以下本站小編帶來2017年江蘇大學聯考語文試題及答案，希望能為在6月份參加大學聯考的你帶幫助。
一、語言文字運用(15分)
1.在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當的一組是(3分)
人人都希望自己____________，卻很少有人能沉靜下來用心對待生活。其實生活很____________，你是不是誠心待它，它一眼就能分辨出來。你越____________，越想得到，距離目標就越遠;你努力振作，默默耕耘，驚喜往往就會悄然而至。
A.與眾不同 機敏 焦躁 B.與眾不同 敏銳 浮躁
C.標新立異 機敏 浮躁 D.標新立異 敏銳 焦躁
【答案】B
【解析】試題分析：“與眾不同”和“標新立異”的區別在於：前者重在表示不同，重在客觀存在;後者重在表示標榜“新”和“異”，重在表示主觀行為。此處宜用前者。“機敏”和“敏銳”的區別在於：它們雖都強調“敏”，但前者重在表示“機”，即“靈活”之意;後者重在表示“銳”，含“深刻”之意。此處宜用後者。“焦躁”和“浮躁”的區別在於：前者重在焦急，後者重在浮淺。此處宜用後者。
考點：正確使用詞語(包括熟語)。能力層級為表達運用E。
2.下列熟語中， 沒有使用借代手法的一項是(3分)
A.人為刀俎，我為魚肉 B.人皆可以為堯舜
C.化干戈為玉帛 D.情人眼裡出西施
【答案】A
【解析】試題分析：“借代”手法的特點是借某事物的特徵代替某事物，借體和代體具有相關性;而“比喻”中的“借喻”的特點則是，將某物比作另一物，借體和喻體之間具有相似性。題中，A項的“刀俎”和“魚肉”同人所處的情境相似，所以是借喻。其餘三項中的“堯舜”是用此詞指代人群中的優秀人物，“干戈”和“玉帛”則分別以戰爭武器和友好物體指代戰爭和和平，“西施”以美女名指代心愛之女子。
考點：正確運用常用的修辭方法。能力層級為表達運用E。
3.下列各句中，所引詩詞不符合語境的一項是(3分)
A.“閒雲潭影日悠悠，物換星移幾度秋”，往事歷歷，所有的記憶都在時光裡發酵，散發出別樣的味道。
B.“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”，正是這種難言的孤獨，使他洗去人生的喧鬧，去尋找無言的山水，遠逝的古人。
C.“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”，青蔥少年總是信心滿滿，躍躍欲試，渴望在未來的歲月中大顯身手。
D.“簾外雨潺潺，春意闌珊”，初春的細雨淅淅瀝瀝，撩撥了無數文人墨客心中關於江南的綿綿情思。
【答案】D
【解析】試題分析：此項錯誤在於，選項中所引的詩句是南唐後主李煜所寫的透露出綿綿不盡的故土情思的宛轉悽苦的哀歌，表達的是悽苦之情，不是如該選項所說的“無數文人墨客心中關於江南的綿綿情思”。
考點：鑑賞文學作品的語言。能力層級為鑑賞評價D。
4.某同學從自己所寫的文章裡選出一下三組，為每組文章擬一標題，編成集子。所擬標題與各組文章對應最恰當的一項是(3分)
第一組：《看見<看見>》《書蟲誕生記》《對話蘇東坡》《家有書窩》
第二組：《同桌的你》《伴我同行》《奔跑吧，兄弟》《沒有麥田的守望者》
第三組：《感悟青春》《我的“離經叛道”的話》《捫心自問》《當我發呆時我在想些什麼》
A.讀書萬卷 寸草春暉 我思我在 B.悅讀生活 寸草春暉 指點江山
C.悅讀生活 那些花兒 我思我在 D.讀書萬卷 那些花兒 指點江山
【答案】C
考點：擴充套件語句，壓縮語段。能力層級為表達運用E。
