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北京市海淀區高三上語文期中試卷及答案

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不知不覺,時間飛逝,轉眼間就快到了期中了,大家這段時間學習得怎麼樣呢?下面本站小編為大家帶來2016北京市海淀區高三上的語文期中試卷,文末附有答案,歡迎大家閱讀參考,更多內容請關注應屆畢業生網!

北京市海淀區高三上語文期中試卷及答案

一、本大題共7小題,共29分。

閱讀材料,完成1-7題。

同大師一樣,經典也是一個被過度使用甚至隨意亂用的概念。某些七顛八倒的作品被封為經典,一些未經考驗的作品也被供到了經典的神龕裡。似乎離開“經典”二字,我們再也找不到合適的語言來評價作品了,似乎不將拙劣的作品比作《紅樓夢》,我們就不知道如何讚美一個作家了。

顯然,不知不覺間,我們已經將“經典”庸俗化了,已經把它降低為一個商品分類意義上的標籤。那麼,什麼樣的著作才能被稱作經典?

經典是文化金屬中的鉑金,是在人類文化構成中具有核心意義的部分。它通常被放在書架最重要的位置,就像一位尊貴的客人被禮為上賓;它是人們經常談論的物件,人們談論它,彷彿談論自己的朋友,有一種熟悉而愉快的感覺。作為經過時間考驗並被普遍認可的著作,經典作品積極地影響著人們的思想和行為,為人們提供認識世界和人生的知識。判斷一部文學作品是不是偉大的經典,通常有兩個尺度:一個是專業尺度,一個是精神尺度;用專業尺度來衡量,經典作品必須是自鑄偉詞、形式完美的;用精神尺度....來衡量,它又必須表現人文情懷。

經典之所以成為經典,固然與人們的閱讀、闡釋和評價有關,但從根本上講,決定於作品本身的價值和品質。換句話說,經典不是被說成是經典的,而是自己生成為經典的。因此,經典的祕密和律則,只能到作品裡面去找。

縱觀橫察,概而言之,經典作品似乎都具有這樣的特點,都遵從以下的幾個律則。

第一,易感性。叔本華說:“我們發現每一位真正偉大的作家都儘可能洗練、明晰、精確地表達自己的思想。單純質樸總是被看作真理的標誌,而且也是天才的象徵。”真正的文學作品,都有樸素、明白的特點,都是讓人一看就懂但又覺得意味無窮的。比如唐詩、宋詞、元曲,大都明白如話,清新自然,讀之如飲佳釀,快何如哉!其實,文學創作的一個美學原則,就是用最簡約的形式,表達最豐富的意思;讓讀者費最少的力氣,得到最大的收穫。李白的《靜夜思》:“床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉。”僅僅二十個字,就寫出了五個物象、三個動作、兩種心象(“疑”和“思”),描繪出一幅靜夜思鄉圖,表達了一種像月光一樣流轉無已的鄉愁衝動。其中沒有一個難認的字,沒有一個晦澀的意象,誰讀了都明白,誰看了都覺得好。

一部好的作品當然也應該具有新鮮、別緻甚至出人意料的特點,但是,這不等於說它可以是怪異的、晦澀的、令人費解的。袁枚在《隨園詩話》中說:“凡藥之登上品者,其味必不苦:人蔘、枸杞是也。凡詩之稱絕調者,其詞必不拗:國風、盛唐是也。”但現在的作品,似乎偏偏喜歡以求“苦”為高,枯燥乏味,讓人難以卒讀,勉強讀了,卻如墮五里雲煙,雖苦思焦慮,終不得要領。這種作品以高深晦澀驕人,裝模作樣,遑論“經典”和“不朽”。

第二,經典作品不是“私人寫作”的產物,表達的也不是瑣碎無聊的個人經驗。恰恰相反,在那些偉大的作品裡,我們總是可以發現對有限的個人經驗的超越,可以看到偉大作家對人類普遍經驗的關注。

那些偉大的作品,都能讓人們與作品中人物的情感產生強烈共鳴,無分老幼,無分種族,無分信仰,無分賢愚。相反,那些由於種種原因轟動一時的作品,卻終因缺乏普遍的人性內容,缺乏對人類命運的關懷,而被人們棄置一旁。

歌德說:“真正偉大的作品,是百讀不厭的,很難甚至不可能抵抗它的魅力,它留給你牢固的、不可磨滅的印象。一般地說,凡是古往今來人人愛讀的詩文,你可以認為它是真正美的、真正崇高的。”經典就是這樣一種讓人不斷回味和回憶的偉大作品,它總是吸引、召喚許許多多的人去閱讀、去品味。

