讀完一本書以後，大家心中一定有很多感想，不能光會讀哦，寫一篇讀後感吧。那麼你真的會寫讀後感嗎？下面是小編幫大家整理的積極心理學讀後感，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
積極心理學讀後感 篇1
積極心理學，以“愉悅與幸福”為主題、關於美好生活的一門科學，著重研究那些能使生命更有價值意義的東西。這本書主要描述了積極心理學的概況以及內化動機，第一是介紹人們獲得積極體驗的方法，第二是指導人們如何增強這種積極體驗以形成良好的人格特徵，第三是如何運用到建設積極的人性化的社會制度上，從而達到社會的和諧發展。
我在看了這本書之後，還是思考了一些東西：
第一是認識自己方面。人們總是要面對恐懼、悲傷、焦慮等各種情緒，因此，在遇到這些負面的情緒時要積極地面對。就像這學期，事情多且雜亂，基本上每門課都要做課堂報告，還有實驗課的實驗，水電校的工作，對於各種考核的準備。難免產生一些負面情緒，但還得去面對，面對了才能做好。
第二，活動方面。無論學習還是生活，在參與活動時要積極做好本分工作，這才能使活動既愉快又有意義。還是以這學期為例，各種任務都是分組完成，只有先做好自己本分才能去幫助別人，促進團隊任務的完成。
第三，態度方面。快樂與否在大多數情況下取決於自己的主觀意識。態度不同，心情自然也不同。要努力糾正自己身上所出現的各類情緒和行為問題，來建構完善的世界觀、價值觀和人生觀，正確的方向努力，要有良好的學習態度。第四，身體方面。身心需要和諧發展，因而堅持鍛鍊、充足睡眠、健康飲食習慣都會對身體和精神健康大有益處。沒有鍵康的身體就不能積極地去面對生活，尤其是到了大三，沒有了早、晚自習的限制，就更加頹廢，也沒有鍛鍊。因此要改正自己不良的生活習慣和學習習慣。
除了對自己的思考，這本書還引導我對社會層面的思考，我覺得當前的大眾文化，及主流媒體取向，有兩個方面的特點：
第一是過於關注、讚揚，以金錢為意義核心的成功標準，並以此為基礎的成就建設、工作取向、物質享樂；忽視了對於道德修養、靈魂信仰、生命歸屬感等精神世界的思考與討論。整個社會，多了一些浮華，少了一些深刻。
第二是太過侷限於對社會、人性問題，缺點及陰暗面的發掘與批判，就像一個演員的出軌，一個知名運動員的出軌，弄到全國人民都知道，沸沸揚揚。
整個社會，多了一些陰鬱，而少了一些對於美好生命的關注。在科技極速進步、物質極大繁榮、人類愈加富裕的同時，生命厚重感的缺失，以及幸福快樂的減少。這說明了人們在不斷滿足自身慾望的過程中，心靈卻更加空虛起來，只能再次投身到談論批判別人的過錯，成為一些製造網路暴力的鍵盤俠。而炫耀、攀比性的物質消費，便似乎成了主要的精神安慰。
家庭、愛情、友誼、人際關係，在金錢文化的衝擊下，逐漸走向功利、淡漠。在人際關係圈不斷擴大的同時，是更多的寂寞與孤獨。在社交媒體網路氾濫的今天，是我們明辨是非能力的下降。我們的思考能力在不斷地喪失，變得輕信、盲目。
在對待社會問題及自身的幸福感缺失的過程中，我們已對周圍的一切事物形成習慣性抱怨、隨性地批判的行為模式。卻沒有思考問題的產生本質，以及如何解決自身存在的缺陷。社會財富大量累積，卻使得生活安全感在不斷喪失、生存壓力在迅速增大。在為工作、生存而愈加勤奮、辛苦的同時，身體、思考、道德、靈魂的惰性，卻在工作之餘的生活中不斷增加。
金錢，已成為信仰。而這種信仰，存在於整個社會，甚至充滿著我們國家整個教育體系，學校教育，家庭教育都可以體現。從小爸媽讓我們努力讀書，讀書的目的呢？是為了掙錢。從小老師讓我們努力讀書，讀書的目的呢？是為了提高升學率，好掙錢，當然也為了我們以後能考上好大學，考上好大學的目的呢？是為了更好的掙錢。現在到了大學，滿眼是各種技能訓練，訓練當然是為了讓我們變得更厲害，可目的呢？是為了學校的名氣，為了掙錢。技能訓練當然是重要的，可是思想的教育更不能缺少啊。
金錢，已成為信仰。而這種信仰，卻不能成為我們靈魂的歸宿。待到生命的臨終之時，也許才終會發現，什麼樣的東西，是美好的。人活著，究竟為了什麼？有什麼意義？我想要什麼？我究竟應該怎麼活？也許只有明白了這些，在生命終了時，才不會為了虛度光陰、錯過了什麼而悔恨。
人活著，究竟為了什麼？有什麼意義？我想要什麼？我究竟應該怎麼活？也許只有明白了這些，在生命終了時，才不會為了虛度光陰、錯過了什麼而悔恨。
求不得，放不下，慾海無涯，一切皆為虛幻。我們則沉迷其中，無法自拔。好似沉迷在一個巨大的人生遊戲中，而這遊戲規則由極少數人所制定。絕大多數都從未懷疑過這套遊戲規則，至始至終，在痛苦中掙扎。
我，偶爾思考......
