南宋 陸游 《臨安春雨初霽》
世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華？
小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。
矮紙斜行閒作草，晴窗細乳戲分茶。
素衣莫起風塵嘆，猶及清明可到家。
註釋：
霽（霽）jì雨雪停止，雲霧散，天放晴朗。
賣花聲，是臨安的本地風光。小樓深巷二句，化用陳興義《懷天經智老因訪之》詩句“杏花訊息雨聲中”。
矮紙，即短紙。草，草體字。
細乳，指沏茶時水面泛起的白色泡沫。分茶，品茶。分，鑑別之意。此二句，寫春雨初晴，閒居無事，以寫字、分茶作為消遣。
素衣猶及二句，化用陸機《為顧彥先贈婦》詩句“京洛多風塵，素衣化為緇。”意謂京城裡骯髒勢力，把人品都玷汙了。
譯文1：
世態人情這些年來薄得像透明的紗,誰讓我還要騎著馬來客居京華呢?隻身住在小客樓上,夜裡一聽到春雨淅淅瀝瀝,明天早上,深幽的小巷中就會傳來賣杏花的聲音。短小的紙張斜著運筆,閒時寫寫草書,在小雨初晴的窗邊,看著沏茶時水面呈白色的小泡沫,戲著分辨茶的等級。作為一介素衣,不要興起風塵會沾汙我衣的慨嘆,等到清明就可以回家了。
譯文2：
如今的世態人情薄如綢紗,可是誰讓我騎著馬來客居京華呢？住在小客樓上,一夜裡聽到春雨的聲音,明天一早，深幽的小巷中便會有人賣杏花了。短小的紙張，我斜著運筆無聊地寫寫草書，在小雨初睛的窗邊，看著沏茶時水面呈現的白色小泡沫，遊戲般分辨茶的等級。作為一介素衣，不要因為風塵僕僕而感嘆，一到清明，我就可以回到家中了。
譯文3：
近年來做官的興味淡淡的像一層薄紗，誰又讓我乘馬來到京都作客沾染繁華？住在小樓聽盡了一夜的春雨淅瀝滴答，清早會聽到小巷深處在一聲聲叫賣杏花。鋪開小紙從容地斜寫行行草草，字字有章法，晴日窗前細細地煮水、沏茶、撇沫，試著品名茶。呵，不要嘆息那京都的塵土會弄髒潔白的衣衫，清明時節還來得及回到鏡湖邊的山陰故家。
賞析：
這首詩是宋孝宗淳熙十三年（1186）春，陸游在京城臨安所作。“世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華”寫世情淡薄，悔不該出來做官。宋孝宗淳熙五年（1178）陸游在江西做地方官時，因為開倉賑濟百姓，竟以“擅權”罪被革職返鄉。閒居六年後又被起用回朝，重新做官，客居京華。這兩句詩飽含著作者深刻的思想矛盾：一方面渴望為祖國盡忠效力，而另一方面又著實厭倦仕世官場。“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”，寫作者在小樓上聽了一夜的春雨，清晨深巷裡賣花女的叫賣聲又再次響起。此聯是千古傳誦的名句，把江南早春雨後清晨的美好氣象和民俗風情惟妙惟肖地描繪出來，但同時也透露出詩人徹夜未眠。春雨初霽，空氣清新，本是良辰美景，而詩人卻只以“閒作草”“戲分茶”來消遣，實際上是暗示自己在政治上無所作為的無可奈何之情。末句“素衣莫起風塵嘆，猶及清明可到家”，說不要感嘆白衣在京城中會汙染成黑衣，清明之前還可以趕回家呢。明是寫羈旅之苦，實際上是說官場的濁惡及歸鄉避世的願望。
