我在國小五年級就開始讀小說。雖然我是個女孩子，但我酷愛武俠小說，幾乎整天都沉浸在那些刀光劍影中，爸爸對此非常生氣，而且也不太欣賞在我看來簡直是天才作家的-----金庸。他常常說:“開壇不講《紅樓夢》,讀盡詩書也枉然。”
暑假時，我在爸爸的“逼迫”下讀起《紅樓夢》，但我覺得實在沒勁，看了幾回，就把那書頁已發黃的《紅樓夢》束之高閣了。
到了六年級，我對詩歌、對聯有了進一步的瞭解。在一次偶然中，看到了《紅樓夢》中的一首詩，出於愛好，我就問“爸爸，《紅樓夢》中是否真有那麼多佳句?” “那當然。”父親順口說了一句“假作真時真亦假，無為有處有還無。”當時我認為這句話太棒了。
於是，我又捧起了那本書頁已發黃的《紅樓夢》，這次是在強烈的愛好中去讀，但除了燈謎、詩歌之外，對別的內容，我依然不大感興趣，但我仍去，請保留此標記。)看，去讀。父親告訴我，書中許多人物的名字都有諧音，可一開始的我並沒有發現，只好藉助於工具書，書中是這樣寫的：“英蓮諧應憐、霍啟諧禍起。而嬈杏呢?‘偶因一著錯，便為人上人’，實可謂僥倖。”
確實，曹雪芹給人物起名時，的確費了一番苦心。像賈家的元春、迎春、探春、惜春四女，把“春”字隱去，便是“元迎探惜”諧“原應嘆息”。第二十二回中，有一謎，乃賈母作;猴子身輕站樹梢。答案-----荔枝。既然謎如此簡單，可賈母為何會出呢?有什麼寓意?當時我一概不知，直到後來，我才明白是離枝這一意義。也暗示了後來的“樹倒猢猻散”的悲慘結局。
類似的手筆有很多，現在，我漸漸明白了為什麼我們對《紅樓夢》如此推崇。無論學習多麼緊張，都抽出時間去讀它。無論從那一角度，我都受益匪淺。的確是“開壇不講《紅樓夢》,讀盡詩書也枉然。”啊!
《我與地壇》各部分感受(綜合著寫)
結合課文說說我的感受，課文就不復制了
文章節選原文二部分，第一部分寫自己在地壇中得到的生命啟迪和人生感悟。
在史鐵生筆下的地壇——荒涼但並不衰敗，看第5段小蟲的描寫，小蟲雖小，而且身處荒蕪之地，但它們都以自己的方式而活著，在眼前霎時出現生動的畫面，展現了小蟲們頑強的生命力。史鐵生觀察之仔細令人難以想象，紙上的昆蟲，在他的筆下都賦予了生命，我想這也是作者對生命思考的一種體現吧。
在第一部分中，地壇似乎和作者很有緣分，不僅生活在地壇附近而且它是作者病後理想的傾訴物件。“它像是等我而來”，作者說，發出了命運不由己的感慨，結合上下文，地壇已經成為作者的.精神家園和靈魂依託。
作者在地壇中，想著生、死，最後終於得出解答：“死是一件不必急於求成的事，死是一個必然會降臨的日子，”“一個人出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實。”是的生命不過就是如此變更交替，生是希望的復燃;智者只會把人生之死當作最大的冒險。我們應該怎樣的活下去?為什麼要抱怨上帝的不公平?誰能幫助我們改變命運呢?我們只能靠自己。當一個人能夠豁達的面對死亡的時候，能夠以平靜的心態看待和談論死亡的時候，他當然就獲得了堅強活下去的自信。
文章第二部分是對已故母親的緬懷，第二部分的文字描寫細膩，字裡行間卻都透露著淡淡的憂傷，自責。
在第二部分的第三段，作者描寫道：“有一回我搖車出了小院，想起了一件什麼事又反身回來，看見母親仍站在原地，還是送我走時的姿勢，望我拐出小院去的那處牆角，對我的回來竟一時沒有反應，”這是多麼令人心碎的場面!母親在想什麼?安慰?禱告?擔憂?……?母親為兒子想了這麼多，可惜兒子卻渾然不覺。由此不覺聯想到以前語文老師問我們，當我們的母親為我們端來一杯牛奶或一盤水果時，誰會想到這就是偉大的母愛，誰會深情地道一聲謝謝呢?很遺憾，沒有人做到，我也慚愧萬分，因此在往後都倍加註意了。
第二部分4、5段寫以小說發表回報母親，有哪一位母親不為自己子女的成功而驕傲?這是人之常情，天經地義。而當一個本能為你自豪的最親親人不在了，心裡是何等的失落?史鐵生這時才真正理解了母親的苦難與偉大。
在整個第二部分中，都貫穿強烈的痛悔和自責，這個由於男孩子的羞澀與倔強，在深深自責的同時告戒年輕人。
“多少年來我頭一次意識到，這圓中不單是處處有過我的車轍，有過我車轍的地方也都有過母親的腳櫻”這句話與前文呼應，形象地表現了母親在“我”生命中的重要性，“我”在母親生命中的重要性，這就是對“母愛”最好的詮釋。
