【教學片段】
片段一：
師：古人說得好一切景語皆情語，就是說詩中的景物背後隱藏的就是詩人的感情。請同學們反覆讀詩，根據自己的知識經驗對景物進行擴充，聯絡自己進行想象，體會一下詩人是怎樣通過景物來表現愁思的？
生A：烏鴉在樹上呱呱地叫著，十分淒涼、恐怖。詩人孤零零地睡在舟中是多麼孤獨、哀愁啊！
生B：詩人心中充滿哀愁，卻沒有人可以讓他傾訴心中的哀愁。他望著漁船裡的燈火，心想漁民今天夜裡捕魚大豐收，多高興啊，自己什麼也沒有，就更愁了。
生C：漫天寒霜多麼冷，詩人的心跟這寒霜一般冷。
師：詩人徹夜難眠，他為什麼而愁呢？
生A：詩人可能因為做生意虧本了，欠了一屁股債，怕債主逼債而愁。
生B：我查過資料，詩人因為趕考沒考中而愁。
生C：詩人可能為覺得辜負了父母的希望而愁。]
師：想象一下，詩人臨行前，母親會為他做些什麼？對他說些什麼呢？
生A：母親會為他收拾好行李。
生B：母親會囑咐他早日回來。
師：這讓人想起孟郊的一首詩
生：（會意，背《遊子吟》）
片段二：
師：從《山行》這首詩中描繪的景色來看，杜牧的心境跟張繼一樣嗎？
生：一樣，也是悲秋。
師：你是從什麼地方看出來的？
生A：我是從寒山上看出來的。寒山是樹木葉子落了，光禿禿的山，看了讓人覺得哀愁。
生B：我從石徑斜中看出愁來的。石徑彎彎曲曲，路一定很難走，怎麼會不愁呢？
師：你們講得有點道理。不知同學們有沒有注意到這一路的紅葉？這是一番怎樣的景象啊？我們來欣賞一下。
（欣賞紅葉圖）
說說你們的感受。
生：（說感受，誦詩句霜葉紅於二月花）
師：二月春花是怎樣的，回憶一下以前課文中描寫春花的句子。
生：（背《燕子》一文中的句子：青的草，綠的葉，各種色彩鮮豔的花都像趕集似的聚攏來，形成了光彩奪目的春天。）
師：（背《春》一文的句子：桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒，紅得像火，粉得像霞，白得像雪）你覺得這二月春花怎麼樣？
生A：五彩繽紛。
生B：生機勃勃。
師：可是這霜葉卻比二月春花更紅、更美！那杜牧的心境跟張繼一樣嗎？
生A：有點不一樣。開始他是愁的，後來看到了這麼美的楓葉，就不愁了。
生B：楓葉不經受寒霜就不會這麼紅，人不經歷困難也不會成熟。杜牧明白了一個道理，就不再憂愁了。
片段三：
師：讓我們來個異想天開，假如讓杜牧遇到張繼，會對他說些什麼呢？
生A：張兄，你不要太在意了。人生難免會有挫折。其實，挫折有什麼不好呢？它可以使你變得成熟。古話說得好：失敗乃成功之母。你要堅信它，不要再傷心了，快從逆境中爬起來吧！樂觀點，做一個生活的強者。記住，只有經歷風風雨雨的打擊，千錘百煉的磨練，人生才能放射出最耀眼的光芒。
生B：兄臺，你落榜了，可未必是件壞事。俗話道，在人生的道路上難免會有磕磕碰碰，多一份挫折就多一份穩重。人生道路如果沒有坎坷，而一帆風順的話，摘到的果子未必甜哦。讓我們重新開始，快樂地面對每一天。落榜沒事，我們還可以去考，不相信每一次都考不中。
生C：兄臺，我倆相遇便是有緣。我也勸你一句：遇到傷心事不要悲觀，要分析一下為什麼會失敗，問題在哪裡。做事不要太魯莽，否則後果難預料；也不要太傷心，命運不相信眼淚。