這首詩不同於一般詩作先繪景後抒情的套路，開篇即以問句的形式表達世態炎涼的無奈和客籍京華的蹉跎，直抒胸臆，情感噴薄。整首詩的情緒在開篇即達到高潮。後面三聯逐漸回落。無論是夜不能寐聽春雨，天明百無聊賴“作草”“分茶”，還是自我安慰說“清明可到家”，都是開篇兩句的註腳，都是本已厭倦官場卻又客籍京華的無奈之舉。整首詩在情思的氣勢上由高到低，而又渾然一體。
春雨譯文及賞析2《綺羅香·詠春雨》
做冷欺花，將煙困柳，千里偷催春暮。盡日冥迷，愁裡欲飛還住。驚粉重、蝶宿西園；喜泥潤、燕歸南浦。最妨他、佳約風流，鈿車不到杜陵路。
沉沉江上望極，還被春潮晚急，難尋官渡。隱約遙峰，和淚謝娘眉嫵。臨斷岸，新綠生時，是落紅、帶愁流處。記當日、門掩梨花，剪燈深夜語。
古詩簡介
《綺羅香·詠春雨》是南宋詞人史達祖的作品。這是首詠物詞，以多種藝術手法摹寫春雨纏綿的景象。上片寫近處春雨。蝶驚粉重，燕喜泥潤。佳期被阻，鈿車不行。下片寫遠處春雨。春潮晚急，群山迷濛，新綠落紅，帶愁流去。通篇不著“雨”字，卻處處貼切題意。用語工麗，意境清幽。
譯文
春雨挾著冷氣，欺凌早開的花朵，霧氣漫著煙縷，困疲垂拂的柳樹，千里煙雨暗暗地催促著晚春的遲暮。整日裡昏暗迷濛，像憂愁滿腹，想要飄飛又忽然停住。蝴蝶吃驚自己的翅膀溼重，落在西園棲息；春燕喜歡用溼潤的春泥築巢，飛來飛去。最無奈，是道路的泥濘，妨礙了風流男女的約會佳期，使他們華麗的車輛到不了杜陵路。
極目眺望，江面上煙霧沉沉。再加上春潮正在迅急，令人難以找到官家的渡口。遠山全都隱隱約約，宛如佳人那含情的眼睛和眉峰。臨近殘斷的河岸，可見綠綠的水波漲起，使水面上漂著片片落紅，帶著幽愁漂流向東。記得當日，正是因為有你，我怕梨花被吹打才掩起院門。正是因為有你，我才和那位佳人在西窗下秉燭談心。
註釋
①綺羅香：史達祖創調。綺羅香用喻豪華旖旎之境，唐宋人多用於詩詞。如秦韜玉詩：“蓬門未識綺羅香，欲遣良媒益自傷；”歐陽修詩：“綺羅香裡留佳客，弦管聲來颺晚風。”詞調即取以為名。
②做冷欺花：春天寒冷，妨礙了花兒的開放。
③冥迷：迷濛。
④粉重：蝴蝶身上的花粉，經春雨淋溼，飛不起來。
⑤西園：泛指園林。
⑥鈿車：用珠寶裝飾的車，古時為貴族婦女所乘。
⑦杜陵：地名，在陝西長安東南，也叫樂遊原。
⑧官渡：公用的渡船。
⑨謝娘：唐代歌妓名，後泛指歌妓。
賞析/鑑賞
史達祖工於描摹景物，以詠物詞見長。這首詠春雨的《綺羅香》構思巧妙，摹寫生動，情致深婉，也是他的詠物佳作之一。
南宋後期，詞壇上的詠物詞，存在兩種不同的寫作傾向。一種是：並不對所詠之物進行細緻、逼真的描摩，有時甚至根本不對“物”的形貌加以刻畫，而是竭力寫出所詠之物的“品格”，借物的“品格”來表現作者的人格、精神。比如姜夔的《卜算子》：“月上海雲沉，鷗去吳波迥，行過西泠有一枝，竹暗人家靜”。此詞系詠梅花，但對梅的色香、形貌，詞人全然沒有著筆，而是以明月、海鷗、竹等高潔之物作為背景，側面襯托西泠的一棵梅樹，暗示此梅之“孤”與“潔”，從而表達出作者的性情人格。這種遺去形貌、專取品格的寫作傾向，雖有助於深化作品的意蘊，但由於其藝術表現的中心是物的品格，而非具體的形貌，因此難以給讀者具體、鮮明、生動的感受。王國維說讀這類作品如“霧裡看花，終隔一層。”（《人間詞話》）道著了這類作品的弱點。
