作為一名為他人授業解惑的教育工作者，通常需要準備好一份教學設計，藉助教學設計可以更好地組織教學活動。教學設計應該怎麼寫才好呢？下面是小編整理的韓愈《馬說》優秀的教學設計（精選6篇），希望對大家有所幫助。
教學目的
1.理解短文《馬說》所闡明的深刻道理，瞭解作者對古代封建統治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。
2.掌握短文中的主要實詞和虛詞的用法。
3.體會作者寄託在文中的思想感情，瞭解封建社會中人才被埋沒的可悲情況。
教學重點、難點
1.理解短文《馬說》所闡明的深刻道理。
2.瞭解託物寓意，以事喻理的議論方法。
課時安排:
3課時
教學要點：
簡介作者及文體，朗讀課文，整體把握文意
教學過程;
一、匯入:毛主席曾說:我願天公重抖擻，不拘一格降人才。我們常說，天生我材必有用，是金子總會發光。但是，在封建社會裡，真正有才能的人又會是怎樣的下場呢?我們一起來看看。
二、簡介作者:韓愈(768-824)字退之，河南南陽人，唐代著名文學家、思想家。韓氏先人原是昌黎(今屬河北)的大族，因而他常常自稱昌黎先生，世稱韓昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》。
“韓愈在政治上反對藩鎮割據，思想上尊儒排佛。力反六朝以來的駢偶文風，提倡散體，與柳宗元同為古文運動的倡導者。他的散文，在繼承先秦兩漢古文的基礎上加以創新和發展，氣勢雄健，舊時列為“唐宋八大家”之首。”(摘自《辭海》“韓愈”條)
這篇《馬說》大約作於貞元十一年至十六年(795~800)間。其時，他曾三次上書宰相求提拔，未被採納。他在京城應試覓官，奔走相告，一共呆了10年之久，最後無限怨鬱，離開長安。坎坷遭遇正是他寫這篇《馬說》的思想基礎。這篇文章的另一用意是曲陳心跡，表達了自己懷才不遇的憤懣之情。
三、簡介文體:
說是一種議論性的古代文體，大多是就一事、一物或一種現象抒發作者的感情，寫法上不拘一格，更現代雜文頗為相似。《馬說》是通篇借物比喻的雜文，屬論說文體。本文是作者《雜說四首》中的第四首，“馬說”這個標題，是後來人加的。.“說”是古代的一種文體，可以發表議論，也可以記事，都是為了說明一個道理。當它發表議論時，非常重視文辭的力量，常逞其千迴百折之力，極盡嘻笑怒罵之能事，跟現代的“雜文”大體相似。我們學習《馬說》，要掌握這種文體的特點，著重體會其語言的力量。“說”就是“談談”的意思，比“論”隨便些。這篇文章以馬為喻，談的是人才問題，從字面上可以解為“說說千里馬”或“說說千里馬的問題。”
四、簡介伯樂相馬的故事
相傳伯樂是春秋時代人，姓孫名陽。據說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈;尾巴下垂著，面板也受了傷;渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去，伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，並脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬於是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達雲霄。
五、教師範讀全文。學生朗讀課文。(重點朗讀第3段，體會作者的感情。)
六、閱讀課下注釋，給下列加點字注音並理解詞語意思。
①駢(pian)死於槽櫪(caoli)之間駢死:駢，兩馬並駕。駢死意為並列而死。
②才美不外見(xian)外見:表現出來。
③食(si)之不能盡其材食，同“飼”。
④策之不以(按照)其道(名詞動用，鞭打)執策而臨之(名詞，鞭子)安求其能千里也(它，指千里馬)其真無馬也(難道，表反問語氣)其真不知馬也(恐怕，表推測語氣)鳴之(助詞，是在意義)而不能通其(代詞，它的)意只辱於奴隸人之(助詞，的)手馬之千里者(結構助詞，定語後置的標誌)策之(代詞，它)不以其道一食或盡(吃盡)粟一石食之不能盡(竭盡)其材
參考譯文
世上有了伯樂，然後才會有千里馬。千里馬是經常有的，可是伯樂卻不經常有。因此，即使是很名貴的馬也只能在僕役的手下受到屈辱，跟普通的馬一起死在馬廄裡，不能獲得千里馬的稱號。
日行千里的馬，一頓或許能吃下一石糧食，餵馬的人不懂得要根據它日行千里的本領來餵養它。(所以)這樣的馬，雖有日行千里的能耐，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質也就表現不出來，想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎麼能要求它日行千里呢?
