唐：王維
單車欲問邊，屬國過居延。
徵蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長河落日圓。
蕭關選候騎，都護在燕然。
[作者簡介]
王維（701-761），字摩詰，蒲州（今山西永濟縣）人。他是一個早熟的作家，九歲就負有才名，年十九，赴京城試，舉解頭（即第一名舉子），二十一歲成進士。曾一度奉使出塞，此外大部分時間在朝任職。安史之亂，被執，拘禁於菩提寺中，他偽裝病疾。安史亂平，以諂賊官而論罪，因曾作詩寄慨，因而只受到降官的處分。後官至尚書右丞。
王維在詩歌上的成就是多方面的，無論邊塞、山水詩，無論律詩、絕句等都有流傳人口的佳篇。王維又是一位著名的繪畫大師。蘇軾說他：「詩中有畫，畫中有詩」。王維確實在描寫自然景物方面，有其獨到的造詣。無論是名山大川的壯麗巨集偉，或者是邊疆關塞的壯闊荒寒，小橋流水的恬靜，都能準確、精煉地塑造出完美無比的鮮活形象，著墨無多，意境高遠，詩情與畫意完全融合成為一個整體，著有《王右丞集》二十八卷。
[註釋]
使至塞上：奉命出使邊塞。這是一首五言律詩，是開元二十五年（737）王維以監察御史從軍赴涼州途中所作。
使：出使。
單車：單車獨行。形容輕騎簡從。
問邊：到邊塞去察看，指慰問邊防。
屬國：一指少數民族附屬於漢族朝廷而存其國號者。漢、唐兩朝均有一些屬國。二指官名，秦漢時有一種官職名為典屬國，蘇武歸漢後即授典屬國官職。唐人有時以“屬國”代稱出使邊陲的使臣。
居延：地名，漢代稱居延澤，唐代稱居延海，在今內蒙古額濟納旗北境。又西漢張掖郡有居延縣（參《漢書地理志》），故城在今社員濟納旗東南。又東漢涼州刺史部有張掖居延屬國，轄境在居延澤一帶。此句一般注本均言王維路過居延。然而王維此次出使，實際上無需經過居延。因而林庚、馮沅君主編《中國曆代詩歌選》認為此句是寫唐王朝“邊塞的遼闊，附屬國直到居延以外。”
徵蓬：隨風飄飛的蓬草，此處為詩人自喻。
歸雁：因季節是夏天，雁北飛，故稱"歸雁入胡天"。
大漠：大沙漠，此處大約是指涼州之北的沙漠。孤煙：趙殿成注有二解：一雲古代邊防報警時燃狼糞，“其煙直而聚，雖風吹之不散”。二雲塞外多旋風，“嫋煙沙而直上”。據今人有到甘肅、新疆實地考察者證實，確有旋風如“孤煙直上”。又：孤煙也可能是唐代邊防使用的平安火。《通典》卷二一八雲：“及暮，平安火不至。”胡三省注：“《六典》：唐鎮戍烽候所至，大率相去三十里，每日初夜，放煙一炬，謂之平安火。”
長河：疑指今石羊河，此河流經涼州以北的沙漠。
蕭關：古關名，故址在今寧夏固原東南。
候騎：負責偵察、通訊的騎兵。王維出使河西並不經過蕭關，此處大概是用何遜詩“候騎出蕭關，追兵赴馬邑”之意，非實寫。
都護：官名。唐朝在西北置安西、安北等六大都護府，每府派大都護一人，副都護二人，負責轄區一切事務。
燕然：古山名，即今蒙古國杭愛山。這裡代指前線。《後漢書竇憲傳》：憲率軍大破單于軍，“遂登燕然山，去塞三千餘里，刻石勒功，紀漢威德，令班固作銘。”此兩句意謂在途中遇到候騎，得知主帥破敵後尚在前線未歸。
[譯詩、詩意] 一隨輕車簡從，將去宣慰將士護疆守邊，奉使前行啊，車輪轆轆輾過居延。
恰是路邊的蓬草，隨風飄轉出了漢朝的世界，又如那天際的大雁，翱翔北飛進入胡人的穹天。