總之,經典是幾乎所有人的朋友,是幾乎所有人親切而溫馨的精神家園。

第三,永恆性。曹丕在《典論&論文》中說:“夫文章,經國之大業,不朽之盛事。”追求不朽,正是人類特有的一種精神現象。人類的生活之所以不同於動物的生活,就在於從空間上說,人總是嚮往著別處的生活;從時間上說,人總是充滿一種未來感,總是渴望在肉體生命結束以後,自己的精神可以延伸下去,從而獲得不朽。可以說,人類之所以寫作,某種程度上,就是希望藉助作品的不朽,以實現精神的永生。

但是,只有經典作品才會征服時間。偉大的經典彷彿一種特殊的寶器,只有時間之手的拂拭,才能使它越來越明亮,才能使它歷久彌新。一部作品倘若只在自己的時代獲得了無上的尊榮,那還不足以證明它是一部真正有價值的作品。可見,在評價自己時代的作品時,當代人須非常小心謹慎才是。他可以熱情地欣賞,慷慨地讚美,但是,一定不要妄下“大放光芒”的判斷。否則,雖然現時得到了作者的感謝,將來卻難逃後人無情的恥笑。

第四,正極性。所謂正極性,指的是一部作品在價值觀、情感態度和道德境界上表現出的一種高尚而偉大的性質。一部真正的經典,不會懷著陶醉的心情來渲染自私、冷酷和殘忍,不會降低人類的尊嚴和道德境界,而是發掘並表現人性深處潛存的善良、正直、勇敢,通過塑造美好的人物,將人的精神提升。只有深刻地表現正極性內容的作品,才有可能是偉大而不朽的經典。

的確,一部真正的表現正極情感和正極思想的經典,必然具有昇華性,必然會在精神上對我們產生積極的影響。歌德在著名的《莎士比亞命名日》(1771年)中說:“他的著作我讀了第一頁,就被他終身折服;讀完他的第一個劇本,我彷彿一個天生的盲人,瞬息間有一隻神奇的手給我送來了光明。我認識到,並且強烈地感覺到,我的生存向無限擴充套件;我感到一切都很新鮮,前所未聞,而那異乎尋常的光亮把我的眼睛刺得疼痛難忍。我漸漸學會了觀看,我要感謝給我智慧的神靈,至今我能清楚地感覺到我當時獲得的東西。”

是的,光明,這就是偉大的經典作品通常給我們帶來的東西,換句話說,一切偉大的經典都具有燈與火的性質,既照亮世界,又溫暖人心。

第五,給予性。那些真正的經典作品有著母性的慈愛氣質,在這樣的作品裡,利他的犧牲精神,博愛的人道情懷,以及對自由、正義、平等和理想的不懈追求,構成了像大地一樣穩定的精神基礎,給讀者帶來的是一種寧靜的幸福感和豐饒的收穫感。

在中國偉大的經典詩歌裡,你可以看到一種給予性的精神境界。例如,即使對無知的動物和無情的草木,杜甫的詩也表現出博大而溫柔的情感:或者對忍辱負重的老馬充滿感激之情,“物微意不淺,感動一沉吟”;或者懷著深深的敬意,讚美一棵桃樹,“高秋每饋貧人食,來歲還舒滿眼花”;最感人的,是對飛鳥的具體而微的關懷,“簾戶每宜通乳燕,兒童莫信打慈鴉”。而在《後遊》裡,杜甫寫出瞭如此美好的詩句:“寺憶曾遊處,橋憐再渡時。江山如有待,花柳更無私。”然而,無私的與其說是花柳,不如說是子美:只有無私的人,才能看見無私的花柳;只有內心充滿愛意的人,才能用有情的眼睛看無情的世界,才能給世界帶來愛的光明和溫暖。

總之,給予性是作家創造經典必須服從的律則,沒有一部真正的經典作品不是給予性的。海涅將莎士比亞、塞萬提斯和歌德稱作最偉大的作家,因為他們的作品裡有著永久不滅的仁慈和不自矜炫的謙德。莎士比亞在《羅密歐與朱麗葉》中借朱麗葉之口說:“我的慷慨像海一樣浩淼,我的愛情也像海一樣深沉;我給你的越多,我自己也越是富有,因為這兩者都是沒有窮盡的。”文學也是這樣:越是表現給予性的慷慨與仁慈,越是能得到讀者的喜愛,越有可能成為不朽的經典,這是經典之所以成為經典的最根本的律則。