積極心理學讀後感 篇2
作為一名國中班主任及語教師，深感教育一群正值青春期的未成年人絕非易事。事實上它可能是一讓你投入越多越深越是悲喜交加、五味雜陳、迷惘困惑的事。面對學生在青春期荷爾蒙操控下無規律可循的情緒表現，老師該如何處理突發事，保持融洽的師生關係，進行有效的溝通，提高堂的效率呢，這成了擺在每位老師眼前的題。
教師的心靈需要保養
朱向陽主編的《堂教學中積極心理學的應用》一書，為我們打開了一扇窗，展示了在積極心理學引導下師生關係和諧、堂氛圍融洽的畫卷。看完的最初感受是：自己平時上也在不自覺的使用積極心理學的很多技術，所以其中的案例並不覺得非常新鮮；但同時，自己做的還很欠缺，對待學生的叛逆行為顯得比較急躁、焦慮，這個時候往往做的越多就錯的越多。我意識到：積極心理學的運用需要足夠的理性思考去代替感性評判，教師需要控制好自己的情緒，控制語音語調、神態表情、肢體動作，注意自己的舉手投足，因為教師在講臺上的一切都是放大的，會直接影響學生的心情和感受。所以教師需要時時對自己的心靈進行保養，以樂觀、自信、寬容、平靜、微笑的精神風貌面對學生，這樣才能真正讓自己成為一束溫暖的光，投射出的每一道眼神都帶有溫度。
說起容易做起難，因為教師也是人，也有自己的喜怒哀樂，也會因為學生的屢教不改而生氣、流淚。作為傳道授業者的老師遭受不良的情緒侵襲後，保持平靜和微笑是非常困難的，需要歲月洗禮和智慧、經驗的累積，否則容易陷入情緒泥淖之中。教育家誇美紐斯曾說："教師的職業是太陽底下最光輝的職業，太陽底下再沒有比教師這個職務更高尚的了。"責任的重大，讓身為老師的我們不能停止學習的步伐，更不能降低對自我的要求。學習積極心理學的相關知識就是在保養教師的心靈。
水順其勢成就其昌，海納百川乃成其大
"積極心理學創始人之一的馬丁·賽利格曼曾說：‘當你真心願意去做這事時，他就能為你帶很大的滿足，因為你在為這個工作的意義而不是為了它所帶的物質報酬而工作’……倘若我們以積極的心態從教，學生以積極的心態學習，我們的堂就會煥然一新"很幸運，我享受教師的身份，也珍惜參與每個孩子成長最旺盛的青春期的這個機會。既然身為教育者，那我們就要能看得了孩子們的好，更要能容得下孩子們的各種"小問題"誰的青春就一點問題也沒有呢？沒有年少的輕狂、天馬行空的想象、放蕩不羈的內心、玩世不恭的叛逆，都是一群一教就學，一學就會的乖寶寶、棒學生也是不可能的。正如北大教授戴錦華窮盡一生的體驗說的那句"人類的悲劇就在於沒有人願意聽過人的建議，所以我不建議了",面對大學生都能有此感慨，更別說國中生了，所以教師面對"屢教不改"的學生，需要的是多一份的耐心去理解去等待，允許他們釋放自己的情緒，接納他們的"小問題",花期自有期，用心澆灌，總有一天會聽到花開的聲音。反倒是拔苗助長的方式，很可能會引起既傷人又傷己的後果。
親其生，道業得傳
"歌德說：‘你按一個人現在的樣子對待他，他將會保持他現在的樣子，如果你按他可能成為和應該成為的那個人對待他，他將會成為他可能成為和應該成為的那個人’。(fsir)有此可見教師對學生的態度會直接影響到這個學生的學習積極性和學習效果，也直接影響教師對教學的體驗"用微笑的表情、期待的眼神、溫和的語言、飽滿的情緒去感化學生，學生自己願意親近老師。
誠然"嚴厲"會對堂的管理效果明顯，但威懾力永遠贏得不了學生真正的尊敬，沒有愛的教育是空洞的，是令人害怕和失望的。書中有一段統計讓我印象深刻，在北京市教科院對北京129名國小和國中學生進行的問卷中，調查結果顯示絕大多數的學生喜歡教師微笑上，不喜歡教師當著眾人怒斥學生，使堂氣氛太過壓抑，一天到晚板著臉。
教育要有愛心，青少年人格發展需要的首要前提是要有獨立的人格、被人理解和尊重。教師用微笑去接納學生，這本身就是一種教育的藝術。
書中還提到"在堂中，教師對學生持尊重和支援的態度，無論學生在回答問題或進行練習的時候，出現怎樣錯誤或給出如何不可思議的答案，教師均要對學生的積極思考予以尊重，並在情感上給予支援，以保護學生的自尊心和創新及探究的主動性"只要教師多站在學生的角度思考，親其生，那麼道業自然得以傳。也就是人們常說的"親其師，信其道"。
綜上，在教育的這條路上，作為教師的我，還有更多的東西需要學，但我相信：只要我時時保養自己的陽光心態，用大愛的心胸去接納學生，親近學生、理解學生、鼓勵學生、寬容學生，那麼這樣的老師，不管走在哪一方講臺，傳播的都不止是知識，還有陽光。
積極心理學讀後感 篇3
今年寒假，有幸讀了陶新華的《教育中的積極心理學》一書，心理頗有感慨。文中倡導把積極的心理學運用到教育之中，比如，幸福是積極心理學的重要概念，追求幸福應該是人生的重要目標或者最有價值的目標。“想要獲得真正的幸福必須去發現自我的優點，進行充分得發揮，用畢生去實現自己的價值”“要做自己想做的事情”等等。
最引起我共鳴的是作者所提到的長善救失，“長善救失”語出《禮記學記》，其原文是“教也者，長善而救其失者也”。意思是教育的任務，就是要增長優點而改正缺點的。根據長善救失的教學原則，教師的職責就是要發掘學生的潛能，發揮學生的長處，補救學生的缺點。這是教師在教育教學實踐中必須明確的職責所在。
世上沒有兩片完全相同的樹葉，也沒有兩個完全相同的人。人的差異性，決定了每一個人都有屬於自己的優點和缺點。長善救失的教育思想就是針對人的這種與生俱來的差異性提出來的。
