓活動,此次培訓由孫彩平、李偉、安子琴三位老師給我們講解,講解的內容主要分為三塊:修訂新教材的目的和新舊教材之間存在哪些區別。在為期一天的培訓中,我在孫老師的講解下對新教材有了較深入的理解。可以說新教材對我們教師既是機遇,又是挑戰。通過這次培訓我所獲得的感想與體會可概括為以下三點:知道了新教材的編寫目的、內容的設計培訓中,孫老師主要從三個維度(區域維度、理論維度、個體維度)來闡述新教材編寫的目的,使我清楚的認識到人教版《道德與法治》教材的編列目的在於同世界性學校德育變革相接軌,以順應時代的變化,推動社會主義核心價值觀進教材,進課堂,進頭腦新教材內容的設計重點在知識、技能與能力的關係上,採取的內容編列策略是知識、技能引領,活動穿插,在學習知識、技能中來培養學生學習政治的興趣。同時,在解決日常問題的活動過程中適時地結合學生身邊的例子加以講解,這樣有助於提高課程教學的整體效果。教學內容的設計與選編符合國家對課程標準制定要求,教材內容豐富,難度適中,對有關基本知識編排和敘述,正確、合理、也符合科學性。教材中的知識點相比以前老版的《思想品德》來說較新穎、實用。通過學習,使我清楚的認識到新教材的`內容是由哪些單元組成,各單元又有哪些知識點的組成,以及知識點之間的聯絡與區別,李老師和安老師所提供的知識框架對我們理解教材把握教材有著非常重要而又深遠的意義。

一、認識到整體把握《道德與法治》新教材的重要性

整體把握新教材不僅可以提高教師自身的素質也有助於培養學生學習政治的積極性。只有讓學生具備良好的文化素養才能使他們更好地適應社會的發展與進步。只有清晰地認識並把握好課程知識的主線,才能更好地將知識有機地聯絡起來。因此較好的整體把握政治新教材清晰地認識並把握好教材的結構,對於一個新入門的道德與法治教師來說是非常有必要的,也是非常有意義的。

二、認識到應該如何掌握新教材中的重難點

通過李老師和安老師的經典剖析,使我認識到應該怎樣突破新教材的重點難點怎樣才能深入淺出怎樣才能順利打通學生的思維通道、掌握一定的學習要領,形成良好的政治素養怎樣才能將一個個知識點貫穿於我們的日常教學過程中。我已經認識到在教學過程中,學生應主動學習,教師處於主導地位,加強對學生能力的培養。新教材貴在強調以學生為主體,充分讓學生在通俗易懂但卻蘊含人生哲理的知識點中輕鬆愉快的提高內在的政治素養,形成科學合理的人生觀,價值觀。

此次培訓,受益匪淺,在三位老師精彩的講述中令我對新教材有了一個深入的瞭解,這將成為我在以後的教學中能夠正確掌握新教材的重難點、駕馭政治課堂的寶貴經驗。

道德法制心得體會 篇8

今天,我有幸參加了學校組織的道德與法治培訓,雖然只有短短的一天時間,但是我獲益匪淺。

現從以下方面闡述我這次培訓的心得體會。

首先是思想上的轉變。

我所任科目是二年級數學。

說實在的,沒有教過這門課程,在我的思想中一直把它當副科。

聽了老師的講課以後,我明白了上好思品課法制課是多麼關鍵的事情啊!我們的教育恰恰缺乏的就是對孩子的思想上、心理上、行為上的教育啊!育人先育心,一味的抓高分,升學率,使我們的孩子失去了快樂,失去了個性的發展,也更失去了我們中國幾千年來的傳統美德。

現在的孩子不知道感恩的很多,不講誠信的很多,不文明的很多,不勤儉的`很多所有這些難道不值我們反思嗎?

再次,上好法制課。要做到有計劃、有課時、有教師、有教材,並密切聯絡學生思想實際,使學法、用法成為學生的自覺行動。

同時,要按教學大綱和教材的要求,有計劃、有系統地對學生進行基本的法律常識教育,幫助學生樹立法律意識和法律觀念,增強他們分辨是非的能力,提高遵紀守法的自覺性。

這次培訓讓我們增長了知識,提高了能力,認清了形勢,看到了差距。

我要以這次學習校訓為動力,加強學習,勤奮工作,開拓創新,以飽滿的精神,良好的作風,滿腔熱情地投入到工作中去,在自己的工作崗位上做出突出的成績。

道德法制心得體會 篇9

20xx年11月11日在管老師的帶領下,我們有幸去蘭陵參加了臨沂市道德與法治課堂教學研討會活動。本次活動分為觀摩教學活動及互動研討活動兩種形式。會上由全市選拔推薦的優秀教師進行了精彩的展示,純正的發音、嫻熟的教學技巧、精緻的板書、親切的教態、良好的素質,令人歎為觀止。

通過本次活動,使我感觸很多,現將自己的心得體會總結如下:

一、對法治教學活動有了更深層次的理解。

本次觀摩活動涵蓋兩個年齡階段,有四年級的《父母默默的愛》和六年級的《我們受特殊保護》、《公民的基本權利》兩節法律知識課。對於難懂的法律知識,兩位老師講起來卻清晰明瞭。比如第一課《我們受特殊保護》,張老師能引導學生學習和理解我國保護未成年人的專門法律,培養學生學法、知法和守法觀念,幫助學生自覺地用法律法規來約束自己、保護自己,維護自身合法權益。上課伊始,張老師通過課前交流讓學生說說未成年人是什麼樣的人,有什麼特殊之處,引入“我們受特殊保護”。正是因為未成年人的特殊性,他們的權益容易受到侵害,怎樣避免未成年人違法犯罪、保障未成年人合法權益呢?引入新課《專門法律來保護》。這節課張老師設計了兩個活動,活動一:專門法律有哪些。讓生從課本中找找專門保護未成年人的法律有哪些,並請學生思考為什麼通過專門的法律保護未成年人。師講解出發點和立足點。活動二:專門法律我瞭解。張老師先借助教材中“知識窗”,讓生明確相關法律的內容、特點和價值。學生明確後,教師在藉助闖關小遊戲加深學生對法律的認識。最後,教師發放法律條文資料,生配樂讀法律條文,鞏固對法律知識的認識。課後踐行環節,讓生繼續瞭解《兒童權利公約》和《中華人民共和國民法典》,豐富學生的法律知識。