5.文化宮為評書、古琴、尾曲、木偶戲四個文藝演出專場各準備了一副對聯，對聯與演出專場對應恰當的一項是(3分)
①假笑啼中真面目 新笙歌裡古衣冠
②疑雨疑雲頗多關節 繪聲繪影巧合連環
③白雪陽春傳雅曲 高山流水覓知音
④開幕幾疑非傀儡 舞臺雖小有機關
A.①古琴②評書③崑曲④木偶戲 B.①崑曲②評書③古琴④木偶戲
C.①古琴②木偶戲③崑曲④評書 D.①崑曲②木偶戲③古琴④評書
【答案】B
【解析】試題分析：解答此題的主要根據是：“疑雨疑雲頗多關節 繪聲繪影巧合連環”是評書特點;“開幕幾疑非傀儡 舞臺雖小有機關”可肯定是木偶戲。而由“白雪陽春傳雅曲 高山流水覓知音”可知這是談音樂，由“假笑啼中真面目 新笙歌裡古衣冠”可知這同戲劇有關。
考點：瞭解常見古代文化常識。能力層級為識記A。
二、文言文閱讀(18分)
閱讀下面的文言文，完成6~9題。
祖諱汝霖，號雨若。幼好古學，博覽群書。少不肯臨池學書，字醜拙，試有司，輒不利。遂輸粟入太學，淹賽二十年。文恭①捐館，家難漸至。大父讀書龍光樓，輟其梯，軸轅傳食，不下樓者三年。江西鄧文浩公至越，弔文恭。文恭墓木已拱，攀條泫然，悲咽而去。大父送之郵亭，文浩對大父邑邑不樂，蓋文浩中忌者言，言大父逆開酒肆，不事文墨久矣，故見大父覲歇預。是日將別，顧大父曰：“汝則已矣，還教子讀書，以期不墜先業。”大父泣曰：“侄命墨，特耕而不獲耳，蔗襄尚不敢不勤。”文浩曰：“有是乎?吾且面試子。”乃姑“六十而耳順”題，大父走筆戎，文不加點。文潔驚喜，去節曰：“子文當名世，何止料名?陽和子其不死矣!”
甲午正月朔，即入南都，讀書鶴鳴山，書夜不輟，病目眚，下幃靜坐者三月。友人以經書題相商，入耳文立就，後有言及者，輒塞耳不敢聽。入閒，日未午，即完牘，牘落一老教諭房。其所取牘，上大主考九我李公，詈不佳，令再上，上之不佳，又上，至四至五，房牘且盡已。教諭忿恚而泣，公簡其牘少七卷，問教諭，教諭曰：“七卷大不通，留作笑資耳。”公曰：“亟取若笑資來!”公一見，撫掌稱大妙，洗卷更置丹鉛。《易經》以大父擬元，龔三益次之，其餘悉置高等。
乙未，成進士，授清江令，調廣昌，僚【案】多名下士。貞父黃先生善謔弄，易大父為紈絝子。巡方下疑獄，令五縣會【】之，貞父語同寅曰：“爰書例應屬我，我勿受，諸君亦勿受，吾將以困張廣昌。”大父知其意，勿固辭，走筆數千言，皆引經據典，斷案如老吏，貞父歙然張口，稱“奇才!奇才!”遂與大父定交，稱莫逆。滿六載，考卓異第一。 (選自張岱《家傳》，有刪節)
6.對下列加點詞的解釋，不正確的一項是(3分)
A.不事文墨久已 事：從事
B.病目眚 病：疲憊
C.詈不佳 詈：責罵
D.令五縣會鞠之 鞠：審訊
7.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是(3分)
A.張汝霖早年雖博覽群書，但在科舉方面並不順利，直至他父親去世都沒有考取功名。
B.鄧文浩公聽信別人的傳言，認為張汝霖已難以造就，後通過當面測試才改變了看法。
C.張汝霖參加科考時差點因老教諭的昏聵而名落孫山，幸虧主考官的慧眼才榜上有名。
D.黃貞父斷案時遇到難題，無法解決，張汝霖下筆千言，精準斷案，黃稱讚他為奇才。
8.把文中畫線的句子翻譯成現漢語。(8分)
(1)汝則已矣，還教子讀書，以期不墜先業。
(2)友人以經書題相商，入耳文立就，後有言及者，轍塞耳不敢聽。
9.根據文中張作霖的科舉經歷，概括當時科舉考試的相關特點。(4分)
【答案】 6.B 7.D
8.(1)你這樣子是已經完了，回去教你的兒子讀書吧，以希望不讓你家祖先的功名墮落。(2)朋友拿經書的題目來商量，話剛一說完，他的文章就已經寫好了。以後有再談到這個話題的話，朋友都塞住耳朵不願再聽了。
