(一)字音
玄奘(zàng) 戈(gē)壁 海市蜃(shèn)樓 呈(chéng)現
(二)形近字
戳(chuō)：戳穿 戳脊梁骨 截(ié)：截斷 截然不同 戮(lù)：殺戮 戮力同心
詞語解釋
淨是沙：副詞，表示單純而沒有別的;只。
不勝：不能忍受。勝，能夠承擔或承受。
開小差：私自離開隊伍。
單槍匹馬：比喻單獨行動，沒有別人幫助。也說匹馬單槍。
光怪陸離：形容形象奇異、色彩繁雜。
渴不可耐：受得住，禁得起。
可望而不可即：靠近，接近。
作怪：作祟(suì),迷信的人指鬼神跟人為難。
呈：呈現，顯出，露出。
怪異：奇異。
文學常識：
作者簡介：竺可楨(1890—1974)，氣象學家、地理學家和教育家，我國近代氣象事業創始人之一。
課文內容分析
(一)題目解說
的題目點明說明內容，“奇怪”一詞，引起人們的探求知識的願望，激發讀者的閱讀興趣。
(二)結構分析
第一節：從“古代親身到過沙漠”的大量人物中，突出“晉僧法顯”和“唐僧玄奘”兩個人物，寫出他們對沙漠“可怕”和“恐懼”的觀感。
第二節：以設問開頭，暗含著對法顯、玄奘所說情況的否定態度。
第三節：從古代法顯、玄奘“深入大戈壁”時的困苦條件，解釋他們覺得沙漠“可怕”的原因。
第四節：從科學的角度解說沙漠中“光怪陸離”現象的原因。
第五節：從科學的角度解說沙漠中的“鳴沙”現象。
(三)整體感知
1、重點段落分析
古代親身到過沙漠的人，如晉僧法顯、唐僧玄奘，都把沙漠說得十分可怕，人們對它也就產生了恐懼的心理。法顯著《佛國記》說，沙漠裡有很多惡鬼和火熱的風，人一遇見就要死亡。沙漠是這樣荒涼，空中看不見一隻飛鳥，地上看不到一隻走獸。舉目遠看淨是沙，弄得人認不出路，只是循著從前死人死馬的骨頭向前走。玄奘《大唐西域記》卷十二也說，東行入大流沙，沙被風吹永遠流動著，過去人馬走踏過的腳印，不久就為沙所蓋，所以人多迷路。
[段解] 從“古代親身到過沙漠”的大量人物中，突出“晉僧法顯”和“唐僧玄奘”兩個人物，寫出他們對沙漠“可怕”和“恐懼”的觀感。這兩個人都是歷史上知名的人物，萬里跋涉走過各處，他們對沙漠的感受，集中表現了古人對沙漠的認識和情感。法顯和玄奘，“都把沙漠說得十分可怕”，雖相隔二三百年，“可怕”的感受卻完全一致;“人們對它也就產生了恐懼的心理”，可見他們的說法影響之大，同時也可以看出人們的愚昧和盲從。在概括兩個人物對沙漠的感受的基礎上，具體敘說了他們各自著作中的有關內容，這些敘說讓讀者觸目驚心，也激起了讀者探求真相的慾望，很好地引出了下文。
[鑑賞]“沙漠裡有很多惡鬼和火熱的風”“沙被風吹永遠流動著”將沙漠寫得無比恐怖;“空中看不見一隻飛鳥，地上看不到一隻走獸。舉目遠看淨是沙”將沙漠寫得十分荒涼;“認不出路，只是循著從前死人死馬的骨頭向前走”多少沙漠過客遭到悲劇的結局。
沙漠裡真有魔鬼嗎?在那時人們的知識水平看起來，確像是有魔鬼在作怪。但是人們掌握了自然規律以後，便可把這種光怪陸離的現象說清楚。這種現象在大戈壁夏天中午是常見的。遠。當人們歡天喜地向大湖奔去的時候，這蔚藍的湖卻總有那麼一個距離，所謂“可望而不可即”……成為空中樓閣，又叫做海市蜃樓。
[段解]這部分作者描寫了被稱為“魔鬼的海”的沙漠現象，對這一沙漠現象他並未馬上加以解釋。而是娓娓敘說法國數學家和水利工程師孟奇的故事，讓他在隨軍出征經過沙漠的途中回答好奇的士兵的發問，運用光線折光和反射的原理，科學地說明了“魔鬼的海”以及“海市蜃樓”的成因，深入淺出，富於趣味。
2、重點語句點撥
(1)解放以來，我們的地質部、石油部、中國科學院的工作人員已經好幾次橫穿x疆塔克拉瑪干大戈壁，並沒有什麼鬼怪離奇的東西阻擋了他們的行進，這是什麼緣故呢?