二、課堂活動的設計必須面向全體學生,要讓每個學生都有學習任務參與。

課程標準提出,課程活動的設計要面向全體學生,使每個學生的學習都能得到發展。但是每個學生在學習上表現的興趣、天分和能力以及學習方法都是不同的,在學習能力上也有不同,應該注意。

三、讓學生自由的發言,在討論的時候不去限制學生。

張老師在執教《公民的基本權利》這課中,讓學生自己去摸索,鼓勵學生以聊天形式來上課,讓學生能夠發散自己的思維,成立一個個學習的小組,讓學生在其中互相交流,培養學生的`學習興趣,在學習的過程後課堂上小組之間進行搶答,讓其配合完成,不做太多的干預。

四、存在不足與今後打算:

1、我的教學還是以傳統方法為主,缺少創新意識,學生的學習習慣的養成教育不足。

2、課堂中我講的太多,學生交流的時間略短,總感覺孩子不會、不懂,沒有真正放手給孩子們。

“金無足赤,人無完人”。我的教育教學工作能力和水平還有待更進一步提高,需跟上時代的發展,適應時代的需要。在今後的教育教學工作中,我將更嚴格要求自己,認真學習優秀教師的教學方法,要不斷總結經驗,努力創新,開拓進取,努力提高自己的教學水平,逐漸創造出自己的教學風格,為教育事業奉獻自己的力量。

道德法制心得體會 篇10

一、指導思想明確

國小道德與法治的編寫是以馬克思主義為指導,充分吸收十年德育課程改革成果,滿足少年兒童思想道德成長需要,促進國小生基本文明素養,以反映人類文化成果為核心。編寫目的在於同世界性學校德育變革相接軌,以順應時代的變化,推動社會主義核心價值觀進教材,進課堂進頭腦,新教材內容的設計重點在知識、技能與能力的關係上,採取的內容編寫策略是知識、技能引領,活動穿插,在學習知識、技能中來培養學生學習政治的興趣。

二、教育主題鮮明。

國小低年段《道德與法治》的教育主題是適應新生活、養成好習慣、奠基公共意識、培養學生的公共意識、追求創新生活。

首先,孩子從幼兒園到國小一年級是一個重要的轉折點,將會引起所處的環境、所受的教育以及人際關係等方面發生巨大變化。新教材的改編是為了培養兒童做好心理準備、從而更好地適應新生活。其次,兒童在適應了校園新生活的基礎上,針對這一時期的學生髮展中存在的突出現實問題——好習慣缺失,引導學生養成生活習慣,培養孩子的生活能力,也是非常重要的。再次,學生公共意識培養,是學校德育應該破解的重要課題。作為文明社會的每個公民都有責任和義務維護公共安全,恪守公共道德。最後,創新是人類的一種創造新活動,是人們的一種生活追求,它應當迴歸生活,走進生活,成為生活的常態。新教材從國小生的`實際生活出發,帶領學生從課堂走向創新,追求創新生活。

、教育理念創新。

國小《道德與法治》教材編寫首次提出教材是兒童的,不是成人的;是生活的,不是學科的;使用生活語言,不是書面語言;是開放的,不是封閉的;是融合的,不是割裂的。新教材的內容是兒童生活,語言是兒童語言,他遵循教育規律,堅持社會主義核心價值觀,培養有愛心、有責任心、具有良好行為習慣和個性品質的兒童,關注學生的整體成長、生活,倡導學生學會玩,並且有意義地玩,學會主動思考,樹立正確的學習觀,有想法的參與學習。教材中所呈現的材料都是兒童熟悉的生活事件,這樣孩子就能夠在典型的生活事件中發現自己的生活,將自己的生活引入到教材中去,與教材中的兒童生活發生交流和對話。教材還遵循孩子生活經驗中的感受,依據現實理性發展的可能,幫助孩子在行動中實現對生活的內在意義與內涵的理解與超越,通過行動將自己對情感的新體驗,對生活的新理解。改變生活狀態,迴歸兒童生活是課程標準的核心理念,也是最近十年來德育理論與實踐探索的重大成果。部編新教材以生活德育論為指導思想,以兒童為主體,對生活德育論進行創造新運用,使孩子改變他原有的經驗性的生活。養成生活方式,不是完成書面試卷。教材是依據兒童多層次的生活結構,以及在其成長中逐步拓展和遞進的生活延展而展開的。目的是讓學生在學習中逐步形成良好的生活方式。新教材還在時間、空間上向老師和學生開放。讓學生回望過去,立足當下,規劃未來,同時走進課堂、走進學校、走進家庭、走進社群。新教材體現多學科話題的融合。而不是從傳統德育的規範體系或德目體系展開學習內容,而是著眼與兒童現實生活的整體性,從學生生活原型出發,重新融入兒童生活之中,有機整合為學習主題。新教材還體現人與世界的融合,人與自然、家庭、社群、國家的一體化,多元素質的深度融合。教材面向不同生活、不同文化情境中的兒童,力求適合不同文化環境中的兒童學習的張力。最終達到多元文化的融合。多民族文化的融合、城鄉生活方式的融合、主流與特殊群體的融合。