(節選自李建軍《經典的律則》,有刪改)

1.下面的喻體不是作者用以表現“經典”特點的一項是(2分)

A.標籤B.鉑金C.上賓D.朋友

2.閱讀文中有關經典作品“易感性”的內容,按要求回答問題。(4分)

⑴作者引用叔本華、袁枚的話,說明了經典作品的特點。(2分)

⑵作者以李白的《靜夜思》為例,直接證明的觀點是。(2分)

3.請在文中橫線處寫出經典作品所遵從的第二個律則。(2分)

4.下列對經典作品的表述,全都正確的一項是(3分)

A.《論語》中有許多精闢言論,如“君子有三戒:少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯也,血氣方剛,戒之在鬥;及其老也,血氣既衰,戒之在得”,體現了經典的易感性。

B.高爾基的《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾·柯察金說:“一個人的生命應當這樣度過:當他回首往事的時候不會因虛度年華而悔恨,也不會因碌碌無為而羞愧!”這能體現經典的永恆性。

C.塞萬提斯《堂吉訶德》中的主人公桑丘模仿騎士的冒險行為,看似可笑,實則因他嫉惡如仇的個性彰顯出經典的正極性。

D.《紅樓夢》中跛足道人的《好了歌》“世人都曉神仙好,只有金銀忘不了!終朝只恨聚無多,及到多時眼閉了”,能體現經典的給予性。

5.根據文意,分析下面這首詩歌所體現的“給予性的.精神境界”。(5分)

同兒輩賦未開海棠

元好問

枝間新綠一重重,小蕾深藏數點紅。

愛惜芳心莫輕吐,且教桃李鬧春風。

6.用“精神尺度”衡量,經典作品必須表現哪些“人文情懷”?請概括說明。(6分)

7.在橫線處填寫作品原句。(7分)

真正的經典不以高深晦澀驕人,就如杜甫的《春夜喜雨》“,潤物細無聲”;真正的經典表達的也不是瑣碎無聊的個人經驗,比如荀子在《勸學》中總結出堅持學習的重要性:“_______,_______;_______,_______”;真正的經典更不會降低人類的尊嚴和道德境界,正如李白在《夢遊天姥吟留別》中發出的吶喊:“_______,_______!”

二、本大題共5小題,共26分。

閱讀下面文言文,完成8–12題。

劉公平倭冢記

[明]童蒙吉

①自遼陽守將劉江敗倭寇於櫻桃園之後,不敢犯順者,幾二百年矣。嘉靖壬子,東南又受荼.毒.,而淮揚尤甚。天子軫念畿輔重地,特簡白川劉公以浙江副使拜命茲地。運籌布策,井井有條。迨己未夏,倭連艘數千餘入寇,破通州副總兵於水上,遂薄.如皋,西窺淮揚,勢如風火。公誓諸將,奮不顧身,親勒部陳。一捷於丁堰,再捷於東門。賊乘夜循海而趨廟灣,軍門李公遂大破之。

②此蓋初至之賊雲。既而江南逸賊復犯通州,公乃選輕車數百,扼雉皋之岔河,以斷賊西向,而自以其兵同邊將邱公待賊於西場。少頃,賊()趨西場,公命騎兵張兩翼以衝其腋,而以大炮摧其中,俘斬者三百有奇,賊遂奔入仲家園。公進圍,越三晝夜,缺其一面,賊()不敢遁。凡斬大酋長以下千五百二十七級,生虜十五人,餘黨殲於劉莊,迄無噍類①,海幫賴以安堵。

③蒙吉以公務至西場,見路有碣曰“劉公平倭冢”,蓋場之人仿古京觀,萃倭賊骨而封之,以識公功也。蒙吉詢諸父老,津津道公滅賊狀。夫西場之捷,其己未成功之尤者乎?蓋勝之丁堰諸處者,至西場而後赫其威;殲於劉莊者,在西場已先褫其魂。而西場之得名,與櫻桃園一轍矣。然櫻桃園一捷,而倭奴不敢犯華者二百年,則斯捷也又焉知不可保數百年無虞矣乎?