9.①書寫要端正美觀;②命題取材於四書五經;③考試內容為作文，且考試時間長;④交卷後先由一人預選，最後交大主考審定。
考點：歸納內容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。
8.試題分析：解答此題，首先要根據文字中該句子的上下文認真揣摩句子大意，然後找準句中的關鍵詞語進行翻譯。翻譯一般為直譯(某些特殊詞語，如官職名、地名、年號名等可不譯)，注意字句的落實。翻譯時還要注意按現代漢語的規範，達到詞達句順。本題中，第(1)句中的“已”是“結束、完結”之意，xx這裡可譯為“完了、算了”;“還”是回家之意;“以”作連詞，表目的;“期”是希望之意;“墜”是“損害、毀掉、墮落”之意;“先業”即祖先的業績。第(2)句中的“經書題”即談論經書的文章的題目;“相商”即商量;“文立就”即文章立馬就寫好了;“言及者”指談到此事的人。
考點：翻譯文中的句子。能力層級為理解B。
9.試題分析：此題考查篩選資訊和歸納句意的能力。答題時，應抓住題幹中“當時科舉考試的相關特點”這個要求和題幹中“根據文中張作霖的科舉經歷”的範圍限制，在文字中認真篩選相關資訊。比如，根據“字醜拙，試有司，輒不利”一語，可知“書寫要端正美觀”這個特點;根據“六十而耳順”這個題目，可知“命題取材於四書五經”這個特點;根據“日未午，即完牘”一語，可知“考試時間長”這個特點;根據文字中關於“牘落一老教諭房。其所取牘，上大主考九我李公，詈不佳”等敘述，可知“交卷後先由一人預選，最後交大主考審定”這個特點。
考點：篩選文中的資訊。能力層級為C。
三、古詩詞鑑賞(11分)
閱讀下面這首宋詞，完成10-11題。
八聲甘州
辛棄疾
夜讀《李廣傳》，不能寐。因念晁楚老、楊民瞻①約同居山間，戲用李廣事，賦以寄之。
故將軍飲罷夜歸來，長亭解雕鞍。恨灞陵醉尉，匆匆未識，桃李無言。射虎山橫一騎，裂石響驚弦。落魄封侯事，歲晚田間。
誰向桑麻杜曲，要短衣匹馬，移住南山?看風流慷慨，談笑過殘年②。漢開邊、功名萬里，甚當時、健者也曾閒。紗窗外、斜風細雨，一陣輕寒。
注：①楊民瞻，辛棄疾的友人。②杜甫《曲江三章》其三：“自斷此生休問天，杜曲幸有桑麻田，故將移住南山邊。短衣匹馬隨李廣，看射猛虎終殘年。
閱讀下面這首宋詞，完成10-11題。
10.本詞上闕選取了李廣的哪些事蹟?這樣選材有什麼表達效果?(5分)
11.下闕寄寓了作者什麼樣的思想情感?請簡要分析。(6分)
10【答案】上闋敘述了：①李廣罷官閒居時同友人在田間飲酒後迴歸，被勢利的醉酒霸陵校尉呵止，只好在亭下止宿;②李廣單人獨騎橫山射虎;③李廣勞苦而不得功勳，英勇而反遭罷黜。這樣的表達效果：①表現了作者對勢利小人的憤慨以及對李廣樸實性格的讚賞;②表現李廣膽氣之壯和武功之強;③表現了朝政的昏暗。
【解析】試題分析：解答此題，首先讀懂詩句大意，然後再根據詩句意思歸納概括。本詞上闋聊聊數語，約略敘述了李廣的事蹟。據《史記》載，李廣罷官閒居時，“嘗夜從一騎出，從人田間飲。還至霸陵亭。霸陵尉醉，呵止廣。廣騎曰：‘故李將軍。’尉曰：‘今將軍尚不得夜行，何乃故也!’止廣宿亭下。”這裡特別突出“故將軍”一語，表現了作者對勢利的霸陵尉勢的憤慨。同時，詞中直接把司馬遷對李廣的讚辭“桃李無言，下自成蹊”當作李廣的代稱，表示了對李廣樸實性格的讚賞。《史記》又載：“廣出獵，見草中石，以為虎而射之。中石，沒鏃。視之，石也。”“射虎”二句即寫此事。單人獨騎橫山射虎，可見膽氣之豪;弓弦驚響而矢發裂石，可見筋力之健。李廣如此健者而被廢棄，又可見當時朝政之昏暗。《史記》又載：：“自漢擊匈奴，廣未嘗不在其中，而諸部校尉以下，才能不及中人，然以擊胡軍功取侯者數十人，而廣不為後人，然無尺寸之功以得封邑者何也?”詞中“落魄”二句即指此事。勞苦而不得功勳，英勇而反遭罷黜，進一步說明朝政之黑暗，作者只用數十字便勾畫出了人物的性格特徵和生平主要事蹟，且寫得有聲有色，生動傳神。