四、教學方式合理。

1、新教材採用繪本故事的形式編寫,使學生更好地走出書本走向生活,在生活中學習。通過深入淺出的、道德的,科學的、生活的啟蒙教育,引導兒童熱愛生活,向生活學習,學習做人。

2、新教材主導學生在活動中領悟。開設豐富多彩的活動,使學生更好地在活動中領悟書本的意義與智慧,積累更多的經驗。努力創設適宜的活動環境與條件,靈活多樣地運用教學活動和組織形式,結合實際地培養兒童的品德、兒童的好奇心,引導兒童探索的慾望,是新教材教學方式的又一特點。

3、向榜樣學習。新教材增強了榜樣故事的宣傳,塑造了一個又一個的學習榜樣,積極引導學生開展榜樣學習活動,為國小生的健康人格成長地樹立了更好榜樣。

4、新教材中有大部分的留白,使學生在學習的過程中進行辨析與反思。這是之前的教材裡從來沒出現過的,意在引導創造性地使用教材,並結合本地區和兒童的實際,及時地把社會中新的資訊,科學技術的成果,兒童生活中新的問題和現象等收到課程中去,更好地提高品德教育的針對性,突破性,已達到更好的效果。

十天的培訓學習,雖然時間很短,但在南師大的精心組織下,在多位專家教授細心講授和耐心指導下,在多位學生助理的幫助下,在與學員們的積極討論中,我收穫頗多,受益匪淺。一種全新的教育理念在我腦海中植根,一種合理的教學方式會拉近我與學生的距離,通過本次的培訓學習,我即開拓了視野,又增長了知識,在今後的教育教學工作中,我會充分運用本次培訓所學,更好地完成每一項工作。

道德法制心得體會 篇11

秋季開學,我省中國小校在起始年級開始使用國小語文(1年級)、國小道德與法治(1年級)、國中道德與法治(7年級)新編教材。為確保新編教材在我省順利使用,省教研室先後在xx舉行了國小語文、國小道德與法治、國中道德與法治新編教材專題培訓,全省300多位語文、品德學科教研員及骨幹教師參加了本次活動。

培訓中,由x市下城區教師教育學院柳老師、x市xxx國小校長等多人組成的國小語文專家團隊從教材解讀、入學教育、識字寫字、漢語拼音、口語交際、閱讀教學、字詞句運用、課外閱讀指導等各個層面對“部編本”語文教材進行了深入解讀。浙教版國小《道德與法治》教材的執行主編教授對新教材的修訂背景和教材設計進行了介紹,執行副主編副教授對一年級教材的具體修訂內容進行了解讀。x市教育教學研究院陳老師對人教版國中《道德與法治》教材編寫的整體思路及七年級上下冊教材內容設計進行了詳細解讀;x市教育教學研究院侯老師就粵教版《道德與法治》新教材特色及培訓工作思路與大家做了總結交流。

與會代表還圍繞新教材的培訓與使用、拓展性課程的開發與利用,以及學科課堂教學改革的'深化等問題進行了積極研討。本次培訓活動及時而有效,既有教材編者、出版社人員對教材的整體介紹,又有專家團隊對教材的系列解讀與教學建議,為新編教材在我省的全面順利推開使用做好了充分的準備,也為下階段我省學科教研活動的有效跟進、全面落實立德樹人教育理念明確了方向。

道德法制心得體會 篇12

國小一年級《道德與法治》新教材的編寫是按兒童的生活路徑,以兒童的成長與發展的生活邏輯為核心設計的。教材中的主體是兒童,教材的內容是兒童的生活。整體目標:普及法治知識,養成守法意識,使青少年瞭解、掌握個人成長和參與社會生活必需的法律常識和制度、明晰行為規則,自覺尊法、守法; 規範行為習慣,培育法治觀念,增強青少年依法規範自身行為、分辨是非、運用法律方法維護自身權益、通過法律途徑參與國家和社會生活的意識和能力; 踐行法治理念,樹立法治信仰,引導青少年參與法治實踐,形成對社會主義法治道路的價值認同、制度認同,成為社會主義法治的忠實崇尚者、自覺遵守者、堅定捍衛者。

教材關注一年級學生的整體成長、生活;瞭解學校生活的兩個主體生活方式;學會玩,並且有意義地玩;學會主動思考,樹立正確的學習觀,有想法的參與學習。整本教材洋溢著對自然和生活的熱愛,從多元的生活世界,力圖體現多元、開放、平等、包容的價值觀。新教材具備了以兒童的生活視角和路徑,形成生活內容和教學相統一的敘事邏輯,教材力圖體現和諧與溫暖的情懷,體現著人與人、人與自然、人與社會之間和諧與溫暖的關係。學生從課本中能學會做事、主動思考、積極參與學習,讓自己努力從適應制度走向自理、自律、自覺、自主。

新教材中沒有了說教性的內容,各冊設計了相對集中的`教育主題,呈現方式體現了兒童的審美需求,突出趣味性,激發了學生想象力,力求從生活中的小事中滲透法制教育。教師不僅要向學生呈現良好的道德例項和現實需求的法治知識,也應和學生一起解讀、分析,更要帶學生們走出教室,走進社會,觀察、思考、感悟、實踐。

面對新教材,我們要多思考,多研究,做一名研究型、反思型的教師,用自己的實際行動教書育人,做一位有眼光、有底蘊、有情懷的教育者,用德浸潤兒童心靈,用法呵護兒童成長。

道德法制心得體會 篇13

在這次培訓中,培訓老師的講解讓我折服,我與他們的差距還是有點大,我想只有不斷學習才能適應這個飛速發展的社會的需要,才能在自己的工作中游刃有餘,真正地作到以“學生為本”,為學生服務。以上是我對這次培訓的一些膚淺認識,總是心中有很多話,確實無文彩表達。這次培訓應該說是非常及時的,相信此次的學習,能在自己今後的常規教學工作中發揮重要作用。

