讀完一本經典名著後，你有什麼體會呢？這時就有必須要寫一篇讀後感了！那麼如何寫讀後感才能更有感染力呢？以下是小編為大家收集的《名人傳》讀後感，歡迎大家分享。
《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，由於時間關係，我只看了<<貝多芬傳>>雖然看得不多但是文章的內容卻給了我十分深刻的印象。
對於貝多芬我想基本上大家都是聽說過的，從小我就知道貝多芬是一個名人，但是至於為什麼出名，又是一個怎麼樣的人我小小的腦海中沒有什麼印象。後來知道了貝多芬是一位音樂家，德國人，一位老年失聰的音樂家。當我知道他是一位失聰的音樂家時，我十分的震驚。以為聽不見聲音的人又怎麼能成為音樂家呢？很長時間我對於貝多芬都充滿了好奇，十分希望去了解這樣一位名人，可是由於種種原因，一直沒有機會去詳細深入地瞭解。
翻開術後我細細的閱讀。有時閉上眼想象自己穿越時空，來到18世紀的德國，維也納，站在那位怪異的音樂家身旁，看著歷史在真實的上演：貝多芬出生在一個可憐的破五的閣樓裡全名叫路德維希。馮。貝多芬。貝多芬是個音樂天才，他的天分很早就被他的父親發現了，不幸的是，貝多芬的父親並不是一個稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個勁兒的培訓他，有時甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進一個屋子裡關起來，一關就是一整天，用暴力逼他學音樂。其實這樣的事情即使在現在荏苒在上演，雖然父母有著他們自己好的出發點，但是他們也應該考慮孩子的想法。貝多芬後來失去了母親，父親又變成了酒鬼，應此可以說他的童年生活是悲慘的，他的悲慘讓我感到同情，但是他在生活的悲慘中所表現出來的堅強又讓我感到敬佩，感到羞愧。後來他到了幾乎生活了一生的維也納。在那也是他輝煌的地方，最讓我感觸深刻的是貝多芬在發現自己的聽力大大減退的時候，難以面對這個事實，於是他對他的朋友隱瞞了這個事情。是啊，即使是天才，即使是被人人所敬佩的人也有著他脆弱的一面，但是他的偉大之處在於，它能夠自己戰勝自己用堅強去彌補命運的不足，他接受了這個事實，也不再抱怨，重新埋頭於他熱衷的音樂事業。
這才是值得我們所學習的。人要不斷德與命運抗爭，用毅力去戰勝困難。
貝多芬轉的最後寫到：一個貧困殘疾古都痛苦造就的不幸的人，一個世界不能給他以歡樂的人，經創造了歡樂帶給人間！正像他用依據豪言壯語所說的那樣，他以自己的苦難再鑄就歡樂。在那句豪言壯語中，濃縮了他的人生，併成為一切勇敢心靈的箴言“用痛苦換來歡樂”這是人們所追求的奉獻精神。也許我們永遠都做不到但是隻要我們朝著這個方向努力，我相信世界會變得更美好
《名人傳》讀後感21886年，羅曼·羅蘭懷抱著理想與熱情，考取的巴黎高等師範學校，然而現實生活讓他苦惱困惑，於是他給俄羅斯偉大的作家列夫·托爾斯泰寫信尋求答案，他幸運的得到了托爾斯泰的幫助：“一切使人們團結的，是善與美；一切使人們分裂的，是惡與醜。”托爾斯泰“慈祥”的言行對羅蘭的一生構成了不可磨滅的影響。也許，正因為有了托爾斯泰的指點，《名人傳》才會誕生吧。
一個社會，一個國家，必需的是一種崇高的精神。在當時那個騷動不安、瀰漫著腐敗風氣的歐洲社會，正是需要一個偉人，一種精神去改變。在這時，羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》提供了讀者清新的空氣，提醒人們要為個人崇高的理想而奮鬥。
羅曼·羅蘭說“我稱為英雄的，並非以思想或強力稱雄的人；而只是靠心靈而偉大的人。”在書中，作者多是從側面地去表現名人們在身體上和精神上遭受的磨難，他們對無限苦難的不懈抗爭，以及在抗爭中爆發出來的生命而苦難在各個人身上又表現為種種不同的形式。貝多分的痛苦是一種命運之痛，米開朗基羅和托爾斯泰的受難則來自內心。在與苦難搏擊的漫漫征途中，他們都顯示出巨人般的力量、變苦為樂的生存勇氣。貝多芬不願向塵世的君主低下自己高貴的頭顱，米開朗基羅和托爾斯泰在內心極其苦楚的情況下孤獨地掙扎著。他們痛苦，卻毫不畏懼地說“千萬的快樂，不值一單獨的苦惱！”“是我給人以精神上至高的狂熱。”苦難對他們的折磨和他們對苦難的抗爭，使他們的人生變得熠熠生輝，也使他們成為了我們心中的偉人。在書中，我們看到的是那不屈的精神、那承擔痛苦的偉大勇氣，更使我感受到生命的力量和生活的意義。
人生不會一帆風順，經常會有大風大浪，怎樣掌舵的不是別人而是自己。是聽天由命還是勇敢一搏？
書中的三位偉人給出了答案。貝多芬用生命譜寫了不朽的樂章《歡樂頌》；米開朗基羅知道臨終前幾天還整天站著塑像，留下了傳世名作；托爾斯泰在生命的最後一刻，定下決心，擺脫貴族。我國“亞聖”孟子曾說“故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”說的正是這個道理。
阿炳，似乎註定了一生都離不開淒涼。父母去世、街頭賣藝、雙目失明……但在苦難中，他承襲了父親的演奏才華與音樂素養；在流浪中，他保持著不卑不亢的性格。有這樣的阿炳，才有了流傳後世的絕妙曲目。
生活中這樣的例子也不勝列舉，所以有這麼多平凡或不平凡的給予我們克服苦難的鼓勵，我們應當堅定自己的信念，勇於克服艱難困苦，當柳暗花明又一村，會發現他們是你人生道理上一筆千金難買的無價之寶。
不經歷風雨，怎能欣賞彩虹？