教師如何“長善”，如何“救失”，是值得我們認真去思考的。 有人說，孩子的優點不說跑不了，缺點不說改不了。於是，很多的家長、教師都習慣於對孩子的優點視而不見，而時時把孩子的缺點掛在嘴邊，以“愛”的名義讓孩子成天處於被批評、被指責的生活狀態之中。 我們不妨以教師的教育教學實踐活動為例：改作業的時候，我們通常的做法就是把學生的錯誤找出來，然後要求學生改正；改作文的時候，我們做得最多的就是幫學生指出不足之處，然後教學生如何修改；學生犯錯誤的時候，我們早已習慣於先開導學生認識錯誤，然後循循善誘地教育學生：“人非聖賢，豈能無過。”改過來了就還是一個好學生。所有這些，都是在“救失”。那“長善”呢？在學生沒有出錯時，我們記得表揚學生了嗎？學生的作文雖然稚嫩，但總會有寫得好的地方，我們幫學生指出作文的優點，告訴學生好在哪裡了嗎？學生沒有犯錯誤時，我們就沒有去做正面的品德教育嗎？看來，在很多時候，我們確實是讓“長善”缺席了。
在“長善”缺席的教育實踐活動中，教師可能就要事倍功半，甚至是要吃力不討好了。 “長善”非但不能缺席，而且應該放在首位。教育的關鍵，在於教師能不能發現學生原有的長處，讓學生髮揮自己的優勢。以學生的作文為例，如果一個學生的作文內容沒有什麼優點，而他寫的字很漂亮，那就要重點表揚他寫的字。教師應該真誠地告訴他：“你寫的字真漂亮，老師喜歡你寫的字。”相反，如果一個學生的作文內容很精彩，只是字寫得不好，那就要重點表揚他寫的內容，教師應該指出他的作文好在哪裡，而不是簡單地用一個“好”字敷衍了事。教師如果能夠更多、更有效地去做好“長善”的工作，學生就會有更多的感動、更多的自信。只有這樣，才有可能更好地“助長”學生的優勢，從而更加健康地成長。缺點當然也要說，幫學生指出錯誤所在，才能達到“救失”的教育目的。但是，教育卻不宜以“救失”為主，更不能習慣性地只去“救失”，而忘了“長善”。
不管是家長還是教師，都應該懂得正面激勵，這對於教育來說是多麼重要！用心去發現孩子的優點，指出孩子的優點，賞識孩子的優點，這就是“長善”。“長善”本身就蘊藏了“救失”的功能。教育要以“長善”為主，這樣就更容易將教育的言語說到孩子的心窩裡去，讓孩子的“善”蓬勃發展，枝繁葉茂。
積極心理學讀後感 篇4
提起“幸福”這個字眼，心中馬上就有了甜美、溫暖的感覺。但很多時候，在無數瑣碎庸常的日子裡，“幸福”的味道日漸淡薄。尤其作為一個教師的我，從教11年來，每天都在同一個地方，面對同樣的工作。嚴重的職業倦怠感，不可避免地襲擊了我。曾幾何時，作為一名普通的人民教師，我們不再有職業的幸福感覺。
可是沒有幸福的感覺了，這書還怎麼教?教育是陶冶人心靈的職業，教師的作用不只是把知識冷冰冰地傳授給學生，更要擔負起從精神和人格上去影響學生的重任。一個缺乏職業幸福感的教師，又怎麼能讓他的學生有幸福的感受呢?更 不能奢談帶領學生“過一種完全幸福的教育生活了。”
那麼，幸福到底是什麼呢?按照心理學的定義，幸福就是人的根本的總體的需要得到滿足所產生的愉快狀態。幸福它是一種狀態。教師的職業幸福感又是什麼呢?應該是教師在創造物質生活和精神生活的實踐中，感受理想目標與理想實現而得到的精神滿足，從而在追求這個目標與理想的過程中得到的愉悅感受，是教師從工作理想到現實的最美的情感體驗。它是一種主觀感受。
幸福是一種狀態，而教師職業幸福感是一種主觀感受。因為幸福是一種感覺，個人的體會都不同。所以，同樣的環境和待遇，有人會感到幸福，有人則感到不那麼幸福。面對同一項具有挑戰性的工作，在困難與坎坷間，有的教師發牢騷，埋怨在先;有的教師跟隨、觀望，不主動出擊;也有的教師大膽嘗試，積極應對，把它當作自我價值體現的機會，鍛鍊自己、享受成功與失敗的機會。因為觀念不一、態度不一、心態不一，往往對幸福感就有不同理解。
當身邊的老教師對自己清晰而成熟的教育教學理念運用自如時，那是一種幸福;當眼前的骨幹教師有著自己獨特而有魅力的教育教學藝術並得到同行的認可時，那是一種幸福;當年輕的教師不斷進取，執著地追求著自己的教育理想和信念時，那是一種幸福。教師的幸福寫在學生認真的作業本上;教師的幸福盛在學生滿意的答卷上;教師的幸福堆在家長充滿謝意的臉上。教師的幸福是看到學生的畢業證和入學通知書，是節假日收到學生送來的溫馨賀卡和溢香鮮花，是接到滿天下的桃李打來的問候的電話，教師的幸福實在太多太多。
幸福感的建立最終還是取決於自身的的體會，壓力每個人都會產生，社會本身就帶著無形的壓力。只有自己去適應社會，緩解壓力，把壓力換為動力。尋找幸福感的源頭，深深的體會它。其實對於教師來說，是否能時時處處感到幸福是很重要的，因為這不僅僅影響著其人生是否快樂，更影響著學生，只有教師幸福，學生才會感到幸福。
既然立志當了教師，就要無限地熱愛這份職業。無論遇到什麼艱難，都不應後悔。始終在心中豎一面旗幟，這面旗幟的名字叫做教育信仰。教育的信仰在，激情就在，創造就在，職業的幸福源泉就在。
人說：“生活著是美麗的，工作著是幸福的。”幸福是一種滿足，一種樂趣，一種愉快心情，也是一種感覺，一種責任，一種堅持，一種恆久地動力。教師的幸福，也是學生的幸福;師生的幸福，就是教育的幸福。我願做一名幸福的教師，在物慾繁茂的今天，無限地熱愛自己、熱愛學生，保持一份內心的安寧，在心中儲滿幸福的泉源，源源不斷地把這愛之源泉輸送出去，恆久地滋潤著孩子們的心靈，讓他們健康愉快地成長，擁有更多幸福的甜蜜!
