當賞讀完一本名著後，相信大家都有很多值得分享的東西，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀後感了。那要怎麼寫好讀後感呢？下面是小編幫大家整理的少有人走的路讀後感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《少有人走的路》是一本心理學著作，作者認為，人生苦難悲喜參半，我們應該以足夠的勇氣，責任、愛去面對，而不是逃避。只有面對，才有解決問題的可能，才能夠在勢力範圍內超越自己，從而變得更加成熟、完整。
因為人生的問題其實並不可怕，可怕的是沒有勇氣去面對它，去解決它。而現實卻是我們每個人都是一個個體，遇見問題必須自己去面對。家人、朋友甚至愛人能給予的都只是建議，只有自己，才是解決問題的根本，可自己在沒有強大起來，勢力卻是勢單力薄的，如果這個時候，你選擇了推脫、懶惰、趨利避害的處事方式，這就會形成與人而願背道而馳的性格特點。
其實問題、困境、麻煩這個東西，本質對我們來說不是一個問題，而是一個鍛鍊自己的機會，一筆成功跨越就非常難得的精神財富。如果你想要成長為一個心靈健全的人，遇見問題就絕對不可以去選擇逃避，或者抱怨，總是找藉口，而是積極主動面對，敢於突破，才是最佳捷徑。
可現實中的很多人，因為得意於自己的經驗與資歷，做事純憑感覺和經驗，遇到麻煩，不是積極面對，而是推卸責任，不主動解決，而是止於難於對付，長此以往自己變得越來越消極，越來越被動，精神狀態也不好了。其實對於這樣的人，未來數不勝數的碰壁對他而言必然會成為尋常之事。
試想一下，如果一個人勤於努力，不斷地更新和調整自己觀察世界的角度，對社會日新月異的變化，不會漠然，而是以一種積極、好奇的心態對面對，去接受新挑戰，那麼他一定不是在原地踏步，而是以飛躍式的速度在成長，他一定在群體中也是耀眼的，因為他積極、樂觀，有感染力，是個正能量爆棚的人，誰會不喜歡呢？
其實人生是一個面對問題而解決問題的過程。問題能啟發我們的智慧，激發我們的勇氣；讓我們戰勝恐懼，克服懶惰，逐步走向積極、樂觀、成熟。書中說，“人可以拒絕任何東西，但絕不可以拒絕成熟，拒絕成熟實際上就是在規避問題，逃避痛苦。規避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心裡疾病的根源。”
《少有人走的路》這本書就是從自律、愛、成長與宗教、神奇的力量四部分激勵我們要勇敢地面對自己的問題，不要逃避。所有逃避者，都是阻礙自己心智的成熟；而開始接受挑戰，我們就踏上了心智成熟的旅程，願越來越多的人願意踏上走這條能讓自己變得成熟的路，越來越強大！
少有人走的路讀後感2很多書籍熱銷排行裡靠前的都是心靈雞湯、心理著作、名人傳記。今天我給大家推薦的這本書《少有人走的路：真誠是生命的藥》就是一碗美國知名心理學家（斯科特派克）的心理學雞湯。
所謂心靈雞湯在我看來分兩部分說。首先如果你不相信有什麼勵志的事會發生在平凡的自己身上，那麼這一生再好喝的“雞湯”對於你都是毒藥；另外一方面，如果你是一個經歷過生活的一切還滿臉微笑去迎接新生活的人，那麼這份“雞湯”我推薦給你。
看完這本書的第一印象讓我想起了那首《夜空中最亮的星》“夜空中最亮的星，能否聽清。那仰望的人，心底的孤獨和嘆息。夜空中最亮的星，能否記起曾與我同行，消失在風裡的身影。我祈禱擁有一顆透明的心靈和會流淚的眼睛，給我再去相信的勇氣”