總之,教師要不斷深入鑽研教材,讀出教材的本意和新意,把握教材的精髓和難點,把教材內化為自己的東西,要強調教材的基礎性地位和主幹性作用,超越教材的前提是源於教材,必須對教材有全面準確的理解,真正弄清楚教材的本義,尊重教材的價值取向,只有這樣才能更好地落實新課標,才能進行高效的課堂教學。

教師被人們稱為人類靈魂的工程師。教師要塑造學生的靈魂,首先要塑造自己的靈魂。教師教育學生既要言教,又要身教,而身教重於言教,所以教師必須加強職業道德修養,應具有優良的品德和高尚的`情操。

一、熱愛學生,是師德的核心內容。原蘇聯教育家贊科夫認為:當教師必不可少的,甚至幾乎是最主要的品質就是熱愛學生。熱愛學生,必須瞭解學生,尊重學生,時刻把學生放在心上,體察學生的內心世界,關注他們在學習、生活等方面的健康發展,同情學生的痛苦與不幸,與學生建立起和諧、友愛的師生關係。一位師德高尚的老師,不只是愛少數學生,而是愛每一個學生,愛全體學生,尤其要關心、愛護、幫助家庭有困難、學習落後、身患疾病的同學。這給他們的學習和交往帶來了很大的障礙,也給老師傳授知識帶來了許多難以想象的困難。面對著聰明可愛,渴求新知的孩子,我的心靈感到了強烈的震憾。作為一名人民教師有責任讓他們接受正常的教育,讓他們享受到其他孩子能夠享受到的一切權利。仔細揣摩他們的獨特個性;為了樹立他們的自信心,我更是抓住一切機會鼓勵他們的點滴進步,我一次次苦口婆心地與他們進行談心交流,幫助他養成良好的行為習慣。

二、尊重家長,是師德修養的重要體現。父母是兒童的第一位和永久的教師,他們在人的一生成長中具有舉足輕重、不可替代的作用。蘇聯教育家蘇霍姆林斯基認為:“學校與家庭是兩個並肩工作的雕塑家,有著相同的理想觀念,並朝著一個方向行動。在創造人的工作上,兩個雕塑家沒有相對對立的立場是極其重要的。”尊重家長,引導家長了解、參與、監督學校的教育工作,才能充分發揮家長的監督教育作用,使學校教育和家庭教育有機地結合起來。家長是一支蘊藏著巨大教育潛力的隊伍,他們中間很多人的素質並不低於教師,教師只有放下架子,經常虛心地聽取家長的批評和建議,才能調動家長參與學校教育教學的積極性,不斷改進自己的工作。

三、樂教勤業,是師德規範的最高境界。通過師德學習,我深刻認識到全國優秀教師魏書生的關於老師勞動有“三重收穫”的觀念非常正確。他認為老師的勞動一是收穫各類人才,二是收穫學生真摯的感情,三是收穫科研成果。正是這“三重收穫”的觀念,指引我在教育教學的征途上不斷地調整自己的步伐,潛心鑽研學與教的規律,在教育教學的過程中,細細地體會著教書育人帶給我的樂趣。

為了培養更多更優秀的人才,今天的我倍加珍惜自己的崗位,備課、上課、批改作業、管理班級對我來說不再是平凡、瑣碎的單調勞動,而是成了我展示個人才能的舞臺。教師工作的純熟性源於他的積極進取和勤奮精業精神,只有樂教勤業的老師,才能全面、深刻地認識到教育工作的偉大意義,才能為教育工作本身所具有的樂趣而深深吸引。我越是勤奮工作,越是能體會到教師工作的無窮魅力。

總而言之,通過此次培訓的學習,我認識到加強師德修養對自己教育教學工作的推動作用。我相信自己在今後的教育生涯中一定會不斷提高對教師道德的再認識,規範自己的行為,隨著時代的前進,不斷地更新自我,以身作則,率先垂範,真正做到寓德於教,為人師表,做一名合格的教師。

道德法制心得體會 篇14

青少年是祖國的花朵,是社會主義現代化建設的未來。教育和培養好青少年,是我們中華民族永葆生機和活力的根本大計,是社會主義現代化建設事業的基礎工程,是全黨全社會共同的社會責任。新中國成立以來,黨和政府高度重視青少年的培養教育,為青少年成長提供了良好的條件,使一代又一代青少年健康成長。一切為了孩子,給青少年營造一個和諧、平安的學習氛圍,也是我們學校一直所重視的,更是我們教師德育教育工作的一個重點。

學校將中國小交通消防安全教育、食品衛生安全教育、未成年人保護、財產安全教育等內容列為教育重點,根據學生的年齡特點選擇合適的法制教育內容,將法制教育與課堂教學、課外活動、學生假期社會實踐活動緊密結合,進一步增強了學校法制教育的針對性,使法制教育深入到方方面面,力求全面無遺漏。

另外,除了安排教師組織班會教育,學校組織觀看相關座談,學校還充分利用黑板報、校園網等宣傳媒體,加大“法制教育、平安校園”的宣傳力度,廣泛開展了各種形式的法制教育活動,確保法制教育工作的實效性。

當然,法制教育不僅要向青少年宣傳遵紀守法的重要意義,更重要的是讓他們認識到:法律不僅是對自制行為的約束,更是捍衛尊嚴、權利的有力武器。

法制教育應傳達這樣一個資訊:法律就在身邊,我們學習、生活的學校、家庭、社會有一個強大的法律保護網,時時刻刻規範著我們的學習、工作和生活,調整著各種社會關係,只有自覺遵紀守法,才能健康順利的成長,並有一個良性發展。