理解：“地質部、石油部、中國科學院的工作人員”身份的交代，寓含著在科學工作者面前奇怪現象可以正確解釋的意思。設問句，啟人深思，引人入勝。
(2)玄奘也是單槍匹馬深入大戈壁，所謂孫行者、豬八戒、沙和尚等隨從人員，那是小說《西遊記》中的神話人物，那時既無大隊駱駝帶了大量清水食品跟上來，更談不到汽車飛機來支援，當然就十分困苦了。
理解：這一句中包含了兩個比較，一是當時一人獨行與駝隊上路的比較，二是舊時裝備與現在“汽車飛機來支援”的比較，無論是哪種比較，法顯、玄奘都處於弱勢，這樣“當然”就會有“十分困苦”之感了。這部分從一般事理的角度加以解說，實事求是，令人信服。
(3)在沙漠裡不但光線會作怪，聲音也會作怪。
理解：這是一個遞進句，在結構上起承上啟下的作用，自然地引出了對更為奇怪的“聲音作怪”的'現象的研究。
3、主題
本文描述了沙漠裡千百年以來被視為魔鬼作怪的可怕現象，從科學的角度做出了正確的解釋，表明了一切怪異現象都可以用科學道理來說明的真理。
4、寫作特點
(1)示異釋疑，吸引力強
題為“沙漠裡的奇怪現象”，起筆即以沙漠“十分可怕”、令人“恐懼”的景象吸引讀者，而後，以設問方式步步引導讀者探尋其中奧祕：“沙漠真像法顯和玄奘所說的那樣可怕嗎?”“沙漠裡真有魔鬼嗎?”在帶著讀者思考的過程中，由淺入深，由解說小疑到解說大疑，如開始時只是從古今裝備條件對比的角度，指出由於法顯、玄奘們“單槍匹馬”深入大戈壁，連清水食品都不足，自然“十分困苦”，而後才從科學的角度進行解說，進入主體核心部分。“在沙漠裡不但光線會作怪，聲音也會作怪”，這個遞進句式，也含著被解說現象愈益奇特，解說愈來愈深的意思。值得讀者注意的，是解說聲音作怪現象時，是“據一些專家的意見”而談，可見還未形成共識，有待進一步探索，這就進一步激起了讀者的興趣。
(2)語言準確生動，可讀性強。
本文是一篇科學小品，帶有一定的文藝色彩。從表達方式的角度來說，兼有說明、記敘、議論，內容涉及光學、聲學原理，法顯、玄奘、孟奇及“自己”的經歷和故事，解說嚴謹，事情真實，畫面逼真，文筆既有說明文的樸實準確，又有散文的生動形象，不少詞語繪聲繪色，如“隆隆之聲”“轟隆的巨響，像打雷一樣”“碧藍的清水”“蔚藍的湖”“蔚藍的天空”等等，琅琅上口，富於美感。從修辭的角度來說，運用了設問、引用、比喻等多種手法，多姿多彩而富於趣味，值得讀者體味。
5、體驗拓展
(1)寫出描寫沙漠的古詩句三句
① ② ③
(2)文中提到《西遊記》中的人物，請你選取一個人物，說說這個人物的性格，並舉例證明。
答案：(1)【解析】 古詩的擴寫不等於翻譯，要運用描寫。【答案】 略
(2)【解析】 考查名著的閱讀和理解。 【答案】略
課後練習答案
第一題：課文主要描述了沙漠裡的兩種奇怪現象，一是“魔鬼的海”，二是“鳴沙”。作者是通過擺事實、講道理的方法把這些光怪陸離的現象說清楚的。關於“魔鬼的海”，作者引用了孟奇對士兵的解說，用光線折光和反射的科學道理，並以海邊地區出現的“海市蜃樓”作類比，說清楚了這一奇怪現象。關於“鳴沙”，作者既寫了自己的親身見聞，又引述了“一些專家的意見”，說明“沙粒移動摩擦起來，便會發出聲音”的道理。
第二題：把課文中加點的詞語換成括號中的詞語是不好的。這可以從用詞的準確與變化等方面來作些分析。
1、“空中”用“看不見”，“地上”用“看不到”，用詞既準確又有變化。前面用“飛鳥”，後面用“走獸”與之相對，顯得工整。
2、連“大隊駱駝帶了大量清水食品跟上來”都不可能，還談什麼“汽車飛機來支援”，所以用“更”恰當些。“當然”，表示肯定，強調合於事理或情理，沒有疑問。句中用“當然”，既準確自然，又口語化。
3、“幻術”與“魔術”同義，但前面的定語是“魔鬼”，用“幻術”，讀起來上口，有韻律。“戳穿”與“揭露”義近，但“幻術”是假的，所以用“戳穿”顯得更準確、有力。
第三題：這個話題，同學們談論起來一定相當熱烈。請同學們注意：不能只談沙漠的奇怪現象，還要用科學道理加以說明。
第四題：讀書“三到”是南宋理學家、教育家朱熹提出來的，他並且指出“三到”之中“心到”最重要。