在這樣一個紛繁複雜的社會，很多人一直在強調你要去適應社會，不要讓社會來適應你；你做任何事要講情商，智商只是決定了這個事對不對，情商才決定這個事情做的成不成功。確實很久很久沒有人說過真誠這個說法了，也不知道什麼時候灰色地帶變成了上臺面的祕密。
人與人交往的過程中禮儀必不可少，但如果濫用，反而會鉗制住良知，成為捆綁生命的絞索，讓人們之間充滿了虛偽和情商。因此，人與人之間交往最重要的不是禮儀而是真誠。
現代社會中無論工作、生活、愛情、婚姻、社交都會出現這樣那樣的問題。當然，問題總會給人帶來煩惱和痛苦，也正因如此，很多人選擇無視問題的存在。這樣的做法可以讓人暫時逃避，但最終卻會造成更嚴重的後果，引發更強力的痛苦。著名哲學家尼采曾經說過:凡不能摧毀我的，必將使我更加強大。逃避痛苦，就猶如麻木的人感覺不到疼痛一樣，會使心靈變得不堪一擊，最終走向畸形。保持真誠，就意味著我們必須勇敢地去面對，必須經歷痛苦，承擔責任，而不是對問題視而不見，或者用虛假的東西加以掩蓋。
還記得“不忘初心、牢記使命”剛剛提出來的時候，每天反覆的學習始終感覺體會不到這個精神的真正意義。通過閱讀這本書突然大徹大悟，這不就是在提醒每個中國人要直面問題，拒絕逃避，敢於解決，勇於擔當。
真誠必然會帶來誠實的痛苦，而這樣的痛苦必將得到回報，那就是能讓我們的心智成熟，內心更加的堅韌不屈。是的，真誠，你就像夜空中最亮的那顆星笑著在黑夜裡飛奔。
少有人走的路讀後感3像書名一樣，如果是二十歲的我看這本書，大概會摔書，大概也切合這本書的書名《少有人走的路》，因為要讀完這本書本身需要一定的自制力和延遲自我滿足的能力。
書中大部分內容描述的是是什麼的概念，很少描述為什麼或者對其一筆帶過，案例的主要作用是對是什麼的解釋，而不是為什麼活著怎麼樣的解讀。
讀者如果缺乏對進步的強烈願望，很難從這些抽象的文字中建立堅定的自律和自我約束意志，不具體的比喻又進一步加強了這種抽離感。
我經常有的一個感覺是，很多道理我們都懂，要做到卻很困難，就像我們總因自己亂髮脾氣責怪自己，卻無法控制自己下一次的歇斯底里。究其原因，我想，是因為我們不知道自己脾氣暴躁的深層原因，只想想辦法把脾氣壓制住，卻往往適得其反，更添痛苦。瞭解自己的缺陷來自於原生家庭，並對了解某些行為對與錯相對來說是容易的，瞭解自己性格的形成複雜得多，卻很有必要。只有把問題的癥結開啟，才不會一再發生類似的事件，身心俱疲又對自己一次次失望。
描述應該怎麼樣和不應該怎麼樣，對大多數人來說，更像是說教，讓人很容易產生抗拒感甚至不信任感。具體的行動和事例的支撐對觀念的形成具有不可忽視的作用。就像現實和理想之間的橋樑，讓人看見可以實現的可能性，才有動力作出改變。
與此同時，作者提出“真正的愛”的概念，當我們擁有真正的愛時，就願意推遲滿足感，做到自律和自我約束，不任由自己的情緒控制自己，愛是心智成熟的前提。
去理解對方，站在他們的立場體會他們的感受，對之表示理解，而不是站在自己的立場去理解對方，對患者很重要。這一點，和現代心理學的觀念也是十分一致。
因為某些原因，我一直在和自己作鬥爭，但是越是鬥爭，越恐懼，越想逃避，結果越陷越深。一邊希望能依靠自己的力量走出來，早日“做個正常人”，一邊又不停受挫，對現實越來越失望。直到這幾年，接觸了一些心理學方面的書籍，才慢慢對自己有了瞭解，也慢慢放鬆了心態，接受自己的缺陷，不再和自己作對，對外界的看法也更寬容。