積極心理學讀後感 篇5
《教育中的積極心理學》這本書，給了我的教育方式一次新的洗禮，我們應該基於兒童的心理視角，以兒童的積極體驗為途徑，以培養兒童的積極人格為目標，為孩子的未來指引一條走向幸福的大道，從而自己也能與孩子一起感同身受。
一、做孩子積極的榜樣
兒童善於模仿，可塑性強。榜樣對學生來說，有很大的影響力和感染力，可以使學生改變認識，提高自我評價的能力。上面的例子正是由於國小生往往將老師對事物的認識看成是唯一的真理，也習慣於模仿教師的言行舉止，在他們心目中，老師是十分完美的。因此，通過上述例子我們應該反思，我們應該嚴格要求自己，充分發揮自己的榜樣作用，用自己的言行潛移默化地影響學生，做學生成長路上的指路人。如：有一段時間我發現班上到了下午地面上就有了紙屑，而且三番五次的教訓他們要保持整潔，看到垃圾要主動撿起來，但就是不管用，後來我就什麼也不說，看到垃圾我微笑著主動撿起來扔到垃圾桶，持續一個星期，留心觀察孩子的一舉一動，慢慢地發現我班的衛生變好了，再也不要我說教了。榜樣的力量是無窮的。
生活中有句名言：榜樣的力量是無窮的。老師勤奮，孩子就明白了努力；老師艱辛，孩子就學會珍惜；老師盡責，孩子就明白做人要擔當；老師冷靜，孩子就學會觀察；老師認真，孩子就學會方法；老師寬容，孩子就不會計較；老師開懷，孩子眼裡快樂的事就多了；老師仁愛，孩子的心一定是寬廣，善良，充滿陽光的。
二、留給孩子教育“空白”。
在現實中生活中，很多老師都是特別認真負責的，他們希望學生能取得好成績、健康成長，可是使了很大的勁兒，效果卻並不理想。為什麼會這樣？因為很多老師的努力是違背心理規律的。在教學中的.我，我每天都在認真而仔細也有同樣的感受，我仔細的備課、上課、批改作業，包辦一切，忙得不亦樂乎，孩子們像個陀螺似的轉著，敢怒不敢言。殊不知在這種情況下，扼殺了孩子的自主、合作、探究的自由學習機會與能力；殊不知這種滿堂灌，給孩子們造成了心理上極大的負擔。
魚湯雖好，但不宜過多，知識雖好，卻需自我消化；殊不知教育需要講究“空白”藝術，適當的空白，才能產生美感，才能讓孩子們有自己的認識，自己的價值觀，自己的理想，自己的信念。就像教育家陶行知先生所說“教師教任何功課，‘講’都是為了達到用不著‘講’，換個說法，‘教’都是為了達到用不著‘教’。 正如書中所說，讓孩子的心理在學習與生活中獲得免疫力吧。讓孩子遠離“時間貧困”和“空間貧困“。拉近師生間的精神距離，指引孩子一步步走向成功。
三、和孩子成為自己人。
新型的師生關係就是一種真正的人與人之間的心靈溝通，是師生互相關愛的結果。首先，我們要尊重學生，瞭解學生，做學生的知心朋友。回想我們平時的點滴教育，當孩子犯下錯誤時，可能會不問青紅皁白地批評孩子，用老師的權威來壓孩子，殊不知人天生就有抗拒感，這樣會傷害孩子的自尊，遠離你的教育，讀了此書後，我們感悟到要做孩子的“自己人效應“，蹲下身子聆聽孩子的心聲，主動與學生交流，講道理，一起分析解決問題的方案。當然，也要適當地給孩子一些必要的懲罰，跳出”自己人效應“。例如當孩子出現了一些原則性的問題後，如果一味地沉入自己人效應，那將不利於孩子問題的改正。
總之，我們老師應該根據實際情況，果斷的處理好師生之間的”故事“，在一個個”故事“中塑造孩子良好的行為習慣和品質。
積極心理學讀後感 篇6
讀了《教育中的積極心理學》一書，我覺得這是一本非常有用的書。從而對教學有了更深刻的體會。他選擇的都是校園中最常見的事情，來分析其中所包含的心理學的原理。
書中重點研究了23種教育心理現象，卻全然沒有一般心理學書籍那些枯燥難解的專業術語，沒有刻板無趣的說教，感覺像是朋友之間的一次傾心交流。首先給我們提供了很多鮮活生動的學校典型案例，使我感覺到就像在傾聽發生在自己身邊的事情。然後作者從心理學的專業角度出發，通過列舉心理原理相似的其他案例和心理學實驗，對學校案例進行了深入而淺出的剖析。每每讀到作者那些總結性話語的時候，都讓我有豁然開朗之感，書中除對案例的精彩剖析之外，作者還給我們提出了很多解決問題的對策，這些對策非常實用易行，簡直就是一線教師的管理寶典。
很多時候我們在教育教學工作中，往往憑直覺判斷，我們都認為我們自己是對的。但是我們的想法往往會藏著許多盲點。比如學生犯錯違反了學校紀律，我們的做法就是批評，我們也認為這樣做肯定是正確的。但是我們往往忽略了行為主義的“聯結”和“強化”的觀念。有些學生違反紀律是故意的，目的是為了引起教師的注意，如果教師給予不痛不癢的懲罰剛好滿足了學生的意圖，那麼倒強化了學生違反紀律的行為。還比如，對一個犯錯的孩子，我們最終的教育目的就是學生自己認錯，學生不認錯好像事情還沒有完，學生態度變好了，自覺認錯了，教育也就完成了。其實這裡就藏著一個盲點，學生長此下去就會認為犯了錯只有認錯就可以，有些學生明明沒有認識到錯，為了逃避教師的批評，就會做表面上的認錯。那麼教師的行為就是誘發了學生撒謊。
本書中還有很多這樣看似普通的例子，背後卻隱藏著深刻的心理學知識。像書中提到的“破窗戶理論”、“旁觀者效應”、“虛假的一致”等等都給我留下了很深的印象。瞭解了這些心理學理論，對我的教育教學有很大的幫助，使我不再“盲目操作”，可以依“理”辦事，有章可循。
對於孩子來說，由於身心的不成熟，自我控制和約束的能力相對較弱，如果總是經歷失敗，那麼對事情的興趣就會大大下降，尤其是象學習這種需要付出長期努力的活動。而對學習一旦失去了信心，學習就很難進行下去，當然也不可能有好的結果。
所以，對於孩子，一定要更多的去給予鼓勵，讓他們自己品嚐更多的成功，體驗更多的成功後帶來的喜悅。這樣孩子才會把繁重的學習任務，變成內在的動機，只有有了內在的動機和興趣，學習才會變得輕鬆。同時體驗了更多的成功之後，孩子才會更有信心，也才會更願意去嘗試困難，面對挑戰，戰勝自我，才會出現良性的迴圈和不斷的進步。