只見──燦黃無限的沙漠，挺拔著一柱，灰黑直聚的燧煙，橫臥如帶的黃河，正低懸著一團，落日火紅的蒼涼與渾圓。
行程迢迢啊，終於到達蕭關，恰逢偵察騎兵稟報──守將正在燕然前線。
[賞析]
對王維《使至塞上》註釋的質疑
王維的這首《使至塞上》是王維邊塞詩的代表，它選入國中語文第三冊①。無疑，這是一首好詩。但筆者在教學中卻發現書中有兩處註釋存在牽強之處：
一是“屬國”。教材的解釋為“附屬國。這裡指吐蕃的軍隊。”
二是“徵蓬”。教材的解釋為“飄飛的蓬草。這裡指唐朝出征的軍隊。”
首先，我們從詩歌的創作背景來看這兩個註釋。
開元二十二年，宰相張九齡將王維召回朝廷任右拾遺。開元二十五年，因張九齡受李林甫等人排濟而罷相，王維失去政治上的依靠，思想逐漸轉向消極。不久，王維以監察御史身份從軍出塞，在河西節度幕府兼任判官②。
開元二十五年（737）春天，王維奉唐玄宗之命，赴西北邊塞慰問戰勝吐蕃的河西副大使崔希逸（實際是被排濟出朝廷）③。
把“屬國”解釋為“附屬國”沒錯。《漢書衛青傳》教顏師古注：“不改其本國之俗，而屬於漢，故號屬國。”
詩人既然以使者的身份出塞，帶的隨從也不多啊，“單車”可見帶的人不多，而且是從軍出塞。如果“屬國”是指吐蕃的軍隊的話，難道是王維同吐蕃軍隊一起去慰問將士？還是王維被吐蕃的軍隊挾持了，被迫去慰問將士？從背景我們可以知道，當時唐軍和吐蕃軍隊打仗，而且河西副大使崔希逸帶領的唐軍戰勝了吐蕃軍。王維當然應該和唐軍一起去慰問打了勝仗的唐軍，而不是跟戰敗的吐蕃軍隊。否則，豈不成了“多國部隊”去慰問守邊的將士了嗎？
在《中國曆代文學作品選》（以下簡稱《作品選》）④中，它認為“屬國過居延”其實應是“過居延屬國”的倒文。這是有根據的。《後漢書郡國志》：涼州有張掖、居延屬國。同時，“在格律詩中，有些倒裝句是為了遷就音律；有些是為了強調某一形象，加強語氣、音節，突出話語的表現力”⑤。的確，從詩的偶句最後一字的音“yán、tián、yuán、rán”可以得到證明。
在《中國古代文學》⑥中，對“屬國”的解釋為“官名，是典屬國的簡稱。唐人常以“屬國”代指使臣，這裡指往吐蕃的使者”。《辭源》解釋“秦有典屬國的官職”。詩人奉旨出使，當然是代表朝廷的使者，他路過居延，這種解釋也可以。
可見，無論是指附屬國也好，指典屬國也好，過“居延”的人是詩人，而不能是指吐蕃的軍隊。
教材對第三句“徵蓬”的解釋是“飄飛的蓬草。這裡指唐朝出征的軍隊”。解釋的後半部分則令人懷疑。《辭源》對“徵蓬”的解釋是“猶言飄蓬。喻經常遠行的人。《藝文類聚》三二南朝吳均閏怨詩之一：胡笳屢悽斷，徵蓬未肯還。”難道唐朝出征的軍隊就是經常遠行的人？出征的唐軍較多的'應是屬於河西或其他周圍行政區的駐軍，他們平常駐紮於一地。假如不是出征，是不用“出漢塞”的。相對而言，詩人千里迢迢從國都來到邊塞荒地，他才是真正遠行的人。
再者，此句與下一句“歸雁入胡天”成對偶，屬頷聯。如果“徵蓬”是指出徵的唐軍的話，“歸雁”是不是應該解釋為“歸去的大雁，這裡指吐蕃的軍隊”呢？否則，指人的“徵蓬”又怎樣跟指物的“歸雁”對偶呢？從上下文看，《作品選》的解釋則令人可信：這裡借指行蹤。誰的行蹤？當然是詩人自己的。他去“問邊”，路過“居延”，此時又出了“漢塞”。18世紀德國啟蒙思想家萊辛曾指出，詩用語言來表現在時間中承續的事物，即動作。……詩要描繪事物，就應該化靜為動，在時間的延續中一個側面一個側面地表現事物的整體，或者用暗示的方式來描寫⑦。而“問”“過”“出”剛好表現了詩人至塞上的一個個側面。但，筆者認為更好的解釋是用於比喻詩人自己。（見下文的詳細論述）
