擬物常常在一定的言語環境中進行,可以給人以形象感,新奇感,收到生動的富有情趣的表達效果.
各類事物無不具有自己的個性.如鳥會飛,蟲會鳴,樹會開花,水會奔流,太陽會發出光和熱,真理會被傳播
擬物可分為以下幾種:
一是把人當做動物,植物或無生物來描寫,賦予人以動物,植物或無生物的某些特徵.
人擬為動物:
(5)金色的太陽照耀著金色的麥而是認得上乘法豐收的'歌兒在田野裡盪漾;
維吾爾族姑娘插上金色的翅膀,
在廣闊的天地裡飛翔.(阿不都熱西提《女拖拉機手》)
翅膀是屬於鳥類的.作者卻賦予維吾爾族姑娘以翅膀,並熱情地謳歌:維吾爾族女拖拉機手駕駛鐵牛,在肥沃的田野上自由地飛馳.
人擬為植物:
(6)那肥大的荷葉下面,有一個人的臉,下半截身子長在水裡.荷花變成了人 那不是我們的水生嗎 又往左右看去,不久,各人便找到了各人丈夫的臉,啊,原來是他們! (孫犁《荷花澱》)
幾個婦女去前方看望丈夫.在荷花澱,看見荷葉下面的人下半截身子長在水裡.人擬為荷,將隱蔽在荷葉下面的戰士物化了,顯得那麼清新,美麗,可愛.
二是將物擬為物.包括以生物擬為無生物,以無生物擬為生物,以物擬為抽象事理,以抽象事理擬為物.
擬無生物為動物:
(7)予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖.銜遠山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯;朝暉夕陽,氣象萬千.此則岳陽樓之大觀也.(范仲淹《岳陽樓記》)
銜與吞都是動詞,可以表示人或動物的動作.根據文意,作者是將洞庭一湖擬為動物.巍巍群山,能銜住,滾滾長江,能吞吐,可見八百進裡洞庭之闊大,氣墊之巨集偉.
總結:運用比擬表現喜愛的事物,可以把它寫得栩栩如生,使人倍感親切;表現憎恨的事物,可以把它寫得醜態畢露,給人以強烈的厭惡感