原文：
獨坐幽篁裡，彈琴復長嘯。
深林人不知，明月來相照。
賞析1
翻譯：獨自坐在幽深的竹林裡，一邊彈琴一邊吹口哨。深林中沒有人與我作伴，只有天上的明月來相照。
這是一首寫隱者的閒適生活情趣的詩，描繪了詩人月下獨坐、彈琴長嘯的悠閒生活。這首小詩總共四句。拆開來看，既無動人的景語，也無動人的情語；既找不到哪個字是詩眼，也很難說哪一句是警策。且詩的用字造語、寫景（幽篁、深林、明月），寫人（獨坐、彈琴、長嘯）都極平淡無奇。然而它的妙處也就在於以自然平淡的筆調，描繪出清新誘人的月夜幽林的意境，夜靜人寂融情景為一體，蘊含著一種特殊的美的藝術魅力，使其成為千古佳品。以彈琴長嘯，反襯月夜竹林的幽靜，以明月的光影，反襯深林的昏暗，表面看來平平淡淡，似乎信手拈來，隨意寫去其實卻是匠心獨運，妙手迴天的大手筆。
這首詩表現了一種清靜安詳的境界。前兩句寫詩人獨自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一邊彈著琴絃，一邊又發出長長的嘯聲。其實，不論“彈琴”還是“長嘯”，都體現出詩人高雅閒淡、超拔脫俗的氣質，而這卻是不容易引起別人共鳴的。所以後兩句說：“深林人不知，明月來相照。”意思是說，自己僻居深林之中，也並不為此感到孤獨，因為那一輪皎潔的月亮還在時時照耀自己。這裡使用了擬人化的手法，把傾灑著銀輝的一輪明月當成心心相印的知己朋友，顯示出詩人新穎而獨到的想象力。全詩的格調幽靜閒遠，彷彿詩人的心境與自然的景緻全部融為一體了。
詩中寫到景物，只用六個字組成三個詞，就是：“幽篁”、“深林”、“明月”。對普照大地的月亮，用一個“明”字來形容其皎潔，並無新意巧思可言，是人人慣用的陳詞。至於第一句的“篁”與第三句的“林”，其實是一回事，是重複寫詩人置身其間的竹林，而在竹林前加“幽”、“深”兩字，不過說明其既非庾信《小園賦》所說的.“三竿兩竿之竹”，也非柳宗元《青水驛叢竹》詩所說的“簷下疏篁十二莖”，而是一片既幽且深的茂密的竹林。這裡，象是隨意寫出了眼前景物，沒有費什麼氣力去刻畫和塗飾。
詩中寫人物活動，也只用六個字組成三個詞，就是：“獨坐、彈琴、長嘯”。對人物，既沒有描繪其彈奏舒嘯之狀，也沒有表達其喜怒哀樂之情；對琴音與嘯聲，更沒有花任何筆墨寫出其音調與聲情。 表面看來，四句詩的用字造語都是平平無奇的。但四句詩合起來，卻妙諦自成，境界自出，蘊含著一種特殊的藝術魅力。作為王維《輞川集》中的一首名作，它的妙處在於其所顯示的是那樣一個令人自然而然為之吸引的意境。它不以字句取勝，而從整體見美。它的美在神不在貌，領略和欣賞它的美，也應當遺貌取神，而其神是包孕在意境之中的。就意境而言，它不僅如施補華所說，給人以“清幽絕俗”（《峴傭說詩》）的感受，而且使人感到，這一月夜幽林之景是如此空明澄淨，在其間彈琴長嘯之人是如此安閒自得，塵慮皆空，外景與內情是抿合無間、融為一體的。而在語言上則從自然中見至味、從平淡中見高韻。它的以自然、平淡為特徵的風格美又與它的意境美起了相輔相成的作用。
可以想見，詩人是在意興清幽、心靈澄淨的狀態下與竹林、明月本身所具有的清幽澄淨的屬性悠然相會，而命筆成篇的。詩的意境的形成，全賴人物心性和所寫景物的內在素質相一致，而不必藉助於外在的色相。因此，詩人在我與物會、情與景合之際，就可以如司空圖《詩品·自然篇》中所說，“俯拾即是，不取諸鄰，俱道適往，著手成春”，進入“薄言情悟，悠悠天鈞”的藝術天地。當然，這裡說“俯拾即是”，並不是說詩人在取材上就一無選擇，信手拈來；這裡說“著手成春”，也不是說詩人在握管時就一無安排，信筆所之。詩中描寫周圍景色，選擇了竹林與明月，是取其與所要顯示的那一清幽澄淨的環境原本一致；詩中抒寫自我情懷，選擇了彈琴與長嘯，則取其與所要表現的那一清幽澄淨的心境互為表裡。這既是即景即事，而其所以寫此景，寫此事，自有其醞釀成熟的詩思。更從全詩的組合看，詩人在寫月夜幽林的同時，又寫了彈琴、長嘯，則是以聲響托出靜境。至於詩的末句寫到月來照，不僅與上句的“人不知”有對照之妙，也起了點破暗夜的作用。這些音響與寂靜以及光影明暗的襯映，在安排上既是妙手天成，又是有匠心運用其間的。
賞析2
《竹裡館》是詩人王維晚年時候隱居於藍田輞川時創作的一首五言絕句。此詩以自然平淡的筆調．描繪出清新明淨的月夜幽林，將自然景物和詩人情感融為一體。全詩字句簡樸清麗，看似平淡、隨意，實則是匠心獨運、巧奪天工。