詠物詞寫作的另一種傾向，重物象形貌的刻畫，在力求形似的同時兼求神似。通過對所詠之物細膩、準確的描繪，努力造成一種逼真、生動的畫面，並由此傳達作者的情感。史達祖此詞即是如此。
上片一下筆，詞人就創設了一種煙雨迷離昏沉的境界。濛濛春雨，帶來寒意，使性喜溫暖的花兒受到摧殘，悽迷的霧氣籠罩柳樹，天空昏沉黯淡，一片暮色，彷彿是春雨偷偷促使而成。“做冷欺花”，給人以觸覺上的感受；“將煙困柳”，給人以視覺上的感受；“偷催春暮”，更是巧妙地調動了人們的聽覺器官，使人如聞春雨那沙沙的步履聲。起筆三句，不同凡響，攝住了春雨之魂，使紙面上的綿綿春雨，變成可感可觸、可見可聞的物件。
接下來的“盡日”兩句，進一步描寫春雨的特有面貌。上句是說春雨極細極密，一片迷糊，滿布空間，著重刻畫的是春雨的靜態；下句說春雨忽起忽止，下下停停，總下個沒完，重點表現的是雨的動態。動靜結合，使春雨形象更為鮮明、具體地呈現讀者面前。同時，又用一“愁”字，點染氣氛，奠定了全詞的感情基調。
以上五句，作者緊扣春雨特徵加以摹寫已到盡態極妍的地步。進一步刻畫，已難措筆，所以作者筆鋒一轉，寫了燕子、蝴蝶的行動。春雨沾溼蝶翅，影響它展翅飛行，故云蝶驚。春雨潤溼泥土，便於燕子銜泥築巢，故云燕喜。迷漾灰黯的春雨圖經紫燕素蝶點綴，色彩有所改觀，呈現一種悽麗的境界。燕、蝶的作用不僅側面襯托春雨，擴大了詞境，而且，蝶驚燕喜的氣氛還反襯出作者寂寞黯然的心境。
“最妨它”兩句，寫春雨對自己約會的影響。“佳約風流”，指男女約會。鈿車，以金為飾的華麗車子。杜陵，在長安附近，漢宣帝陵墓所在地，附近多富貴人家，這裡借指與情人約會之地。春雨連綿，道路泥濘，心愛之人所乘之鈿車受阻，約會之事也就成為泡影了。
這兩句因詠物而融入閨情。“佳約”的一方，或是作者自己。雨妨佳約，鈿車難至，懷人不見，愁情可知。這兩句，遙應前面“愁”字。作者融一片愁情於雨景之中，借春雨冥迷暗淡之境現作者懷人不見之情，情景兩者融洽無間，堪稱絕妙。
下片，作者繼續把詠雨和抒情結合一起。上片重在描寫春雨而兼寓愁緒，下片則主要抒發懷人之情而仍關合雨意。
前三句寫天色漸晚，潮隨雨漲，江水洶湧，作者站在江邊，極目遠望，但見煙波迷茫，渺無邊際，官方所設之渡口（官渡）隱沒於煙雨之中，難以尋覓。“還被春潮晚急，難尋官渡”，化用唐朝韋應物七絕名作《滁州西澗》：“春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫”兩句詩而自成意境。韋詩通過雨天潮急，野渡無人，小舟自橫的景色描寫，表現出一種悠然自得的閒情逸趣。史詞則承“最妨他佳約風流，鈿車不到杜陵路”兩句，更進一步、更深一層表現了他的愁緒：陸路不通，則覓水道，官渡亦不見，則其愁轉濃，可以想見。寫來曲折細緻、筆法多變。官渡既不見，映入眼中的，只是遠處隱隱約約的幾座山峰。“和淚謝娘眉嫵”一句，妙筆突起。謝娘本是唐時歌妓，這裡借指作者所思念的女子。眉嫵，指女子眉毛嫵媚。此句寫物擬人，含蘊極深。其一，生動地寫出了煙雨迷漾之中的山峰形態；其二，將遠山比作謝娘（自己之情人），可見作者因“雨妨佳約”，心頭情絲繚繞，排遣不去。其三，寫謝娘含淚，又是作者懸想對方因思念自己而傷心落淚，這種由“對面入筆”的寫法，更翻進一層顯示出作者相思之深切。這與李商隱“曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒”的詩句及杜甫“今夜鄜州月，閨中只獨看”的詩句寫法機杼略同而層折更多、更深，的確是極為難得的佳句。
