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守望的距離優秀讀後感心得感悟作文

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《守望的距離》是一本關於人生的散文集,裡面每一篇散文讀了都引人入勝。下面是小編給大家整理的守望的距離讀後感,僅供參考。

守望的距離優秀讀後感心得感悟作文

  守望的距離讀後感【篇一】

“守望者”的職責是,與時代潮流保持適當的距離,守護人生的那些永恆的價值,瞭望和關心人類精神生活的基本走向。 ——摘自《守望的距離》

這個暑假,一本《守望的距離》讓我的精神得到昇華。這是一本需要用心靈閱讀的書,一本可以引領你的人生的書。

美,源於距離。 人生,源於哲學。

或許我們不明白存在的價值;或許我們不明白人生的含義;亦或許,我們不明白渺小的自己到底有何存在的意義……

你感嘆,我們不過茫茫宇宙中的一粒塵埃!我哀怨,我們太過於渺小,所作所為不過是一些庸俗的不必!

這是關於無聊與寂寞的話題,許多平凡人,包括我,時常會感到寂寞,感到孤獨。其實是自己的精神空虛,內心的孤獨,對生活的嚮往不是那麼的有慾望,其實是自己對生活的不熱愛,不重視。我們不懂得發現生活中的美,缺少自身的一種精神價值以及精神家園。我們失去精神價值的生活,在這個喧譁的世界,迷失了自我。

“每個人都是一個宇宙,都應該有一個自足的精神世界。這是一個安全的場所,其中珍藏著你最珍貴的寶物,任何災禍都不能侵犯它。”又有多少人認知到這點,寧願塵封的精神世界。應該不要讓瑣屑的生活淹沒自己,不要失去自己,尤其是不要失去精神家園,一個人擁有了精神家園,他就擁有了人生的價值和意義。

要數我最喜歡的,就是第十輯——《人生寓言》。“人生就是一個從一而終的女人,你不妨儘自己的力量打扮她,引導她,但是,不管她終於成個什麼樣子,你好歹得愛她。”簡短的語言,卻鏗鏘有力,不緩不急地告訴你,不論人生是怎樣的坎坷,或是怎樣的乏味,你至少得熱愛自己的人生,熱愛自己的生活。共26篇寓言,談盡了人生。悲觀的人生態度,是我們最應該鄙棄的,因為也有人生不能掌控的事。而在我們的人生中,還有一種成功和幸福更重要的東西,那便是高於一切的豁達胸懷。我們不妨眷戀生命,執著人生,這樣一種執著有悲觀墊底。有悲觀墊底的執著,實際上是一種超脫。

讀《守望的距離》,領悟人生哲學。以守望的姿態來面對生活、面對人生,應該是一件幸福的事。因為守望中含著期待,而這種期待是不浮躁、是踏實、是寧靜、是信心十足。讀周國平的書,我的心變得輕鬆,思想變得澄澈,對生活有了更新更積極的理解……

讀《守望的距離》,彷彿覺得自己似乎成熟了很多,如今再回想這本書的名字,守望的距離,別有內涵啊。這守望的意義在於等待幸福與快樂,但是不是焦急地去等待,而是耐心地等待。希望有一天,我守望的幸福與快樂能來到我身邊。

讀《守望的距離》,做個“守望者”,有了看待這個世界的獨特眼光,寂寞和孤獨只是你的佐料,精神和價值是你的主菜,人生是你的舞臺,用盡你的一生去準尋理想。

  守望的距離讀後感【篇二】

人生若是執於一念,那將受困於一念;一念放下,也就會自在於心間。

——題記

紫紅的晚霞籠罩著整個天空,血似的夕陽浮鏤期間,花一樣的景象像仙境。微風拂過爬山虎翠綠的枝葉發出靜人心神的“沙沙”聲。我放下繁瑣,重啟簡約,清蘊一杯泉釀清茶,眼前遊蕩的是幽幽的茶氣,腦海裡是對人生的思考。