書籍真是個好東西，人與人的理解是很難做到的，但是從書籍裡，我找到了多年不曾體驗過的被理解和鼓勵，也找到了面對人生的勇氣。不敢想象如果沒有書的陪伴，我現在會過得怎麼樣。
希望大家都能找到自己喜歡的書，從書裡找到自己想要的東西。
少有人走的路讀後感4最近在讀《少有人走的路》，推薦是本不錯的心理學書籍，目前讀到第四本，每一本都有它的特色。
從第一本開頭的“人生苦難重重”，告訴我們生活就是由各種困難組成的，我們在解決問題的過程中又會遇到新的問題，問題可以開啟我們的智慧，激發我們的勇氣，為解決問題而努力，我們的思想和心靈就會不斷的成長，我們的心智得以成熟。
第二本書“讓我們勇於面對自己的不足，並且遠離謊言與偽善”，當別人指出我們的錯誤、揭我們短的時候往往產生怨恨，並且進行報復以逃避承認自己的錯誤，尤其是在面對教育子女過程中，孩子是社會中最弱勢、最容易受傷的群體，又完全沒有自主權的生命體，父母對他們享有絕對的專制與權威。家長一方面對子女要求苛刻，另一方面自己卻不夠自律。以自己的特權及謊言給自己樹立良好的形象，而對孩子獨立的思想進行壓制。
因此需要建立在愛的基礎上，幫助別人進步和獨立成長，同時拓展自己的.心靈。
第三本書“成熟不在於你是否西裝革履、談吐文雅，而在於你是否面對問題和痛苦而不迴避”。對我感觸比較深的是對於死亡的認識，你有沒有跟死亡對話過？我國中的時候一個夏天得了傷寒，就是體溫會在不同時間段呈現發熱或者低溫的狀態，由於第一個醫生的誤診，吃了一個多月的藥一直沒見好轉，有一天夜晚高燒的我躺在屋頂的竹床上看星星的時候，突然非常害怕，我抱著身旁的母親問“媽媽，我會不會死？”那是我第一意識到死亡，並且給自己想象了各種死亡的過程及死後的場景。
學會坦然面對死亡，可以幫助我們更好的活著，愛自己、保持獨立思考、具備做出改變的能力。
第四本書本來是告誡我們如何克服現代生活的焦慮，我更喜歡的是作者對深度思考的闡述。縱觀我們身邊的同事、朋友、親人，哪些人能讓你由衷的佩服？是那些思慮周全又能妥善處理人際關係的人。從小時侯到現在，很多人包括我自己，在很多時候都會立刻對一些人、事進行評判。淺薄的思考甚至不經思考就得到的結論通常都是個人的偏見。相反，經過深度思考的東西，雖然會遇到很多困難和阻礙，但是每一次的思考都會讓自己獲益匪淺，最後的成果也更突出。
以前總是希望把自己陷於忙碌中，覺得只要是動起來就會產生價值，當發現自己清閒下來，其他人忙碌時會擔心自身成長會停滯。現在的我更需要花更長的時間思考，在行動與思考間進行平衡，減少因考慮不周而帶來的低效。
少有人走的路讀後感5少有人走過的路中，特別強調：自律，<少有人走的路>讀後感一——自律。
自律的定義：是以積極而主動的態度，去解決人生痛苦的重要原則，主要包括四個方面：推遲滿足感、承擔責任、尊重事實、保持平衡。
逃避責任、得過且過，對需要付出改變的困難假裝視而不見，直到某一天釀成無法承擔的結果，這是人性的傾向。
我也有這方面的傾向。
以為自己的自律性比較強，但是，實際上，是對自己很多缺點視而不見，抱著“僥倖”的心理。
問題一：上班遲到或者早退，或者上班的時候偷溜出去辦自己的事卻不和領導打招呼。