春雨綿綿，懷人不見，傷如之何？“臨斷岸新綠生時，是落紅帶愁流處”兩句承上進一步寫詞人之愁。春雨磁潤，新綠遍生，花兒卻受到摧殘，脫離枝葉，帶著愁意，隨著流水飄向遠處。言下之意，春雨隔人，除了相思，別無他法。猶如春雨摧殘下的花兒，只有一條路可走，那就是“帶將愁去”。無可奈何之情，溢於言表。其愁思之深長，讀來真有“一江春水向東流”之感。
春雨譯文及賞析3悵臥新春白袷衣，白門寥落意多違。
紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨自歸。
遠路應悲春晼晚，殘霄猶得夢依稀。
玉璫緘札何由達，萬里雲羅一雁飛。
唐代七言律詩《春雨》譯文
新春時節，我穿著白夾衣，悵然地臥在床上；白門寂寞，令我心中萬分感傷。
隔著濛濛細雨凝視著那座紅樓，只覺得淒冷茫茫，我只好頂著珠簾般的細雨，在依稀閃爍的燈光中黯然歸來。
悽楚的暮春，遙遠的路途，哪裡可以寄託我的悲悽傷感？纏綿的思緒，化做空泛的夢，在殘宵的夢中依稀與你相見。
有玉璫一雙作為信物，怎麼樣才可以送達；我只有寄希望於萬里長空中，那一隻剛剛飛來的鴻雁。
唐代七言律詩《春雨》賞析
一個春雨綿綿的早晨，詩中的男主人公穿著白布夾衫，和衣悵臥。他的心中究竟隱藏著什麼？究竟何以如此呢？詩在點明悵臥之後，用一句話作了概括的交待 ：“白門寥落意多違 。”據南朝民歌《楊叛兒》：“暫出白門前，楊柳可藏烏。歡作沉水香，儂作博山爐 。”白門當指男女歡會之所。過去的歡會處，今日寂寞冷落，不再看見對方的蹤影。與所愛者分離的失意，便是他愁思百結地悵臥的原因。悵臥中，他的思緒浮動，回味著最後一次訪見對方的情景：“紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨自歸。”仍然是對方住過的那座熟悉的紅樓，但是他沒有勇氣走進去，甚至沒有勇氣再靠近它一點，只是隔著雨凝視著。往日在他的感覺裡，是那樣親切溫存的紅樓，如今是那樣地淒寒。在這紅樓前，他究竟站了多久，也許連自己都不清楚。他發現周圍的街巷燈火已經亮了，雨從亮著燈光的視窗前飄過，恍如一道道珠簾。在這珠簾的閃爍中，他才迷濛地沿著悠長而又寂寥的雨巷獨自走回來。
他是這樣地茫然若失，所愛者的形影，始終在他的腦際縈迴。“遠路應悲春晼晚，殘宵猶得夢依稀。”他想象著 ，在遠方的那人也應為春之將暮而傷感吧？如今蓬山遠隔，只有在殘宵的短夢中依稀可以相會了。強烈的思念 ，促使他修下書札，侑以玉璫一雙，作為寄書的信物 。這是奉獻給對方的一顆痛苦的心，但路途遙遠 ，障礙重重，縱有信使，又如何傳遞呢？“玉璫緘札何由達，萬里雲羅一雁飛 。”且看窗外的天空，陰雲萬里，縱有一雁傳書，又能穿過這羅網般的雲天麼？
