原文
晶簾一片傷心白，雲鬟香霧成遙隔。無語問添衣，桐陰月已西。
西風鳴絡緯，不許愁人睡。只是去年秋，如何淚欲流。
譯文
白得叫人心驚的月光，映照在水晶簾上；我倆遙遙相隔，看不到你如雲的秀髮，嗅不到你似霧的濃香。想問候一聲要不要多添件衣裳，卻毫無辦法；月掛西天，梧桐的樹陰已經拉得很長。
西風起，蟋蟀聲聲鳴響；不讓憂愁的人兒睡下；秋天還是去年的秋天，可為什麼面對秋景，淚水總想流上我的臉龐？
註釋
“晶簾”：水晶簾。傷心，極言之辭。傷心白即極白。李白詞：“寒山一帶傷心碧”，皆類於此。此句謂在月光的映襯下水晶簾看上去一片白。西風鳴絡緯，不許愁人睡。只是去年秋，如何淚欲流。雲鬟香霧”句：語出杜甫《月夜》：“香霧雲鬟溼，清輝玉臂寒”，這是杜甫寫給妻子的詩，容若用此亦代妻子。此句謂頭髮烏黑如雲，香氣似霧濃，以此代指所愛所思的女子。“無語”句，承上句，謂所思的人不再身邊，即使天氣寒冷，也無法問她要不要加衣裳，照應了前句的“成遙隔”。“添衣”兩字，平淡深情。“桐陰”：梧桐樹陰，此句謂月已西沉，即夜色已深。“絡緯”：蟋蟀
“桐陰”：梧桐樹陰，此句謂月已西沉，即夜色已深。製衣，如斯似是習以為常，總覺得天長日久，手中好光陰無從消磨。你我似陌上戲春的'孩童，看見花開花謝都惘然歡喜心無悽傷。只是今日，你離開我以後，再沒有人為我添衣，管我寒暖，而我亦失去照顧疼惜你的機會。看得見嗎？是一樣的秋色。秋風月夜，我佇立在桐陰之下。仍似去年秋，你知我為何淚欲流？生死相隔，我如此地無能為力。
“絡緯”：蟋蟀。一說紡織娘。
“只是”句：謂秋色和去年秋天相同。
去年秋時人尚在，今年秋時，風景不改，人已不在。這闋小令所擷取的，不過是生活中“添衣”這麼一個細小的事。除卻“雲鬟香霧”的指代，言語極平實，上下闋折轉之間也是從容淡定，然而於小處極見真情，悽婉動人之處，似是眼前梨花飛舞，細碎地散落一地，讓人心意黯然。此詞當是康熙十六年秋之作。亦是容若小令中的經典之作。“只是去年秋，如何淚欲流。”的“欲”字更是用的恰倒好處，“欲”是將出未出，想流不能流,容若將那種哀極無淚的情狀寫地極精準。一說紡織娘。“只是”句：謂秋色和去年秋天相同。
賞析
李白《菩薩蠻》詞有“寒山一帶傷心碧”，指日暮之時，山色轉深。傷心是極言之辭。傷心碧即山色深碧，傷心白即極白。後人之詞多類於此。在月光的映襯下水晶簾看上去一片白。水晶簾內端坐的美人已然不在。全詞除卻“雲鬟香霧”的指代略露豔色之外，言語極平實。如果知曉這指代是化自杜甫《月夜》，明白杜甫藏在“香霧雲鬟溼，清輝玉臂寒”後面的相思悽苦，恐怕只有豔麗之後掩飾的惘然。
細讀“只是去年秋，如何淚欲流。”“欲”字更是用的恰到好處，“欲”是將出未出，想流不能流，容若將那種哀極無淚的情狀寫地極精準。
年年秋日，看時光流轉，如習以為常，總覺得日久天長，看見花謝都心無悽傷。待得一日光陰流盡，才醒轉過來。秋風蟲鳴月色深濃，仍似去年秋，你知為飄渺孤鴻？感情的付出是相互映襯的。
《一片》原文及翻譯賞析2一片瓊英價動天，連城十二昔虛傳。
良工巧費真為累，楮葉成來不直錢。
古詩簡介
《一片》是唐代李商隱創作的一首七言絕句。詩的前兩句是用誇張的手法，說自己早以文名著稱，像是一塊價值連城的美玉。後兩句是慨嘆自己本如美玉，又經過良工雕琢，應該被世人稱賞；不料楮葉既成，反被視為一錢不值。此詩情調激憤，胸臆直露，主題醒豁。
翻譯/譯文
一塊美玉引出很多聯想，說它天價絕不誇張。十二座城池與它交換，並非虛傳而是寫在書上。