我如果有任務在肩，一般都會很上心，會把任務完成得很好。可是，總有時候是沒有那麼多工的。遇到這種時候，我就很容易犯“上班遲到或者早退，或者上班的時候偷溜出去辦自己的事卻不和領導打招呼”的毛病，表現得非常不遵守單位的規章制度。從此刻開始，我要好好改正我這個毛病。
以後做到：
1、上班不遲到、早退，外出要請假；
2、及時提交週報；
3、定期向領導反饋工作進度；
4、在沒有具體的工作任務的情況下，多瀏覽行業網站，學習行業知識，而不是總上網！
問題二：早上起床後太拖拉，結果，常常弄得自己遲到、孩子遲到
最近，這個毛病有點改善了。比如，通過前一天晚上，準備好第二天早上的東西，這樣可以使得起床後一切變得有序些。不過，還是速度有些慢，今天早上，收拾自己花了足足40分鐘。以前，包括忙亂地裝那些上班要帶的東西，大概需要40分鐘，現在，不用那麼忙亂地準備上班要帶的東西，卻還要40分鐘，看來是手腳速度太慢了。需要提高效率，最好30分鐘內全部解決。
問題三：情感上太依賴別人，沒有感覺到自己的價值存在。
最近這個毛變也有些改善了。通過晚上有計劃做的幾件事，感覺生活更充實，內心更加穩定了。這需要堅持。另外，還要增加一點：
少有人走的路讀後感6在素質班的要求下，我翻開了一本以前從未聽說的一本書。《少有人走的路—心智成熟的旅程》是美國傑出心理醫生斯科特。派克寫的。1978年首次出版，五年之後才出現在暢銷圖書榜單上，在《紐約時報》暢銷書排行榜上，連續上榜近20年。這本書創造了空前的銷售記錄，至今長盛不衰。
《少有人走的路》是一本通俗的心理學著作，共分為四個部分：自律、愛、承載與宗教、神奇的力量。其中以“愛”為中心，書中告訴我們什麼是愛的本質，幫助我們學習愛，也學習獨立；告訴我們如何成為更稱職的、更有理解性的父母。歸根到底，它告訴我們，它告訴我們怎樣找到真正的自我，獲得心智的成熟。
作者第一次說出了人們從來不敢說的話，提醒了人們從來不敢提醒的事，這就是人人都有心理問題，只不過程度不同而已；幾乎人人都有程度不同的心理疾病，只不過得病時間不同而已。規避問題和逃避問題的趨向，是人類心理疾病的根源，一切心智成熟者，他們的人生之旅都是從直視問題開始。但是心智成熟不可能一蹴而就，它是一個艱難的旅程。
解決問題的首要方法就是自律。所謂自律，是以積極而主動的態度，去解決人生痛苦的重要原則，主要包括四個方面：推遲滿足感，承擔責任、尊重事實、保持平衡。時間這些原則，關鍵在於你的態度，你要勇敢面對痛苦而非逃避。
人生是一個面對問題病解決問題的過程。問題能啟發我們的智慧，激發我們的勇氣；問題是我們成功與失敗的分水嶺。為解決問題而付出努力，能使思想和心智不斷成熟。推遲滿足感，意味著不貪圖暫時的安逸，重新設定人生快樂與痛苦的次序；首先，面對困難並感受痛苦；然後，解決並享受更大的快樂，這是唯一可行的生活方式。突然想起我的一個習慣，比如說在吃一碗雞蛋麵的時候，最期待的往往是我最愛的雞蛋，可是面我也得吃完。每次的選擇都是把蛋留到最後，即使吃麵的時候有點勉強，但是有蛋在後面等著我，所以最終的感覺大多還是滿足。這不也是一個推遲滿足感的過程嗎？呵呵……
很幸運有機會了解這本書，否則將會是我心智走向成熟的一個遺憾。我會慢慢學會自律，學會愛，學會獨立，找到真正的自我，做自己的主宰，用積極平和的心態迎接生活！
少有人走的路讀後感7看完斯科特·派克寫的《少有人走的路》感觸頗深，如沐春風。
