當認真看完一本名著後，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，是時候靜下心來好好寫寫讀後感了。但是讀後感有什麼要求呢？以下是小編精心整理的春秋左傳優秀讀後感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
春秋左傳優秀讀後感 1
春秋佳作，道破諸侯爭霸，寫盡滄桑歷史，推究天地之本。入德之門，透橋風雲戰事，彰顯聖人之禮，探求民生之基。此書妙也，凝聚諸子風流，體悟世事變幻，有言道，“左氏敘事，紛者整之，孤者輔之，板者活之，直者婉之，俗者雅之，枯者腴之，剪裁運化之力，斯為大備”。果真如此。
《春秋左傳》這本書記敘了公元前770年到公元前476年的春秋時期各重要歷史事件，從東周遷移到三家分晉，春秋時期雖然互相爭戰，但不失禮信德行，這是我對春秋時期感興趣的原因。各諸侯互相爭戰，才成為霸主，但他們時刻不忘修身，修行，修德，這是難能可貴的。五霸之一的晉文公重耳落難時受到楚國的優待，當上君主也不忘諾言，避三舍，晉文公就做到了守信。
《春秋左傳》中每一個故事都有一個道理。在為人處事時這些道理就會發揮用處，像“晏嬰叔向論齊晉季世”這篇文章，通過齊國疋相晏子與大夫叔向的交談來反應春秋末期的社會現象。晏子說：“山上的木材運到市場，價錢不比山上高;魚鹽蜃蛤運至市場，價錢不比海邊高，百姓的人才財一分為三，兩分歸於公室，只用一分維持生計。”而叔向也嘆息“我們公室也是末代了。戰馬不駕戰車，卿不統領軍隊，公室的`戰車沒有御手和車右，步兵沒有得力的長官，而王室愈加奢侈，百姓睏倦疲病，昔日能隨便發出萬餘的百金，王室卻還用著千金、萬金之類的額票。”作者通過幾句話便寫出了不用賢者的後果，實為妙筆，也讓世人知道一心貪圖享受，即使再多的財力也早晚會枯竭的。
《春秋左傳》，實為絕筆，不得不看。
春秋左傳優秀讀後感 2
“春秋”本來是春秋時代各國史書的通稱，那時不少諸侯國都有自己按年代記錄下的國史。到戰國末年，各國史書先後失傳，只有魯國的《春秋》傳了下來。它雖然用了魯國的紀年，卻是記錄了當時社會的一部通史。但《春秋》記事是非常簡略，而且遺漏很多的 ，這使其史學價值大打折扣。
《春秋》的“《春秋》筆法”所造成的問題似乎很快就被人發現了，《史記·十二諸侯年表》中，太史公說：“是以孔子明王道，幹七十餘君，莫能用，故西觀周室，論史記舊聞，興於魯而次春秋，上記隱，下至哀之獲麟，約其辭文，去其煩重，以制義法 ，王道備，人事浹。七十子之徒口受其傳指，為有所刺譏褒諱挹損之文辭不可以書見也 。魯君子左丘明懼弟子人人異端，各安其意，失其真，故因孔子史記具論其語，成左氏春秋。”這就是說左丘明怕孔子的《春秋》被人歪曲誤解，專門為之作傳加以解釋，是為《左傳》。《左傳》是作為《春秋》的解釋性書籍出現的，這個應該沒有疑問。《左 傳》上很多記載寫明瞭是與《春秋》做對照的，而且對《春秋》的“微言大義”做了多 處解釋，還有就是在記載一些《春秋》上沒有記載的史實時專門註明“為某某諱”或者說“不書，不入告也” 。
流傳到現在的《春秋》有三種，即《左傳》、《公羊傳》和《穀梁傳》，漢代學者認為它們都是講解《春秋》的'著作。這三傳的內容大體相同，最主要的差異是《左傳》用秦以前的古文寫成;《公羊傳》和《穀梁傳》則用漢代的今文寫成，《公羊傳》和《穀梁傳》兩傳記事只到魯哀公十四年，《左傳》則到魯哀公十六年;《公羊傳》和〈穀梁傳〉在魯襄公二十一年(前552)記了“孔子 生”，而《左傳》中卻沒有。
在“講解”《春秋》的三傳中，《左傳》被認為較重要，也有學者認為它是一部與《春秋》有關的、相對獨立的史書。《左傳》原名為《左氏春秋》，漢代改稱《春秋左氏傳》，簡稱《左傳》。
