原文：
惠遠祠前晉溪水，翠葉銀花清見底。
水上西山如掛屏，鬱郁蒼蒼三十里。
中原北門形勢雄，想見城闕雲煙中。
望川亭上閱今古，但有麥浪搖春風。
君不見，系舟山頭龍角禿，白塔一摧城覆沒。
薛王出降民不降，屋瓦亂飛如箭鏃。
汾流決入大夏門，府治移著唐明村。
只從巨屏失光彩，河洛幾度風煙昏。
東闕蒼龍西玉虎，金雀觚稜上雲雨。
不論民居與官府，仙佛所廬餘百所。
鬼役天才千萬古，爭教一炬成焦土。
至今父老哭向天，死恨河南往來苦。
南人鬼巫好禨祥，萬夫畚鍤開連崗。
官街十字改丁字，釘破幷州渠亦亡。
幾時卻到承平了，重看官家築晉陽。
譯文
惠遠祠前蜿蜒著古晉國的青溪，翠綠的萍葉和銀白的浪花清澈見底，
水上的懸甕山像是臥著的屏風，一派鬱郁蒼蒼長達三百餘里。
你這中原的北門氣勢多麼雄壯，雲煙籠罩著城闕還能讓人想象，
山上的望川亭看夠古今鉅變，只留下春風吹起的陣陣麥浪！
那龍頭般的系舟山被砍去龍角，白塔無端被毀，城池慘遭掃蕩，
薛王已經投降，人民還在抵抗，屋瓦就是箭頭，紛紛飛向敵方！
汾河水淹沒了晉陽古城，太原府被迫遷到唐明村。
自從失去這道屏障的光彩，河洛一帶便遭受外族的入侵！
想當年宮殿上雕著蒼龍玉虎，高聳的金雀直上空中的雲霧，
不論是民居，還是官府衙門，以及那百餘座佛寺道廬，
花費了多少人力和財力，為什麼一把火燒成焦土！
到如父老們仍舊對天哭訴，恨當年被掠往河南被遭痛苦。
南方人迷信凶兆吉祥，將毀壞的城址開闢成田岡，
新建的太原將十字街改成丁字路，然而，誰毀壞幷州誰就跟著滅亡！
什麼時候才是太平盛世喲，好讓人看到朝廷重建晉陽。
註釋
惠遠祠：即晉祠，北宋熙寧中稱晉祠為惠遠祠。
西山：指晉祠背後的懸甕山。
中原北門：晉陽是北方重鎮，是中原地區的北大門。
想見：想見當時晉陽城巍巍高聳插入雲端。
望川亭：在晉祠聖母殿後懸甕山巔，北齊時所建。
系舟山：在太原市北百餘里。
薛王：即劉繼元，劉承鈞養子，本姓薛，即王位後稱薛王，公元979年降宋。
大夏門：晉陽城北門之一。太原古稱大夏，故名。
唐明村：即唐明鎮，今太原市舊城街以北至西羊市一帶。
巨屏：指晉陽城為北方巨大屏障。
河洛：指中原一帶為契丹、金、蒙鐵騎蹂躪。
蒼龍、玉虎：指晉陽城宮殿的雕飾物。金雀觚（gū）稜：喻雕物的精緻和建築的高大。
死恨：宋滅北漢後，將太原四萬居民從太原遷往洛陽。
南人：這句說宋朝統治者講究迷信。
畚（běn）鍤（chā）：音本叉，指籮筐和鐵鍬。
開連崗：指來毀滅晉陽城之後，在唐明鎮築太原新城。
官街：宋朝統治者為了釘死太原龍脈，把太原街道建成丁字形。
渠：他，他們，指趙末統治者。
卻到：等到。
官家：對皇帝的稱呼。
賞析：
詩的前八句，寫作者登上懸甕山頂的望川享，鳥瞰眼前景色，美不勝收，並引觸了深深盼感慨。惠遠祠前的晉溪水，從懸甕山麓汩汩流出，清澈透碧，水中綠萍嫩翠、錦鱗騰躍，掀起了一層層銀白色的浪花；溪上的懸甕山象一座巨大的臥屏，群峰競秀，氣勢磅礴，草木蔥鬱，景象萬千；這裡風景優美，形勢雄偉，是中原大地的北大門，當年的晉陽故城就座落在這裡，可以想見那巍峨的城闕高聳入雲，景象無比壯觀。站在望川亭上，回想起這座古城的興衰變遷，感慨萬端，如今眼前所展現出的，只有那千頃沃野上，一層層麥浪在春風中搖曳翻滾，那座悠久的.歷史故城已經不復存在了。
接著，次八句，詩人回顧了晉陽故城被趙宋統治者廢毀的歷史。保寧元年（969），宋太祖趙匡胤率兵進攻北漢，圍困晉陽。在外敵入侵時，人民表現出積極禦敵、浴血奮戰、寧死不屈的愛國主義精神。“薜王出降民不降，屋瓦亂飛如箭簇”，就是晉陽人民面對侵略自發抵抗的愛國愛家精神的體現。然而城池被毀，生民被遷，河山雖然依舊形勝，但已失去了昔日的光彩。“河洛幾度風煙昏”，便是從歷史的角度闡述“中原北門”毀廢后，給中原廣大人民帶來的一次又一次的戰亂之災。
此後八句又從宋朝毀滅晉陽文明古蹟的角度予以鞭撻。“闕”指宮門前兩邊供瞭望的樓。“觚稜”，殿堂屋角的瓦脊成方角稜形。用“蒼龍”“玉虎”“金雀”等詞形容之，極顯其金碧輝煌、凌雲欲飛的景象氣勢。如此巨集偉壯麗的古蹟，竟被付之一炬，且將民居盡焚，以致“至今父老哭向天，死恨河南往來苦”。“往來”二字，概括了數百年來無數人民的辛酸，它不僅鞭撻了宋統治者給山西人民帶來的災難，而且從另一個角度展示了山西人民眷念故鄉的傳統。據傳被擄至河南的山西人總不忘歲時回鄉祭祀祖先，“往來”時還帶些特產以充路資，此亦為晉商之淵源。“南人鬼巫”四句，則矛頭直指宋王朝，斥其不重人事，迷信風水，導致了“搬起石頭砸自己的腳”的可悲下場。
末二句乃全詩主旨所在，前面從軍事、政治、文化的角度闡述利弊，旨在希望金統治者再振圍威，重建晉陽。
全詩曲折往復，詞語慷慨，氣勢雄放。抒發了強烈反對戰爭的情懷。