《名人傳》讀後感3有哪種勝利能與他們的成就相比?拿破崙的那場戰爭 ? 奧斯特歷茨那天的太陽?這種輝煌是精神力量所從未取得過的殊榮。他們用困難鍛造自己。正如貝多芬用一句話概括了他的一生，這句話已經成了勇敢者的座右銘： “為其痛苦，才有歡樂。”
“開啟窗子吧!讓自由的空氣重新進來!讓我們呼吸英雄的氣息。”——這是羅曼·羅蘭在《名人傳》卷首語中開宗明義的一句話。或許，這也是他為自己全部作品所作的詮釋。
《名人傳》的作者是法國思想家、文學家——羅曼·羅蘭。《名人傳》講的是貝多芬、米開朗其羅和托爾斯泰在人生憂患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為創造能表現真、善、美的不朽傑作，獻出了畢生精力。他們或由病痛的折磨，或由遭遇的悲慘，或由內心的惶惑矛盾，或三者交疊於一身，深重的苦惱，幾乎窒息了呼吸，毀滅了理智。但是他們憑藉堅強的毅力，走完了輝煌而艱苦的一生。
《名人傳》的許多地方令人拍案叫絕，可是我最難忘的還是貝多芬說的一句話：“人啊，靠你自己吧!”這句話彷彿是對每一個生靈的忠告，假如不會自力更生，那麼就自討苦吃了。這三位偉人，就是靠自己，才鑄就了輝煌的一生。
貝多芬出身貧寒，十三歲輟學，十七歲挑起整個家庭的重擔，二十五歲時他剛剛在樂壇嶄露頭角，耳朵又開始失聰。這種對音樂家而言十分致命的疾病給他帶來的痛苦，非常人能想象，誰能想到他那些不朽的傳世之作，絕大部分竟是耳聾以後寫成的。在生活上，他一直是不幸的，由於貧困和殘疾，他的感情生活佈滿了淒涼和遺憾······
儘管他的天才征服了全世界，儘管維也納的精英人物視他為國寶，儘管皇親國戚在他面前都會禮讓三分，但他的生活境況卻沒多大改善。不錯，他的藝術是無價的，於是人們慷慨的用掌聲和歡呼聲酬謝他，卻沒想到他的鞋子破的上不了街……
然而，他沒有被打倒：他痛苦，卻不肯屈服於命運;他貧窮，卻既不趨炎附勢，亦不迎合潮流，始終保持著獨立的人格;他孤獨，卻能以熱忱的赤子之心愛人類;他從未享受快樂，卻創造了快樂奉獻給世界。他終於戰勝了!戰勝了疾病，戰勝了痛苦，戰勝了聽眾的平庸，戰勝了所有的磨難和障礙，攀登上了生命的巔峰。當第九交響樂在維也納首演時，聽眾如痴如醉，許多人都流了淚，演出結束，掌聲雷動，當他轉身面向聽眾時，全場忽然起立，揮動帽子向他致敬，場面之熱烈，恍如。
米開朗其羅和托爾斯泰比貝多芬要幸運，他們沒有任何肢體上的殘缺，但是，他們不肯安享一生，不肯虛度年華，為自己的目標奮鬥，拼搏。
有哪種勝利能與他們的成就相比?拿破崙的那場戰爭 ? 奧斯特歷茨那天的太陽?這種輝煌是精神力量所從未取得過的殊榮。他們用困難鍛造自己。正如貝多芬用一句話概括了他的一生，這句話已經成了勇敢者的座右銘： “為其痛苦，才有歡樂。”
《名人傳》讀後感4《名人傳》是法國批判現實主義作家、音樂學家、小說家、劇作家、社會活動家羅曼羅蘭寫的，是貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰三位名人的“英雄傳記”。
傳記裡的三人，雖然一個是音樂家，一個是雕塑家兼畫家，另一個是小說家，各有自己的園地，但他們都是偉大的天才，在人生憂患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為創造能表現真、善、美的不朽傑作，獻出了畢生精力。
《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓：“古今之立大事業者，不謂有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。”貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗基羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰鬥。這部名著中，最讓我印象深刻的是貝多芬的故事。這位音樂大師是在那鮮為人知的困境中磨練出來的。他的一生飽經磨難，身心遭受悲慘命運的摧殘，然而正是磨難造就了他的偉大。他的童年可謂悲慘。當他的父親發現了他的音樂天份後，便常用暴力逼他學音樂，把他關在屋子裡練小提琴，從不顧及貝多芬的感受。在貝多芬16歲時，他的母親不幸去世了，他的父親也因此成了一個揮霍無度的酒鬼。這些不幸全都壓到貝多芬的身上，使他的脾氣變得暴躁古怪。但他卻更努力，很快他便成了家喻戶曉的人。當他沉浸在音樂和成就帶來的歡樂時，他卻耳聾了。這對於音樂家而言是一個巨大的打擊。面對接踵而至的困難和痛苦，貝多芬以超人的毅力和不屈不撓的精神與命運抗爭，使他的音樂境界更上一層樓，在生命的最後日子裡更是寫下了不朽的《歡樂頌》……
這就是貝多芬的一生，他的一生就如一部史詩般壯烈的悲劇。艱苦童年，愛情失敗，疾病纏身，貧困交加。貝多芬從剎那光輝萬丈到人生谷底的貧苦交加，從童年時的不幸經歷到老年追求歡樂的曲折人生，正如羅曼·羅蘭形容的“他整個一生都像是一個雷雨天。”一個不幸的人，貧窮、殘疾、孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他快樂，他卻給世界創造了快樂！我感到他的品格是無比崇高的。