這本書處處透露出溝通與理解的重要，它跨越時代的限制，幫助我們探索愛的本質，引導我們過上嶄新、寧靜而豐富的生活。它幫助我們學習愛，也學習獨立，它告訴我們怎樣找到真正的自我。
“人可以拒絕任何東西，但絕對不可以拒絕成熟。拒絕成熟，實際上就是在規避問題，逃避痛苦。規避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源，不及時處理，你就要為此付出沉重的代價，承受更大的痛苦。”
一些人因為別人的批評和反對意見而深受傷害。
每屆大學畢業生選擇考研的動機僅僅是害怕畢業，還是為以後有更好的生活。
這些事情都反映出21世紀的年青人在逃避成長，逃避成長後應承擔的責任，逃避現實。詹姆斯·艾倫說：“當你勇敢面對問題的那一刻，問題便瓦解了。”所以，我們要積極面對成長而不是逃避。
成長是五彩斑斕的，有光明，就會有黑暗；有鮮花，就會有荊棘；有歌頌，就會有嘲諷；有信任，就會有誤解。
我們渴望光明，就不能逃避黑暗；喜歡鮮花，就不能繞開荊棘；享受歌頌，就要忍受嘲諷；獲得信任人，就要承擔誤解。
成長的過程不是永遠快樂也不是永遠痛苦。冰心說：“快樂和痛苦是相生相成的，好比河流要經過不同的兩岸，樹木要經過常變的四時。”因此，即便我們處在水深火熱之中，也要勇敢面對。
《少有人走的路》中還講述了“愛”的力量。派克認為“愛是為了促進自我和他人心智成熟，而具有的一種自我完善的意願。”
愛，能幫助他人進步，也會使自我更加成熟。沒有別人的關心和照顧，就認為人生不夠完整。一直無法正常生活，就構成了“依賴性”，心理學家稱為“消極性依賴人格失調”。
愛不能濫用。有限的愛只能給予少數特定的物件。即便有很多人需要愛和關心，我們也必須有所選擇，確定誰更適合作為愛的物件，誰更值得我們付出真正的愛。
正如文中所言：人生苦難重重。斯科特·派克讓我們更加清楚：人生是一場艱辛之旅，心智成熟的旅程相當漫長。但是，他沒有讓我們感到恐懼，相反，他帶領我們去經歷一系列艱難乃至痛苦的轉變，最終達到自我認識的目的。
少有人走的路讀後感8報名的時候，看題目以為是散文集。收到書的時候發現，這是一本心靈讀物。
很喜歡“The road less traveled ”，一直對traveled的理解的意思是trip。但是讀完後發現，這裡的traveled並非僅僅是旅行，更多的在於行走的修行。修行的目的是心智的成熟。換在5年前讀這本書，我可能會說這本書是心靈的頌歌，很積極，正能量。會不亦樂乎地走馬觀花的“賞”讀。現在30歲了，讀這本書，其實是無聲的反思。
書中的任何一個部分深入思考，都會牽引出一系列問題。於自己而言，最新鮮的莫過於“自律”這份“自律”源於自己，卻牽一髮而動全身，影響到夫妻關係，親子關係，家庭關係。回顧往昔，自己成長的家庭環境自己已不能改變，但是自己深受的許多不良影響，我現在知道了問題的存在，那一切就只能靠自己的“自律”
很喜歡書中的“淺水喧鬧，深潭無波”真正掌握和控制情感的人，不僅不會缺少激情和活力，而且能使情感更為深刻和成熟。這是深切體會，一個人再強大，不會控制自己的情緒，如同猛獸被困在籠子裡。自己在情緒控制方面，相對一些優秀的企業家來說，還是欠佳的。這是需要改善的。