這本書提到的心理學知識不僅包括學生的，也包括教師自己的，通過讀這本書，相信我們在今後的教學中會有更多的收穫，也會讓我們的生活更加的充實，這本書值得我們好好品讀。
積極心理學讀後感 篇7
作為教師，常常會遇到一些非常“不懂事”的學生，他們有的會經常違反學校紀律，把老師的叮囑當成耳旁風；有的會在同學交往中出現各種各樣的問題，顯露出自私、不為別人著想的特點；還有的竟敢與老師頂撞，毫無尊師重道之言。這些學生令老師非常頭疼，費了很大的勁兒，收效卻甚微。
《教育中的積極心理學》一書中講到，“不懂事往往是沒有能夠將社會規範和準則內化為自己的行為標準，在交往和溝通過程中出現了問題。”人的成熟是一個社會化的過程，這個過程就是人通過社會實踐，得到了許多不同體驗的過程。那為什麼有的孩子能夠遵守社會規則，有的就很困難呢？“不懂事的孩子大多是被寵壞了，或者與現實社會過度隔離造成的。”聯想一下曾遇到的“不懂事”的學生，的確大多屬於這兩種情況。
記得有一個叫小江的學生，經常和同學鬧矛盾，每次都是一些雞毛蒜皮的小事，他從來都不讓步，從不認為自己是錯的。個人的自理能力很差，不會擦桌子，不會繫鞋帶，衣服總是穿得歪歪扭扭的。後來得知，他上國小之前跟奶奶一起過，奶奶非常寵他，事事以他為中心，所以才養成他不知道考慮別人感受的不良習慣。對於這類學生，他其實本質上並不壞，只是缺少自我控制的訓練，在家庭教育中，從沒有明確生活中的原則，所以要在生活小事中訓練他的規則意識和合作能力。教師在原則問題上決不讓步，必要時嚴格執行，強化認識，讓社會規範入腦入心。
還有一類學生與之相反，不是被寵溺過度，而是被隔離過度。孩子在成長過程中，家庭教育過於嚴格，與社會接觸較少，對周圍環境產生畏懼、恐懼或者敵意的心理。他們很敏感，一個微笑有可能被理解為挖苦嘲笑，一個動作可以被誤解為攻擊，他們自我防禦機制非常不成熟，常常以攻擊性的眼光來看待周圍環境。記得有個學生叫小可，家教很嚴，在家寫完作業，就是隨便玩玩，但不允許去別人家玩，也不能帶朋友來自己家，如果出去玩，就會招來家長的辱罵。有一次上課時，有位同學衝他笑了笑，課下他就把那位同學打了，問原因，他說是因為他被人嘲笑了。還有一位同學，和同學發生爭執，拉都拉不住，嘴裡還振振有詞：“三天不打，上房揭瓦。兩天不抽，皮肉發餿。”對於這類學生，不要指望短時間內就能改變。首先要從家庭開始改變，創設一個安全有愛的家庭環境至關重要，孩子有了安全感，便會卸下很多防備。在學校裡，要進行規範化要求，讓他們在合作交往中獲得成功的體驗，繼而總結經驗，改變之前的錯誤做法。
對於“不懂事”的學生，有時真得很上火，也很無奈，但終須要面對的，無論如何，不能放棄，不能貼標籤，以積極的心態、積極的方法去獲得積極的體驗，理解學生獨特行為和背後的原因，找到解決方法，才會守得雲開見月明。
積極心理學讀後感 篇8
美國積極心理學家沙哈爾博士在《幸福的方法》一書中強調：積極心理學雖然是上世紀末、本世紀初興起於西方的心理學流派，但積極心理學中一些核心的思想，卻發源於中國傳統文化中的哲學思想。
在中國的傳統文化思想中，有很多倡導積極樂觀心態的思想，培養優勢和美德的理念。“人之初、性本善”的思想，儒家的“知足常樂”的人生態度，提倡“仁、義、禮、智、信”的道德追求，以及儒家提出的關於智力國家的一些思想方法都是積極心理學四喜那個的體現。《中庸》有這樣的一句話：“致中和，天地位焉，萬物育焉。”意思是”中“是人人都有的本性，”和“是大家遵循的原則，達到”中和“的境界，天地便各在其位了，萬物便生長繁育了。道家思想也強調了積極的人格品質。”居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時“體現了誠實、仁慈、勤奮、正直、善良等多種積極的人格品質。中國的孝文化也體現了積極心理學中”感恩“這一美德。常懷感恩之心的人往往具備諸如溫暖、自信、堅定、善良等等這些美好的處世品格。
塞利格曼認為，心理學的一更更加重要的使命應是讓普通人生活得更有 意義和更幸福，過分關注“心理問題“或”心理疾病“而忽視人類自身所擁有的積極力量和品質，會使得心理學不能真正發揮出它的價值。由此，心理學的關注焦點應當從”心理疾病“轉向”人類的積極品質“，通過大力提倡積極心理來幫助人類真正擁有幸福。他在《持續的幸福》一書中提出了幸福2.0理論，提出幸福由5個元素決定----積極情緒、投入地工作、目標和意義、和諧的人際關係、成就感。指出，人類追求的終極目標就是幸福人生，這與中國古代儒家思想”天下大同“的立項也有不謀而合之處，積極心理學找到了天下大同的心理基礎----我們人類共同擁有的積極品質，也發現了人類共同追求的目標---幸福。
今天的教師們遇到了比以前更多的挑戰，積極心理學給了我們新的視野和方法，當我們聚焦於消極面的時候，我們看到的都是問題和失望，當我們聚焦級級面的時候，我們就看到了進步和希望。
積極心理學讀後感 篇9
在《教育中的積極心理學》中有這樣一句話：“許多教師剛入行的時候意氣風發，以三尺講臺為事業，以培養人才為己任，希望功成身退時桃李滿天下。但是，入行不久他們就發現這個職業不容易，投身教育事業的熱情很快被消磨了，職業倦怠感也就與日俱增。” 我想我就是走過這樣路的人。面對幾個簡單的算式，講解多遍算理情況下始終還是有記不住的孩子，耐心一點點的被瓦解，連帶著自己也開始急躁起來。但是，在向其他有經驗的老師請教過後使用各種方法，卻也只能取得短期的效果，時間長了，家長累、孩子厭惡，我也感到沒有職業幸福感。