寫到這裡，我不得不對自己作一個深刻的反省。我的人生並非一帆風順，磨難也經常阻礙我前進的道路。但與貝多芬相比，我所受的挫折是如此的微不足道。有好幾次，我的考試成績不理想。為此，我總是躲在家裡大哭一場，沒有勇氣面對這一切，甚至自暴自棄。現在想起來，我覺得自己的行為十分可笑。為什麼我不能勇敢地站起來，直面挫折？與其怨天尤人，不如感謝上蒼給予自己一次“小小苦楚等於激勵”的機會，好讓我擁有更大的勇氣向前邁進。現在，我每次聽貝多芬創作的《英雄》、《命運交響曲》等名曲時，都情不自禁地為之動容，隨著旋律的起伏而震撼、感動。貝多芬大師的一生，完全奉獻給了人類社會。他讓人們銘記於心的是久傳於世的史詩樂章。
在《名人傳》中，我感受到了他們的崇高精神。今後我會直麵人生，去書寫屬於自己的傳奇。
《名人傳》讀後感5“愈使我痛苦的就愈讓我喜好。”——米開朗琪羅
“同心專心向善,愛自在高於統統。就是為了御座,也絕不叛逆真理。”——貝多芬
“我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理”——托爾斯泰“一個不幸的人,貧窮、殘廢、孤單,由痛苦形成的人,天下不給他歡樂,他卻發明了歡樂來賜與天下;他用他的苦難來鑄成歡樂,好似他用那句豪語來闡明的——那是可以總結他的終身,可以成為統統英勇心靈的箴言:用痛苦換來歡迎。”確實,“用痛苦換來歡樂”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬終身運氣的視野,這句話構成了《貝多芬傳》內涵的告急和扣人心魂的思想魅力之所在。 生命的沸騰掀起了音樂的終曲。貝多芬盼望幸福;他不願相信自己的不幸是不可治療的:他盼望治癒,他渴求愛情;他充滿著希望。
“愈使我痛苦的就愈讓我喜好。”——米開朗琪羅
實在它一直在闡述一個道理!一個宿命最終還是結束在一個人質地堅硬的生命中!
《復生》是托爾斯泰暮年的又一部力作,羅曼·羅蘭所說:“妻子、兒女、朋友、仇人都沒有理解他,都認為他是堂·吉訶德,因為他們都看不見他與之妥協的誰人仇人,實在這個仇人就是他自己。”
“托爾斯泰,你是否按照你所鼓吹的主義而生活!”他痛苦地回答:“我羞愧欲死,我是犯人,我應當被人鄙視。”終於,在八二歲的暮年,托爾斯泰在一個冰冷的冬夜,單獨逃出了家門,在一個無名的小城一病不起。彌留之際,他號啕大哭,對守在他周圍的人們說道;讀名人傳有感
貝多芬的終身是悲涼的,也是多難多難的,但他為什麼還能樂成呢?為什麼正凡人做不到的事,他卻能做到呢?這惹起了我的尋思。我認為,貝多芬之所以樂成,是因為它有著超與凡人的毅力和搏鬥精力。面臨困難,他絲毫無懼。這就是他樂成的法門。
在一樣平常生活中,我們遇到困難時,每每想到的就是請求他人的資助,而不是直面困難,下定刻意一定要解決。而貝多芬,因為脾氣古怪,沒有人樂意與他做朋友,所以,他面臨困難,只能單槍匹馬,奮力應戰。雖然很孤單,卻學會了別人學不到的東西:只需給自己無限的勇氣,再可怕的仇人也可以打敗。讀名人傳有感
末了,我希望全天下人都可以或許記著貝多芬,並像貝多芬那樣在世。
閱讀了羅曼·羅蘭的《名人傳》,深有感觸。羅曼·羅蘭是二零世紀法國著名作家,他的作品是人們強大的精力支柱。《名人傳》寫的是貝多芬,米開朗基羅和托爾斯泰的故事,他們履歷了種種的苦難卻沒有向運氣屈服,在生命的末了一秒仍不平不撓的抗爭著,最終成為了偉人。這也告訴了我們一個道理:艱鉅和挫折是對運氣和人生的最好磨鍊!
《名人傳》讀後感6名人與常人的區別，就在於：磨難打敗了常人，卻成就了名人。
——題記
德國音樂家貝多芬、義大利畫家和雕塑家米開朗琪羅、俄國作家列夫·託欠斯泰，雖然他們所處的時空不同，在藝術方面的造詣和對藝術的貢獻也有所不同，但是，他們之間有一個共同點——他們都是各自領域的名人、偉人，他們都經歷了百般磨難。這些磨難不但折磨著肉體，還考驗著精神。正是這種經歷，這些磨難，才讓他們成為了各自領域裡的巨人。
《名人傳》利用大量文獻資料，讓我們在那些眾所周知的名人身上找到了與我們平凡人一樣的痛苦、矛盾與掙扎。在這本書中，作者羅曼·羅蘭提出了自己寫《名人傳》的寫作目的是為了“要把偉大的心靈獻給受苦受難的人們，使他們得到安慰和鼓舞”。他用精神食糧去解救那樣正在或已經遭受苦難的人。一個睿智的想法，鑄就了一個非凡的靈魂，造就了一本不朽的書，同時向讀者展示了諸位名人在磨難中的不屈不撓，讓我們在心靈上受到了洗禮。
在這本書中，作者羅曼·羅蘭認為英雄的偉大不在於他的體魄，而在於他的心靈和品格，他的想法顛覆了從古希臘神話開始的英雄都是戰功顯赫的神祇和將軍的說法。他認為，惟有真實的苦難，才能使人不抱幻想，直麵人生；惟有與苦難的搏鬥，才能使人在殘酷的命運打擊下頑強前進，而這一觀點在《名人傳》中得到了極佳的印證：貝多芬、米開朗琪羅，托爾斯泰不權在感情方面惆悵，甚至在社會上還受到了最冷酷的對待。人們只知曉貝多芬的音樂成就，卻不曉得成就背後的困難；人們只知曉米開朗斯羅的造型藝術，卻不曉得藝術背後的冷眼；人們只知曉托爾斯泰的文學作品，卻不曉得文學背後的排斥……在這樣的條件下，三位名人還能不屈不撓的抗爭下去，實屬難能可貴，他們不僅給予人們寶貴的精神食糧，還給後輩們樹立了一座精神豐碑。
時間回溯到春秋戰國時期，我國的大思想、教育家、哲學家孟子在這時說過：“天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨……”，這句至理名言在幾千裡之外的貝多芬、米開朗琪羅、列夫·託欠斯泰身上也得到了極佳的印證。
在《名人傳》中，我深刻地認識到：磨難是老師，它運用自身的魔力，打敗了常人，卻造就了名人。正因如此，《名人傳》不僅僅具有很高的文學性，它對貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰三位名人充滿磨難的一生的描寫，還使這本書在提高人們對於歷史和偉人的認識、樹立正確的人生觀等方面，都具有非常積極的作用，為我們未來道理上的挫折與坎坷指引了前進的方向。