《左傳》全書約十八萬字，按照魯國從隱公到哀公一共十二個國君的順序，記載了春秋時代二百五十四年間各諸侯國的政治、軍事、外交和文化等方面的重要史實，主要記錄了周王室的衰微，諸侯爭霸的歷史，對各類禮儀規範、典章制度、社會風俗、民族關係、道德觀念、天文地理、曆法時令、古代文獻、神話傳說、歌謠言語均有記述和評論，內容涉及到當時社會生活的各個方面。晉範寧評《春秋》三傳的特色說：“《左氏》豔而富，其失也巫(指多敘鬼神之事)。《穀梁》清而婉，其失也短。《公羊》辯而裁，其失也俗。”
作者在記述史實的同時，也透露出了自己的觀點。理想和情感態度，記事寫人具有相當的藝術性，運用了不少巧妙的文學手法，長於記述戰爭，故有人稱之為“相砍書”;又善於刻畫人物，重視記錄辭令。這些成為全書中最為精彩的部分。因此，《左傳》不僅是一部傑出的編年史著作，同時也是傑出的歷史散文著作。
春秋左傳優秀讀後感 3
兩千多年前，吳國公子季札來到魯國訪問，請求觀賞周朝的音樂和舞蹈，魯國人做了精彩的演出，魯國的史官紀錄下來，這就是那篇文章《季札觀樂》的由來，筆者最近讀來，亦覺別有風味，感觸頗多，現說出來以饗讀者。
一、演出的盛況。
演出約二十首歌曲，都是《詩經》中的詩歌，分別是十五國風，小雅，大雅，頌。還有六種舞蹈。歌曲聽的季札是讚不絕口，先是說：“美哉，淵乎”“美哉，泱泱”後又說：“美哉，蕩乎”“美哉，碸碸”。還有“思深哉，廣哉，至矣哉”等。樂舞看的季札是目瞪口呆，特別是對周武王，商湯，夏禹，虞舜等朝代的樂舞感興趣，誇讚之詞更是多多，這裡不在贅述，請觀原文。
二、季札觀樂時的評論。
隨著歌舞的美妙演出，季札即興發表了對歌舞的評論，其要點是：
1、對周朝各諸侯國音樂的表揚多於批評，特別是對一些大國充分肯定。
2、對(小雅)，(大雅)，(頌)評價極好，說：“五聲和，八風平，節有度，守有序。盛德之所同也”。
3、對樂舞的看法是越年代久遠的舞蹈越好，說：“樂舞反映了各朝代的德政”。
三、史書對季札觀樂的評價。
史稱季札竟能“盡知其意”，邊觀邊評，妙語珠連，議論風生，乃至轟動了周文化中心，使魯人敬焉。他精於音律，不直聽聲而已。就是說季札能辨樂聲之正邪興衰，從音樂中聽出國家的興衰的徵兆來。
四、我的感想。
1、筆者認為，季札是以嚴肅認真的態度來對待這場演出，他把歌舞看作是和國計民生息息相關的大事，音樂舞蹈在他眼裡是禮教盛衰的反映，也是國家政治盛衰的反映。他從歌曲裡能聽出百姓的辛苦和怨恨，統治者的'恐懼。他在舞蹈裡看見了朝代的興盛和先聖的偉大和德行。他是思想界的先行者。
2、季札是一個懂音樂的奇才，他對音樂和舞蹈的理解之深，在當時乃至現代也不多見，說明其有高深的文化素養，其音樂知識的淵博無人能及。十五國的音樂他都懂，不然怎麼能作出精闢的評論，相信他不是忽悠大師。
3、這是一篇不可多得的好文章，特別是關於音樂的古文字就不多，值得一看。語句優美，詞彙豐富是該文的特點，對提高學習古文能力有所幫助。筆者曾在聊天暱稱和部落格日誌裡，多次引用該文章的原句，感覺良好。
4、季札在春秋時期也比較有名，他的淵博學識，特別是幾次放棄王位繼承權，專注於學術研究，曾被孔子贊為“至德之人”。試想，若沒有高尚的道德，焉能對樂舞作出這樣精闢的詮釋。為此，我勸大家一讀為快。
春秋左傳優秀讀後感 4
《春秋左傳》，剛開始看的時候，這本書實在晦澀難懂，看著一個又一個的文言文，我想當然地理解著，可是看著看著就看不通了。好在有註釋與翻譯，理解倒是沒問題的，就是閱書進度緩慢，還特別消耗精力。
書中的前幾任君王，在描繪上可以說是平凡無所奇。畢竟是編年體的史書，一件動搖國之根本大事，只用幾行字就講完了。而那些文字背後的腥風血雨、謀權弄術、前恩後怨，我總是放下書本再緩緩回味時，才品嚐得到。
書里人物你方唱罷我登場，你一句，我一句，你一槍，我一劍，勾勒出一樁樁連綿的王朝恨事，那些恨事讓我一點一點地著迷，一點一點地淪陷，恨不能一窺所有。