換個角度講,法制教育是一個普法的過程。我們應當告訴學生日常生活的中有哪些針對他們的陷阱,如何識別、自救、求助等。還要讓他們明白有哪些權利,如人格權、受教育權等等,如果這些權利受到侵害應當採取何種方法、手段才能得到有效的救助,而不至於付出更大的代價。

總之,開展法制教育的主旨是培養學生民主、法治的觀念,讓青少年認識到法律不是約束行為的鎖鏈,而是保障生活的要素,偏失的正義會得到法治力量的匡扶,弱勢群體也能得到法律陽光的普照,從而自然地產生對法律的信仰,提高他們明辨是非的能力。這些才是他們真正缺少的,是他們從單純的課堂教育中學不到的,更是法制教育的價值所在。

遵紀守法的道理人人都懂,法制教育更要潛移默化地從青少年身邊的事件起,從他們身邊的事做起,通過科學全面的法制教育增強有青少年的國家意識、權利義務意識和守法用法的意識,為青少年的健康成長創造一個和諧、向上的法制環境。

聞名教育家陶行知說:“從生活與教育的關係上說,是生活決定教育。從效力上說,教育更通過生活才能發出力量而成為真正的教育。”教育承擔了使每一個社會成員社會化的重任,對中學生的法制教育在其中的意義更是毋庸臵疑。

人生在世,難免遇到難以抉擇的時候,但,當你正處於十字路口不知道該何去何從時,你將做出如何抉擇?在現實生活中,有許多人不能明辨是非而選錯了道路使自己後悔一生,尤其是我們青少年。在大力推進素質教育的今天,應試教育的陰影仍然存在,不少學生成了應試教育條件下的失敗者。他們年齡還小,心理壓力大,心理髮展很不穩定。

在他們身上,容易養成不良習慣,發生違法行為,加上一些學校應試當先,忽視對學生進行法制教育,極易導致上述學生造成或輕或重的法律後果,使得青少年犯罪率越來越高。因此當前為適應建立“社會主義法治國家”的`要求,充實和完善學校對青少年學生的思想道德建設工作,加強法制教育,增強青少年法律意識尤為重要。

在我們身邊,一些同學老是犯錯誤,法律紀律觀念淡薄,屢教不改。認為:只要自己不去殺人放火就行了,犯點小錯誤又有什麼大不了的呢?不過俗話說得好:“小時偷針,大時偷金。”“小時偷油,大時偷牛。”

這就告訴了我們:如果一個人從小就沒有養成良好的行為習慣,沒有良好的'法律紀律意識,隨意做損壞公物,打人,罵人,甚至偷竊等壞事,不僅僅是給你個人的形象抹黑,而且會漸漸腐蝕你的心靈,收集你失去辨別善惡的能力。漸漸地,你就會情不自禁地犯這樣那樣的錯誤。如果你不能夠痛改前非,繼續發展下去,那些惡習就會在你心理根深蒂固,而且會越變越嚴重。到時,你很可能走上犯罪的道路,最終等待你的,就只有失去人生自由的監獄了。

人之初,性本善。但由於後天所處的環境不同,性格也會變得迥然不同。作為青少年的我們,正是學習知識,樹立人生觀和價值觀的時候。我們更應該學法,用法。學習法律是為了防止自己由於無知而觸犯了法律,用法則是用法律來保護自己,不讓自己受到傷害。多數中學生都希望獲得相關法律知識,對法律問題感愛好,但卻對法制教育感到困惑。我對本班級的學生進行問卷調查,發現所有學生都希望學法、懂法、用法,但普遍對法制教育存在不同程度的困惑。所以我們應該主動地,自覺地去學習法律。其實學習法律的方式很多:可以看法制節目,可以聽法律講座,也可以閱讀相關書籍。

總之,只要我們肯去學,就不會不懂法。同學們,作為新時代的接班人,作為祖國的希望,作為青少年的我們,為了我們能夠健康成長,為了我們美好的明天,讓我們從現在開始,嚴於律己,改掉不良習慣,學法守法,做一個合格的當代中學生吧!

道德法制心得體會 篇15

近段時間,學校開展了《中國小教師職業道德規範》及《教師法》《教育法》《未成年人保護法》等教育法律法規的的學習活動。我利用業餘時間又學習了《婚姻法》、《公民道德實施綱要》《婦女兒童權益保護法》等重要理論,通過教師法制教育學習,我受益匪淺,使我堅定了學法與用法相結合,努力提高自己的法律素質和依法管理學生的信念。在這次的學習過程中,我有以下幾點體會:

1、注重職業道德修養,真正做到職業道德規範所規定的六條內容是基本。

教育教學中嚴格落實規範內容,教書育人,為人師表,關愛和尊重學生,以學生為本,認真完成學校所給予的工作和任務,積極做好教育教學工作,使自己滿意、學校滿意、學生滿意、家長滿意、社會滿意。

2、充分認識到了學法用法的重要性。

作為人民教師,學法與用法要成為一個重要內容,必須要自覺學習法律知識,用法律來武裝自己的頭腦,在教育教學中做到依法施教、依法育人,遇到事情能夠運用法律來保護自己,能夠幫助別人。平時積極宣傳法律知識,不僅使自己知法守法,也要讓身邊的人知法守法。所以自覺地增強自己的法制觀念、提高自身的法律素質是首要前提。知法才能懂法,懂法才能用法,用法也才能護法。