另外很有興趣的是“愛”，如何正確的愛孩子。新晉媽媽，剛闖過生育的大關，剩下的教育關。如今是一個教育氾濫，卻又無教育的時代。如何教育好孩子成為當家長的難題。但是對本書的幾個觀點還是很讚賞。真正的愛不是單純的給予，還包括適當的拒絕，及時的讚美，得體的批評，恰當的爭論，必要的鼓勵，溫柔的安慰和有效的敦促。父母應該成為值得尊敬的領導者與指揮官，告訴孩子該做什麼，不該做什麼。要進行理性地判斷，而不能僅憑直覺，必須認真思考和周密計劃，甚至是做出讓人痛苦的決定。個人覺得，未來在孩子的成長的路上，我能切實做到以上幾個方面，就已經滿意。
最後，供大家一起勉勵：人生唯一的安全感，來自於充分體驗人生的不安全感。因為在路上，所以不要貪圖安逸，讓自己擼起袖子加油幹，不斷地學習，理解，迎接，挑戰人生每一個階段遇到的各種困難和迷茫。
少有人走的路讀後感9作為一名剛剛步入社會的青年，對於生活充滿了不安和焦慮，偶然間拿到這本書，讀完後，似乎給自己打了一針“鎮定劑”。比起心靈雞湯，它更像是一面警鐘，不僅將生活的苦難擺在你面前，又給予你戰勝苦難的工具。
自律
自律是本書將的第一章內容，作者在開篇時就指出，我們的人生是一連串的難題，而解決人生問題的關鍵就在於自律。並且提出了自律的四個原則：推遲滿足感、承擔責任、忠於事實、保持平衡。
延遲滿足感
延遲滿足感，就是不貪圖暫時的安逸，先苦後甜，重新設定人生快樂與痛苦的次序：首先，面對問題並感受痛苦；然後，解決問題並享受更大的快樂。
如果我們認為自己很有價值，就會認為我們的時間也很有價值。“我是個有價值的人”——對自我價值的認可，是心理健康的基本前提，也是培養自律的根基。它直接來源於父母的愛。（這一點也強調了家庭教育的重要性和父母的以身作則）
承擔責任
“你不能解決問題，你就會成為問題”。我們必須要直面屬於自己的問題，承擔自己的責任，這是解決問題的基本前提。
如果我們力圖把責任推給別人或是組織，就意味著我們甘願處於附屬地位，把自由和權力拱手交給命運，社會等。也就意味著我們主動放棄了自由和權力。
忠於事實
我們需要實事求是，杜絕虛假，因為虛假與實施完全對立我們越是瞭解事實，處理問題就越是得心應手；虛假、錯覺和幻想只能讓我們不知所措。
完全忠於事實的生活到底意味著什麼呢？首先，它意味著我們要用一生的時間進行不間斷地嚴格地自我反省；其次，我們要敢於接受外界的質疑和挑戰。
保持平衡
自律本身需要把持得當，稱之為“保持平衡”。首先，保持平衡，意味著確立富有彈性的約束機制。（我們要適當約束情緒，要用大腦的高階中樞——判斷力，必須約束低階中樞——情緒）。其次，保持平衡的最高原則就是“放棄”，不斷地調整自我，懂得有舍有得。最後，放棄意味著新生。人類只有適當放棄自我，才能領略到人生的喜悅。
自律是解決人生最主要問題的工具，也是消除人生痛苦最重要的方法。
少有人走的路讀後感10這是一本關於心理學的書，主要討論的方向在於成熟。在讀這本書之前，我覺得成熟似乎是一件很殘酷的事情，它代表了青春的流失和夢想的褪色，但走向成熟是人生必然的方向，況且持久而平和的幸福人生也離不開成熟。從書中，我瞭解到瞭如何才能勉力克服自身的種種侷限，真正邁向成熟。