《名人傳》讀後感7生活對他們來說是場戰爭，一場戰役接著一場戰役，無邊無際，絡繹不絕。他們沒有時間停下行軍的腳步，去看看自己疲憊的情態，只是帶著心中那一點點信仰的火花，去和整個命運的黑暗抗衡在萊茵河的波濤旁，在熾烈的佛羅倫薩，在俄羅斯荒涼的土地上。
羅曼。羅蘭說：開啟窗子吧，讓自由的空氣重新進來！讓我們呼吸英雄的氣息。我們也許應呼喊這樣三個名字：貝多芬，米開朗琪羅，托爾斯泰。我們看見他們的偉大，光輝和超人的成就並給予不合適的讚美時，羅蘭卻高呼著生活的嚴酷和深重的苦難在他們的生平中流露。
在他們的一生中，聽見了些什麼？有時是無休止的讚美之聲，卻不是源於理解，發自內心；有時是輕描淡寫的忽略，而更多時候是中傷的毒焰把他們燒灼，或是不和諧的聒噪，或是譏諷的矛尖，或是如同驅使奴隸般的催促後來他們中的一個聽不見了，於是萊茵河的波濤聲低下去，淺下去，而他自己彈奏的和絃卻響徹雲霄，如同悲愴的呼喚構成的奔流的情感之河所發出的濤聲，萊茵河的壯闊也只顯得似乎淺吟低唱。在他們的一生中，看見了什麼？繁瑣的群氓在街道上游走；狂熱的崇拜者們喧譁鼓掌；偉大的藝術遭人鄙視，或是僅僅被當做平凡的裝飾畫；如果這一切還不夠讓他們痛苦當他們看見自己的靈魂時，不滿和矛盾以及無休止的追求又會充斥內心於是他們中的一個轉移了目光，轉向秀美的自然，遠離上流社會辛辣的譏諷，再轉向人民大眾之間，直視他們的苦難也是他自己的苦難，轉向他自以為平庸的生活，他對生命本質的探究由此啟程。在他們一生中，都呼喚什麼？都考慮了什麼？是什麼讓他們在自己內心和生活的苦難這一牆縫中生存？他們呼喚上帝，在快樂的時候，在悲傷的時候，在極端痛苦的時候他們呼喚他。尤其是那一位在自己懷疑而矛盾的性格中受苦的英雄，他不知道上帝的意志就是他自己的意志，當他嘆息萬千快樂不如一種痛苦時，他的力量已經高過聖彼得教堂的十字架，高過整個他所熱愛卻把他拋棄的佛羅倫薩。他們信仰的不止是上帝還有自己。
他們生活在無休止的苦難，無休止的黑暗，無休止的戰鬥中，沒有時間嘆息，沒有時間讓自己顯得偉大而悲壯。這戰鬥不會勝利，因為他們最終被毀滅在沒有思想，沒有藝術之夢的永恆的沉睡中，但他們心中的光明還活著，從他們的每一件作品中照耀著，那是他們曾經受難的證明生活是嚴酷而黑暗的，光明在他們心裡。
我們，我們也是如此。我們被一種未知的力量推著前行，走上一條曲折坎坷的道路，沒有燈光，沒有指向標，甚至沒有微弱的燭光為我們開道。我們只能在黑暗中摸索前行，甚至負重前行。路太坎坷，我們無法顧及自身，路太漫長，我們也無暇停住腳步，我們無法與他人牽手，甚至不懂互相安慰。但只要心中有那一點點信仰和理想的小火花，就能將苦難之路走下去，也許，那小火花會變成光明的源泉不會照亮自己卻照亮他人你在深重的苦難中不會知道，知不知道也不重要了，苦難成了光榮的化名。
《名人傳》讀後感8我是一個十足的“小書蟲”，在我看過的很多書中，有一本書經常像美麗的電影畫面一樣，不時地閃現在我腦海，裡面那些美好的話語，就像是坐上火箭的小雨滴，飛速地衝進我的心底，深深地敲打著我的心靈。這本書的名字就是——《名人傳》。
《名人傳》又稱《巨人三傳》，是19世紀末20世紀初法國著名作家羅曼·羅蘭創作的傳記作品，它包括《貝多芬傳》《米開朗基羅傳》《列夫·托爾斯泰傳》三部傳記。無論是貝多芬、米開朗基羅還是列夫·托爾斯泰，他們從事不同的事業，生長在不同的時代和國家，但他們都是偉大的天才，他們經歷了人生的種種磨難，卻為世界創造了不朽的傑作。
“我要扼住命運的咽喉，它將無法使我屈服。”
這是德國最偉大的音樂家之一——貝多芬說過的一句話。貝多芬一生坎坷，二十六歲時聽力漸漸衰退，四十五歲時耳朵完全失聰，只能通過談話冊與人交談。但是，他在音樂中找到了快樂的源泉，創作了《英雄交響曲》《命運交響曲》《田園交響曲》等等這些鼓舞人心的傳世樂曲。這句話正是貝多芬百折不撓一生的真實寫照，讓我感受到了永不放棄的精神。
“幸福的靈魂，時間在其中不再流逝……”
這是孤獨的巨人——米開朗基羅說過的一句話。米開朗基羅是義大利偉大的繪畫家、雕塑家、建築師和詩人。他創作了很多著名的作品，除代表作《大衛》外，他還在教堂的牆壁上創作了西斯廷天頂畫，其中壁畫《末日審判》《創世紀》最為著名，這些畫都是獨自一人頑強地堅持了很多年創作完成的。米開朗基羅的這句話，我的理解是：面對所經歷的苦難不退縮，堅持到底，渴望光明的未來。
“我認為對於我們每一個人來說，生命的意義只在於助長人生的愛。”
這是俄國作家、思想家、文學家——列夫·托爾斯泰說過的一句話。列夫·托爾斯泰創作了長篇小說《戰爭與和平》《安娜·卡列尼娜》《懺悔錄》等等，特別是1889～1899年創作的長篇小說《復活》是他長期思想、藝術探索的總結。列夫·托爾斯泰的這句話同時體現在他寫的所有著作中，用簡單而樸素的語言告訴人們，只有找到心中真正的愛，才能創造美好的生活。
我通過在班級開設的讀書講壇——“崇瑞講壇”，與同學們分享了這些打動心靈的話語和它們背後的故事。在講壇的結尾，我告訴同學們《名人傳》的作者羅曼·羅蘭說過的一句話：《名人傳》拉近了我們與英雄之間的距離，讓我們的靈魂得以淨化。
這些打動心靈的話語，教會了我們用更加積極、努力、堅持的態度，讓自己勇敢地成長。