鞭策它，不按正確的方法，餵養又不足以使它充分發揮自己的才能，聽它嘶叫卻不懂得它的意思，(反而)拿著鞭子站在它跟前說:“天下沒有千里馬!”唉!難道果真沒有千里馬嗎?其實是他們真不識得千里馬啊!
韓愈《馬說》優秀的教學設計2一、導語設計
同學們，你一定聽說過龔自珍的《己亥雜詩》，（投影顯示）“九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”這首詩呼喚人才，呼喚健全的人才制度。今天我們學習的這篇文章也談到了作者的人才觀，它是唐代大作家韓愈的《馬說》。
二、作者及文體簡介
1、關於作者
2、關於文體
3、關於背景
4、關於伯樂
學生讀資料，增強對課文的感性認識。
三、朗讀課文，整體把握文意
1、朗讀課文，初步感知文意。
（1）教師播放示範朗讀磁帶，學生聽讀，要求聽準字音。
教師抽查預習情況，督促學生積累生字、通假字。
（多媒體顯示）
①給下列加粗字注音。
伯樂相馬駢槽櫪粟
②找出下列句中的通假字並解釋。
食之不能盡其材
才美不外見
其真無馬邪
（2）教師範讀課文，學生跟讀，提醒學生注意句中停頓。
（3）學生大聲讀課文，注意語調的變化。
（4）學生齊讀課文。
2、翻譯課文，整體把握文意。
（1）學生自讀課文，參考註釋，藉助工具書，疏通詞句，翻譯課文。
（2）教師分發文字資料，幫助學生積累詞語。
①積累重點詞語。
相、駢、櫪、策、粟、邪
②掌握一詞多義。
③難句翻譯。
一食或盡粟一石：吃一頓有時能吃盡一石糧食。
鳴之而不能通其意：它叫卻不能通曉它的意思。
駢死於槽櫪之間：（和普通的馬）一同死在馬廄裡。
且欲與常馬等不可得：想要和平常的馬一樣尚且辦不到。
其真無馬邪？其真不知馬也：難道果真沒有千里馬嗎？恐怕是他們真不識得千里馬啊！
（3）學生以小組為單位，討論交流，解決詞句方面的疑難問題。教師巡視，參與學生討論，適時給予指導點撥。
四、課堂練習
做課後第二題。
五、佈置作業
1、背誦課文。
2、課後第二題。
教學後記
韓愈《馬說》優秀的教學設計3教學思路
１、知識教學點：
⑴掌握重點文言實詞虛詞。
⑵理解本文寓意和作者思想感情。
２、能力訓練點：
⑴訓練學生的口譯能力。
⑵訓練學生分析理解文章，概括中心的能力。
３、美育滲透點：
討論對人才的看法，樹立價值觀觀念，爭做“千里馬”。
教學輔助
多媒體課件製作、增加教學的直觀性，激發學生學習興趣。
教學設想
１、連結教學，決不滿足於某一課的內容，提倡大容量，以本課內容為核心，將課內、課外相結合，讓學生廣泛地閱讀；
２、初步的研究性教學，一課上完，不以解決了所有的問題為滿足，而是重新提給學生新的問題。一課上完是終點，同時也是中國，是某個問題研究的起步。
３、主張“情氣說”，作者寫時以情使氣，以氣結句，我們讀時反過來由句尋氣，由氣悟情。
教學過程
一、匯入
介紹作者、文體。
１、以“伯樂相馬”的故事匯入。
２、作者介紹。
３、文體介紹：“說”是古代的一種文體，用以陳述作者對社會上某些問題的看法，寫法靈活，奇巧而言辨，與現代雜文大體相似
二、正音
學生聽課文朗讀，給生字注音，劃出通假字。
三、學生初讀課文，試領會課文內容
１、學生對照課文註釋小聲讀。
２、指名學生朗讀，要求讀得通順，語音正確，不讀破句。
３、針對學生朗讀情況，教師適當點撥。
４、學生齊讀。
四、疏通文意
１、學生自己按課下注釋嘗試翻譯。（翻譯採用分組“開火車”的方式，比如第一組，一人翻譯一短句，負責第一段。二組，負責第二段。三組負責第三段以達到比較大的活動面積）
２、教師評價，再讀課文
五、再讀課文，推究文理
１、教師提出討論題，學生分組討論。
⑴文章一開頭，作者是如何闡述“伯樂”和“千里馬”之間的關係的？
──世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。
⑵沒有遇見伯樂，千里馬的命運會如何？