在讀完《教育中的積極心理學》後，我感悟到：成功的關鍵不是消除各項弱點，而是充分激發個體內在的積極性的建設性力量和美德。投入、活力、奉獻、專注是人類共同的美德，教師更應該具有這樣的美德，如果在工作和生活中充分發揮這些美德，一定可以培養出更多優秀的學生，讓自己的職業人生豐富多彩，蓬勃發展。“積極心理學”，顧名思義，是教人如何積極面對人生，如何獲得幸福感與滿足感。這才是現代社會的芸芸眾生日益荒漠化的心靈最需要的甘露。積極心理學倡導心理學研究的積極取向，研究人類積極的心理品質，關注人類的健康、幸福與發展，試圖以新的理念，開放的姿態，詮釋與實踐心理學。正如積極心理學運動的發起者、美國當代著名心理學家馬丁·賽裡格曼說：“當代心理學正處在一個新的歷史轉折時期，心理學家扮演著極為重要的角色和新的使命，那就是如何促進個人與社會的發展，幫助人們走向幸福，使兒童健康成長，使家庭幸福美滿，使員工心情舒暢，使公眾稱心如意”。
肖川有過這樣一句話：“流光在你的背後，生命期待著我們的驀然回首。當你以研究的姿態對待工作和學習時，春天的鮮花，夏日的小溪，秋天的明月，冬天的殘陽，都將以更為美好的風姿走進我們日臻完滿的生活。”對比自己的每一個階段內的表現，真的感覺一個教師積極投入的工作狀態對教學效果、教育生活有著多麼重要的作用。教師的工作雖然是寫寫教室裡的故事、課堂裡的發現、讀書感悟，但願在本該採摘果實的季節再開出幾多芬芳的花來，充滿遠方的詩意。
積極心理學讀後感 篇10
“當我們聚焦於積極面的時候，我們就看到了進步和希望。”寫在《教育中的積極心理學》封面上的這句話，給了我迫不及待想把它讀完的力量，期待能夠從書中獲得希望和進步。
記得一首歌中這樣寫：小時候哭著哭著就笑了，長大後笑著笑著就會哭了。縱然“積極”代表著樂觀向上，我心嚮往之。然而成年以後獨自面對生活、工作，諸多煩惱四面八方而來，才懂得為什麼說“人生不如意十之八九。”倘若被這八九嚇倒、壓垮，便只能在絕望中掩埋自己，只有積極地透過剩下的一二，看到希望，才能夠將自己的人生道路越走越寬。而能夠如是去做，必定要擁有積極的、強大的心理。就像作者說的那樣：“每個人的心中都存在兩股抗爭的力量，積極力量和消極力量，這兩股力量就像太極中的陰陽兩極，此消彼長。”所以我們的確應該學一點兒積極心理學，努力給自己注入積極能量，同時也引導學生積極地面對學習。
作為一名教師，我們的工作有些許特殊性，因為教師的人生與學生的人生緊密相連。我們努力尋找教育教學的樂趣，不僅僅是為了讓自己能夠快樂工作，更是要給學生帶來更多的愉悅體驗，帶動他們快樂學習。
積極心理學要求教師擁有慧眼識人的能力，相信人人都可成才，能夠敏銳地發現每個學生個性化的，才能恰當的指導和培養他們成才，而不是隻以“成績”論英雄。這樣你會發現，班裡的學生雖然成績高低不同，但十八般武藝各有精通，只要肯努力，都有可以成才的方向。這是多麼美好的一種教學理想，然而每一位教師都有自己的思維定勢，同時現在的教師工作辛苦、事情繁雜，在這樣的狀態下，每天面對各種調皮搗蛋，和老師鬥智鬥勇，想方設法逃避學習的孩子，老師們很難做到耐心傾聽、平等交流。所以大多時候，習慣於用簡單的方式方法解決問題，以至於出現問題的學生往往是被“制服”而不是心服口服。最終問題看似解決，其實仍然存在。所以真正實現人人成才這樣的一個目標，並不是輕而易舉的事情。
這就要求我們的心中要充滿愛，要完整地接納每一個學生，以真誠為基礎，但不是無原則地遷就，同時要一視同仁、以禮相待，相互信任，在心與心的碰撞中解決問題。有的學生在課堂上搗亂，我們不要理所當然地認為他就是個愛惹事生非的淘氣包，也許他是因為渴望得到老師的關注；有的學生犯了錯不肯承認，不要一味地反感他不知悔改，也許是因為每次犯錯後被懲罰地過於嚴厲，他太害怕了；有的學生總是和同學發生矛盾，不要輕率地認為他是個不合群的孩子，也許只是因為他不懂得與人交往的正確方法。因此當學生出現各種問題時，不要急於指責，要多傾聽他們的心聲，從而弄明白出現這些問題的根本原因。然後引導他們一點點去認識自己的問題，最終能夠主動轉變自己的問題。這樣會讓我們擁有良好的師生關係，讓每一個學生都體會到被愛的感覺，幫助他們從學習的消極體驗中走出來，去獲得學習過程中的樂趣。這就好像大禹治水，只有將學生心中的問題根源“疏導”出來，他們的問題才不會再次“氾濫”。
當我們面對陽光時，生命中便充滿光明，陽光地面對工作，陽光地對待學生，相信在積極態度的催化作用，我們的教育教學工作，必定會有許多意想不到的收穫。
積極心理學讀後感 篇11
讀了《教育中的積極心理學》一書，給我的教育方式一次新的洗禮，我們應該基於兒童的心理視角，以兒童的積極體驗為途徑，以培養兒童的積極人格為目標，為孩子的未來指引一條走向幸福的大道，從而自己也能與孩子一起感同身受。其中的第五章基於積極心理學的兒童教育新思路給我留下了深刻的印象。
一、做孩子積極的榜樣。
兒童善於模仿，可塑性強。榜樣對學生來說，有很大的影響力和感染力，可以使學生改變認識，提高自我評價的能力。因此，我們應該嚴格要求自己，充分發揮自己的榜樣作用，用自己的言行潛移默化地影響學生，做學生成長路上的指路人。
二、留給孩子教育“空白”。
教育需要講究“空白”藝術，適當的空白，才能產生美感，才能讓孩子們有自己的認識，自己的價值觀，自己的理想，自己的信念。就像教育家陶行知先生所說“教師教任何功課，‘講’都是為了達到用不著‘講’，換個說法，‘教’都是為了達到用不著‘教’。正如書中所說，讓孩子的心理在學習與生活中獲得免疫力吧。讓孩子遠離“時間貧困”和“空間貧困“。拉近師生間的精神距離，指引孩子一步步走向成功。
三、和孩子成為自己人。
新型的師生關係就是一種真正的人與人之間的心靈溝通，是師生互相關愛的結果。首先，我們要尊重學生，瞭解學生，做學生的知心朋友。讀了此書後，我們感悟到要做孩子的“自己人效應“，蹲下身子聆聽孩子的心聲，主動與學生交流，講道理，一起分析解決問題的方案。當然，也要適當地給孩子一些必要的懲罰，跳出”自己人效應“。