《名人傳》讀後感9《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成。講述了幾位偉大的藝術家的一生，無論坎坷苦難還是波瀾壯闊以及成就至偉，我想都不能完全的概括他們豐富的一生。。。關於名人傳讀後感1000字我們一起來閱讀和理解這三位偉人的故事吧！
《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創作於二十世紀初期，無論在當時是在後世都產生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領域的藝術家的共同之處，著力刻畫了他們為追求真善美而長期忍受苦難的心路歷程。
第一個是德國作曲家：貝多芬；另一個是義大利的天才雕刻家：米開朗基羅；最後一個是俄羅斯名作家：托爾斯泰。
羅曼·羅蘭稱他們為“英雄”，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷。早在二十世紀三四十年代，由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實的苦難，才能驅除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔受殘酷的命運；惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族……”
那麼，對於今天的讀者來說，《名人傳》又能給予我們什麼呢在一個物質生活極度豐富而精神生活 相對貧弱的時代，在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會裡，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現。
在《米開朗琪羅傳》的結尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但他們應上去頂禮。在那裡，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那裡，他們將感到更迫近永恆。以後，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰鬥的勇氣”。對於我們的時代，這實才是真言。
《名人傳》印證了一句中國人的古訓：古今之成大事業者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之。 他們應上去頂禮。在那裡，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那裡，他們將感到更迫近永恆。以後，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰鬥的勇氣。
對貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛 苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰鬥。
我們的時代千變萬化，充滿機 遇，我們渴望成功，但很多人卻不想奮鬥。有些人要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們取得曇花一現的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。
《名人傳》裡的每一個故事都是成就這些大師的組成因子，他們在歷經酸甜苦辣，在不斷追尋與自我突破中有所成就，我想這亦是《名人傳》給我的啟示：每個人都應當為自己的人生負責，在命運的路途中堅韌不拔！
《名人傳》讀後感10《名人傳》——我精神的歸宿，它讓我傾聽到英雄的聲音，它讓我領略到生命的頑強，它讓我感受到生活的無奈，它讓我更加清醒地活在這個絢麗多彩的世界。有人說，《名人傳》訴說的都是人生悲劇的象徵，我卻認為《名人傳》好似印證了中國的一句名言：古之成大事著，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰都是某個時代的巨人，同時他們也是具有很大弱點的凡人。在我們看到他們失敗、痛苦的一面時，我們也能看到隱藏在他們身後成功的光亮。在三位偉人的身上，我似乎感悟到：憂愁使他們的樂趣，苦難是他們的依託，千番歡樂也不比一番苦惱更有價值。
貝多芬告訴我即使身患病痛也能創造一番輝煌的事業；米開朗琪羅教會我“不猶豫，不後悔”的人生哲學；托爾斯泰則傳授我“言行一致”的好品德。《名人傳》喚醒了我的嘴脣和耳朵，為我的心靈插上飛翔的翅膀，讓我把青春的花朵在空中飛揚……貝多芬創作名曲時的陶醉；米開朗琪羅雕塑作品時的專注；托爾斯泰寫作欣篇時的嚮往；正如我們愛護一朵花時的美好，欣賞一首歌時的沉醉，思想在宇宙中天馬行空的奔放，也許正是這樣，他們讓我們離永恆更近。
名師點評：
這篇文章作者表達了自己在讀完《名人傳》之後的感想。作者通過對《名人傳》中三位主人公的分析，得出生命需要歷經磨難才能走向成功的觀點。文章語言流暢有說服力。
流水只有撞擊礁石才能綻放璀璨的浪花，人生只有經歷磨難才能盡顯人生本色。這也是《名人傳》以三位名人真實的生活經歷告訴我們的真理。有時候，我寧願用十幾年的時光去換做貝多芬的十幾秒，我想知道自己是否能有如此頑強的毅力直面慘淡的人生，向造物主的不公宣戰。細想，其實這也並不是造物主的不公平，造物主賦予了他們天才般的智慧，在他們創造出傳世的不朽作品之前經受上天的眾多艱鉅的磨練，為後人塑造著一面面活生生的鏡子，促使後人生活得更加勇敢、自信、堅強。