以上是這首詩大致包含的意境。男主人公的處境、活動、心情，基本上是清楚的。讀者所難於知道這種戀愛的具體物件和性質。據作品本身看，所愛的對方大約是由於某種不得已的原因，遠離而去了。李商隱在他的組詩柳枝五首》序中便曾述及洛陽有一個女子屬意於他，但不幸被“東諸候取去 ”，而鑄成了遺憾事。《春雨》詩中推想對方“遠路應悲春晼晚”，又感到當時的環境如“萬里雲羅 ”，可見這種戀愛或許也是與受到“東諸侯”之類權勢者的阻離有關。不過，這終究只能是一種推測。
李商隱在這首詩中，賦予愛情以優美動人的形象。詩藉助於飄灑天空的春雨 ，融入主人公迷茫的心境、依稀的夢境，以及春晼晚、萬里雲羅等自然景象，烘托別離的寥落，思念的深摯，構成渾然一體的藝術境界 。“紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨自歸”一聯，前一句色彩（紅）和感覺（冷）互相比照。紅的色彩本來是溫暖的，但隔雨悵望反覺其冷；後一句珠箔本來是明麗的，卻出之於燈影前對雨簾的幻覺，極細微地寫出主人公寥寂而又迷茫的心理狀態。末聯“玉璫緘札何由達，萬里雲羅一雁飛 ”，也富於象徵色彩。特別有創造性地藉助於自然景，把“錦書難託”的預感形象化了，並把憂鬱悵惘的情緒與廣闊的雲天，融為一體。凡此，都成功地表現出了主人公的生活、處境和感情，情景、色調和氣氛都令人久久難忘。這種真摯動人的感情和優美生動的形象結合在一起，構成一種藝術魅力，在它面前，人們是免不了要支付出自己的同情的。
春雨譯文及賞析4春雨
李商隱
悵臥新春白袷衣，白門寥落意多違。
紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨自歸。
遠路應悲春晼晚，殘宵猶得夢依稀。
玉璫緘札何由達？萬里雲羅一雁飛。
【題 解】
這不是描寫春雨的詠物詩，而是一首見春雨有感、借飄灑迷濛的春雨烘托愛情寥落的惆悵感懷之作。
有人說這是詩人客居長安的憶家之作，有人說這是李商隱期盼他人提拔的寄託之作。大多數人認為這就是一首愛情詩。但對於詩人所思為何人又有較大的爭議。有人認為詩人所念之人應當是柳枝，就是《柳枝五首·序》中提到的那位屬意於他、最後卻被他人奪走的洛陽痴情少女。有人說紅樓之上的那位姑娘就是後來成為李商隱妻子的王氏，當時落魄不堪的李商隱不過是王茂元手下的小小幕僚，卻看上了人家的千金小姐，自然是有些苦澀難言的了。還有人推斷這位可望不可及的女子是女冠，就是《碧城三首》和《重過聖女祠》等詩中反覆提到的那位陪同公主一塊兒入道觀的宮女。
不論這首詩有無寓意，不管詩中的女主人公到底為誰，都不影響我們欣賞這首詩的悽迷與美麗。
句 解
悵臥新春白袷衣，白門寥落意多違
“白袷衣”，閒居時的便服。“白門”，金陵的別稱，即今天的.南京。南朝樂府民歌《楊叛兒》說：“暫出白門前，楊柳可藏烏。歡作沉水香，儂作博山爐”，講的是男女歡會。後人常用“白門”指代男女幽會之地。新春的夜晚，詩人和衣而臥，情緒甚是低落。為什麼呢？因為昔日與戀人歡會的地方如今已經寂寞冷清。也就是說，佳人已去，相會無期。愛情的失落，真是讓人苦惱傷心啊！
紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨自歸