考點：鑑賞文學作品的表達技巧。能力層級為鑑賞評價D。
11.【答案】下闋先以杜甫思慕李廣之心，隱喻晁、楊親愛自己之意，盛讚晁、楊不以窮達異交的高風，表現了作者寵辱不驚、無所悔恨的堅強自信。“漢開邊、功名萬里，甚當時、健者也曾閒”一句，借漢言宋，感慨極深沉，諷刺極強烈。一是漢時開邊拓境，健如李廣者本不當投閒，然竟亦投閒，可見邪曲之害公、方正之不容，乃古今之通病，正不必為之悵恨;二是漢時征戰不休，健如李廣者尚且棄而不用，今日求和諱戰，固當斥退一切勇夫，更不必為之嗟嘆。這從反面立意，表達了作者痛恨朝政**，進奸佞而逐賢良，深恐國勢更趨衰弱的心情。“紗窗外、斜風細雨，一陣輕寒”一語隱喻奸佞之人的陰險和卑劣，並以點明題語所云“夜讀”情事。
考點：評價文學作品的思想內容和作者的觀點態度。能力層級為鑑賞評價D。
四、名句名篇默寫(8分)
12.補寫出下列名句名篇中的空缺部分
(1)朝搴阰之木蘭兮，__________________。(屈原《離騷》)
(2)不宜妄自菲薄，_______________，以塞忠諫之路也。(諸葛亮《出師表》)
(3)男女衣著，悉如外人，_____________。並怡然自樂。(陶淵明《桃花源記》)
(4)地崩山摧壯士死，_____________。(李白《蜀道難》)
(5)______________，藍田日暖玉生煙。(李商隱《錦瑟》)
(6)故國神遊，多情應笑我，_____________。(蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》)
(7)______________，於我如浮雲。(論語.述而)
(8)心事浩茫連廣宇，_____________。(魯迅《無題》)
【答案】(1)夕攬洲之宿莽(2)引喻失義(3)黃髮垂髫(4)然後天梯石棧相鉤連(5)滄海明月珠有淚(6)早生華髮(7)不義而富且貴(8)於無聲處聽驚雷
【解析】試題分析：要答好名句默寫題，平時就要注意積累。只有弄懂意思才有利於記住句子和記準字形，尤其是那些容易被寫錯的同音字和形近字，要加倍注意。本題的重點字如：攬、洲、宿莽、垂髫、棧、鉤連、滄、義等。
考點：默寫常見的名句名篇。能力層級為識記A。
五、現代文閱讀(一)(20分)
閱讀下面的作品，完成13 ~16題。
①會明是三十三連一個火夫。提起三十三連，同時記起國民軍討袁時在黔、湘邊界一帶的血戰。事情已十年了。如今的三十三連，全連中只剩會明一人同一面旗幟，十年前參加過革命戰爭，光榮的三十三連儼然只是為他一人而有了。旗在會明身上謹謹慎慎的纏裹著，他忘不了蔡鍔都督說過“插到堡上去”那一句話。
②這十年來的紀錄是流一些愚人的血，升一些聰明人的官。這一次，三十三連被調到黃州前線，會明老早就編好了繩子、鐵飯碗、成束的草煙，都預備得完完全全。他算定這熱鬧快來了。在開向前線的路上，他肩上的重量不下一百二十斤，但是他還唱歌。一歇息，就大喉嚨說話。