──只辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。
⑶千里馬的才能為何被埋沒？其根本原因是什麼？
──食不飽，力不足，才美不外見。
──食馬者不知其能千里而食也。
⑷作者是如何描述千里馬因肚飢而無法發揮才能的痛苦的？
──且欲與常成等不可得，安求其能千里也？
⑸作者是如何痛斥“食馬者”的“不知馬”的？
──策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！”
⑹文中的哪句話點明瞭中心？
──其真不知馬也。
２、學生交流討論結果，教師從旁指導。
３、在此基礎上，再讀課文，要求讀得流暢，語氣、重音、停頓和速度得當。
⑴同桌間互相聽讀。
⑵指名學生朗讀。
⑶全班學生齊讀。
六、三讀課文，品味意境
１、簡介寫作背景，體會作者通過本文所表達的見解。
２、三段文字都用一個“也”字收住，它們分別表達了作者怎樣的感情？
──無限痛惜；憤怒譴責；深刻嘲諷。
３、作者所說的“食馬者”、“伯樂”、“千里馬”僅僅是指傳說中的人和物嗎？
──食馬者比喻不能識別人才的統治者。
──伯樂比喻善於識別人才的統治者。
──千里馬比喻人才。
４、託物寓意”的寫法。
５、學生讀課文，要求讀出文章的意味和情趣，鏗鏘悅耳，抑揚頓挫，聲情並茂。
七、要求學生背誦全文
八、課堂練習及會考連結
九、課外閱讀
十、遷移討論
以我們學過的文言文為依託，引經據典，言之有物，言之有序地談一談“人才應該具有哪些的素質”
十一、佈置作業
韓愈《馬說》優秀的教學設計41．疏通文意，理解文章蘊含的寓意。
2掌握常用文言實詞、虛詞的用法及句式結構。
3．指導朗讀。
一、匯入新課
在古代，由於受腐朽的選拔體制所約束，有許多人因才華得不到施展而寫下許多直抒胸臆的詩文，我們今天就來學習其中最著名的一篇——《馬說》。
二、釋題及作者簡介
1．說，是古代的一種文體，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點，寫法靈活，跟現代的雜文大體相近。
2．韓愈，字退之，唐代文學家，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美譽，有《昌黎先生文集》。
三、分析課文
1．教師範讀。
2．正音。
樂（祇（）駢）槽櫪（）辱（食（）
食馬者策（）見（）邪（）石（）粟（）
3．（1）分析課文第一段。
提問：結合課文註解，翻譯第一段並找出難懂的詞語。
實詞：千里馬——日行千里的馬，本文指人才伯樂——擅長相馬之人，本文指識別人才的人辱——辱沒驕——一同槽流——喂牲口用的食器稱——著稱
虛詞：而——錶轉折，但是故——因此於——在之——結構助詞，的以——憑藉雖——即使。
教師翻譯（略）
提問：第一段文字說明了什麼？
伯樂對千里馬的決定作用。
提問：是不是世上先有伯樂，然後才有千里馬呢？
是，強調伯樂能識馬，如果不被伯樂識別，千里馬就會被埋沒。
齊讀第一段。
（2）分析第二段。
提出重點字詞，疏通文意。
實詞：一食——吃一頓食馬者——通“飼”，喂才美——才能，美好的素質外見——表現在外面，“見”通“現”等——等同，一樣常——普通的
虛詞：或——有時其——代“千里馬”是——這種，作代詞不知其能千里而食也——能夠千里之能——能力安求其能千里也——能夠安——怎麼
提問：第二段說明了什麼？
分析千里馬被埋沒的原因，進一步說明，千里馬沒有遇到伯樂，無法施展才華。
提問：文中哪些句子可以體現千里馬不能日行千里的原因？
“食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得”
女生齊讀第二段。
（3）分析第三段。
找出重點字詞，疏通文意。
實詞：策之——用鞭子打執策——馬鞭子道——方法，正確的方法。盡——竭盡材——通“才”，才能鳴——鳴叫通——通曉執——拿著臨——面對知——識別，瞭解
