白求恩有一次在為傷員實施急救手術時受感染，1939年11月12日在河北唐縣不幸逝世。接下來大家一起來練習紀念白求恩家庭作業。
語文版八年級語文上冊紀念白求恩家庭作業
1.給加點的字注音
殉職()狹隘()晉察冀()鄙薄()
2.解釋加點的詞語
不少的人對工作不負責任，拈輕怕重，把重擔子推給人家。
拈輕怕重：
白求恩對技術精益求精。
精益求精：
這對於一班見異思遷的人，對於一班鄙薄技術工作以為不足道，以為無出路的人，也是一個極好的教訓。
見異思遷：
鄙薄：
不足道：
理解分析
1.一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低階趣味的人，一個有益於人民的人。
這段話中，“這種精神”指的是。這五個“人”中，“高尚”、“純粹”、“有道德”各是從那一方面議論的。
2.一個外國人，毫不利己的動機，把中國人民的解放事業當作他自己的事業，這是什麼精神?這是國際主義的精神，這是共產主義的精神，每一箇中國共產黨員都要學習這種精神。
這種精神指什麼精神?為什麼?
感悟探究
①白求恩同志毫不利己的專門利人的精神，表現在他對工作的極端的負責任，對同志對人民的極端的熱忱。②每個共產黨員都要學習他。③不少的人對工作不負責任，拈輕怕重，把重擔子推給人家，自己挑輕的。④一事當前，先替自己打算，然後再替別人打算。⑤出了一點力就覺得了不起，喜歡自吹，生怕人家不知道。⑥對同志對人民不是滿腔熱忱，而是冷冷清請，漠不關心，麻木不仁。⑦這種人其實不是共產黨員，至少不能算一個純粹的共產黨員。⑧從前線回來的人說到白求恩，沒有一個不佩服，沒有一個不為他的精神所感動。⑨晉察冀邊區的人民，凡親身受過白求恩醫生的治療和親眼看過白求恩醫生的工作的，無不為之感動。⑩每一個共產黨員，一定要學習白求恩同志的這種真正共產主義者的精神。
白求恩是個醫生，他以醫療為職業，對技術的精益求精;在整個八路軍醫務系統中，他的醫術是很高明的。這對於一班見異思遷的人，對於一班鄙薄技術工作以為不足道、以為無出路的人，也是一個極好的教訓。
1.第一段文字中，正面介紹白求恩同志的語句是第句，側面介紹白求恩同志的語句是第句。(只填寫序號即可)
2.“敘”和“議”是兩種不同的表達方式，第一段文字夾敘加議的特點十分明顯，這段文字中“議”的句子是第句。(只填寫序號即可)
3.“無不為之感動”中加點的“為”可換用的一個詞是，“之”指代的是;“這對於一班見異思遷的人”中的“這”指代的是。
4.第二段文字中，作者將與進行了對比，運用對比方法的好處是。
5.白求恩毫不利己，專門利人的精神時刻在鞭策著我們，現實生活中具有白求恩這種精神的人是很多的。請舉出現實生活中的一個典型例子加以說明。(要求：先敘後議，60字以內)
拓展遷移
要學會關心自己
初看這個題目你也許會覺得奇怪：關心自己?誰不關心自己呢?其實你錯了。也許正如你所說，每一個人都關心自己，但不一定人人都會關心自己，其間難免有人走入誤區，所以今天我強調：要學會關心自己。
關心自己的道理其實淺顯易懂，但如果僅僅是從“身體髮膚，受之父母”的角度來考慮的話，未免膚淺。的確，關心自己的身體健康是很必要的，“身體是革命的本錢”嘛。但一個人的思想、道德、智力、學識、文化以及在社會上的地位、對社會的貢獻等等，這些難道不值得關心嗎?如果對這些問題都不關心，而只關心自己的身體健康，一個人又怎麼能全面成長呢?可見，學會關心自己的確十分必要。
要學會關心自己首先要了解自己。瞭解自己除了要知道自己需要什麼，還要知道自己“欠缺”什麼。這裡的欠缺不僅是指在物質生活方面的匱乏，還有精神生活、道德品質、為人處世、學識文化等等各個方面的欠缺。一個人不可能十全十美，每個人欠缺的也各不相同，因此只有瞭解自己真正需要和欠缺的是什麼，才能有的放矢地培養自己、完善自己。要知道“藥到病除”的前提是“對症下藥”。只是真正地瞭解自己，從自己的實際出發，才能說的上是關心自己，你對自己的關心才會有效果。
要學會關心自己還要注意客觀地評價自己，有褒有貶。如果只看到自己的優點而看不到自己的缺點和不足，就會過高地估價自己，盲目自滿，喪失進取的動力。反之，如果只看到自己的缺點和不足，就會過低地估價自己，妄自菲薄，動搖進取的信心。關心自己的目的是要使自己在不斷地自我發現和反省中驅惡揚善，不斷進步，而不是在孤芳自賞中不斷後退。
同時，我們必須懂得學會關心自己和學會關心別人這兩者之間的辨證關係。學會關心自己決不是自私自利，只關心自己，不關心別人。社會是個大家庭，是由許許多多的人組成的。我們要在社會上形成一個“我為人人，人人為我”的好風氣，這樣，我們的社會才能成為一個溫暖、可親的大家庭。目前，在市場經濟大潮的衝擊下，人際關係似乎比以前“冷”了，這就更應提倡多關心別人，而我以為要關心別人首先要學會關心自己。我們不能設想一個連自己怎麼關心自己都不懂的人會很好地關心別人。因此，我們要學會關心自己，才能更好地學會關心別人。
現在你明白關心自己並不是每個人與生俱來的能力了吧。當然要學會也並不是一件難事，只要你不斷改正缺點，完善自己，使自己各方面都能得到健康的發展，那麼你的人生道路一定會變得更加寬廣，更加有意義。
1.解釋第四段中的兩個成語在文中的含義。
妄自菲薄：
孤芳自賞：
2.本文的中心論點是什麼?