人類因經歷而充實,因失敗而韌忍,因成功而柔美。但幸福美滿的人生何嘗沒有守望的距離呢?《尚書·洪範》有曰:“一曰壽,二曰富,三曰康寧,四曰攸好德,五曰考終命”。長壽是命不夭折而且福壽綿長;富貴是錢財富足而且地位尊貴;康寧是身體健康而且心靈安寧,;好德是生性仁善而且寬厚寧靜;善終是能預知自己的死期,並且不是遭到橫禍或病痛而死,而是心裡沒有掛礙和煩惱,安詳自在地離開人間。人生境遇變幻莫測,也捉摸不透。有的人雖然長壽但身心不得安寧,有的人雖然富貴但卻短命,有的人雖然善始善終卻一生貧困潦倒,有的人雖然富貴但身體卻不健康,有的人一生安寧最後卻遭遇橫禍不得好死……

人生似明湖畔的大碗茶,其中甘苦,唯其自知;人生似高低起伏的山路,站在路頂,只能看見上坡;人生似自我二重奏,有與無,輕與重,靈與肉,動與靜,真與偽,逃避與尋找,愛與孤獨。

曾幾何時,似乎厭倦生活,厭倦凡事,會想到削髮出家,試圖放下一切念想,一心向佛,企盼拋開雜事,解脫苦難,日日夜夜吃齋唸佛,超靈度生。佛教認為世上沒有無因之果,也沒有無果之因。為躲避現實而向佛者,心中不免沒有根基。或許執迷者悟,只有親歷者,得出來的結論,才是有說服力的,這就是為什麼傳說中的智慧都屬於白頭髮長鬍子的老人的原因吧。智慧,是需要經歷和年輪來錘鍊的。當發現自己不夠完美,並不是理想中的自己,不要選擇逃避,逃避是懦夫的表現,不屑於漫天的虛無哲學和飄渺的輪迴,倔強地腳踏實地地踏足糜黑現實。

生活是一架天平,有人會認為它是優柔寡斷,搖擺不定的,但是我並不這麼認為,這只不過天平在思考,在判斷旳必有的過程,決策一個正確的結論。生活便是如此,不會有任何是一步到位的,都需要經過時間的沖刷,光陰的滌盪。

生活是五味瓶,含雜本是同根生,相煎何太急的困楚心酸;最是一年春好處,絕勝煙柳滿皇都的潤沛凝甜;布衾多年冷似鐵,嬌兒惡臥踏裡裂的穢劣銘苦;初聞涕淚滿衣裳,漫卷詩書喜欲狂的酣暢歡辣;相見時難別亦難,東風無力百花殘的淚嗒澀鹹……

生活是一部古籍,幽雅淡然,頓時使人凝下心來,心貼心的交流,一頁頁翻過,裝飾不多,卻顯華麗與奢華。莞爾的花飾、古色古香的書頁是道道美麗的風景。

守望,是一種等待,何嘗不是一種幸福。愈是盼望的東西,就愈是我們生命的本質,愈能牽動我們至深的情感。孤獨,使學會了獨立。幸福,讓心存幻想和期待。

莫道不銷魂,簾卷西風,人比黃花瘦。躍躍的相鄉之情是李清照是纖瘦逸菊的寫真;眾裡尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。愛情的境界,時空的境界,宇宙的境界,潔身自好自賞的化身;往事已成空,還如一夢中。亡國之君悽惶和絕望、感慨和無奈止化兩束酸辛淚……

人生處處是陷阱,半步失誤,喏喏暖暖的夢變冰涼的枷鎖,像被擱淺一樣,獅困群狼,阻擋前進的腳步。眺目遠望,迷迷離離看不到遠處的星。

守望,是最好的孤單。

  守望的距離讀後感【篇三】

本書內容飽含哲學思想,人文思想和人生寓言,並充滿了人生的智慧和哲學的魅力,融理性與激情一體,筆調清新自然,內含睿智深刻,雖然是上個世紀的作品,今日讀來,這些散文作品依然觸動人的心絃,因為我們都是熱愛生活之人,希望尋求人生的真諦,嚮往或大的精神境界。

