古代就有“半部《論語》可以治天下”，可見《論語》這本書在中國古代的地位，于丹《論語》心得讀後感。《論語》這部書，相信每個人都不陌生，而且大家對這本書都知道那麼幾句，比如“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之”；“敏而好學，不恥下問”；“學而不思則罔，思而不學則殆”等等，這些都是我們在國中課本上學過的，當然這只是《論語》書中的一小部分，還有很多我們沒有學過，可以說全中國人都有一樣的感覺，那就是像《論語》這樣的古書，都很難看懂，所以也很少有人看。
某一天，一個人逛書店，看見了于丹《論語》心得這本書，就翻開來看了下，
在我個人理解中，《論語》對它很熟悉，可是從來沒有看完過，沒想到看了第一章，發現還有人把《論語》講解的這麼簡單易懂，並且非常有哲理，讓我一下子有衝動要看完這本書，讀後感《于丹《論語》心得讀後感》。看完這本書，讓我受益匪淺， 于丹教授的《論語》心得把難懂的古文，用通俗易懂的語言文字解釋，並巧妙地把《論語》分為天地人之道、心靈之道、處世之道、君子之道、交友之道、理想之道、人生之道。讓你從中感受到人生之哲理，生活之真諦。
這本書給我最大的體會就是把難懂的古文，用現代的語言很好的表示出來，並且讓人看了很容易記住，很好的把古代的名句和現代的解釋結合在一起。
于丹論語心得讀後感二其次,對付論語的當代化解讀,分外是用普通化的言語來讀,有利於群眾對論語及儒家頭腦的重拾。用一個時興的意思來說,儒家文明分外是論語中所論述的這些原理,正是現在風起雲湧設定裝備擺設調和社會的緊張課本,是中國良好的傳統文明最緊張的構成部門。文明並不是只要學院派的傳授和博導們才有資歷評論辯論的.工具。儒家頭腦作為中國兩千多年傳承上去的文明,它曾經不但單是幾個學者或是幾部著作構成的文學罷了。論語也不但單是一本僅用來頂禮敬拜的著作,它的三言兩語卻深化民氣的那些個原理才是其精華地點,豈非說它被有些所謂的儒學學者研討著,就不克不及被小門生們從教科書上學到、背誦麼?就不克不及從沒幾多文明的老太嘴裡說出來麼?于丹的書和她的講座,用當代的目光解讀論語,固然屬於盛行的快餐文明,卻讓人們可以或許停下忙亂的腳步去審視心靈,這不是當代人最稀缺最急需的麼?