3.第二段中加點的“這些問題”所指代的具體內容是什麼?
4.一個人怎樣才能學會關心自己?
5.文章第四段運用的論證方法是什麼?有什麼表達作用?
6.第六段劃線句子在全文中的作用是什麼?
7.學會關心自己與學會關心他人這兩者之間是否矛盾?請談談你的看法。
會考連結(2002年廣西)
十幾年前，記得好像是女作家()，在一篇談環保的文章裡，把杜詩“國破山河在”改成“國在山河破”，沉痛極了。
所謂“國破”，無非皇帝、軍閥來了又去了，而山河猶在，人們所賴以生存的自然環境猶在，只要社會秩序穩定下來，還是可以提供衣食之資;草木深深，也許因無人而一時顯得荒涼，但畢竟沒有變成不毛之地，生態並沒有嚴重破壞。
而我們的“國在山河破”就不同了。中華人民共和國“在”著，無產階級專政或稱人民民主專政“在”著，社會主義初級階段的政治體制和共產黨的領導“在”著，全都沒有“破”，只是放眼山河，就不那麼樂觀了。全國水土流失面積已佔國土總面積的三分之一以上，土地沙化、石漠化仍在加大，草原也大面積退化。長江不但上游山體滑坡時有所聞，下游挖沙卻沒有制止。x疆的塔里木河已近消失，洞庭湖面積日漸縮小。神農架1957年時因有三千伐木工無處安置，就只得繼續砍伐，直到2000年據說停止砍伐了，這時另行安置的伐木工已六千人;十幾年間，不知有多少樹木從那裡“成材”了。這是地上的，還有地下的，從京()附近到“老少邊窮”地區，濫開小礦山，破壞資源，汙染水源….就這樣無視環境保護，無視生態保護，這樣糟蹋，禍害，以至瘋狂掠奪。我們的大好河山，真是已經滿目瘡痍，傷病奄奄!
我永遠記得周恩來總理在1961年視察西雙版納時說的.一席話：
印度的恆河和埃及的尼羅河，是古代人類文化的發源地。當初土地肥沃，農業昌盛。但是不合理的開發，破壞了森林，後來都成了沙漠。我們敦煌一帶，恐怕也是這樣的一種結果。
西雙版納傣族自治州正是處在迴歸沙漠帶上……這裡是富饒美麗之鄉。如果破壞了森林，將來也會變成沙漠。我們共產黨人也就成了歷史的罪人，後代就會責罵我們。
整整四十年過去了，言猶在。西雙版納的原始森林還在，甚堪告慰。不過周恩來的話，也不要理解為只是針對西雙版納的吧。
1.對這篇文章理解不正確的是()
A.這是一篇以環保問題為議論中心的文章，其中心論點是：“國在山河破”。這個論點是由杜甫“國破山河在”引出來的。
B.“國破山河在”的含義是：皇帝被趕走了，而山河猶在，人們賴以生存的自然環境猶在。
C.“國在山河破”的含義是：國家政權鞏固，山河卻滿目瘡痍。人們賴以生存的自然環境遭到了嚴重的破壞。
D.作者最後引用周恩來總理的話作結的目的是表達對總理深切的懷念。
2.第三段主要運用了的論證方法，用觸目驚心的證明了“山河破”的嚴重程度;第五、六段運用了的論證方法，引用有力地證明我們共產黨人如果不注意保護人類賴以生存的環境，將成為歷史的罪人。
3.對文中“我們的大好河山，真是滿面瘡痍，傷病奄奄”這一說法，你是否贊同?請說明理由。
答案
積累運用1.xùnxiáàijìbǐ2.拈輕怕重：接受工作時挑揀輕鬆的，害怕繁重的。拈：用兩三個手指夾取東西。精益求精：好了好要求更好。益：更。見異思遷：看到別的事物就改變原來的主意。這裡指不安心工作，事業心不強。遷：變動。鄙薄：輕視。不足道：不值得一提。
理解分析
1.這種精神指白求恩毫無自私自利之心的精神。人格品質修養2.這種精神指共產主義精神。因為共產主義精神包括國際主義精神。共產主義精神是國際主義精神的昇華。
感悟探究
1.①⑧⑨2.②⑦⑩3.被白求恩(或白求恩的精神)白求恩對技術精益求精，且醫術高明4.白求恩同志那些見異思遷，鄙薄技術工作的人使白求恩對技術精益求精的精神更加突出，更難能可貴，更令人敬佩5.略
拓展遷移
1.妄自菲薄：過分的看輕自己。孤芳自賞：比喻自命清高，自我欣賞。2.要學會關心自己。3.一個人的思想、道德、智力、學識、文化以及在社會上的地位、對社會的貢獻等等。4.要學會關心自己首先要了解自己，還要注意客觀地評價自己，有褒有貶，懂得學會關心自己和學會關心別人這兩者之間的辨證關係。5.對比論證6.照應文章開頭，使全文首尾呼應，結構嚴謹。7.言之有理即可。
1.D2.舉例論證事實(資料)道理論證周恩來總理的話3.開放性試題，言之有理即可。
