在日常學習、工作或生活中，許多人都接觸過一些比較經典的古詩吧，古詩準確地來說應該叫格律詩，包括律詩和絕句。那麼什麼樣的古詩才更具感染力呢？以下是小編為大家整理的描寫兒童的古詩以及賞析，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
描寫兒童的古詩及賞析1
唐 白居易
繞池閒步看魚遊，正值兒童弄釣舟。 一種愛魚心各異，我來施食爾垂鉤。
古詩賞析：這是一首七言絕句。寫詩人池畔觀魚，有兒童在垂鉤釣魚，有感而發。這兩句是說，愛魚之心人各有異，我愛魚給魚施食，盼他長大；你卻垂鉤釣魚，為圖己樂。
兩種心情是何等不同啊?即景寫情，對比強烈，極易發人深思，從中引出各種“心各異”的情狀和道理來。說明詩人很傷感。於平淡中見新奇，韻味悠長。
描寫兒童的古詩及賞析2
唐 胡令能
蓬頭稚子學垂綸, 側坐莓苔草映身。
路人借問遙招手, 怕得魚驚不應人。
古詩賞析：《小兒垂釣》是一首以兒童生活為題材的詩作，詩寫一“蓬頭稚子”學釣魚，“側坐莓苔草映身”，路人向小兒招手，想借問打聽一些事情，那小兒卻“怕得魚驚不應人”（怕驚了魚而不置一詞），真是活靈活現、惟妙惟肖，形神兼備，意趣盎然。
此詩分垂釣和問路兩層，第一、二句重在寫垂釣（形），第三、四句重在問路（傳神）。
第一、二句，稚子，小孩也。“蓬頭”寫其外貌，突出了小孩的幼稚頑皮，天真可愛。“綸”是釣絲，“垂綸”即題目中的“垂釣”，也就是釣魚。詩人對這垂釣小兒的形貌不加粉飾，直寫出山野孩子頭髮蓬亂的本來面目，使人覺得自然可愛與真實可信。“學”是這一首詩的詩眼。這個小孩子初學釣魚，所以特別小心。在垂釣時，“側坐”姿態，草映其身，行為情景，如在眼前。“側坐”帶有隨意坐下的意思。側坐，而非穩坐，正與小兒初學此道的心境相吻合。
這也能夠想見小兒不拘形跡地專心致志於釣魚的情景。“莓苔”，泛指貼著地面生長在陰溼地方的低等植物，從“莓苔”不僅能夠知道小兒選擇釣魚的地方是在陽光罕見人跡罕到的所在，更是一個魚不受驚、人不暴晒的頗為理想的釣魚去處，為後文所說“怕得魚驚不應人”做了鋪墊。“草映身”，也不只是在為小兒畫像，它在結構上，對於下句的“路人借問”還有的是直接的承接關係——路人之向小兒打問，就因為看得見小兒。
後兩句中“遙招手”的主語還是小兒。當路人問道，小兒害怕應答驚魚，從老遠招手而不回答。這是從動作和心理方面來刻劃小孩，有心計，有韜略，機警聰明。小兒之所以要以動作來代替答話，是害怕把魚驚散。小兒的動作是“遙招手”，說明小兒對路人的問話並非漠不關心。小兒在“招手”以後，又怎樣向“路人”低聲耳語，那是讀者想象中的事，詩人再沒有交代的必要，所以，在說明了“遙招手”的原因以後，詩作也就戛然而止。
在唐詩中，寫兒童的題材比較少，因而顯得可貴。這一首七絕寫小兒垂釣別有情趣。詩中沒有絢麗的色彩，沒有刻意的雕飾，就似一枝清麗的出水芙蓉，在平淡淺易的敘述中透露出幾分純真、無限童趣和一些專注。此詩不失為一篇情景交融、形神兼備的描寫兒童的佳作。
描寫兒童的古詩及賞析3
唐 韋莊
見人初解語嘔啞, 不肯歸眠戀小車。
一夜嬌啼緣底事, 為嫌衣少縷金華。
古詩賞析：這是詩人寫給自己小女兒的詩。她剛能聽懂大人的講話，就咿咿呀呀的學著說話了。因為愛玩小車就不肯去睡覺，因為衣服上少繡了朵金線花，就整個晚上哭鬧著不肯停歇。詩抓住小女孩學話、貪玩、愛漂亮、喜歡哭鬧的特點，通過這些生活瑣事的描寫，使小女孩的天真可愛的形象躍然紙上，詩人愛女之情也流於筆端。
描寫兒童的古詩及賞析4
唐 呂岩
草鋪橫野六七裡，笛弄晚風三四聲。