國平的散文不是時下流行的“休閒散文”和“文化散文”,更有別於近年來比較有影響力的餘秋雨散文。作為一個哲學家,他作的是那種探索人生之謎、追索生活價值和意義的哲理散文。他關懷的是當前人們的精神境遇和精神狀況。在這個日趨實利的時代,這種探索顯得有些“不識時務”。從這個意義上說,國平是孤獨的。然而,他卻是博愛的,追索人生的價值和意義已經成為他難解難分的情侶,他在追索中體驗著並與讀者分享著人生的樂趣和心靈的欣慰。

國平說他的孤獨“帶著如此濃烈的愛意,愛著田野裡的花朵、小草、樹木和河流。”在本書中,他懷著對生活的深深愛意,談生活、談人生境界。他認為一個人不能把自己的一切都投入在現實的利益世界中,在其中隨波逐流。“人必然有人格上的獨立自主,不能攀援在社會建築和他人身上。”在人的現實生活之中,還應有獨立自主的精神家園。失去精神價值的生活,縱然轟轟烈烈,也只是浮光掠影的表象,是一種空虛和無聊的生活。“每個人都是一個宇宙,都應該有一個自足的精神世界。這是一個安全的場所,其中珍藏著你最珍貴的寶物,任何災禍都不能侵犯它。”他告誡人們,不要讓瑣屑的生活淹沒自己,不要失去自己,尤其是不要失去精神家園,一個人擁有了精神家園,他就擁有了人生的價值和意義。

國平對死亡的探討情有獨鍾,因為死亡和人生的意義緊密相連,或者這與他曾痛失愛女有一定的關係吧,所謂“未知死,焉知生”應即時如此。對生命的思考,人生價值和意義的尋求,全出於每個人只有一次人生。人總有一死,無論經歷多少喧譁與騷動,有過多少光榮與夢想,結局總要走向寂頁。他認為人如果想明白了生生比死的道理,他就不會如此看重和孜孜追逐那些到頭來一場空的虛名浮利了,因為他感嘆“我們短暫的生命過於擁擠,,我們把太多的光陰拋灑在繁忙的工場和喧鬧的市常”一個人思考過死亡就像是“把人生的邊界勘察了一番,看到人生的全景和限度,如此他就會形成一種豁達的.胸懷。”

他尋求愛的智慧,他認為愛情基於幻想,而愛的魅力在於“永遠未完成”,每當愛完成了的時候,愛就終結了。她談幸福,他說幸福是愛心的充實,是一種活的有意義的鮮明感受。他侃侃而論的是人生各種生活形態和情感世界。杜周國平,讓人感覺是心靈與心靈的對話,是一種人生境界與另一種人生境界的挑戰。那些充滿睿智和哲理的雋永內涵,那些魅力的近乎格言和詩語的句子,都深深的觸動讀者的靈魂,都使讀者不禁的思考自我境遇,關懷自我靈魂,提升自己的人生境界。

其實國平所追求的就是對有限生命的超越。

超越現實生活是一種人生態度,也是一種審美態度。《守望的距離》也是談審美的書。審美本身就是超功利的。審美並不僅僅止於欣賞自然或藝術,而是以一種更開闊的眼光看世界的人生態度,是以自己的理想塗抹生活和周圍世界的結果。一位西方哲人說過:一個人只要肯有審美的人生態度,那麼他從茅棚中和從宮殿中看日落,其實感受是一樣的。只要用審美的眼光看世界,生活就會變得更美好。

其實,《守望的距離》這本書適合放在床頭,許多時候深夜醒來,信手翻翻,許多事情都豁然開朗。其實,人生際遇的大多喜怒哀樂都可以歸結為哲學問題。學哲學的,像國平,看人生百態,較比混沌的常人,多一份通透,少一份掙扎。讀著國平以一個哲人的眼光對人生、家庭、愛情、婚姻、性、甚至孩子的透視,我陡然間尋到了靈魂的歸屬,儘管我還是一個沒有婚姻沒有孩子的在校學生。讀國平的書,讓我*了哲人的思想變得清澈,*了對生活新的理解變得輕鬆……

國平將這本集子命名為“守望的距離”,正表明精神家園的守望需要恰當的距離。以守望的態度來面對人生,面對生活其實是一件很幸福的事情,守望代表著一種期待,而這種期待是守候的,守候是踏實、是不浮躁、是寧靜、是信心十足。

我要做一個守望者,守望快樂與幸福。