總之，我們應該運用積極心理學的方法，從事教學工作，做好自己的典範，留給孩子空間，成為學生的良師益友，尋求細節培養學生積極樂觀的學習生活態度，我們應該努力做到這一些，因為這樣，能使學生形成健康的心理，從而形成良好的道德品質，使學生在學習生活中感受到童年的快樂，因為他們快樂，我們就能感受到幸福。
積極心理學讀後感 篇12
這學期我在教學之餘讀了一本非常有意義、對工作特別有幫助的書《教育中的積極心理學》，書中廣泛吸收了國內外教育心理學的研究成果，集中闡述了教育、教學過程中的心理學問題，其研究目的在於服務教育。通過閱讀本書，我有以下收穫：
《教育中的積極心理學》既包含了普遍性共同性的教育教學原理，同時又結合學科，針對學科的不同特點，以及學生的興趣與能力，將學科組織、調整與呈現，並進行教學。因此，學習此書，一舉兩得，在瞭解學生的心理現象及其規律為自己班級管理提供理論依據的同時，也提高了自己學科教學能力。
一、學習心理學的重要性。
這本書強調了教師通過認真學習心理學，知道了作為一位人民教師，必須具備的優秀心理品質，從而自覺地培養這些心理品質。能夠系統而全面地掌握學生認識過程的規律和年齡特徵，根據國小生的年齡和心理特點，在課堂教學中要採取相應的措施。有時你認為不經意的一句話，但在學生的眼裡分量是多麼重，甚至會影響他們的一生。有句話是這麼說的：“好孩子都是誇出來的！”老師的讚揚和鼓勵，就是對他們的賞識，就是對他們的認可，就能給他們信心和勇氣，讓他們邁出成功的第一步，因此我們在教學中要了解孩子的內心，相信每一個孩子都是天才，欣賞孩子的長處，肯定他們的每一個細微進步，讓他們不斷體驗成功的喜悅，找到學習的快樂和自信。
二、瞭解學生的心理是做好教育教學工作的基礎。
人的任何活動都是由一定的動機所激發並指向一定的目的的，學習也不例外。學習是複雜的心智活動過程，牽涉到整個智力因素和非智力因素的參與。比如感知、記憶、思維、想象等智力因素，構成直接參與學習活動的智力系統。而這些非智力因素，構成了與學習相關的動力系統。其中的動機則是學習活動最基本、最主要的心理動力。心理學研究表明，學習動機強的學生，必然在學習活動中表現出較高的學習積極性，他們在學習中能專心致志，具有深厚持久的學習熱情，遇到困難時有頑強的自制力和堅強的毅力。因此，要提高學生的學習水平，就必須千方百計調動學生的內驅力，激發培養他們的學習動機，提高學習效果。提高教學工作質量是科學性與藝術性相結合的工作，並不是僅僅掌握某學科的知識就能勝任、駕馭的。這就需要教師掌握並運用一些心理學原理來實施教育教學策略。比如學生在學習的過程中，他們的興趣、情緒、意志品質和最佳的學習時機，都要求教師採用最佳的手段以優化影響學生學習效果的各種因素。這時，就需要了解學生賴以進行資訊加工一些主要心理過程，獲取知識和發展能力的規律，以及相關非智力因素情況的誘導，促使學生的認知興趣得到發展，形成穩定的、積極進取的人格特徵。在教學過程中培養學生的整體素質，從而健全他們的人格。
作為一位教育工作者，這本書要通讀，更要精讀。自古說的好“書中自有黃金屋”。這本書很有價值，對我的教育教學有很大的幫助，今後我還要繼續研讀它。
總而言之，通過這一期對《教育中的積極心理學》的學習，我收穫良多。不僅有專業知識的積累和專業素養的提高，而且對很多學習事件有了嶄新的認識和感悟。
積極心理學讀後感 篇13
本書主要是案例、案例分析、應對策略的結構組成方式，圍繞“關注積極情緒，實現師生幸福”主題展開敘述，整理之後，記錄如下：
一、積極心理學是什麼
積極心理學的核心思想強調人本身擁有的積極因素，強調人的價值，主要研究人的美德和潛力，以幫助所有的人獲得幸福為目標。當我們聚焦積極面的時候，我們就看到了進步和希望。
賽利格曼在《持續的幸福》中提出幸福有5個因素決定——積極情緒、投入地工作和生活，目標和意義，和諧的人際關係，成就感。
二、如何運用積極心理學進行教育教學
1.人的情緒情感體驗總是優先於大腦皮層的智力活動，當學生認為自己在做無意義、無價值的工作之後，他們對生活會產生負面評價，從而對未來人生產生不良影響。杏仁核是記憶中的情緒成分儲存地，受到刺激後被喚起的情緒85%是消極情緒記憶。而長期的壓力狀態下，免疫系統會受到危害，得病機率上升。
人腦的基本功能依次是生存反應，滿足情緒的需要，認知學習，這三者功能的順序的不可變更的。只有在生存反應感到安全、情緒體驗愉快的時候，大腦才能較好地發揮認知學習功能。積極的情緒體驗在大腦中比較容易遺忘，因此快樂的時間總是顯得很短暫。
因此我們應當給學生安全、愉快的體驗。教師的主要人物就是在工作、生活中尋找快樂，與學生一起克服困難。教育的主要工作就是引導，喚起學生的積極情緒。適當的體育鍛煉，良好的學習興趣，優勢的肯定，適度的壓力都有利於學生的成長。
2.神經元工作有關鍵期，語言學習能力第一個關鍵期是出生到5歲左右，第二個關鍵期是12歲左右。當然，人的一生任何時候都可以學習，大腦的神經元可塑性很強。
長時程增強效應是指反覆啟用次數越多，神經元的連線就月有效。
適應於再生效應是指生存環境越豐富，越能夠刺激大腦神經元發育。
因此教師應當涉及好的教學方法，持續吸引學生努力學習。因此教育要抓準時間，反覆訓練，不斷優化。
3.八年級數學老師王維克批改作業時發現華羅庚練習本字很不公正，做了很多塗改，塗改支出正反映了華羅庚在演算時是如何探索的。其他老師譏諷華羅庚的字像螃蟹，王老師看到了華羅庚的天賦，鼓勵之後華的數學興趣越來越濃。