虛詞：策之——作代詞，代千里馬以——按照鳴之——助詞，無意義。
翻譯全段。
提問：第三段主要內容是什麼？
不是天下無千里馬，而是不識馬。
提問：本段中通過哪些語言來體現食馬者的淺薄愚妄？
“策之不以其道…。天下無馬”’
提問：本段中哪句話點明瞭全文的中心？
“其真不知馬也”這個結句，點明瞭中心。
散讀第三段。
（4）全班齊讀。
提問：本文通篇不離千里馬，難道只是說“馬”嗎？
借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，對埋沒人才的現狀作了揭露。
提問：本文通過描寫千里馬的遭遇，表達韓愈怎樣的'思想？
表達作者懷才不遇，有志難酬的憤接心情。
提問：本文中“伯樂”“千里馬”各比喻了什麼樣的人？
伯樂即善於識別人才的統治者。千里馬即人才。
四、全班齊讀，並背誦
板書設計：
馬說
韓愈
論點：世有伯樂，然後有千里馬
祇辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間。
遭遇（食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。
「策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。
主旨：其真不知馬也。
韓愈《馬說》優秀的教學設計5一、匯入
1、導語：世人常常感嘆機遇不至，自己縱有經天緯地之才，卻難遇上一個欣賞自己的伯樂！於是，古之文人常抒發出不平之鳴，從屈原的《離騷》到李商隱“不問蒼生問鬼神”，直到韓俞的“大凡物不得其平則鳴”。於是，歷史上演了一幕幕時常相似的畫片：千里馬“駢死於槽櫪之間”，不能不令後人為之扼腕長嘆！
在唐風的天空裡，值得後人稱讚的還不只是韓愈的“伯樂”“千里馬”給人帶來的震撼，更在於他這種“以文為詩”，詩文結合的寫作特點，在他的倡導下，極力反對六朝以來的駢體文風，而代以先秦兩漢散文的特色，為中國文學發展帶來了震撼千年的影響，於是，一代大儒就在“古文運動”中誕生了；於是，在唐風宋韻中，又站立起了八個頂天立地的散文大豪！而韓愈，被列為“唐宋八大家”之首。今天，我們就來學習他的馬說。
2、文體知識：a，關於韓愈字、作品。B，關於說，馬說，什麼意思？是馬要說話嗎？（是古代一種議論文體用以陳述作者對某些問題的看法）。學過的還有《愛蓮說》，以後還會學《師說》、《捕蛇者說》
二、朗讀：
1、範讀。
2、又到了單獨吹竽的機會了，誰願意吹奏一段。
3、其他同學點評他吹的怎樣？優欠、有無問題。（調吹的準不，輕重緩急、情吹出來了嗎？）
三、疏通文意：
1、下面請同學這樣啊：對照註釋及資料，口頭翻譯，可以同學間交流，也可以和老師交流。
2、（--分鐘後）：請同學們提出質疑不解處、困難處。例：策之、食之、鳴之（鳴叫它，對嗎）
3、老師也提幾個小問題來考考你：答案均板書在北側
（1）找出文中字形相同但意義不同的詞語，可以兩個人一塊兒找，比如“食”。明確：食（食不飽，力不足，吃；一食，吃一頓；食馬者不知其能千里而食也，通飼，喂）能（雖有千里之能，本領才能；不能通其意，能夠）策（執策而臨之，鞭子；策之不以其道，用鞭子打）。
（2）找出有幾個通假字：食通飼，見通現，邪通耶，祗通只，材通才。
（3）說說這三個之字的用法：策之、食之、鳴之（鳴叫它，對嗎）
（4）說說兩個其字的用法：其真無馬也？其真不知馬也。（其1表反問語氣，其2表感嘆語氣。幾位同學試讀。建議“其真不知馬也。”中的句號該為感嘆號，哪一個好？給編輯部去一封信）
4、請一位同學通譯全文。
四、文中哪一句話可以作為本文的中心？
1、明確：其真不知馬也。因為缺少了伯樂的眼光，世有伯樂而後有千里馬。）“世界上並不缺少美，而是缺少發現美的眼睛。”如果沒有伯樂，千里馬將會——怎樣？被埋沒。
五、找出被埋沒的遭遇表現？