其次，我們從詩歌自身的特性來講。
一部詩歌史告訴我們，“詩人所寫的，就應該是自己的感受、情緒，每一首詩裡，都真該有‘真我’”⑧，有一個“真我”（抒情主體的思想情感）在記事描寫，言情述理。
“單車欲問邊”的主體是誰？那就是詩人。他奉使出塞。既然，他去“問邊”，過居延屬國的人就是他了。如果是指吐蕃的軍隊的話，則主體由詩人變成吐蕃的軍隊了。剛才“過居延”的還是吐蕃的軍隊，下一句“出漢塞”的卻又變成“唐朝出征的軍隊”了。這樣頻繁地“換主角”，“觀眾”恐怕也看得眼花繚亂吧？這行嗎？
詩的開頭兩句，顯然是記敘，交待了出使情況。接著三四句轉為描寫。描寫作者出漢塞（這時就像踏出國門一樣）所見到的景象：徵蓬隨風飄飛，歸雁鳴叫翱翔進入胡天。“既言事，又寫景，更在敘事寫景中傳達出幽隱難言的內在情感”⑨。這是古詩中常用的“借景抒情、景中寓情”的手法。教材的注者也許會說：“沒錯，這是借景抒情的手法。徵蓬出漢塞的景象則寫出了詩人的思鄉之情啊！”的確，此句的“出漢塞”與下句的“入胡天”形成強烈對比，以歸雁的“入胡天”（回鄉）反襯“徵蓬”的思鄉之情。
但是，從詩的特點看，“詩，就是詩人自己。詩人所反映的生活現實和情感體驗，應該而且必須是自己深切感受到的，體會到的，有真情實感的，有自我個性的詩。”⑩“抒情可以說是一種自我表現。沒有抒情主體富有個性化的情感傾訴，沒有抒情主體自由自在的內心獨白，就不可能有創造性的文學抒情”⑾。從前面的背景可知，張九齡罷相，詩人失去政治上的依靠。此次出塞，明是奉使問邊，風光光耀，實則降職左遷（後來他在河西節度幕府兼任判官）。他一路跋涉，從唐都來，過居延屬國，出漢塞。此時，他心緒萬端。 見到去南方過冬的歸雁鳴叫進入了胡人的穹天。就引起了他的思鄉之情。而面對隨風飄飛的大漠蓬草，他更加感到那就是他的縮影――沒有定根，被大風一吹就不知飄向哪裡；就像他的政治命運一樣，失去根基，就沒有了方向，前途就渺茫起來。“徵蓬”釋為“指唐朝出征的軍隊”的話，那就失去了”抒情主體富有個性化的情感傾訴”，只僅僅表達了一種普通存在的思鄉之情（當然它也存在於詩人中），但是，顯然詩人在這時的心情是複雜的、多樣的！從全詩情感變化來看。一二句記敘，都暗含一種失意之情。三四句在寫景中寓情，表達了對仕途的擔憂，對離開漢土的依依不捨，和思鄉的微妙心情。當他看到“大漠孤煙直，長河落日圓”的壯觀景象時，則轉而發出讚歎之情，昂揚與傷感，豪放與孤寂交織在一起。最後表達出對大唐廣袤疆土的讚美和熱愛。這樣，整首詩的情感變化脈絡才是清楚、完整的。
所以，“徵蓬”實指蓬草，更是詩人自身的一個象徵，但不能是實指唐朝出征的軍隊。
［註釋］①人民教育出版社出版，2001版。 ②⑥《中國古代文學》第三冊，廣東高等教育出版社，1996年版。③⑨《語文第三冊教案》，人民教育出版 社，延邊教育出版社，2001年版。④朱東潤主編，中編第一冊，上海古籍出版社，1963年版，1980年再版。⑤⑦⑾《文學理論教程》，高等教育出版 社1992年1版，1998年2版。⑧⑩《文體寫作》，廣東人民出版社1997年版。