3、加強青少年法律法制教育,增強他們的法律意識尤為重要。

從我國青少年犯罪率屢增不減這一情況看,這正是法制觀念淡薄的結果,這無疑是教育的一大缺失。作為人民教師的我,深感愧疚,雖然我不能幫助所有學生了解法律常識,但至少我可以從身邊的學生入手,向他們宣傳法律知識,讓他們知法、守法、用法、護法,這也許就是我作為一個教師所應盡的也是必盡的責任之一。國中階段的青少年正處於青春期時期,生理和心理正在走向成熟但又未完全成熟,心理迫切向往著自身的獨立性,卻又擺脫不了依賴性;有了一定的是非原則,自我控制能力卻又較差;缺乏自覺性,又充滿了反抗性;做事情有了一定的主見性,卻又欠缺周全地考慮。這樣的矛盾存在導致學生的思想起伏大、情感易衝動,加上他們的人生閱歷尚淺,社會環境又非常得複雜,不良誘惑太多,教育就成了一個重要的內容,只有讓學生明白法律知識,運用法律知識才能真正地保護自己,保護他人。

4、在教育教學過程中,想方設法完成自己的教育教學任務。

在工作中認真履行自己的.職責,不斷豐富自身學識,努力提高自身能力和業務水平,嚴格執行師德師規,堅持做到“為人師表”,自覺遵守學校的規章制度和有關規定,以身作則,潔身自好,以身立教,為學生樹立起楷模的形象應作為我的最終奮鬥目標。

作為教師,知法是重要的權利義務,學法是重要的必修課程,守法是重要的師德內容,用法是重要的基本功架,護法是重要的基本職責。我會以此次學習為契機,力爭做一名合格的人民教師。

道德法制心得體會 篇16

我是一名青年教師,幾年來我一直從事班主任。近日讀了王起順老師出版的《道德與法制教育183創新模式指導教程》和《成才之道必由之路》兩本書後感觸頗深,進而對道德與法制相結合教育有了更深的認識:

一、注重中國傳統文化的教育。

中華民族有著優良的傳統美德,我們的先輩們給我們留下了太多非常珍貴的知識,比如做好“立場、孝親、尊師、友學、長善、救失、守法,還要落實《弟子規》。現在的'社會發展進步很快,快得讓人只知道追求自己的利益,卻忽略了最最基本做人的原則。要想成為一個堂堂正正的人就要從小做起,統一規範教學形式和方法。比如:大力開展“四個活動”,不間斷;教導學生正確立志;利用學生生日進行孝親和改過救失等,以此來教育學生要成為有規有矩,文明禮貌,尊老愛幼,誠實守信,有素質有修養,道德高尚的人。

二、注重在學科中滲透教育。

教師的天職是教書育人。無論是哪一門學科,都要從學生思想實際出發,找準知識傳授與德育滲透的最佳結合點,通過多種訓練途徑進行法制教育和德育滲透,讓學生從小就有法制觀念,知道用法律保護自己,養成懂法守法的習慣。這樣能將教學內容與法律知識有機結合,達到“隨風潛入夜,潤物細無聲”的教育效果。

三、注重學校與家庭教育相結合。

在教育教學過程中,家校利用各種方式要進行交流和溝通,以便對孩子有針對性的教育。邀請優秀家長舉行座談會,推廣家庭教育的成功經驗,幫助和引導其他家長掌握科學的教育方法,不斷提高教育子女的能力,讓家長和教師齊抓並管,共同關愛學生成長。

總之,加強道德與法制教育,是提高學生整體素質的迫切需要。我們一定要用實際行動把道德與法制相結合落到實處,讓我的學生能健康、快樂的成長,成為有理想、有道德、守法制的社會新一代接班人,為教育事業的發展貢獻我的綿薄之力!

道德法制心得體會 篇17

我有幸於11月3日參加小百戶鎮教師職業道德講座的學習,通過從教師職業道德、禮儀、法制等方面的學習。我更加明確了自己所肩負的重任,使我深受感動。下面我從自己實際出發,談一談自己的一點心得體會:

1、通過學習使我更加忠於人民的教育事業。忠於人民的教育事業不僅要求我們教師發揚蠟燭的精神,還要求教師自覺服從黨和人民的安排,到祖國最需要的地方去,甘為人梯,做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業上,終生獻身教育,並用自己智慧的鑰匙,開啟學業生踏入科學知識的大門。用自己崇高的品德和健全的人格,塑造學生美好的心靈。

2、通過學習讓我更加熱愛學生。熱愛學生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動力,一個教師只有具備了這種道德情感,才能產生做好教育工作的強烈願望。千方百計的去教好學生,孔子說的:“愛之,能勿勞乎?言之,能勿誨乎?”就是這個道理。

3、通過學習使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養人的工作,教師勞動最有影響力的就是“言傳身教”,也就是說教師是用自己的學識、思想品質和人格魅力來對學生進行教育的,無論哪一層的學生都自覺或不自覺的把教師當成自己的榜樣。教師是學生學習做人的參照物件,所以人們常說“教師是鏡子,學生是教師的影子。”以身做則要求了教師做事要言行一致,表裡如一,還要求我們儀表端莊,大方得體。否則就會在不知不覺中給學生造成不良的影響。

4、通過學習使我不僅可以促進我們去實現自己的理想,幫助我們不斷的提高自己的教育教學水平,而且是建立民主、平等的新型師生關係的基礎。因此,這次教師職業道德講堂讓我受益匪淺,我會用它時刻的鞭策我自己,讓它成為我教育事業中的一個歷程碑。

總之,作為一名光榮的人民教師,不僅要具有廣博的`知識,更要有高尚的師德。個人以為,現在的老師要具有一定的政治素質、思想素質、業務素質。其中在業務素質上,為了給孩子創造一個良好的教育環境,要求老師掌握現代化的教學技術。師德師風應注入新內涵。教育事業是一曲愛心讚歌,是需要付出心血的。對學生的教育往往不會如此順利,因為國小生年齡小,智力還未開發,就像是一塊尚未進行雕磨的玉。老師作為學生思想上重要的啟蒙人,如果用愛心去關心他們,用愛心去幫助他們,他們一定會逐漸脫落思想的"塵垢",成為一塊名副其實的美玉。俗話說:"攻城為下,攻心為上",要讓學生心悅城服地接受教育,必須下番功夫。讓我更加熱愛學生了,更加認識到教育工作是一門藝術,是太陽底下最崇高的職業!

