遊園不值
應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。
春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來。
古詩簡介
《遊園不值》是宋代詩人葉紹翁的名篇，這首小詩寫詩人春日遊園所見所感，寫得十分形象而又富有理趣，情景交融，膾炙人口。這首小詩是千古傳誦的名篇。因遊賞受阻而掃興又得興，這應該看作是一種精神奇遇。此詩就是記錄這種精神奇遇的，它是一首無法成遊、卻勝於成遊的別具一格的記遊詩。首句又作“應嫌屐齒印蒼苔”，我卻嫌這“嫌”字不好，它似乎在表現園主人閉門謝客、遠離塵囂的清高，但清高得有點做作。
翻譯/譯文
也許是園主擔心我的木屐踩壞他愛惜的青苔。
輕輕地敲柴門，久久沒有人來開。
可是這滿園的春色畢竟是關不住的。
一枝粉紅色的杏花伸出牆頭來。
註釋
（1）遊園：出外遊玩。
（2）不值：沒有遇到。
（3）應：應該。
（4）憐：愛惜。
（5）印：印上。
（6）小扣：輕輕地敲打。
（7）久：很長時間。
賞析/鑑賞
門前長有青苔，足見這座花園的幽僻，而主人又不在家，敲門很久，無人答應，更是冷清，可是紅杏出牆，仍然把滿園春色透露了出來。從冷寂中寫出繁華，這就使人感到一種意外的喜悅。 陸游《馬上作》雲：“平明小陌雨初收，淡日穿雲翠靄浮。楊柳不遮春色斷，一枝紅杏出牆頭。”與此詩後半辭意頗同。陸游在南宋詩名極大，江湖後輩葉紹翁多半讀過《馬上作》而有所沿襲。在創作中，後人往往有類似和全同前人的語句。這有兩仲情況：一是無心偶合，一是有意借用。前者如蔡寬夫詩話雲：“元之（王禹偁）本學白樂天詩，在商州嘗賦《春日雜興》雲：‘兩株桃杏映籬斜，裝點商州副使家。何事春風容不得？和鶯吹折數枝花。’其子嘉祐雲：‘老杜嘗有“恰似春風相欺得，夜來吹折數枝花”之句，語頗相近。’因請易之。元之忻然曰：‘吾詩精詣，遂能暗合子美邪。’更為詩曰：‘本與樂天為後進，敢期杜甫是前身。’卒不復易。”後者如文天祥《集杜詩·自序》雲：“凡吾意所欲言者，子美先為言之。日玩之不置，但覺為吾詩，忘其為子美詩也。乃知子美非能自為詩，詩句自是人情性中語，煩子美道耳。子美於吾隔數百年，而其言語為吾用，非情性同哉！”文天祥全集杜句以抒懷抱，這種文學現象當然是個別的，但沿襲前人創造的某些境界、手法與語言，則是較普遍的。如果在沿襲中還能夠青出於藍而勝於藍，也許還是應該受讚賞的。正因為如此，讀者便從來有意忽略晏幾道《臨江仙》中“落花人獨立，微雨燕雙飛”是這位詞人攘奪五代翁巨集的詩句以為已有；也不追究和苛責葉紹翁這首詩和陸游那首詩的後半何以如此相近。廣大文學愛好者這種寬容，值得專業工作者深思。
因遊賞受阻而掃興又得興，這應該看作是一種精神奇遇。此詩就是記錄這種精神奇遇的，它是一首無法成遊、卻勝於成遊的別具一格的記遊詩。倒是“憐”字有情致，高齒的木板鞋（屐，音jī）不避苔滑路僻，去探訪春天訊息，其鍥而不捨的精神是值得憐惜、同情，儘管它吃了“閉門羹，輕拍木編門扇（柴扉，音fēi）而久久不見開啟。憐”則是從探訪春色者的遊興的角度落筆，後者更貼合“遊園不值”、無緣進門的詩題。無緣進得園門，遊賞的'願望受阻，未免有點掃興。但掃興之餘驚喜地發現奇遇、奇興，由一枝紅杏出牆，想象著牆內滿園春色燦爛奪目，這就把“屐齒遊園”轉化為“精神遊園”了。失望後的意外精神補償，彌足珍貴。春色在這麼一“關”一“出”之間，衝破圍牆，溢位園外，顯示出一種蓬蓬勃勃、關鎖不住的生命力度。到底自然界比園主人更能體貼遊人的情趣，這就不僅是遊人憐屐，而且春色派遣紅杏使者也來憐屐了。