書中鄭莊公給我留下的印象很深刻，它是一位亂世梟雄，是一位傑出的謀略家，也是一個滿懷野心的君王。從權利慾望的'角度看，鄭莊公是一個成功者，是一位能人。可是在道德上，書中卻給了他一個“有失教誨”的批評，批評他在對待叛亂的弟弟身上有失教誨。
由此可見，春秋時期就已極重視道德的修養。史書沒有因為鄭莊公在處理他弟弟的叛亂之事上是勝出者，而大肆諂媚褒揚。史書從道德的角度客觀、公正地批評了鄭莊公有失教誨。
的確，書中在記載鄭莊公與其弟的事情上，完全沒有鄭莊公對弟弟的教誨的記載，哪怕是隻言片語都沒有。有臣子曾提醒鄭莊公，‘其弟弟自幼受寵，又有母親扶持，且還心懷大志，日子久了畢生異心，讓鄭莊公提早提防與教導’。而莊公對臣下的提醒只回應了一個意思“多行不義必自斃”。
莊公成竹在胸，其弟弟的一切他早已瞭如指掌，他甚至完全不正視其弟弟的威脅，反而給人這樣一種感覺“他故意放縱弟弟謀反，最後一鼓而破之，讓他的弟弟最後遠走他鄉”。
這就是莊公的人格，從權利角度看，他沒什麼問題，可從道德的角度看，他有偽君子之嫌。因為，假如他對弟弟加以控制並引導教誨，或許他與弟弟之間能避免一戰。
現今，莊公是很多的。組織之中不乏有一種人，當他明知你所做的是錯的時候，他不提醒你，而當你錯到盡頭的時候，他才來批評你、指導你、美其名曰：“拯救你”。誠然受恩於人，不該枉自揣測，可這樣的現象還是有的。很多做事的方式於理可通，於德卻未必通透，莊公真是發人深省。
德於內，而彰於外，無論做人做事是多麼世故圓滑，多麼無可挑剔，最終仍逃不過道德的品評。君子、偽君子心自知之。
春秋左傳優秀讀後感 5
這個年輕人應該是鄭莊公的愛子了，而且還算是一個有為的年輕人。婉言謝絕了齊國送來的美女，不知道是為了什麼原因？如果是為了政治，通過這次聯姻，可以加強齊鄭之間的聯盟，那公子忽應該毫不猶豫的答應下來，更何況文姜可是有名的美女啊，可以說是財色雙收。為什麼？，
現在他又代表鄭莊公出兵幫助齊國抵禦北戎的進攻，取得了輝煌的.戰績，斬殺三百，俘虜了大良，少良兩個元帥。齊僖公一看，少年有為，又想把自己另外的女兒許配給他，他又拒絕了。
但是，齊國在論功行賞的時候，主持人魯國這個迂腐的教條主義國家，卻沒有把鄭國放在前面，惹得我們的少年英雄很不高興。
後來，四年之後，就爆發了有郎之戰。
在前面的《左傳》裡，有三處提到了這位可愛的年輕人。
“隱公三年，鄭武公、莊公為平王卿士。王貳於虢，鄭伯怨王，王曰“無之”。故周、鄭交質。王子狐為質於鄭，鄭公子忽為質於周。王崩，周人將畀虢公政。四月，鄭祭足帥師取溫之麥。秋，又取成周之禾。周、鄭交惡。”
“隱公七年，鄭公子忽在王所，故陳侯請妻之。鄭伯許之，乃成昏。”
“隱公八年，四月甲辰，鄭公子忽如陳逆婦媯。”
現在是恆公六年，公子忽已經成婚多年了。夫妻感情十分深厚，他謝絕了齊僖公的婚事，倒是說明了這個小夥子是個性情中人，敢愛敢恨。
在後面的歷史裡，這個人物再次出現，卻是引發了一場腥風血雨的王位爭奪戰，這個年輕人又一次做出了讓我們驚訝的事情，歷史真的不屬於這樣的年輕人。
鄭莊公這位老英雄，看來還是十分喜歡這個嫡長子的，年紀輕輕地就開始栽培他。當年鄭莊公和周王室關係緊張的時候，相互交換人質，公子忽就是人質。按照觸龍說趙太后裡的說法，這是在給公子忽積累政治資本。後來公子忽在周王室那裡和陳侯的女兒成婚，和陳國接了親家。
不過可惜的是，這個親家實力太弱，終其在春秋的歷史長河裡，永遠是陪角，連一次象樣的政治作為都沒有，隨時都寄人籬下的苟延殘喘。鄭莊公在和周王室的長葛之戰的時候，陳國迫於壓力，加入到了周聯軍的行列。可對手又是親家翁，著實讓這個陳侯為難。所以，在兩軍一交戰的時候，陳國首先潰敗，將周聯軍的左翼讓給了鄭莊公，結果周聯軍打敗，周恆王中箭受傷，險些成為鄭國的俘虜。這也算是為鄭國出了一把力吧。
