寫讀後感的時候一定先要把讀的書籍理解透徹，這樣才能寫出好的讀後感。下面是本站小編為你整理的中學生讀後感100字內容，歡迎參考閱讀。
讀了《西遊記》我深有感觸，文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難取得了真經的故事。正是這離奇的故事情節贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。
《西遊記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧-誠心向佛、頑固執著，孫悟空-正義大膽、本領高超是妖怪們的剋星，豬八戒-貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安於天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善於刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢於和強大勢力做鬥爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執著、不畏艱險、鍥而不捨的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊!因為我去做了，而且堅持到了最後。
那四本厚厚的名著，是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心鬥角，愛恨纏綿，都不適合此時閱讀，於是再次翻開了《西遊記》，進入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。 這是一部所有人都愛讀的經典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感受和啟示。
有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語言;有人乾脆把它當作道德修養小說或政治寓言。但在我看來，它什麼都不是，它只是“遊戲之作”，是一個單純的神話世界。我在讀這本小說時常常有一種共鳴感，想必這是我內心深處對於自由的慾望在呼喊吧! 一、自由 在經歷了又一個個性受制約的學期後，孫悟空這個形象完全激發了我內心潛在的，但根深蒂固的嚮往——對徹底的自由的嚮往。孫悟空破土而出，“不優麒麟轄，不優鳳凰管，又不優人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說已經達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的特點就是嚮往自由，他始終在追求自由，他的一切鬥爭也都是為了自由。這樣一個鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。總之，我覺得現代人對於自己的生存狀態，尤其是精神方面較為安於現狀，缺乏一種開拓進取，尋找更大自由的精神。 二、神話 如今也是一個遠離神話的時代。日常生活過於現實，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產物，它有深邃的哲學意義和豐富的文化內涵。
謝林在他的名著 《藝術哲學》中說：“神話乃是各種藝術的必要條件的原始質料。《西遊記》是中國神話小說的顛峰，也是神話文化的至高境界，然後中國的神話文化漸漸沒落了，神話不被人重視，連《西遊記》也少有人問津，只有孩子們會被孫悟空征服，於是也只有孩子們抱有對未來浪漫的、夢幻般的希望。” 三、英雄 “英雄”有許多不同解釋。《辭海》中說英雄是傑出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之機，吞吐天地之胸。我認為，英雄是那些頑強地掌握自己命運，併為崇高理想而奮鬥的人。孫悟空無疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴，不怕與一切進行鬥爭。正因為這種對抗的差距懸殊，發自內心而拼盡全力的抗爭才顯得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現出其英雄本色。 復讀《西遊記》，讓我覺得其不屬於一般名著的特點。我相信，也希望它永 遠向大家展示著“自由、神話、英雄”三個主題，給大家帶來激勵和源自內心的力量。