例：食馬者不知其能千里而食也（又想馬兒跑，又想馬兒不吃草”）
六、不認識千里馬的人對千里馬發出了怎樣的感嘆呢？
明確：曰，天下無馬！……更荒唐可悲的是，還拿著鞭子站在千里良駒面前說，天下無馬。作者發出了增樣的感慨呢？嗚呼……
七、作者僅僅是在寫千里馬的故事嗎？
強調：人的故事：《馬說》大約作於貞元十一年至十六年間(795-800)。其時，韓愈初登仕途，很不得志。曾三次上書宰相求擢用，“而志不得通”；“足三及門，而閽人(守門人)辭焉”。儘管如此，他仍然宣告自己“有憂天下之心”，不會遁跡山林。後相繼依附於宣武節度使董晉、武寧節度使張建封幕下，鬱鬱不樂，所以有“伯樂不常有”之嘆。
板書：
千里馬—比喻—有才能的人
伯樂—比喻—識得人才的人
食馬者—比喻—埋沒、扼殺人才的人託“其真不知馬也！”的故事—託物言志（或）—言“埋沒人才”的道理
總結：流露的是作者懷才不遇的心情和對封建統治者埋沒摧殘人才的揭露和控訴。
八、拓展延伸
那麼，假如你將來也遭遇到懷才的情況，那麼你會認同以下哪一種情況呢？也可以談談這幾種情況以外的認識。
1、毛遂自薦，錐在囊中，脫穎而出
2、蘇秦，懸樑刺股，發奮再學
3、陶淵明，歸隱田園樂悠悠
4、李白，天生我才必有用
5、諸葛亮，三顧茅廬方出山
6、姜子牙，垂釣等待，80歲遇文王
九、作業：背誦課文
結語：韓愈以良馬喻人才，寫自己生不逢時、知遇之難，今天，我們有幸生長於新時代，不愁沒有伯樂，只怕沒有真才。我希望你們就是一匹匹真正的未來的千里馬。能做到嗎？（能！大聲點，能！再來一遍，能！）
韓愈《馬說》優秀的教學設計6知識教學點
1、掌握重點文言實詞虛詞,能夠疏通文意。
2、瞭解作者，理解託物寓意的寫法，體會作者的情感。
能力訓練點
1、反覆誦讀課文，讀準字音、讀出句讀、注意節奏。
2、訓練學生分析理解文章，概括中心的能力
情感滲透點：
背誦課文。學會推銷自己，展示才能，樹立正確的人才觀，為社會做貢獻。
教學過程
一、匯入。介紹作者、文體
1、以伯樂相馬匯入。（幻燈片展示）同學們知道“伯樂相馬”的故事嗎？（教師簡單講故事）
2、作者介紹。古往今來寫馬的文章中，以韓愈的《馬說》最為著名。韓愈:字退之……(幻燈片)
3、文體介紹說是古代的一種文體，用以陳述作者對社會上某些問題的看法，寫法靈活，奇巧而言辨，與現代雜文大體相似
幻燈片展示
二、朗讀時刻（讀準字音,讀出句讀,讀準節奏,讀得流暢,讀懂情感）
1、學生讀,找出錯誤,結合意思簡單講(先展示要注意的字音,給學生兩分鐘時間按照課下注釋注音,點學生讀課文,有錯誤的地方大家喊停,講解後換人讀)
祗駢槽櫪一食或盡粟一石邪通耶食馬者（幻燈片顯示注音）
2、學生初讀，領會課文內容，讀出情感。
三、疏通文意
學生自己按課下注釋嘗試翻譯，遇到問題就提出來，先看有沒有程度較高的同學能幫助解決，若沒有，則老師講解處理完字詞後，給兩分鐘時間重新梳理課文。然後翻譯採用分組翻譯,課堂展示的方式,提高課堂實效。
完成後，教師評價，學生在理解的基礎上完成課堂檢測。
可能遇到的字詞障礙
馬之千里者（馬中能日行千里的，之，定語後置的標誌）是馬也（是，這也，表判斷）才美（才華和美好的素質）鳴之（之，語助詞，延長音節同《狼》久之）其
四、連結寫作背景,思讀品讀課文。
1、“伯樂”“千里馬”“食馬者”分別比喻什麼？
2、作者借“千里馬”不遇“伯樂”的遭遇，來寄託作者怎樣的思想感情？
3、本文運用了什麼寫作手法？結合文中具體句子進行說明。
明確學生組內討論課堂展示分享後,教師幻燈片展示。
五、古為今用
質疑：“千里馬的命運”在現實生活中是否存在嗎？請同學們結合實際談談自己的感受。
六、佈置作業
1、背誦課文。
2、完成課後研討與練習。
3、請你運用託物寓意的手法，選擇一個事物，表達自己的某種感情。
七、板書設計
千里馬人才
伯樂能識人才的統治者（賢明的君主）
食馬者愚妄淺薄、不識人才的統治者
託物寓意
表達作者懷才不遇、壯志難酬的憤懣心情。