③駐到前線三天，一切卻無動靜。這事情彷彿和自己太有關係了，他成天總想念到這件事。白天累了，草堆裡一倒就睡死，可是忽然在半夜醒來，他就想，或者這時候前哨已有命令到了?或者有夜襲的事發生了?或者有些地方已動了手?他打了一個冷戰，爬起身來，悄悄的走出去望了一望帳篷外的天氣，走進哨兵旁邊，問：“大爺，怎麼樣，沒有事情麼?”“沒有。”“我好象聽見槍聲。”“說鬼話。”他身上也有點發冷，就又鑽進帳篷去了。他還記得去年鄂西戰役，時間正是六月，人一倒下，氣還不斷，糜爛處就發了臭。再過一天，全身就有小蛆蟲爬行。為了那太難看、太不和鼻子相宜的六月情形，他願意動手的命令即刻就下。
④然而前線的光景和平了許多。這和平倘若當真成了事實，真是一件使他不太高興的事情。人人都並不喜歡打擾，但期望從戰事中得到一種解決，打贏了，就奏凱;敗了，退下。總而言之，一到衝突，真的和平也就很快了。於是，她逢人就問究竟什麼時候開火，他那樣關心，好像一開開火後就可以擢升營長。可是這事誰也不清楚，看樣子，非要在此過六月不可了。
⑤去他們駐防處不遠有一個小村落，看看情形不甚緊張，就有些鄉下人敢拿雞蛋之類陳列在荒涼的村前大路旁，來同這些副爺冒險做生意的。 會明常常到村子裡去。一面是代連上的弟兄採買一點東西，一面是找個把鄉下上年紀的'農民談一談話。他一到村落裡，找到談話的人，就很風光的說及十年前的故事，有時也不免小小吹了一點無害於事的牛皮，譬如本來只見過都督蔡鍔兩次，他說順了口，就說是四五次。他隨後做的事是把腰間纏的小小三角旗取了下來。“看，這個!”看的人露出吃驚的神氣，他得意了。“看，這是他送我們的，他說“嗨，勇敢點，插到那個地方去!”你明白到哪個地方去嗎?”聽的人自然是懦夫，他就慢慢地一面含煙管一面說……
⑥因為迷譚飄的討論，他得到一個人贈送的一隻母雞，帶著帳篷，用一個無用處的白本子安置了它，到第二天早晨，其中多了一個雞腿，第三天又是一個，她為一種數的牽引，把之前的一切完全忘卻了，他同別人討論這隻雞時，也像一個母親與人討論兒女一樣。他夜間做夢，就夢到有二十隻小雞旋繞腳邊吱吱地叫的。雞卵到後當真積到了二十枚，就孵小雞，小雞從薄薄的蛋殼裡出到日光下，一身嫩黃乳白的茸毛，惆啾地叫喊，把會明歡喜到快成瘋子。白天有太陽，他就把小雞雛同母雞從木箱中倒出來，盡這母子在帳篷附近玩，自己卻赤了脖子咬著煙管看雞玩，或者舉起斧頭劈柴，把新劈的柴堆成塔形。遇到進村裡去，他把這籠雞也帶去，給原來的主人看，像那人是他的親家。從舊主人口中得到一些動人的稱讚後，他就非常榮耀驕傲還極謙虛滴說：“這完全是雞好，它太懂事了，它太乖巧了。”看樣子，為了這一群雞雛發育的方便，會明已漸漸地傾向於“非站主義”了。
⑦後來，和議的局勢成熟，照例約好各把軍隊撤退。隊伍撤回原防時，會明的財產多了一個木箱，一個雞的家庭。無仗可打，把旗插到堡子上便一時無從希望。但他餵雞，很細心地料理它們，他是很幸福的。六月來了，這一連人沒有一個腐爛，會明望著這些人微笑時，那微笑的意義，是沒有一個人明白的。
13.第④段中會明為什麼逢人就問何時開火?請簡要概括。(6分)
14.文中兩處畫線句分別表現了會明什麼樣的精神狀態?請簡要分析。(4分)
15.文中多處寫到“插軍旗”，請說明這個細節在全文中的主要作用。(4分)
16.請探究小說結尾“微笑的意義”的意蘊。(6分)
【答案】
13.因為期望從戰事中得到一種解決，打贏了，就高奏凱歌;打敗了，就退下，乾脆利索;同時一到衝突，真的和平也就很快了;表現出會明對和平的期盼。
14.第一處，表現出會明提及過去時的自豪，同時也有眼下的無聊，第二處，表現出會明安於現狀的情形以及對和平安寧生活的喜愛。
15.文中多處提到“插軍旗”，在情節上起到線索作用，貫穿全文，推動情節的發展;從內容上看，表現出會明對當初生活的眷戀;從主題上看，凸顯主旨。
16.對眼下平靜生活的滿足，對一連人沒有一個腐爛的高興，對和平生活的嚮往。