良工巧運匠心，精雕細琢，到頭來卻累了自己；把一塊玉石精雕成真假莫辨的楮葉，竟然不值半文錢。
註釋
⑴瓊：玉的美稱。動天：言極高之意。
⑵連城十二：《史記·廉頗藺相如列傳》載，趙惠文王得楚和氏璧，秦昭王願以十五城換和氏璧。此詩之“十二”應為“十五”。
⑶楮：木名，葉似桑，皮可以制桑皮紙。直：即值。
創作背景
這首詩可能作於會昌五年（845）。對於此詩的創作緣由，古今眾說紛紜。清代馮浩說：“自嘆之詞，當在未第時。”（《玉溪生詩集箋註》）此說，亦事出有因，因為作者早以文著稱，“出諸公間”，因此他考進士，便幾次遭權貴妒嫉而落第。馮浩所謂“自嘆之詞”，即指此而言。
賞析/鑑賞
在李商隱詩集中，有些詩以首句二字或幾字為題。而詩題與詩意卻不相涉，性質類似於無題。這首《一片》也屬此類。全詩借嘆詠瓊英、和氏璧、象牙雕成的楮葉而自嘆不為世人所重，表現了懷才而不見用的憤懣和痛苦之情。
“一片瓊英價動天，連城十二昔虛傳。”《詩經·齊風·著》：“俟我於堂乎而？充耳黃乎而？留之以瓊英乎？”詩人借瓊英寄興，言自己甚有美才，名聲極高，堪為王佐。此句理解為正面讚美瓊英、讚美己才當然是不錯的。但《著》一詩，“詩序”又說：“刺時也。時不親迎也。”自《楚辭》出，男女婚戀又常常用以象徵君臣間的關係。李商隱地位卑微，未必有廷見龍顏直接得到撥擢的奢望，但綜觀其詩作，詩人確有希翼得到權要薦引的願望，他的另一首《一片》（一片非煙隔九枝）雲：“人間桑海朝朝變，莫造佳期更後期。”馮浩曰：“似為津要之力能薦士者詠，非情詞也。”如果將首句僅僅理解為自我讚賞之詞似末免較膚淺。這一句既是詩人對“為津要之力能薦士者”發出要求引薦的呼喊，又是為得不到這些“能薦士者”“親迎”所發的浩嘆。和氏壁為連城之寶，名不虛傳，但從它的發現到為世人所知，卻頗多周折，和氏本人的雙足先後也被不識寶的國君所刖。和氏悲憤地說：“吾非悲刖也，悲夫寶玉而題之以石，貞士而名之以誑，此吾所以悲也”（《韓非子·和氏》）。連城瑰寶和氏璧在其未被玉人所理時，正是形同頑石。詩人的才華未被發現、未被髮揮時也是名同誑士。次句在讚美和氏璧的同時，也同樣流露出懷才不遇的感慨。
“良工巧費真為累，楮葉成來不直錢。”《韓非子·喻老》：“宋人有為其君以象為楮葉者，三年而成，豐殺莖柯，毫芒繁澤，亂之楮葉之中而不可別也。此人遂以功食祿於宋邦。列子聞之曰：‘使天地三年而成一葉，則物之有葉者寡矣。’”象矛楮葉，良工巧匠花了三年時間才雕琢成；作為一件藝術品，其顏色、厚薄、平斜，維妙維肖，足以亂真。一個人的才學能力，也是經過長期砥礪、磨鍊、積累而成的，但有才華的人被混於芸芸眾生中，自然不能識別出來。“真為累”，“累”字下得極痛。在封建社會特殊的環境中，不少士人有才而不遇，更不能盡施才能，甚至窮困潦倒。他們苦悶彷徨，看不到出路，以至將才能、才幹當成一種“累”——精神上的包袱或負擔。趙壹《刺世疾邪詩》雲：“文籍雖滿腹，不如一囊錢。”鮑照《擬行路難》雲：“自古聖賢盡貧賤。”李白《答王十二寒夜獨酌有懷》雲：“吟詩作賦北窗裡，萬言不直一杯水。”這些不滿和牢騷，皆可視為此詩“累”的註腳。李商隱亦終身受累，終於步履艱難地走完了他人生的歷程。
這首絕句用了三個典故。首二句不寫正面寫反面，瓊英、連城璧雖以讚美的口吻出之，而慨嘆才華不展之意已在其中。後兩句“真為累”，“不直錢”，直接作意。比起其他“無題”一類的作品，此詩情調激憤，胸臆也較直露，主題顯然也醒豁得多了。
