過鬆源晨炊漆公店 宋朝 楊萬里
莫言下嶺便無難，賺得行人錯喜歡。(錯喜歡一作：空喜歡)
政入萬山圍子裡，一山放出一山攔。(政入一作：正入；圍子一作：圈子；放出一作：放過)
《過鬆源晨炊漆公店》譯文
不要說從山嶺上下來就沒有困難，騙得前來爬山的人白白地歡喜一場。
好比行走在群山的包圍之中，你剛攀過一座山，另一座山立刻出現阻攔去路。
《過鬆源晨炊漆公店》註釋
鬆源、漆公店：地名，在今皖南山區。
莫言：不要說。
賺得：騙得。
空喜歡：白白的喜歡。
攔：阻攔，阻擋。
《過鬆源晨炊漆公店》鑑賞
詩的內容很平常，讀來卻有一種新鮮感。它的佳處，就在於作者善於從日常生活里人們習見的現象中，敏感地發現和領悟某種新鮮的經驗，並用通俗生動而又富於理趣的語言表現出來，能給人以某種聯想與啟示。
第一句當頭喝起。“莫言下嶺便無難”，這是一個富於包孕的詩句。它包含了下嶺前艱難攀登的整個上山過程，以及對所歷艱難的種種感受。正因為上山艱難，人們便往往把下嶺看得容易和輕鬆。開頭一句，正像是針對這種普遍心理所發的棒喝。“莫言”二字，像是自誡，又像是提醒別人，耐人尋味。
第二句申說、補足首句。“賺得行人錯喜歡。”“賺”字富於幽默的風趣。行人心自中下嶺的坦易，與它實際上的艱難正成鮮明對比，因此說“賺”——行人是被自己對下嶺的主觀想象騙了。詩人在這裡只點出而不說破，給讀者留下懸念，使下兩句的出現更引人注目。
三四兩句承接“空喜歡”，對第二句留下的懸念進行解釋。本來，上山過程中要攀登多少道山嶺，下山過程中也會相應遇到多少道山嶺。山本無知，“一山放過一山攔”的形容卻把山變成了有生命有靈性的東西。它彷彿給行人佈置了一個迷魂陣，設定了層層疊疊的圈套。而行人的種種心情——意外、驚詫、厭煩，直至恍然大悟，也都在這一“攔”一“放”的重複中體現出來了。
詩人藉助景物描寫和生動形象的比喻，通過寫山區行路的感受，說明一個具有普遍意義的深刻道理：人們無論做什麼事，都要對前進道路上的困難作好充分的估計，不要被一時的成功所陶醉。
《過鬆源晨炊漆公店》創作背景
本篇收在《江東集》，原為六首，這是第五首，是紹熙三年(1192)詩人在建康江東轉運副使任上外出紀行之作。鬆源、漆公店，當在今皖南山區。
《過鬆源晨炊漆公店》原文及賞析2《過鬆源晨炊漆公店》
楊萬里.宋
莫言下嶺便無難，
賺得行人錯喜歡。
正入萬山圈子裡，
一山放過一山攔。
詩人簡介
楊萬里（1127-1206），字廷秀，自號誠齋野客，吉水南溪（今吉水縣黃橋鄉湴塘村）人。歷任太常丞兼禮部右侍郎、廣東提點刑獄，吏部左司郎兼太子侍讀，官至寶謨閣學士。他是南宋傑出的詩人，與陸游、范成大、尤袤齊名，被後人推為“南宋四大家”。
紹興二十四年（1154）春，楊萬里進士及第，授贛州司戶參軍。二十九年（1159），調任永州零陵縣丞。乾道三年（1167）春，楊萬里至臨安，上政論《千慮策》30篇，深刻總結了靖康之難以來的歷史教訓，直率批評了朝廷的腐敗無有，提出了一整套振興國家的方針策略，充分顯示了楊萬里的政治才能。
楊萬里是一位熱忱的.愛國者、清醒的政治家。他一生力主抗戰，始終反對屈膝議和。在進奏皇帝的許多“書”、“策”、“札子”中，他一再痛陳國家利病，力排投降之誤。他立朝剛正，遇事敢言，指謫時弊，無所顧忌，因而始終不得大用。
楊萬里是我國古代聞名詩人。他的詩歌創作，走過的是一條由廣學博取、轉益多師而至面向現實、師法自然的道路。自成一家，形成了獨具特色的詩風。創造了他新、奇、活、快、風趣、幽默的“誠齋體”，在中國詩歌史上獨樹一幟，建立了自己的詩派。
楊萬里晚年忤宰相韓侂冑，家居吉水十五年，憂憤而死，享年80歲，賜諡文節，追贈光祿大夫。
平生著作甚豐，相傳有詩2萬餘首，現存詩4200餘首。今存《誠齋集》有詩文133卷，有《楊文節詩集》、《楊文節易傳》、《楊文節文集》等著作傳世。
解說
莫說從嶺上下來就不難，在下山之前經常讓那些行人空歡喜一場。走入到崇山峻嶺之中，你才從一重山裡出來，可是又被另一重山攔住了。詩人藉助景物描寫和生動形象的比喻，通過寫山區行路的感受，說明一個具有普遍意義的深刻道理：人們無論做什麼事，都要對前進道路上的困難作好充分的估計，不要被一時一事的成功所沉醉。把握這首詩的主題時，首先應將文體定位——哲理詩，然後就能較快地知道，此詩明寫登山的感受，實為談人生哲理：在取得一定成績時，萬萬不可自得自滿，而應不斷進取。
詩道
莫說下山輕易無艱險，這只不過是你的錯覺，未免興奮的太早了，小心詭詐的群山騙了你！下句一個“賺”字，一個“空”字，把行人在山間跋涉的剎那感受寫得惟妙惟肖。不是嗎？你興致勃勃地爬過一道山巒，以為目的地就要到了，可是一山剛過，一山又橫越面前，攔住了你前進的道路，原來你又陷入群山的重重包圍之中。這不令人掃興得很嗎？