④公為人沉毅,而智慮絕人。師行尤有紀律,不擾民間一草一木,而以休養撫循之意寓於師旅饑饉中。故民之肖像以生祀公者,無問遠邇。在揚州則祠,在太州則祠,在如皋則祠,在寶應則祠,在海安鎮則祠。茲石之樹,烏足以盡公哉!嘗竊計之:公之老成厚重似趙充國,忠義精誠似郭汾陽,仁和謙謹、敬禮士夫下吏似曹彬,豈劉江可同日語哉!於戲②,自倭犯中國未有能一大創者,公以文墨儒紳,義激於衷,興師撻伐,橫厲島夷,前後折馘約三千有奇,銘紀旆常,有國史氏在,蒙吉何能與焉!

⑤公諱景韶,字子成,號白川,湖廣武昌府崇陽縣人,起家甲辰進士,今升浙江按察使,仍掌海道事。斯為記。

﹝註釋﹞①噍(jiào)類:本指能吃東西的動物;特指活人。②於戲:語氣詞,表感嘆。

8.按要求回答下面問題。(11分)

⑴第①段“遂薄如皋”中的“薄”,與下列成語中的“薄”,意思相近的一項是(3分)

A.如履薄.冰B.日薄.西山C.門衰祚薄.D.厚今薄.古

⑵根據文意,選取表達效果最好的兩個虛詞,分別填入甲、乙兩句的()內。(2分)

甲:少頃,賊()趨西場乙:賊()不敢遁

A.遂B.果C.終D.則

⑶下列加點詞語能用括號內成語替換的一項是(3分)

A.荼毒生靈B.網開一面C.津津樂道D.如出一轍

⑷第①段中的“勢如風火”比喻。(3分)

9.文中說劉公平倭“運籌布策,井井有條”,請以西場大捷為例加以說明。(6分)

10.將下面語句譯成現代漢語。(4分)

⑴公誓諸將,奮不顧身,親勒部陳。

⑵則斯捷也又焉知不可保數百年無虞矣乎?

11.根據文意,將下面紀念劉公平倭的對聯補充完整(任選其一)。(3分)

⑴上聯:瞻戰場留千秋勝蹟⑵上聯:

上聯:下聯:刊石頌英雄功昭天下萬千年

12.根據第⑤段資訊,若“劉公”與朋友相聚,“劉公”應自稱為,朋友還可尊稱“劉公”為。(2分)

三、本大題共3小題,共12分。

閱讀下面詩歌,完成13–15題。

木棉花歌

[清]陳恭尹

粵江二月三月來,千樹萬樹朱花開。

有如堯時十日出滄海,更似魏宮萬炬環高臺。

覆之如鈴仰如爵,赤瓣熊熊星有角。

濃須大面好英雄,壯氣高冠何落落!

後出棠榴枉有名,同時桃杏慚輕薄。

祝融炎帝司南土,此花毋乃群芳主?

巢鳥鬚生丹鳳雛,落花擬化珊瑚樹。

歲歲年年五嶺間,北人無路望朱顏。

願為飛絮衣天下,不道邊風朔雪寒。

13.下面對詩歌內容的理解賞析不正確.的一項是(3分)

A.詩歌開篇化用岑參的“忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開”,描繪出粵江木棉花開的繁盛景象。

B.詩人以“堯時十日”的傳說與“魏宮萬炬”的典故,形象寫出了木棉花紅豔熱烈的特徵。

C.詩的前十二句由近及遠,虛實相生,選取不同角度,對木棉花著意刻畫,意象鮮明,聲情激越。

D.這首詩描寫木棉花形神兼備,既寫了木棉花動人的形色,又體現了木棉花內在的精神品格。

14.詩歌中畫線句以“棠榴桃杏”陪襯“木棉花”,下列詩句所用手法與之相同的一項是(3分)

A.旌蔽日兮敵若雲,矢交墜兮士爭先。(屈原《國殤》)

B.黃鶴之飛尚不得過,猿猱欲度愁攀援。(李白《蜀道難》)

C.江間波浪兼天湧,塞上風雲接地陰。(杜甫《秋興八首·其一》)

D.野桃含笑竹籬短,溪柳自搖沙水清。(蘇軾《新城道中·其一》)

15.木棉花也稱“英雄花”,請結合詩歌內容解說木棉花為什麼被稱為“英雄花”。(6分)

四、本大題共5小題,共23分。

閱讀下面的文字,完成16–20題。

黃河在咆哮

周明

“風在吼,馬在叫,黃河在咆哮……”“朋友,你到過黃河嗎?你渡過黃河嗎?(甲)你還記得河上的船伕,拼著性命和驚濤駭浪搏戰的情景嗎?”這是紅色經典歌曲《黃河大合唱》的朗誦詞。1997年的那個冬天,我站在壺口瀑布的山坡上,一邊吟誦著《黃河大合唱》,一邊眺望著蜿蜒東去的黃河。