【教學反思】
一直以來，教學古詩總是側重於詩句的疏解，思想的分析，較少涉及詩歌意境的感悟，認為意境感悟對國小生而言是比較艱深的。因而，意境感受一度在詩歌教學中缺席。隨著新課改的不斷深入，詩歌意境教學漸漸被重視，而且出現了一些優秀的課例，如王自文的《古詩二首》、鄭雪琴的《江雪》等。這一變化十分可喜，因為只有意境才能使詩歌發揮陶冶心靈的作用。
如何引導學生那顆幼小的`心靈深入到那優美而又深邃的詩歌意境中去呢？我以為對話就是一道通向詩意的橋樑。如何展開對話？以上課例使我深受啟發。
1、以互文構建廣闊的對話場。
有人說，詩不是鎖在文句之內，而是進出歷史、空間裡的一種交談。這話指出，想要與詩交談必須先得做到能夠進出歷史、空間。學生相應的知識、經驗的儲備成為他們能否與詩對話，走進詩歌意境的關鍵。現代解構主義互文讀解理論認為，任何文字都是互文字；在一個文字之中，不同程度地並以各種多少能辨認的形式存在著其他文字，這些他文字有助於此文字的讀解。因而，教師應該根據古詩文字，去喚起或開掘學生隱藏著的文字文字或經驗文字，構建廣闊的對話場，在交流碰撞、相互作用中加深詩意的理解。
以互文構建對話場，我認為可以運用以下策略：補充，如，課前秋詞、秋詩的交流，愁字的分析，意在渲染一種氣氛，與新授古詩構成一個意境圈，使詩意感受顯得豐滿；聯絡，如通過聯絡《燕子》一文中有關春色的句子以及《春》一文中有關春花的句子，讓學生感受到二月春花的美豔，從而體會到霜葉的絢麗，作者對它愛得深沉；整合，如將《山行》與《楓橋夜泊》這兩首情感截然不同的詩歌整合在一起進行比較閱讀，意境更加立體。
2、以想象催動心靈的對話。
意象是構成詩歌意境的主要元素，體悟詩意絕對不能迴避意象。意象就是飽含著詩人思想情感色彩的形象，透過這些形象營造的情境進入詩人的心靈世界，就是由象而得意的過程，這一切必須藉助想象。想象是學生與詩人、與文字對話的橋樑。如何激發學生的想象？我認為可以從以下幾點入手：
（1）聯絡經驗，尋言明象。語言背後形象的喚起，很大程度上得力於學生已有知識經驗的催化。在讀詩時，讓學生根據自己的知識經驗加以擴充套件，想象連綴成畫面，便能獲得深刻的形象感染。如在品味愁思時，讓學生對景物進行擴充套件，然後切己體察，從而感悟詩人的情感：有的從江楓生髮，擴充套件為隱隱約約的江楓，像妖魔鬼怪似的江楓，從中感受到詩人的孤獨、憂愁；有的從霜滿天入手，擴充套件為寒冷的霜，瀰漫江天的霜，想到詩人冷得發抖，想到詩人心冷，從中悟到詩人的愁。
（2）創設情境，連類永珍。所謂情境實質上就是一個富有形象感，充滿感情色彩的場景或氛圍。在情境的催化下，想象被激活了，枯燥的文字轉化成了豐富的形象，豐富的形象又生髮出更為多彩的畫面，使靜態的閱讀注入了動態的生成，使隱含的詩歌意境逐漸顯現，逐漸展示出它的美麗與動人。如展示紅葉圖片，喚起了學生心中紅葉似火，紅葉像天邊的火燒雲那樣鮮豔，那樣壯觀，紅葉像喝醉了酒似的姑娘，多麼嬌豔等等形象，充分領略了霜葉紅於二月花的絢麗景緻，體驗到了詩人對秋天熱烈的歌頌與深沉的愛戀之情。