中學生讀後感100字篇二魯迅先生的《朝花夕拾》是需要細讀的，我捧起這本書便愛不釋手。無論是雨晴，還是今明，都看。我能讀出魯迅先生對那些“正人君子”們的諷刺。
大家讀了幾段後，想必也會喜歡上它。
“頭頂盤著大辮子，盯著學生制帽的頭頂上高高聳起，形成了一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑑，宛如小姑娘的髮髻一般，還要將脖子扭幾扭。實在標緻極了。”
《藤野先生》中這段文字不僅寫了學生不取上進的態度，而且寫出了他們自以為很美的醜態，這是第一層諷刺。然而，第二層這是說明了重點記“速成班”這個字眼，是為了說明他們還想要回去，成為眾人之上的人，希望從一群沒有文化的`人中當上將軍。他們依然擁有封建的思想，想回到宮裡去做大官，是第三層。
魯迅先生在這麼短短的一段中竟表達出了三種諷刺之意。可見他厚實的文化底蘊，和對腐-敗政府與愚昧人們的譏諷。
在《父親的卜一文中，衍太太和陳蓮河都是封建社會的例子，魯迅運用一章的筆墨來用樸實的語言，令人不解的內涵進行了再次的諷刺。
不僅讓父親手握用紙包的燒成灰的《高王經》，又讓魯迅先生去大叫，打擾父親最後的一刻……
不僅僅如此，在《瑣記》裡還說了，他讓孩子們吃冰，看春畫，教唆偷東西，雖然沒偷但卻被誤解了。讓人對他的第一感覺不好，作者只選了幾件平常的事，用簡單的語言卻表達出一個人靈魂深處或許
只有他自己一個人知道的東西，《朝花夕拾》作為敘事文學，真正的主人公其實是敘事的主體——作者：魯迅。
但本書與別的回憶文不同。作者並沒有大段的描寫自我的內心活動，而在敘事與寫人、寫景中表現了出來。
簡練、平時是他的風格。他的散文也是這樣。魯迅之所以能如此是因為他已經達到了爐火純青的地步。
在《朝花夕拾》中這種諷刺的文字還很不少，而且有些的思想更加隱晦，是需要細細“品味”。
《朝花夕拾》是在廈大任教期間修訂完成的。
如果你多讀幾遍就知道是由一位寫作嫻熟的大家所作。
然而當今社會有一些人為了自己的利益，任意讓別人用金錢踐踏自己的尊嚴。我們是祖國的新星、花朵、棟樑，讓我們一起為國家、為社會做出自己應有的貢獻。
我又捧起魯迅先生的《朝花夕拾》，細細的“品味”起來。
中學生讀後感100字篇三是邀請人們研習鳥類學的書。此書將展示作者的意圖：喚醒和激發讀者對自然史這一分支的興趣。這又不僅僅是一本關於鳥的書，她讓我們享受到鳥語花香和大自然的清新優美，還有對原野與叢林的興趣與知識。更重要的，她告訴我們對待大自然的一種態度。 這也是作者約翰·巴勒斯第一部自然散文集，也是迄今為止，巴勒斯最受歡迎與歡迎的一部作品。人們稱巴勒斯為“美國鄉村的聖人”、“走向大自然的嚮導”，因此，從他的書中往往能感受到一種大自然的偉大。
巴勒斯的作品中往往透露著自然的氣息，這與他的祖先都是農民。他對自然的熱愛和寫作，在很大程度上的關係，文中來自於他童年的經歷：那片迴盪著鳥兒歌聲的林子和長著野草莓的田野的體驗。巴勒斯本人曾當過農民、教師、專欄作家、演講經紀人及政府職員。但最傾心的事業卻是：體驗自然，書寫自然。
熱愛鳥的朋友，不難從《醒來的森林》得知鳥的許多習性。這本書可以讓我們熟知鳥，熱愛鳥，愛護鳥的生活環境。作者在其中以擬人的敘述筆法，記敘了多種鳥類的體型外貌、生活習性等，文字生動活潑，充滿靈氣，描摹準確又不失俏皮和情趣。第一章的“眾鳥歸來”，我們就彷彿進入了剛剛醒來的森林，眾鳥歸來，眾生喧鬧;鶯歌燕舞，生機盎然。在原著中作者全書經常以“他”代指雄鳥，用“她”代指雌鳥，讓人有一種貼近自然的感受。他立志要把自然中的鳥類從科學家的束縛中解放出來，形成一種獨特的自然之文學，使其既符合自然史的真實，又帶有林地生活的詩情畫意。在這部作品中作者讓鳥兒的歸來 成為森林甦醒的預照，讓自然更加的生機盎然，作者將大自然中的現象與鳥兒相互聯絡起來，充分體現了鳥與自然的和諧相處。
《醒來的森林》 的森林本來應該譯成《延齡草》，延齡草是北美早春時綻開的一種白色的小花，作者以它為書名，暗示著自然的甦醒，候鳥的歸來。後來因為出版技術方面的問題，便根據全書的內涵從英文名“wake-robin”中的“wake”一詞上做文章。
全書充溢著作者對大自然的熱愛，將一個完美而幽靜的春意盎然的林子就這般地展現在你的面前!讀書的過程中，有淡淡的開心，有的時候不禁會心一笑，不禁佩服作者如孩童般的天真純樸，也會有感動，是無以名狀的心緒，淡淡的，漸漸攏上心頭。
我想巴勒斯寫這本書不僅僅只為了寫鳥、寫醒來的森林，而是讓我們去了解自然，認識自然，保護自然。