15.試題分析：題幹問的是“文中多處寫到‘插軍旗’，請說明這個細節在全文中的主要作用”，這是作用題。題幹說到“多處”，這是暗示了“插軍旗”在情節上的作用。再找到後文寫到的內容，分析其在內容上和主題上的作用即可。
考點：分析作品結構。能力層級為分析綜合C。
16.試題分析：題幹要求“請探究小說結尾‘微笑的意義’的意蘊”，這是探究題。首先找到結尾“微笑的意義”這一內容，然後結合文章的主旨探究其意蘊。答題的時候要注意多角度。
考點：從不同的角度和層面發掘作品的意蘊、民族心理和人文精神。能力層級為探究F。
六、現代文閱讀(二)(18分)
閱讀下面的作品，完成小題。
成人不自在
郭英德
《西遊記》記錄了孫悟空從出生、成長、奮鬥，直到成為“鬥戰聖佛”的曲折過程，揭示了一個深刻的人生哲理：成人不自在。
孫悟空的出生，和普通人大不一樣，他是從石頭縫裡蹦出來的，擺脫了人與生俱有的社會關係。用小說的話，就是“不服麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位約束”。那麼，作為一個原生態的人，他是不是就獲得了真正的“自在”呢?這還不行。他發現自己生活的環境太狹隘了，來來回回就在花果山上，交往的就是些猴兄猴弟。他想要擁有更大的空間和世界，所以去尋仙問道，有了種種法力。一個筋斗雲翻出十萬八千里，生活空間如此之大，可以為所欲為，來去自如。有了這麼廣闊的生存空間，就獲得真正的“自在”了嗎?還是不行。孫悟空有一天突然悲嘆起來，他看到老猴死去，想到自己遲早也要死去，於是到閻羅殿去把自己的名字從生死符中勾掉，從而擁有了絕對意義上的“自在”。
但是對社會人來說，這卻觸犯了規範，社會不允許沒有經過任何修煉就得到這種絕對自由。孫悟空擾亂了正常的秩序，這必定要受到懲罰。社會要麼剿滅他，要麼改造他。小說採用了寓意性的寫法，用“如來佛的掌心”代表一種無所不能的社會規範，個人有再大的能耐也逃不出如來佛的手掌心。“個體人”一旦步入社會，就不可能再有絕對的自由自在了。
孫悟空遇到唐僧，投身西天取經的事業，這是偶然的事情嗎?不完全是。小說有一個寓意性的寫法——“金箍兒”。金箍兒是有形的東西，但卻有無形的含義。孫悟空頭上的金箍兒是怎麼戴上的?是他自己戴上的。他看到藏著金箍兒的花帽子漂亮，就自己給自己戴上了。這說明孫悟空是心甘情願地接受社會規範，保護唐僧西天取經的。“金箍兒”有一個很雅的名字，叫“定心真言”。只有把孫悟空的心“定”住，他才能真正地長大成人。
於是，西天取經，是孫悟空充分發揮個人能力的過程，更是他收心斂性的過程。西天取經賦予孫悟空的任務，就是保護唐僧一步一步走到西天去，跋山涉水，不能偷懶。這是一種人生的命題，人生是一步一步走過來的，人生最大的價值不在於目的，而在於過程。西天取經的八十一難，並沒有內在的邏輯聯絡。那些周而復始、形形色色的險阻與妖魔，都不過是孫悟空修心過程中所遇障礙的象徵。
任何社會中的人都面臨著“自在”和“成人”的兩難處境。你生活在社會當中，一方面希望有更多自由，另一方面又發現面臨著種種約束。這是兩難的，人的一生就是在這種兩難處境當中找到最佳位置。在這個意義上，孫悟空是成功的。
17.請簡要分析本文的論述層次。(6分)
18.文中“如來佛的掌心”“緊箍咒”“八十一難”分別意味著什麼?(6分)
19.請結合文章內容，分析“西天取經”的寓意。(6分
【答案】
17.文章首先以孫悟空的經歷為例，提出中心論點“成人不自在”;接著寫孫悟空成長，發覺自己空間險隘、生命有限從而反抗，奮鬥，接受約束，戴上“金箍兒”，闡述“不自在”的原因;然後寫“西天取經”經歷磨難，對自我進行磨礪、修心，境從而最後成為“鬥戰聖佛”，闡述“不自在”的意義;最後寫任何社會中的人都面臨著“自在”和“成人”的兩難處。