一、二句寫詩人獨自一人坐在幽深茂密的竹林之中．一邊撥動著琴絃，一邊發出長嘯。
不論是t·彈琴’，還是‘‘長嘯”，都將詩人高雅閒淡、超拔脫俗的氣質展現得淋漓盡致。這句詩中，還用到了一個典故。據劉義慶《世說新語·棲逸》載：“阮步兵嘯，聞數百步。”阮步兵即是漢魏時著名的“竹林七賢’’之一阮籍，他和嵇康等人為了表示對當時的封建禮教的不滿·對統治階級內部爭權奪利的不滿．常在竹林中詠懷言志。阮籍在竹林長嘯．數百步外都能聞其聲，也由此成為關談廣為流傳。王維居於林中，效仿阮籍長嘯．將自己比作阮籍．以此來表現自己對奸權的不滿。
後兩句“深林人不知．明月來相照”的意思是說，自己獨居竹林之中，卻也並不為此感到孤寂．因為那皎潔的月亮還在時時照耀著自己。此處寫明月相照．不僅暗示詩人坐得很久，更在表明只有天空中的明月才是知己。
詩人在這裡使用了擬人的手法，把灑著清輝的明月當做與自己心有靈犀的知己．想象新穎、獨到。在寫作手法上．“月來照”與“人不知”對照，形成光影明暗的對比，打破暗夜．進一步渲染了孤寂的情緒和氣氛。可見詩人匠心獨運、妙手天成。
這首詩不以字句取勝，而從整體見佳。全詩雖然只有短短的二十個字，既有幽靜之景、又有幽獨之情，既有林月之色、又有琴嘯之聲，有靜有動、虛實結合．對立統一，相映成趣。
讀這首詩．彷彿是在欣賞一幅靜態場景，卻又富於變化的人物風景畫。總之，詩歌語言充滿了自然、平淡的風格美．加之其獨特、深刻的意境美，使其呈現出意興清幽、心靈澄淨的美感。
賞析3
此亦古絕，亦為王維詠其輞川N_qk附近的“二十勝景”之一，而詩巾所表現的，也是隱士恬然自得，不因俗務纏身、煩心的獨特趣味：與《鹿柴》不同的是．《鹿柴》以寫景為主，而將主人公隱藏在清幽深邃的景緻之中．此詩則以寫人為主．景物同繞主人公而俘在。
乃首句寫“獨坐”，與結句“來相照”相呼應j詩人獨自一人坐在深幽的竹林中，感受那自然恬靜之趣，他“彈琴復長嘯”，顯得是那麼怡然自得。“深林人不知”，表面上是說岡為竹林深密，所以外人不知道他身在何處，在做些什麼，實際是說這般隱者之趣，俗塵中的凡人是理解不了的。然而人雖不知。明月卻知。他“獨坐”無人伴、無人知，卻偏偏有月光灑在身上。“來相照”一個“來”字，便出動態，並使人聯想起李白“花間一壺酒，獨酌無相親，舉杯邀明月，對影成i人”的詩境，李白詩是人主動地去邀月，以見其孤獨無伴，而要尋找一份寄託，王維詩則是月主動地來照人，以見自然與人之相契合，故此雖“獨坐”卻並不孤獨，詩人的內心是舒適的、充實的。
故而清人黃叔燦在《唐詩箋註》中評此詩道：“妙絕天成，不涉色相，色籟俱清，讀之肺腑若洗。”
賞析4
本詩是王維隱居輞川時所作，是《輞川集》裡的第十七首詩作。
“獨坐幽篁裡”中的“篁”指竹林。 “幽篁”，出自屈原((山鬼》“餘處幽篁兮，終不見天”，這裡指幽深的竹林。竹乃是品性高雅的象徵。而此時的詩人獨坐於其間，要做什麼呢?
“彈琴復長嘯”，詩人獨坐幽篁，撫弄琴絃，一曲終了，情有不足，不禁擲琴而長嘯。這樣的情致頗有些魏晉名士的味道。這裡取((晉書·阮籍傳》
“(阮籍)嗜酒能嘯，善彈琴”之意。正巧阮籍也有一首關於彈琴的詩： “夜中不能寐，起坐彈鳴琴。薄帷鑑明月，清風吹我襟。”
從中我們知道，阮籍的彈琴，是因為夜不能寐，要借琴來平息內心的煩躁、矛盾。而詩人的長嘯，也同樣是為了要發洩心中抑鬱之氣。
幽深的竹林裡，沒有人知道詩人在幹什麼，只有一片明月，照映到他的身上。在這裡彈琴也好，長嘯也好，都是詩人獨自所為，在這深山茂林之間，連聲響也難以傳出，自然不會有外人知曉。然而，隨著時間不知不覺地推移，明月突然躍出，照亮了詩人獨坐的叢篁，就彷彿一位知音，傾聽著詩人的心曲。
夜中彈琴的阮籍，感受到清風為他吹解襟懷；獨坐幽篁的王維，也同樣感受到了大自然對他的深情慰藉。只不過此時n0王維隱居山林，不問世俗，心境平和，比起阮詩來，這首《竹裡館》要靜謐、悠然僻多。
本詩採用反襯手法，以彈琴長嘯反襯竹林的靜寂，以明月的光影反襯深林的幽暗。似乎信手拈來，隨意寫去，其實卻是靜中有動，寂中有聲，明暗映襯，獨得其妙。自然、平淡的語言風格與此詩清幽絕俗的意境相輔相成，可謂從自然中見至味，從平淡中見高韻。