歸來飽飯黃昏後，不脫蓑衣臥月明。
古詩賞析：首句“草鋪橫野六七裡“描述了視覺上的感受，放眼望去，原野上草色蔥蘢。一個“鋪”字，表現出草的茂盛和草原給人的那種平緩舒服的感覺。草場的寬闊無垠為牧童的出場鋪墊了一個場景。
第二句“笛弄晚風三四聲。”描述了聽覺上的感受，側耳傾聽，晚風中牧笛聲聲。一“弄”字，更顯出了一種情趣，把風中笛聲的時斷時續、悠揚飄逸和牧童吹笛嬉戲的意味，傳達出來了。笛聲的悠揚悅耳，反映出晚歸牧童勞作一天後的輕鬆閒適的心境。未見牧童，先聞其聲，具有無限美好的想象空間。這裡的“六七裡”和“三四聲”不是確指的數字，只是為了突出原野的寬闊和鄉村傍晚的靜寂。
第三句“歸來飽飯黃昏後”，詩人筆鋒一轉，開始直接描寫牧童，牧童吃飽了飯，已經是黃昏之後了。
末句“不脫蓑衣臥月明”描寫牧童休息的情景。把以地為床，以天為帳，飢來即食，困來即眠，無牽無掛，自由自在的牧童形象刻畫得活靈活現。詩人沒有描寫牧童躺下做什麼，牧童可能是想舒展下身子，也可能是欣賞月色。詩人似乎只把他之所見如實地寫了下來，卻有無限的想象空間。
全詩展示了一幅鮮活的牧童晚歸休憩圖：原野、綠草、笛聲、牧童、蓑衣和明月。詩中有景、有情，有人物、有聲音，這生動的一幕，是由遠及近出現在詩人的視野裡的；寫出了農家田園生活的恬靜，也體現了牧童放牧生活的辛勞，是一首讚美勞動的短曲。草場、笛聲、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨畫，使讀者的心靈感到安寧。
《牧童》一詩，不僅讓讀者感到了“日出而作，日落而息”的生活的安然與恬靜，也讓讀者感受到了牧童心靈的無羈無絆，自然放鬆。該詩反映了詩人心靈世界的一種追求，對遠離喧囂、安然自樂的生活狀態的一種嚮往。詩中盡道牧童生活的閒逸與舒適。此詩委婉勸說鍾傅趁早離開那爾虞我詐、角名競利的官場，迴歸田園，過牧童那樣無慾無求的生活。在此詩中，牧童即是以智者的化身出現為迷失在宦途中的鐘傅指路，而其人未必真是牧童。本詩語言樸直清新，明白如話，表現出一種“由工入微，不犯痕跡”的精湛功夫。
描寫兒童的古詩及賞析5
溪居即事
唐代崔道融
籬外誰家不繫船，春風吹入釣魚灣。
小童疑是有村客，急向柴門去卻關。
這首小詩描繪了春日漁村溪邊的趣事。籬外不知誰家的小船，忘了繫纜繩，被悠悠的春風吹進了釣魚灣。正在水邊垂釣的小童，不知實情，誤以為有客相訪，便急忙放下手中魚竿，慌忙跑向家門報信，想開啟柴門相迎，忙亂中卻把門關上了。詩人把小童的一系列動作寫入詩中，顯得平易自然，卻又栩栩如生，形象地描繪出了鄉村兒童好客的天性。
描寫兒童的古詩及賞析6
宿新市徐公店
宋代楊萬里
籬落疏疏一徑深，枝頭花落末成陰。
兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。
楊萬里也是寫兒童天真可愛的高手，詩人先向我們展示了一幅春末夏初的畫面。接著從畫面裡躍出一個“急走追黃蝶”的兒童。那黃蝶被追急了，一下子隱沒在菜花裡。詩到這裡就完了，但我們可以想見，那飛奔的兒童怎樣一下子站住，又在菜花地裡東張西望的神態。
描寫兒童的古詩及賞析7
稚子弄冰
宋代楊萬里
稚子金盆脫曉冰，採絲穿取當銀鉦。
敲成玉磬穿林響，忽作玻瓈碎地聲。
這首詩寫冬天孩子們的一場嘻戲：一塊大冰被穿上彩線，當作鑼來敲打，聲音倒也清越嘹亮。忽然冰鑼敲碎碎落地，發出打破玻瓈的聲音。詩寫得清新明快，稚子的嘻樂與失望，宛然在目。
描寫兒童的古詩及賞析8
桑茶坑道中
宋代楊萬里
晴明風日雨干時，草滿花堤水滿溪。