每當我抬頭仰望夜裡燦爛的星空，我總能感受發到自己與三位名人一樣，都是浩瀚而和諧的宇宙渺小的組成部分，不禁湧起一種溫暖而自由的情感。事實上，我比貝多芬他們幸福多了！我生活在一個團結統一的國家，我身邊有關心幫助我的親朋好友，有鼓勵支援我的父母老師。愛是我世界的主題！三位名人都在艱苦的環境為自己的國家、民族作出不可或缺的貢獻，而我生活在如此幸福美滿的環境中怎麼可以碌碌無為呢？我堅信，在《名人傳》的陪伴下，我也能竭盡所能，為我秀麗的祖國增添美麗的色彩！
《名人傳》讀後感11《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓：古今之成大事業者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。羅曼。羅蘭緊緊把握住這三位擁有各自領域的藝術家的共同之處展開恢復２０世紀文學崇高德人道主義傳統，恢復其豐富多彩的人物性格。貝多芬從剎那光輝享受的名譽鼎盛到人生谷底的貧苦交加，從童年時悲慘到老年時對歡樂的追求的曲折人生，正如羅曼。羅蘭形容的“他整個一生都像是一個雷雨天”。從中，我體會到了貝多芬一直都在與命運抗爭，與思想鬥爭，儘管他給人一種傲慢的感覺，然而他內心的一份脆弱，一份堅強，是不瞭解他的人無法挖掘的。對於創作完美歌曲的熱情，對於尋覓歡樂的執著，對於完美的邂逅，促使他的生命成為了“大自然的一股力；一股原始的力與大自然其餘成分之間的那種交戰，產生了荷馬史詩般的壯觀景象”，他以自己的苦難在鑄就歡樂，“用苦痛換來歡樂”就足以濃縮了他的人生。米開朗琪羅又何嘗不是呢？“他有力量，他有幸生來就是為了奮鬥，為了征服的，而且他也征服了——他不要勝利。那不是他所企望的。”他是精神貴族，是天才，然而他被天才所困擾，連他的精神與心靈也無能為力。這種瘋狂的激發存在於一個過於柔弱的軀體和心靈中無法控制它的可怕的生命。從中我看出，他的一生是神聖痛苦的，但是他相信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那麼就一定會衝破精神上的束縛，他在鬥爭和捨棄中，獻出了畢生的精力創造表現真善美的不朽傑作。而托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，在十九世紀末那陰霾濃重的日暮黃昏時撫慰人的星辰，他用他強而有力的筆桿寫出一部部能讓我們一步一步地緊跟著托爾斯泰那冒險生涯的矛盾經歷的作品。這些作品的描寫除了當時社會的陰暗，對神的信仰是他堅持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。我深深地體會到，他為真理和正義堅持信念，為真理和正義譜寫人生。
是的，貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。我們享受著他們的天才創作出來的作品，同享受我們先輩的偉績一樣，不再去想聽他們流出的鮮血，這無疑是使我們尷尬的事情，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現。我們寧願去讚美他們的作品而不願去感受他們人格的偉大。不是的，偉大的心魂有如崇山峻嶺，我們將在那裡獲得更大的啟示。《名人傳》就猶如向我們譜寫了一首“英雄交響曲”。我們從中得到的啟發是：每個人的身上都會降臨苦難與災害，我們與其怨天尤人，不如努力奮鬥，與其羨慕偉人，不如學習偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現的成就，不如堅持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類中的不朽者之列。
只要我們體會到《名人傳》給我們心靈崇高的昇華，使英雄的鮮血呈現在我們面前，英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚，我們就慢慢地感受到，在這個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會裡，我們的靈魂也被所昇華為一種崇高。
《名人傳》讀後感12在一起閒談的時間越來越多，練琴的時間越來越少了，莫菲覺得自己終於插上了翅膀，快樂得可以飛了，木子煮的咖啡總是那麼香，也許更吸引她的，是那個人？他的.歌像憂傷的水一樣漫過我的心裡，一波又一波，彷彿要把全世界淹沒。看著微微發福的胡大樹,我伸開雙臂:來吧,老爸你半年後才能看到你親愛的女兒了,我們擁抱一個。
於是，米開朗琪羅說：“愈使我痛苦的就愈讓我喜歡。”
於是托爾斯泰在吶喊：“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”