啊,雪落黃河,黃河竟成一片冰天雪地;河床不見了,水流無聲了,那平日奔騰咆哮的瀑布也無聲無影了。冰雪覆蓋了大河上下,黃河突然變為茫茫無際的銀色世界。聽說,因為在臘月黃河突然漲了一次大水,接著又下了場大雪,多年不遇的黃河冰凍就形成了,這是難得遇到的奇觀呢。

為了探聽黃河水流,我俯身趴在河床的冰雪上,傾聽那冰下潺潺的流水聲,感受到母親河的溫暖與強大生命力。忽然間,我彷彿聽到遠方傳來激越的《黃河大合唱》,彷彿看見了詞作者、詩人光未然的身影。他筆下的“黃河”意象,讓我們感到奔騰咆哮的黃河好像就在眼前,在耳邊呼嘯。

“黃河之水天上來,排山倒海,洶湧澎湃,奔騰叫嘯,使人肝膽破裂!它是中國的大動脈,在它的周身,奔流著民族的熱血。紅日高照,水上金光迸裂。月出東山,河面銀光似雪。”

春節後我返回北京。帶著對黃河的眷戀之情,去看望時已84歲高齡的光未然先生。我向他談起這次壺口之行,以及看到的黃河冰雪奇景,還帶了幾張黃河雪景的照片給他看。老人家一張一張仔細地看,不斷地詢問,哪裡是河床,哪裡是壺口瀑布,哪裡是當年船伕的渡口……

他深情地回憶說,1938年冬天,由他率領的抗敵演劇隊第三隊,從陝西宜川縣的壺口附近,東渡黃河,轉赴晉西南呂梁山抗日根據地開展宣傳活動。壺口是黃河有名的險峽之一,洶湧奔騰的怒濤狂瀾,常常使渡客望而卻步。然而他們抗敵演劇隊的熱血青年們,個個英姿勃勃,勇闖險灘,在經驗豐富、有膽有識的船伕的嘹亮號子聲中,渡過了驚心動魄的黃河。這次渡河給他和演劇隊戰友們留下了不可磨滅的印象,也激發了他寫一首謳歌黃河的詩作的念頭。

恰巧第二年元月,演劇隊第三隊奉命開赴革命聖地延安。不料在行軍途中,他不慎墜馬,左臂關節粉碎性骨折,到達延安後便被送進二十里鋪的和平醫院。治療病傷,成了他醞釀詩作的時機。當時由於治療,自己不能執筆,便躺在炕上口授,由戰友筆錄。(乙)“黃河之水天上來,排山倒海,洶湧澎湃,奔騰叫嘯,使人肝膽破裂……”醞釀已久的詩詞猶如黃河之水一瀉千里。400多行《黃河大合唱》的歌詞,僅5天,就在病床邊完稿。

於是,1939年4月,一部震撼人心的由光未然作詞、冼星海作曲的《黃河大合唱》誕生了!

說到此,老人家笑笑說:這裡還有一段插曲呢!“《黃河大合唱》完稿後,我先是在延安窯洞裡一個小型晚會上,在明亮的煤油燈下朗誦:‘啊,黃河!你奔流著,怒吼著,替法西斯的惡魔唱著滅亡的葬歌!你怒吼著,叫嘯著,向著祖國的原野,響應我們偉大民族的勝利的凱歌!向著祖國的原野,響應我們偉大民族的勝利的凱歌!’當我剛剛朗誦完最後一句時,冼星海便上前一把搶過詩稿,激動地說,‘我有把握!我有把握譜成好曲子!’”