童子柳陰眠正著，一牛吃過柳陰西。
這是個雨後晴天，日頭光燦燦的，微風清爽爽的，地面上的雨水已經蒸發得無蹤無影，小溪裡的流水卻漲滿河槽。溪水穿過碧綠的原野，奔向無處；夾岸叢生著繁茂的野草，盛開著絢麗的野花。堤岸旁的柳陰裡，一位小牧童躺在草地上，睡夢正酣；那頭老牛，卻只管埋頭吃自己的`青草，越吃越遠，直吃到柳林西面去了棗沒有人擔心老牛逃走，它和小牧童是形影不離的老夥伴兒。
描寫兒童的古詩及賞析9
閒居初夏午睡起
宋代楊萬里
梅子留痠軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗。
日長睡起無情思，閒看兒童捉柳花。
此詩描寫梅子成熟、芭蕉蔭濃的初夏風光和兒童撲捉柳花的場景，表現了清閒恬淡、天真無邪的情趣。“留痠軟齒牙”句寫啖梅傳神；“分綠”句形容蕉葉的濃蔭，暗示反光、投影作用；“捉柳花”句寫兒童專心戲嬉之狀，躍然在目。詩句顯示了詩人化工肖物的本領。
描寫兒童的古詩及賞析10
與小女
唐韋莊
見人初解語嘔啞,
不肯歸眠戀小車.
一夜嬌啼緣底事,
為嫌衣少縷金華。
這是詩人寫給自己小女兒的詩，她才聽懂大人講話，就咿咿呀呀地說個不停。因為愛玩小車就不肯去睡覺；因為衣服上少繡了朵金線花，整個晚上哭鬧著不肯歇。一個活潑任性的小女孩兒就活靈活現地出現在了我們的面前，我們彷彿看到一位年輕的父親帶著充滿憐愛的眼神看著自己的孩子，內心充滿了無比的喜悅，那種父女親情讓我們真切感受到了初為人父的興奮和激動。
描寫兒童的古詩及賞析11
《遊子吟》全詩賞析
朝代：唐代
作者：孟郊
原文：
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
【賞析】
深摯的母愛，無時無刻不在沐浴著兒女們。然而對於孟郊這位常年顛沛流離、居無定所的遊子來說，最值得回憶的，莫過於母子分離的痛苦時刻了。此詩描寫的就是這種時候，慈母縫衣的普通場景，而表現的，卻是詩人深沉的內心情感。
開頭兩句“慈母手中線，遊子身上衣”，用“線”與“衣”兩件極常見的東西將“慈母”與“遊子”緊緊聯絡在一起，寫出母子相依為命的骨肉感情。三、四句“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，通過慈母為遊子趕 製出門衣服的動作和心理的刻畫，深化這種骨肉之情。母親千針萬線“密密縫”是因為怕兒子“遲遲”難歸。偉大的母愛正是通過日常生活中的細節自然地流露出來。前面四句採用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。
最後兩句“誰言寸草心，報得三春暉”，是作者直抒胸臆，對母愛作盡情的謳歌。這兩句採用傳統的比興手法：兒女像區區小草，母愛如春天陽光。兒女怎能報答母愛於萬一呢?懸絕的對比，形象的比喻，寄託著赤子對慈母發自肺腑的愛。
這是一首母愛的頌歌，在宦途失意的境況下，詩人飽嘗世態炎涼，窮愁終身，故愈覺親情之可貴。“詩從肺腑出，出輒愁肺腑”(蘇軾《讀孟郊詩》)。這首詩，雖無藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡中正見其詩味的濃郁醇美。
這首詩藝術地再現了人所共感的平凡而又偉大的人性美，所以千百年來贏得了無數讀者強烈的共鳴。直到清朝，溧陽有兩位詩人又吟出了這樣的詩句：“父書空滿筐，母線縈我襦”(史騏生《寫懷》)，“向來多少淚，都染手縫衣”(彭桂《建初弟來都省親喜極有感》)，足見此詩給後人的深刻印象。