千萬別把鬆苗當蓬蒿。慧眼識人已經逐漸成為教師的核心能力之一，應當敏銳地發現每個學生的才能、優秀品德，並在互動過程中進行培養，強化。因此，教師應當調整情緒，愛和包容；應當對問題作出積極的解釋；營造和諧的師生關係；以共同學習和探索者的身份引導學生學習，關注情感需要，實施差異化的鼓勵與讚揚，讓學生產生積極愉快的體驗。每個學生都是人才，不過我認為，不同的人用不同的方法，總被否定的後進行更適合讚賞鼓勵，也有一批人更適合適當施壓與批評。我認為最重要的是多溝通，多做有效溝通。尊重學生獨特性，擴充套件自己知識面。
4.快樂和幸福是伴隨痛苦和煩惱而共生的。積極性心理學之父塞利格曼提出幸福公式：幸福=遺傳（50%）+生活環境（10%）+個體可控行為（40%）。生活環境中金錢、健康狀況對幸福感的提升幾乎沒什麼影響，其中最重要的社交生活和婚姻滿意度。“心流”之父米哈里契克森特米哈伊研究認為，最愉悅的一刻同行體現在一個人為了一件充滿挑戰但自認為是最值得努力的事，把體能與智力都發揮到極致的時刻，這就是幸福流，是最接近幸福的狀態，是生活中的最優體驗。
因此，和學生一起播種幸福。一是引導學生多參加社交活動，改善自己與家人關係。更重要的是，聚焦積極面，增強成就感。“給鏡子一縷陽光，它能反射一片天空；給心靈一縷陽光，它能反應出一個天堂。”二是各類活動，如寫感恩信，每天回憶三件不錯的事，做自己擅長的事情發揮自己的優勢，分享成就感。
5.積極情緒擴充套件建構理論模型告訴我們，積極情緒體驗不是別人基於的，而是自己創造和努力追尋獲得的。
因此，首先在認知上樂觀地看到學生的進步，積極組織各類教學活動。快樂生活，積極工作，鍛鍊身體，保證睡眠，經常聚會，為了目標努力，自我調節，主動提升。
6.研究發現，影響師生關係有五個要素：學生與教師之間的彼此理解，學生的解釋風格，學生老師彼此的接納和互相尊重，彼此的互惠關係體驗，這樣的關係可以持續的時間。接納與尊重是建立師生關係的重要因素。
因此，接納表現異常的學生，關注他們被忽視的內在需求，尊重每一個學生的想法和需求。尤其要注意，機智靈活地嚴格要求，原則問題不讓步。用可接受的方式指出缺點，及時給予肯定，提升自尊和成就感，與學生互動交流直接對話，這種交流往往需要一定的時間和過程。
1）瞭解學生，
2）讓學生指導課堂、學習的意義和價值，
3）讓學生了解老師的底線在哪裡。
4）用每次活動潤物無聲。
7.敘事治療法，可以記錄學生進步，進行敘事治療，挖掘積極功能的自我，促進學生自我修正，自我成長。
因此，及時徵集個人問題及班級問題，保持師生情感及時溝通。選擇合適的物件，貫徹始終地關注其積極面，保持溝通接觸。不能急功近利，堅持，不急不躁。
8.高分低承受力學生，自我中心類學生：積極心理學研究發現，追求完美會走向反面，而以積極心態追求幸福則是人類最有價值的人生目標。想獲得真正的幸福必須去發現自我的優點，進行充分發揮，用畢生去實現自己的價值。做自己想做的事情，而少做被迫的事情。“老師一說就懂，一講就會，一考就是高分”是自欺欺人，要重視學習過程中的試錯樂趣。保持學習東西，承認試錯本身就是學習經驗獲取的過程。
因此引導學生充分認識追求幸福人生的意義，探索自己生命中最需要什麼；重視學習過程，在學習活動中獲得成就，獲得積極的“沉浸體驗”，這是最好的獎賞和冬季，努力培養學生的求知熱情。在交往互動中表達愛和賞識；關注個性化特點，與學生達成共識；和學生一起建立短期目標+長期目標，在過程中體驗快樂和成就感；肯定學生的每一點進步。
9.網路沉迷：兒童內在動機的發展部分取決於其交往需要、勝任需要和自主需要，以及讓父母、老師、教練或生活中的重要的人滿意的程度。
因此做師生有效溝通，貼近學生生活。引導學生接受和適應網路。學習網路遊戲具備吸引力的成功經驗，增強教學吸引力，給予學生挑戰和成就感。給可以勝任的任務，提高自我控制的感覺。傾聽+原則問題不讓步。幫助關注學生規劃人生，使用綜合方法而非一招一式。
10.早戀：心理學家霍林沃斯將青春期到青年早起成為心理上的斷乳期。他們渴望親密關係，期待建立自我同一性。“自我決定理論”——人先天有三種需要，自主需要，能力需要，關係需要。戀愛可以帶來這樣的積極體驗。“映象自我理論”——我是與他人面對面的產物，他人是一面鏡子，我的自我意識來源於他人怎麼看我。青春期有性別認同。
因此，“羅密歐與朱麗葉”效應告訴我們越干擾，學生會越堅定。喜歡異性時，他們會更敏感，更在意自己的行為對他人的影響，是很好的教育引導時機。教導學生要想收到青睞，要使自己成為值得愛的人，培養自己的優秀品質。男孩要成為有責任心的男人，女孩要成為善良獨立的女人，這樣才能為一段感情提供堅實的基礎。還要教學她們妥善地處理矛盾、衝突和分手，不因問題處理不當受到傷害，積極歸因，把握分寸。教導女孩學會自我保護。
11.抑鬱：解釋風格分為三個維度：永久性、普遍性、人格化。抑鬱的人認為壞事是永久性的。反覆思考越感無助。樂觀性解釋風格更認為失敗是暫時的。學生的解釋風格是可以改變的。
因此教導學生改變看問題角度，學會健康的社會行為模式，對失敗給予公正合理、恰到好處的分析。
12.焦慮、壓力：緊張的學習動機和學習成績呈倒U型曲線，焦慮水平過低，動機過弱不能激起學習積極性，過強的動機反而會引起學習效率降低。每一個人的內心深處都存在兩股抗爭的力量：積極力量與消極力量，此消彼長。
因此，努力減少消極情緒體驗，反覆品味快樂，養成與別人分享習慣。優勢學科遷移。
13.樂觀是心理免疫系統中最重要的品質。我們要做樂觀的教師，教樂觀的學生。讓學生擁有樂觀的心態，培養學生的征服感，避免無助感，多參與活動。幫助提供自尊心，在成功的時候給與適當的表揚。
14.其他：人不能脫離他者存在，性格優勢是可以培養的。
總之，理解學生，接受學生，設立可達到的標準，體會強化成功體驗，與學生保持良好的溝通理解。誰站在講臺前，誰就決定教育的品質，決定孩子的命運。