道德法制心得體會 篇18

20xx年9月8日,我有幸參加了在臨沂市第三實驗國小召開的教科版國小《道德與法制》教材培訓研討會。會議的內容主要分為兩部分:介紹國小《道德與法治》教材修訂情況和教材內容解讀。外出學習是一次很好的和別人交流的難得機會,可以學到很多的東西,也留給了我滿滿的收穫和深深的思考,現將自己的學習心得體會總結如下:

一、《道德與法治》的`前世今生

從最初的《政治常識》到今天的《道德與法制》,可以看出教材的編寫將政治內容淡化,強調道德,社會的核心理念就是讓道德迴歸生活。以兒童的生活為基礎,讓兒童在經歷幼兒園到國小過程中,認同自己,尊重他人(重點強調在家庭和個人領域)。

二、《道德與法制》的教材特點

兩位徐老師都分析了新課程標準下的新教材特點,讓我們對課程標準及教材把握更準確。新教材的突出特點:

1、體現了學生喜歡,圖文並茂,抽象問題直觀形象表達的卡通版面。

2、更加貼近學生生活。

3、將活動型教學中學生的活動過程作為設計的主要依據。

三、《道德與法治》的教學建議

在教學上專家給出了學生觀、教師觀、教材觀三觀並存的建議,學生觀重點突出尊重學生人格,尊重學生差異,允許多樣。教師觀中強調了教師的三個角色扮演即指導者、支持者和合作者。教學目標的制定可因地制宜,課堂不再侷限於教室,它還擴充套件到家庭、社群及其他生活空間,而且體現課前、課中、課後、校內外連續完整的活動過程。教學材料的主要源泉來自兒童的現實生活。因而取捨材料均要以兒童的生活實際出發,選擇與兒童生活緊密相關、切實需要的內容,以確保內容生活化,絕不再是以本為本。

在這次學習中,據徐老師介紹新教材最明顯的特點就是更進一步強調了“道德教育”與“法治教育”兩大內容。更加註重與孩子的溝通能力,同時也賦予老師跟孩子之間更多的互動。在今後的教學實施中,我將努力創設適宜的活動環境和條件,靈活多樣地運用教學活動和組織形式,聯絡本地區和兒童的實際,及時地把社會中的新資訊,科學技術新的成果,兒童生活中新的問題和現象等收到課程中去,不斷提高道德教育和法治教育相結合的教育基底,使教學更加精彩。

道德法制心得體會 篇19

一、知道了新教材的編寫目的、內容的設計培訓中,孫老師主要從三個維度來闡述新教材編寫的目的,使我清楚的認識到人教版《道德與法治》教材的編列目的在於同世界性學校德育變革相接軌,以順應時代的變化,推動社會主義核心價值觀進教材,進課堂,進頭腦新教材內容的設計重點在知識、技能與能力的關係上,採取的內容編列策略是知識、技能引領,活動穿插,在學習知識、技能中來培養學生學習政治的興趣。同時,在解決日常問題的活動過程中適時地結合學生身邊的例子加以講解,這樣有助於提高課程教學的整體效果。教學內容的設計與選編符合國家對課程標準制定要求,教材內容豐富,難度適中,對有關基本知識編排和敘述,正確、合理、也符合科學性。教材中的知識點相比以前老版的《思想品德》來說較新穎、實用。通過學習,使我清楚的認識到新教材的內容是由哪些單元組成,各單元又有哪些知識點的組成,以及知識點之間的聯絡與區別,李老師和安老師所提供的知識框架對我們理解教材把握教材有著非常重要而又深遠的意義。

二、認識到整體把握《道德與法治》新教材的重要性

整體把握新教材不僅可以提高教師自身的素質也有助於培養學生學習政治的積極性。只有讓學生具備良好的文化素養才能使他們更好地適應社會的`發展與進步。只有清晰地認識並把握好課程知識的主線,才能更好地將知識有機地聯絡起來。因此較好的整體把握政治新教材清晰地認識並把握好教材的結構,對於一個新入門的道德與法治教師來說是非常有必要的,也是非常有意義的。

三、認識到應該如何掌握新教材中的重難點

通過李老師和安老師的經典剖析,使我認識到應該怎樣突破新教材的重點難點

怎樣才能深入淺出怎樣才能順利打通學生的思維通道、掌握一定的學習要領,形成良好的政治素養怎樣才能將一個個知識點貫穿於我們的日常教學過程中。我已經認識到在教學過程中,學生應主動學習,教師處於主導地位,加強對學生能力的培養。新教材貴在強調以學生為主體,充分讓學生在通俗易懂但卻蘊含人生哲理的知識點中輕鬆愉快的提高內在的政治素養,形成科學合理的人生觀,價值觀。

此次培訓,受益匪淺,在三位老師精彩的講述中令我對新教材有了一個深入的瞭解,這將成為我在以後的教學中能夠正確掌握新教材的重難點、駕馭政治課堂的寶貴經驗。

道德法制心得體會 篇20

通過思想道德修養的課程,我認識到,大學時期是人生道德意識形成,發展和成熟的一個重要階段,在這個時期形成的思想道德觀念對我們一生影響很大,牢固樹立社會主義榮辱觀,加強思想道德修養,作為一個知榮辱、將道德的人,是黨和人民的殷切期望,也是大學生自身全面發展、健康成長的重要條件。大學生要繼承和弘揚中華民族優良道德傳統, 全面把握社會主義道德建設的核心、原則,自覺恪守公民基本道德規範,努力養成良好的道德品質。