《遊園不值》原文及翻譯賞析2應憐屐齒印蒼苔，
小扣柴扉久不開。
春色滿園關不住，
一枝紅杏出牆來。
註釋
①遊園不值――想遊園沒能進門兒。值，遇到；不值，沒得到機會。 ②應憐――應該愛惜。應，應該；憐，憐惜。
③屐齒――屐是木鞋，鞋底前後都有高跟兒，叫屐齒。
④小叩――輕輕敲門。
⑤柴扉――用木柴、樹枝編成的門。
解讀
人想去朋友的花園中觀賞春色，但是敲了半天門，也沒有人來開。主人大概不在家。也許是擔心遊人踏壞了地面的青苔，故意不開門。但是一扇柴門，雖然關住了遊人，卻關不住滿園春色，一隻紅色的杏花，早已探出牆來。表達了作者對春天的喜愛之情。
譯文
也許是園主擔心我的木屐踩壞他愛惜的青苔， 輕輕地敲柴門，久久沒有人來開。 可是這滿園的春色畢竟是關不住的， 一枝粉紅色的杏花伸出牆頭來。
鑑賞
頭兩句“應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開”，交代作者訪友不遇，園門緊閉，無法觀賞園內的春花。但寫得很幽默風趣，說大概是園主人愛惜園內的青苔，怕我的屐齒在上面留下踐踏的痕跡，所以“柴扉”久扣不開。將主人不在家，故意說成主人有意拒客，這是為了給下面的詩句作鋪墊。由於有了“應憐屐齒印蒼苔”的設想，才引出後兩句更新奇的想象：雖然主人自私地緊閉園門，好像要把春色關在園內獨賞，但“春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來”。這後兩句詩形象鮮明，構思奇特，“春色”和“紅杏”都被擬人化，不僅景中含情，而且景中寓理，能引起讀者許多聯想，受到哲理的啟示：“春色”是關鎖不住的，“紅杏”必然要“出牆來”宣告春天的來臨。同樣，一切新生的美好的事物也是封鎖不住、禁錮不了的，它必能衝破任何束縛，蓬勃發展。
因遊賞受阻而掃興又得興，這應該看作是一種精神奇遇。此詩就是記錄這種精神奇遇的，它是一首無法成遊、卻勝於成遊的別具一格的記遊詩。首句又作“應嫌屐齒印蒼苔”，我卻嫌這“嫌”字不好，它似乎在表現園主人閉門謝客、遠離塵囂的清高，但清高得有點做作。倒是“憐”字有情致，高齒的木板鞋（屐，音jī）不避苔滑路僻，去探訪春天訊息，其鍥而不捨的精神是值得憐惜、同情，儘管它吃了“閉門羹，輕拍木編門扇（柴扉，音fēi）而久久不見開啟。“嫌”是從推測園主人感情的角度落筆，“憐”則是從探訪春色者的 遊興的角度落筆，後者更貼合“遊園不值”、無緣進門的詩題。無緣 進得園門，遊賞的願望受阻，未免有點掃興。但掃興之餘驚喜地發現奇遇、奇興，由一枝紅杏出牆，想象著牆內滿園春色燦爛奪目，這就把“屐齒遊園”轉化為“精神遊園”了。失望後的意外精神補償，彌足珍貴。春色在這麼一“關”一“出”之間，衝破圍牆，溢位園外，顯示出一種蓬蓬勃勃、關鎖不住的生命力度。到底自然界比園主人更能體貼遊人的情趣，這就不僅是遊人憐屐，而且春色派遣紅杏使者也 來憐屐了。從某些語句上看，此詩點化了陸游的《馬上作》一詩：“平橋小陌雨初收，淡日穿雲翠靄浮。楊柳不遮春色斷，一枝紅杏出牆頭。”不過陸游此作未免平展，有點馬上觀花，不及葉紹翁之作那麼精神專注，在深摯的精神體驗和心理波折中，迸發出春光難鎖、喜從天降的生命力度，以及情趣盎然的精神哲學的啟悟了。可見名家之詩不一定都能省心地成為名作，非名家一旦對生命與詩進行精誠開發，也可能出現奇蹟。