這兩句是詩人追述重尋舊地的情形。春雨瀟瀟，詩人來到戀人住過的紅樓前，隔著迷濛細雨遠遠地望去，始終沒有走近。曾經讓他感到親切溫存的紅樓，如今是那樣地淒冷。究竟是雨冷，還是心冷，連他自己都說不清了。在這紅樓前，他不知站了有多久，最終只能怏怏歸去。此時，雨仍不停地下著，在燈光的映照下，猶如風中飄蕩的珠簾。走在悠長而又寂寥的雨巷，說不出的失落，說不出的淒涼。
“珠箔”，即珠簾，這裡喻指雨簾。在意象上，“紅樓”和“珠箔”給人以華麗的感覺，暗示著曾經深情繾綣的生活；而一“隔雨”、一“飄燈”，意境就變得朦朧起來。紅樓的色彩是溫暖的，但隔雨悵望反覺其冷；珠箔是明麗的，卻是燈影前對雨簾的幻覺，這極細微地寫出詩人寥落而又迷茫的心理狀態。這一聯，可謂境界全出，情韻悠長，於典麗之中見淒冷，於空濛之中見感傷。
遠路應悲春晼晚，殘宵猶得夢依稀
“晼晚”，形容黃昏時分暮色蒼茫的景象。“依稀”，形容夢境的憂傷迷離。此聯前一句是替對方設想，意思是：在遠方的那人面對日暮春晚，也應觸動悲愁吧。後一句是說：只有在殘夜的短夢中，我才依稀可以見到她。
相思刻骨，而至入夢。閉上眼她分明在前，睜開眼卻什麼都沒有。殘宵夢醒，怎不叫人傷心斷腸？“猶得”，尚且可得、僥倖而得的意思。在這裡，我們分明感受到詩人那濃得化不開的惆悵與思念之情。
玉璫緘札何由達？萬里雲羅一雁飛
“玉璫”，是用玉做的耳墜，古代常用環珮、玉璫一類的飾物作為男女定情的信物。“緘札”，指書信。“雲羅”，陰雲密佈如羅網，比喻路途艱難。強烈的思念讓詩人再也控制不住自己的感情，他要修書一封，將自己的愛戀、痛苦告訴對方。末了，仍覺意猶未盡，附上愛情的信物玉墜。然而，猛一轉念，路途遙遙，阻礙重重，書信和玉墜怎樣才能送到她的手裡？且看窗外，陰雲萬里，有一隻失群的大雁在哀哀地飛。都說飛雁傳書，可它能穿過這如同羅網一般的厚厚雲天嗎？
評 解
李商隱的愛情詩含蓄蘊藉、幽美悽豔。他致力於情思意緒的體驗、把握與再現，用幽微隱約、迂迴曲折的方式，將心中的朦朧意緒轉化為恍惚迷離的意象。他善用哀婉的情調、美麗的意象與辭采，表達複雜的心緒。在這首詩中，紅樓、珠箔、春雨、燈影等意象，加上迷茫的心境、依稀的夢境，使詩境悽美幽約；春晚日暮和雲羅萬里，則烘托出離別的寥落、思念的深摯。
同時，李商隱的愛情詩內涵極為豐厚，決不僅僅圍繞單一的情緒反覆吟唱，而是虛虛實實，忽此忽彼，或今或昔，一重情思套著另一重情思。將難言的情感表現得生動而豐富，卻又讓人只可意會，難以言傳。
【詩文解釋】
新春時節穿著一件夾衣，悵然而臥，白門寂寞，有很多不如意的事。隔著雨凝視著那座紅樓，感到孤寒淒冷，在珠簾般的細雨和飄搖的燈光中獨自回來。遙遠的路途上應該悲傷春天將要過去，在殘宵的夢中還依稀可以與你相見。玉璫和書信怎麼樣才可以送給你？萬里陰雲下只有一隻大雁飛過。
【詞語解釋】
珠箔：珠簾。
晼：日落。
雲羅：陰雲密佈。
【詩文賞析】
詩人描寫了主人公在春夜思念自己的情人，心中一片迷茫，惆悵不已。李商隱在這首詩中，賦予愛情以優美動人的形象。詩藉助於飄灑迷濛的春雨，融入主人公迷茫的心境，依稀的夢境，烘托別離的寥落，思念的真摯，構成渾然一體的藝術境界。