馬克思主義認為,道德作為一種社會現象,其產生有多方面的影響,並且經歷了一個漫長的歷史過程。社會關係的形成,是道德賴以產生的客觀條件。道德是社會關係的產物,只有形成了人與人、人與社會之間的相互關係,才會產生道德,人類自我意識的形成與發展是道德產生的主觀條件,所以道德屬於上層建築的範疇,是一種特殊的社會意識形態,是對人們的行為進行善惡評價的心理意識、原則規範和行為活動的總和。馬克思說,人是一切社會關係的總和,既然有了這種人與人之間的社會關係,就需要道德來維繫這種關係的存在。

道德體現在社會的各個層面和世界的各個角落。中國自古就有“禮儀之邦”的美譽,所以,在我們身邊可以看到很多實踐和維護道德存在的行為。“感動中國”十大人物之一錢學森,生於黑暗的舊中國時代,親眼目睹了落後的中國被列強所欺凌,所以他決心出國留學,學習先進的科學技術,使中國變得更強大。他漂洋過海來到美國,在加州理工學院跟隨馮·卡門學習空氣動力學,他一心讀書,只為證明中國不比外國人笨。最後,他成為了馮·卡門最得意的弟子,並出版了《工程控制論》一書,轟動了世界科技界。他是第一個參加美國高精尖武器的華人,聽到新中國的成立,他欣喜萬分,希望立刻回到祖國,投身社會主義的建設。但由於錢學森在科技界的影響力,美國無理的監禁了錢學森,阻撓他回國,但他任然沒有放棄,在各方的努力下,他終於回到祖國的懷抱。在當時及其惡劣的物質條件下,他主持了中國的火箭和導彈研究,並不斷的縮小了在高精尖武器方面與西方國家的差距。他的一生都致力於中國科技發展和人才培養。後來,美國為了表彰他對美國武器研發的貢獻,決定授予他“美國科技成就”獎,但他拒絕了,他說:“只要中國人民覺得錢學森為祖國做了一點事,這就是對我最高的褒獎,我不稀罕其他的什麼獎項。”,這種為祖國奉獻自己的一生,國家利益為上的高尚的品質,值得我們去努力學習。

作為新世紀的青年學生,我們要正確對待中華民族道德傳統,中華民族道德傳統是一個矛盾體,具有鮮明的兩重性。屬於精華的部分表現出積極、革新、進步的一面;屬於糟粕的部分,則表現出消極、保守、落後的一面,正確對待中華民族道德傳統,要堅持馬克思主義的立場、觀點和方法,既不能全盤肯定、全面照搬,也不能全盤否定、全面拋棄,要按照是否有利於推動中國特色社會主義的建設事業,是否有利於建設和形成中國特色社會主義的道德體系,是否有利於維護廣大人民群眾的根本利益,是否有利於培養社會主義“四有”新人的'標準,做好取捨和創造性的轉化工作。要通過分析、鑑別、取捨和改造,剔除那些帶有明顯的階級和時代侷限性成分,繼承和弘揚優良的道德傳統,對我們今天的道德實踐任然具有借鑑意義。社會主義道德是馬克思主義倫理思想同中國特色社會主義偉大實踐相結合的產物,是對中國古代優良道德傳統的傳承與昇華,是對中國革命道德的直接繼承和發展。在五四運動中,中國的先進知識分子批評部分孔子的倫理道德觀念,是社會主義道德觀念形成和發展的重要時期,為我們留下了寶貴的精神財富,這一時期所形成的社會主義道德觀念是中國特色社會主義道德建設的思想源泉。大力弘揚中國革命道德傳統,對建設中國特色社會主義、構建社會主義和諧社會、提高全社會尤其是青少年的思想道德素質,具有中國要意義。大學生應當正確認識弘揚中國革命道德傳統,對推進我們今天道德建設的重要意義,確立社會主義道德觀念,樹立社會主義榮辱觀,加強自己的道德修養,昇華自己的道德境界,為健康成長打下良好的道德基礎。

優秀的道德傳統似江河之水,又似生命之流,它是一個民族世代累積下來的相對穩定的歷史經驗。雖然其中也有落後保守的成分,但其精華部分,往往凝聚著一個民族的智慧和力量,成為一個民族迎接新的挑戰,開拓前進的內在精神動力。中國有五千多年的文明史,道德資源十分豐富。中國傳統道德是中國歷史上不同時代的人們的行為方式、風俗習慣、價值觀念和文化心理的體現,是中國古代思想家對中華民族道德實踐經驗的總結、提煉和概括。今天,繼承和弘揚中華民族優良道德傳統具有重大的現實意義。

在我們身邊,有很多人在身體力行實踐和發揚中華民族優良的道德傳統。“暴走媽媽”用自己的行動去捍衛和發揚中國的倫理道德,用自己的生命來延續自己孩子的生命。這不是簡單的生命交換,也不是簡單的生命接力,而是中華民族優秀道德傳統的接力。

孫東林兄弟二十年如一日,從未拖欠過任何一個民工的工錢,即使在哥哥孫水林不幸遇難後,他心裡想的還是不拖欠農民工一分工錢,按時將工錢發放到民工手中。他的所作所為,難道不是民族講誠信的傳統美德的體現嗎?孔子曾經說過:“人而無信,不知其可也”,而且認為“民無信不立”。荀子則進一步將信推行於選賢治國,是信不僅成為朋友倫理、交際倫理的規範,而且擴至一切倫理關係皆應以誠信為本。誠信的內容和要求是多方面的,但最基本的是以誠為本、取信於人。

對於立志成為中國特色社會主義合格建設者和可靠接班人的大學生來說,應當自覺實踐社會主義道德;對於立志為共產主義奮鬥終身的大學生中的共產黨員和先進分子來說,應當自覺身體力行共產主義道德。青春只有在為祖國和人民的真誠奉獻中才能更加絢麗多彩,人生只有在不斷提升思想道德境界的積極進取中才會更有意義和價值。