沒記錯的話，賈科長是70後，作為80和90後兩者夾縫裡的我，乘著中秋的乏困，居然精神飽滿的看了《江湖兒女》，居然非居然，期待之久，仰慕之實等諸多因素，豪言要寫點東西，當然自知之明未必時刻都要，所以就拋掉顧慮，大言不慚的吹噓遛馬一番。
觀後有感就不得不說說賈科長的江湖，從《小武》到《江湖兒女》，科長的江湖都都發生在養育自己夢啟的大地上，這種江湖他通過電影做了客觀的展示與批判。
生而為人就是江湖，各個層面，各個群體都有各自的江湖。假如說《小武》到《天註定》是批判式的江湖，那麼《山河故人》、《江湖兒女》就是發問式的江湖。
電影裡郭斌問巧巧：“你恨不恨我？”巧巧說：“對你無情了，也就不恨了。”郭斌：“無情？那你作甚收留我？”巧巧：“江湖上不就講究個義字嘛，你已經不是江湖上的人了，你不懂。”
故事其實就是郭斌的江湖巧巧一直跟隨，但那時候巧巧不是江湖上的'人，郭斌身在江湖似乎又在江湖裡遊蕩，這其實就是我們身而為人的江湖，這種江湖隨著時代變遷，也讓形色眾生演繹著變化。
可這種“演繹”轉眼就是大半生，《江湖兒女》是郭斌帶巧巧入江湖，從此便再不離開。可是郭斌走了，便走了。也許是巧巧不懂郭斌，也許江湖不懂郭斌，但江湖懂巧巧。或者說巧巧因郭斌懂了江湖。
江湖裡可惜沒有如果，但是我願意讓他有：如果是我，一定也會走郭斌的路。男人的“無情”現實裡可能就是：我放下過愛情，只留一句結尾的“走了”。剩下的半生還需尋找男人江湖裡的天地，義字當頭，最偉大也最可憐。
前面提到了發問的江湖，可以簡單的稱作試探的關注，賈科長不是救世主，電影本生也不具備救世主的屬性，固然賈科長作為一直堅守這份關於形色眾生的江湖窺探，他的意義足以支撐華語電影一席之地。
《江湖兒女》給賈科長打一波call。最後的結局可以慢慢嚼，巧巧梳妝檯上拾掇著闖江湖的門面，手機裡傳來了郭斌江湖的“走了”。直接、粗暴、同時伴有男人陽剛的霸氣，那一刻巧巧的江湖只是被探頭裡的畫面俯視的模糊不清，江湖那一刻似乎只是周圍能被探頭窺視到的殘局。那個為了江湖搭上了半生的身影靠在了牆上，此時畫面定格，留給了我們發問和思考的江湖。
這樣的定格讓我忘記了兒女情長的思考，也許作為男性的自私亦或自尊。反過頭我們再來嚼裡面的人物，關二爺是江湖裡膜拜的神，二哥、大學生、小年輕、摩的司機、龍隊（也許有誤）、只有小賣部的個體戶（徐崢），成功人士（張譯）等，他們看似互不聯絡，卻皆因江湖閉環式的連在一起，少了誰都似乎像山西人吃麵缺了陳醋一般。
山河阻隔故人，一個人只能陪你走一段路。江湖綁架了兒女，情長在江湖裡只是走了。也許一切都是天註定，在這個只在乎黃金的江湖，任逍遙一把實屬人在霾途，海上傳奇的世界，方向在東，三代廠花詮釋二十四城記，用衣服串聯了無用。賈科長的江湖還在續寫，在清朝的期待，語路豈能滿足！
江湖兒女依舊，賈科長的電影江湖依舊，生而為人就是江湖，大家都各自充當著“囚徒”的角色而已，不高不低，嚼的剛剛好。
《江湖兒女》給賈科長再打一波call。賈樟柯我有酒，約一下肝膽相照，說不定一種懵懂的電影江湖夢就會被催生。願我們這些江湖裡的“囚徒”各自安好。