《名人傳》——一部不朽的著作，在我初讀它時便為之傾倒。該書的閃光之處在於其並未拘泥於對三位名人的生平做冗長的考述，更不是單純地讚揚他們的創作，而是透過三位偉人的靈魂，用血與淚書寫他們一生的苦難與悲痛。貝多芬，出生貧寒，少年生活困苦不堪，經受著喪母之痛，獨自一人支撐著兩個兄弟的生活，屢遭愛情的拋棄，又經歷耳朵失聰…..超出常人的苦難也並將醞釀出超越時代的傑作，《命運交響曲》，《英雄交響曲》，《獻給愛麗絲》…..我們驚歎於其超世的天才時,更欽佩他面對苦難的不屈不撓,他說：“我要扼住命運的喉嚨！”他說：“心向善，愛自由高於一切！”若沒有堅忍不拔之志，若沒有對命運的頑強抗爭，若沒有在一次次的絕望之後的再次堅持，一代偉人怕是也要早早死於噩運的利劍之下了，可貝多芬卻用其充滿苦難與傳奇的一生告訴後人，他勝利了！同樣，另兩位主人公，米開朗琪羅和托爾斯泰，也無不是被痛苦所包圍，一生風風雨雨，磕磕絆絆，最終在藝術的世界中找回了自我，戰勝了苦難。正如傅雷先生所言：“惟有真實的苦難，才能驅除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔受殘酷的命運；惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族……”作為當代學子，肩負著振新中華的重任，不求有超世之才，不求有不朽之名，只求摒棄急功近利之心，捨棄浮躁之舉，或平凡或偉大的一生能夠做到問心無愧。這應該是我們從《名人傳》所得到的。讀過《名人傳》，浮躁的心清醒了些許，但在清醒之餘不免產生一些感慨。三位名人，既是不幸的，也是幸運的。說其不幸，因為他們的生活總不乏痛苦；說其幸，他們總能將痛苦結晶成不朽的藝術，將苦難幻化成筆下的文字或音符，在歷史的卷軸上書寫了濃墨重彩的一筆，而又有多少多少的人，他們經歷了與名人相似的苦痛，他們受盡了命運之捉弄，他們有著與名人相似的經歷，可卻沒有與之匹配的天才！但他們卻用一顆平凡而樸實的心默默地抗爭，默默地奉獻，默默地昇華，默默中社會因之而進步，歷史因之精彩。可沒有一支筆屬於他們，人生百味皆雲煙，於是，他們也如雲煙一般匆匆走過，又有誰為他們立傳？我渴盼用我笨拙之筆，再書一部《“名人”傳》！在書的結尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度
他們應上去頂禮。在那裡，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那裡，他們將感到更迫近永恆。以後，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰鬥的勇氣”。
《名人傳》讀後感13貝多芬1770年12月16日生於萊茵河畔距法國不遠的小城——波恩。他出生於夫拉芒家族，一個音樂世家。
父親總是用暴力迫使貝多芬學習。在他四歲的時候，父親就讓他整天坐在洋琴前，或是把他和一把提琴一起關在一間屋子裡。十一歲時，貝多芬加入了戲院的樂隊。十三歲時，他當上了大風琴手。貝多芬一生寫下了十首交響曲，都非常的優美。他是在1822年的一次指揮時才發現自己的耳朵聾了的。從此，他與世隔絕，完全進入自己的音樂王國。
貝多芬告訴我們，熱愛與堅持是成功的全部內涵。他曾說過：“藝術，這是高於一切的上帝！”他發自內心對音樂有一種崇敬，他認為，自己的職責就是把他的藝術奉獻給“可憐的人類”，喚醒沉睡的心靈，給他們以鬥爭的勇氣。所以，當貧窮和疾病困擾他時，他並沒有退縮，反而從藝術的世界裡尋找生命的快樂。在他的音樂裡，有田園的氣息，有英雄的戰歌，有歡樂的主題，更有與命運抗爭的勇氣，世界沒有給他歡樂，他卻為世界創造了歡樂。
貝多芬給後人留下的不只是一筆豐厚的音樂遺產，更多的是巨大的精神財富。從他身上我們懂得了，一個人也許身體會有缺陷，生活會陷入困境，但假如你有一個自由、豐富的精神領地，那麼你一定不會被打垮，因為一但精神領地被侵略，你整個人都會塌了，每日生活在悲傷之中，事事無成。所以，我們應該用熱愛和樂觀來做為人生大廈的基石，讓歡樂成為生命的主題，讓堅持化作最好的建材，來成就我們美好的人生。
貝多芬，一個用痛苦成就輝煌的音樂聖人，每當我們在艱難和困頓中迷茫時，我們就會想到，人類中最優秀的人正在與自己同行，這時我們便會有了生活的勇氣。
在羅曼·羅蘭的筆下，歷史彷彿回到一百多年前。貝多芬正歷盡世間風雨，米開朗琪羅正在不停地雕刻，列夫·托爾斯泰正在生命的最後一刻，下定擺脫貴族生活。
是他們，讓我懂得：在人生的軌道上，可能有凹凸不平的小路，也可能會有筆直平坦的大路，而如果想成為真正的偉人，只有選擇彎彎曲曲的小路，雖然這裡充滿了荊棘和險峻，但是不經歷風雨，怎麼見彩虹，只有走過種種磨難才可以看見天原來這麼藍，海原來這麼寬，成功原來這麼好。
人生因為有了挫折而變得更加堅強，而如果將堅強，勇敢，努力合為一身，那麼真正的偉人便會出現，只有經歷挫折與失敗的偉人才是真正的偉人。
挫折，是五彩生活中難堪的灰色。當你遇到挫折時不妨做一個“色盲”把灰色看成勝利的紅色，挫折如同一把雙刃劍，一方面是擺在眼前的苦難，而另一方面則是讓人上進的皮鞭，隨時不斷的鞭打你，使自己前進，前進，再前進，只有達到勝利的頂峰，才能超越自己，放飛自我，天下無敵！
馬克思曾說過“人要學會走路，先得學會摔跤，這樣他才能學會走路。”而我說“真英雄往往誕生於挫折。”
《名人傳》讀後感14名人，我的理解是：偉大的出名的人，令人仰望。直到讀了《名人傳》後，才知道名人並不像我所想，一生輝煌，這些名人經歷的坎坷遠遠比常人多得多。
我印象最深的便是《貝多芬傳》。貝多芬是個偉大的音樂家，作曲無數。他不是什麼名門望族，出生於一個貧窮的家庭。幼年時，在父親一次次嚴格訓練下，貝多芬顯現出了他在音樂上的非凡才能。跟隨大師莫扎特學習作曲，莫扎特也為他的演奏感慨，預言他有朝一日能夠震驚全世界。