18.“如來佛的掌心”意味著一種無所不能的社會規範;“緊箍咒”意味著一種對絕對自由的約束;“八十一難”意味著修心過程中所遇障礙。
19.“西天取經”在文中是孫悟空充分發揮個人能力的過程，更是他收心斂性的過程，是他“成人”的過程。同時這也是一種人生的命題，人生是一步一步走過來的，人生最大的價值不在於目的，而在於過程，一方面希望有更多自由，另一方面又發現面臨著種種約束。這是兩難的，人的一生就是在這種兩難處境當中找到最佳位置。
【解析】“悟空修心過程中所遇障礙的象徵”。
考點：考點：理解文中重要概念的含義。能力層級為理解B。
19.試題分析：“西天取經”的寓意，本題考查重要概念的含意，這一考點，主要理解“重要概念”的屬性、內涵和外延。屬性是指概念的性質及同其他事物之間的關係;內涵是指概念所包含甚至是所涉及的各個方面;外延是指從概念性質出發向外引申所關聯的現象或事物。
考點：考點：理解文中重要概念的含義。能力層級為理解B。
七、作文(70分)
20.根據以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少於800字的文章，字型不限，詩歌除外。
俗話說，有話則長，無話則短。有人卻說，有話則短，無話則長——別人已說的我不必再說，別人無話可說處我也許有話要說。有時這是個性的彰顯，有時則是創新意識的閃現。
【答案】
張揚個性活出自我
水，寧靜致遠，以柔克剛，這是它的個性;
花，傾吐芬芳，奉獻自我，這是它的個性;
鳥，崇尚自由，搏擊天空，這是它的個性。
無論是水，還是花，抑或是鳥，它們都以自我的個性展現於大自然中，他們張揚自我的個性，展現自我，活得異彩紛呈。
的確，大千世界因個性的存在充滿了勃勃生機。正是有了個性的裝點，才有了“大漠孤煙直，長河落日圓”的壯美，才有了“梧桐更兼細雨”的陰柔，才有了“萬類霜天競自由”的異彩繽紛。
物猶如此，人何以堪?
揭開歷史的面紗，古人亦無不以其個性而名垂千古。
陶淵明，作為一代隱士，世俗的汙濁，仕途的糟粕，使他毅然棄官還田園。他“不為五斗米折腰向鄉里小兒”，他採菊東籬下，這就是他的個性。在舉世皆濁的世界裡，他獨清;在眾人皆醉的世界裡，他獨醒。不與世俗同流合汙，不隨波逐流。他以自己張揚的個性，詮釋著自我，展現著自我!他在官場失意，但他不曾在人生中失敗，因為他張揚了個性，擁有了輝煌的人生，活出了自我。
司馬遷，忍辱以負重，頑強不屈著《史記》，這是他的個性;朱自清，寧肯餓死也不肯領美國的救濟糧，這是他的個性;魯迅，橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛，這是他的個性……他們不受羈絆，張揚個性，終為世人留下了人生的印跡。
明月高懸映古今，面對多元的競爭的社會現實，我們亦應張揚個性，呈現自我。張揚出自己的個性，不是刻意地炫耀自己，而是實事求是地肯定自己，因為今天的社會需要自我的展現，需要個性的創新，這是我們實現鴻鵠之志的必由之路。在某種程度上，我認為張揚個性，是判斷我們是否是一個有創意的青年，是否為祖國合格接班人的基準。只有在個性的天空裡才能活出自本真的我，假如世人都沒有個性，那麼世界將會是一個機械的世界，渾然一色，黯無生機。
貫古今，串未來，我們都需要張揚個性，展現自我，用個性來書寫自己的輝煌人生，用個性來描繪自己的巨集圖偉志。我們是無論如何也不可泯滅個性的，因為個性是人生的靈魂，只有張揚個性，才能活出自我。