果然,冼星海在橋兒溝魯藝窯洞裡的油燈下夜以繼日地冥思苦想,一個星期後《黃河大合唱》插上了音樂的翅膀,迴響在延水河畔寶塔山下。

《黃河大合唱》在延安的第一次演出,是1939年4月13日的晚上,在陝北公學大禮堂。光未然親自登臺朗誦了《黃河之水天上來》。只見他披著半身多長的黑斗篷,正好蓋住了他受傷的左臂,他激情地揮舞著右臂,向黃河傾訴民眾的災難。當時,樂隊只有兩三把小提琴、20來件民族樂器,低音絃樂器是用煤油桶製成,打擊樂的音效由臉盆敲擊、將大把的勺子放在搪瓷缸子裡合成的……這支原始的樂隊烘托著40多位熱血青年放聲高唱:“啊,黃河!你可曾聽見在你的身旁響徹了勝利的凱歌?你可曾看見祖國的鐵軍在敵人後方布成了地網天羅?他們把守著黃河兩岸,不讓敵人渡過!他們要把瘋狂的敵人埋葬在滾滾的黃河!”他們的感情是那麼投入,幾乎忘記了自己是在舞臺上,忘記了臺下還有觀眾,直到全部唱完,臺下發出狂熱而持久的掌聲,他們才猛醒過來。觀看這場演出的毛主席在演出結束後,高興地鼓掌,連聲說:“好!好!”

晚年的光未然依然對黃河久久感念。

我的一位畫家朋友,不辭辛苦,從青海黃河源頭走到山東的黃河入海處,一路觀察,體驗生活,一路執筆速寫,辛勤創作,用了幾年工夫,精心創作了黃河系列組畫。他很希望光未然能為之題詞。我便將他的創作情況向光未然先生作了彙報,因為黃河,老人家他很痛快地應允了。幾天後,我去他家裡,真叫人高興,字不但寫了,而且意味深長:

黃河遠上接天宇,詩裡黃河畫裡多。

不久後,我的畫家朋友到了北京,我們相約去看望老人家。老人見到我的朋友後高興地握著他的手說:“你是畫黃河,我是寫黃河,咱們都是在歌頌黃河啊!”

老人家曾幾次告訴我,自從1939年在延安寫出《黃河大合唱》後,他再也沒有去過黃河,去過壺口,到過延安。他要我找機會陪他去。我也不止一次給西安的朋友說過了,大家都表示十分歡迎,而且我們還暗地裡謀劃,等到了激發他當年寫出《黃河大合唱》的源頭——壺口後,就請他提筆寫幾段《黃河大合唱》的詩句,鐫刻在壺口渡口的山石上,作為永久紀念。然而,這一切卻成為無法彌補的遺憾,2002年初春,老人家不幸永遠離開了我們。

光未然走了,《黃河大合唱》卻一直在華夏的天空激揚迴盪。(丙)“我站在高山之巔,望黃河滾滾,奔向東南,驚濤澎湃,掀起萬丈狂瀾!”我相信,氣貫長虹的《黃河大合唱》,將像千古黃河一樣永遠地流傳下去!

16.《沁園春·雪》中與第二段畫曲線的部分意境相近的詩句是。(3分)

17.下列詩句中黃河“意象”的特點與文章中的不相同...的一項是(3分)

A.九曲黃河萬里沙,浪淘風簸自天涯。(劉禹錫《浪淘沙》)

B.倒瀉銀河事有無,掀天濁浪只須臾。(宋琬《渡黃河》)

C.西嶽崢嶸何壯哉,黃河如絲天際來。(李白《西嶽雲臺歌送丹丘子》)

D.黃河怒浪連天來,大響谹谹如殷雷。(溫庭筠《公無渡河》)

18.下列對文章的理解賞析不正確...的一項是(3分)

A.文章題目“黃河在咆哮”一語雙關,既指黃河的奔騰轟鳴,也指抗日軍民的憤怒吼聲。

B.文章寫光未然東渡黃河赴抗日根據地開展宣傳活動的往事,表現了他對黃河的依戀之情。

C.《黃河大合唱》在延安第一次演出的場面,反映出這部作品具有震撼人心、鼓舞人心的力量。

D.作者通過對《黃河大合唱》創作過程的敘述,表達了對黃河精神由衷的讚美之情。

19.一部《黃河大合唱》貫穿全文,文中(甲)(乙)(丙)三處畫橫線的歌詞(朗誦詞)各有什麼作用?請簡要分析。(6分)

20.朗誦《黃河之水天上來》(節選),按要求完成以下任務。(8分)

①摘出本詩的韻腳。②確定朗誦的感情基調。③寫出畫線詩句中需要重讀的詞語,並說明理由。

黃河之水天上來

光未然

啊,黃河

你記載著我們民族的年代

古往今來

在你的身邊

興起了多少英雄豪傑

但是

你從不曾看見

四萬萬同胞

像今天這樣

團結得如鋼似鐵

千百萬民族英雄

為了保衛祖國

灑盡他們的熱血

英雄的故事,

像黃河怒濤,

山嶽般地壯烈