這個預言一點沒錯。但是因為家庭的次次拖累，貝多芬的求學生涯也經歷了不少的磨難。三十歲時，他才開始寫他的第一部交響曲。他感到聽覺日漸衰退，但他沒有選擇放棄，他對生活的愛和對藝術的執著戰勝了他個人的苦痛與絕望。在不停地與病魔作鬥爭時，他還創作出了許多作品。《第九交響曲》是他人生中的一部鉅作，但也預示著他生命的結束。
貝多芬一生都經歷著坎坷磨難，然而苦難孤寂的生活沒有打垮他，他始終堅定地守望著自己的信念，在孤獨並失聰的境況下，頑強地遵循著自己藝術的箴言，創造出古典和浪漫主義音樂藝術的巔峰，無人比肩！他的精神令許多人感動，征服了很多人。也包括我。他不屈不撓的、執著的精神值得我們學習。
《米開朗琪羅傳》分為上下闋。上闋“搏鬥”，下闋“放棄”和尾聲“死”。米開朗琪羅一生痛苦，但他仍把全部的生命獻於事業，米開朗琪羅一生聖神，因為他偉大的心靈雕塑了永恆的靈魂！米開朗琪羅是一個工作狂，一腔熱血的不停工作。他沒有歡樂，只有超乎常人所能承受的痛苦，他也因此變得憂鬱，孤獨，脆弱，但他還是為了繪畫和雕刻傾盡一生，儘管換來的總是希望的破滅和意志的摧殘，但那是一個偉大的靈魂。他在極度痛苦煎熬中卻還能把他的全部奉獻給工作，他一生經歷過無數的挫折，然而總是沒有什麼能將他打到。我們生活中經歷的那些挫折，在他眼裡不過是一顆沙子，小小的沙子比起沉重的巨石根本不值一提。
“一百年前，俄羅斯一位偉人為我們這一代點燃了一支最純真的火炬，照亮了我們的青春。”他，就是列夫。托爾斯泰。他有想象力，常為自己想象的故事傷心落淚，他那從不休息的大腦總是努力去思索人們內心之所想，他早熟的觀察力和記憶力，他銳利的目光，能在喪禮參加者的臉上看出他們是否真的悲痛。羅曼。羅蘭評價道。“絕對的真誠”救了他，在他行為最放蕩的時候，他也能頭腦清醒地對自己作出毫不留情的批判。這種獨立判斷的做法，在他念大學時候已經用來批判社會習俗上和思想上的迷信。他看不起大學傳授的知識，不願做正規的歷史研究，因思想大膽而被停學。羅曼。羅蘭把托爾斯泰的一生比喻為“八十二年的生命為戰場的戰鬥”。“生命的全部力量，所有罪過和德行都參與了這場既光榮又具有悲劇性的混戰。——一切罪過，除了一種，就是他窮追不捨，即使到了最後的避難所也不肯放過的謊言。
三位名人的精神和思想帶給我許多感觸。他們有個共同點，那就是不怕困難，越挫越勇。我們應該向他們學習。
《名人傳》讀後感15讀罷《名人傳》，我便立刻想到一句中國古訓：“古今之成大事業者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。”用在此處來概括這一本書所要表達的內涵，再合適不過。
羅曼·羅蘭在考取高校的同時，也面臨著來自未來生活的恐懼和周圍苦悶生活的困惑。在那個屬於他的青年時代，向大師求教無疑是最好的辦法。於是他便向托爾斯泰闡明瞭自己的想法，並得到了熱情的回覆。這一行為讓當時處於人生低潮期的他得到極大的振奮。想要把這種大師巨匠的精神奉獻給世人，便是他寫出本作的目的。
我們可以看出，本書中被立傳的三人——貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰，也包括羅曼·羅蘭本人均是其所屬年代的大家。這四個人的成功經歷恰好有一些共同點，顯而易見，他們遇到困難和阻擋——無論是來自物質或精神，也無論是來自內部或外部，往往都能堅持著克服。
貝多芬，靠著不斷地向韋格勒醫生等人寫信來抒發自己內心的極度痛苦，繼而緩解自己憂慮緊張的情緒，用自己的苦悶和異凜天賦，為世人譜寫華美的樂章。《月光奏鳴曲》《第九交響曲》就是他發奮時的作品。儘管自己的耳疾與其他疾病不斷髮作，病魔的手試圖遮蔽他的雙眼，但他不曾向命運屈服，用自己驚人的毅力向天地發出壯烈的長號：“我要扼住命運的咽喉！”
米開朗琪羅，也同樣擁有著超於常人的天賦。但是在他所處的年代，那個特殊的還在被教會禁錮下的義大利，他的才華始終被教皇束縛著。聽命了幾代教皇的差遣，違心卻又飽含痛苦地創作著一個又一個讓人們驚歎的作品。他懷揣著自己的理想，想要一展巨集圖，但似乎命運註定他只能替別人幹活。終其一生壓抑著悲傷的情緒，只能通過作品表達。“憂鬱症是我的歡樂”是他一輩子的格言。托爾斯泰，曾與作者進行深切交談的俄羅斯文壇巨擘。雖說他擁有著一段幸福的生活，可是從精神上，他卻是孤獨的。儘管受過高等教育，同情卻仍然改變不了俄羅斯下層人民的悲慘境遇。他時常為自己的富裕生活感到羞愧難安，深受啟蒙思想的他，彷彿中國的魯迅一般，選擇拿起筆作為武器，寫出了《安娜·卡列尼娜》《戰爭與和平》等傳世名作，轟動當時文壇。“每個人的心靈深處都有著只有他自己理解的東西”，就是他的教條。
以上數人的經歷，可以給我們一些啟發。想要成就大業，就必須要遭受異於常人的磨難，最終才能從常人中脫穎而出，正所謂“吃得苦中苦，方為人上人”。遭受的苦難可能是來自生活的各個方面：可能是一次重要考試的失利，一次重大決策的失誤，來自於我周邊的人的陷害或打擊等。面對這些境遇，我們不是栽在痛苦的泥潭中一蹶不振、無法自拔。而是應該想出方法，去化解這些困難。縱使無法化解，哪怕減輕一些，對於自己而言，便是超越，便是一種意義上的成功。
我們很多人生活在現代社會裡，每天沉浸在各種資訊之中。稍微痛苦悲傷一下，就會去網上找一些所謂“治癒系的深度好文”來緩解自己內心的創傷。其實這種創傷哪裡比得上那些名人們的遭遇？我們經常被“偽心靈雞湯”所灌醉，無法體會到真正意義上的奮鬥與拼搏、不懈與付出。長此以往，我們日益浮躁的心靈就會對真正的心靈雞湯產生免疫作用，不能體會其高尚的價值，就只會變得越來越脆弱。在這種時刻，羅曼·羅蘭的《名人傳》就值得一讀。