突破這道坎的首要條件便是自律，缺少了這一環，你不可能解決任何麻煩和困難。區域性的自律只能解決區域性的問題，完整的自律才能解決所有的問題。懂得自律，承擔起責任，然後才獲得相對的自由。就好比目前我所在的民生銀行從事的客戶服務工作一樣，每個人的時間都很緊張，特別是領導以及組長，永遠都有忙不完的事情在等待著去做，而且現場一旦出現了爆線的情況，組長們都會第一時間放下手中的事情頂線，根本沒有時間在後面盯著你該做什麼，只有自己自律，做好自己該做的事情才能維持整個秩序的進行。
其次就是否定自己，這也是走向成熟的必要條件。在旁人眼裡，在銀行工作是一件非常閃耀的工作，可是我自己心裡卻不斷告誡自己，不要被表面的光華所催眠，一定要不驕不傲，一步一個腳印。能為每一個客戶提供給最好的服務，能讓客戶覺得選擇民生銀行是無比正確的選擇，那才是我的職責所在。
第三，要學會理解，理解不僅象徵成熟，理解更是一種境界。在平時的接線過程中，我們時常會碰到一些情緒激動言語激進的客戶。此時如果不能理解客戶的心情，設身處地為客戶想一想，一味被情緒帶動，那不但不能迅速的為客戶解決問題，還可能出現被投訴的嚴重後果。學會理解，不但是理解別人，更是需要對自己的理解，只有這樣才能更好地為客戶提供完美的服務。
最後一項，也是最重要的一項，就是重視簡單，不因為簡單而輕視。雖然目前我在客服這個崗位已經工作了一年多的時間，碰到的問題也是各種各樣，但往往最嚴重的錯誤卻並非與難易程度成正比，往往發生在最簡單的環節，這正是因為不重視或者不在意的緣故。所以，要用心對待每一位客戶的每一個問題，無論難易，這樣才能真正確保萬無一失。
在民生銀行工作的這些時間，不但讓我學到了許多知識，更讓我慢慢走上了成熟的道路。
少有人走的路讀後感11同事推薦我讀一本書《少有人走的路》，當第一次聽到這個標題時，我便被他吸引住了，帶著好奇心我，我走上了少有人走的路。
這是一本美國心理醫生斯科特-派克寫的關於心理學的書，裡面討論了我們心理現象中一些比較本質性的問題。書中提出，當我們能夠自我做自我的心理醫生，解決自我所有的心理問題時候，我們也許不再需要宗教，至少，能夠比較正確的看待宗教，把它當做一種真正實際的生活方式而不僅僅僅是精神寄託或理論。
書中提到，在西方一些神學家的眼中，佛教不算真正的宗教因為佛教不承認永久的“神”的實在性，而缺少這種第一因的宗教不是真正的宗教。但作者卻不這麼看，並非所有的宗教都務必要有一個神存在，比如科學本身就是一種“宗教”，只是特殊的地方在於這種宗教不承認“神”的存在，或者說即使承認“神”的存在，也是務必透過實驗來驗證的。
從這個角度上來講，佛教倒是真的相比於其他宗教來講更接近於現代科學一些。
作者說，每個人都有自我的宗教，只是也許自我不明白而已。當你坦然應對自身的問題並且每時每刻都在不斷改善自我的時候，你就離“神”越來越近，甚至於，你可能會發現，自我是可能到達“神”的境界的。很感嘆作為一名西方學者，能夠提出這樣的觀點並且在長時間的行醫生涯中能夠去踐行它。是的，離開了現實的土壤的學說是沒有好處的，即使崇高如哲學或者宗教，也務必如此。此刻這個社會，人們很多已沒有明確的宗教信仰，人們轉而信仰科學，這是社會的提高。心理學作為一門新興科學，正在某種程度上代替傳統宗教所起到的作用。
我們有理由相信，隨著自然科學，生命科學和心理學的發展，人們對宗教的認識會越來越清楚，宗教中的正面成分會越來越展現，而負面的東西自然而言得以消弭。但願大自然能夠給人以足夠的時間，來完成這種提升。
所以看看吧，心智成熟有多麼難，讓心靈成長有多麼難，我們如何才能勉力克服自身的種種侷限或許我們會排斥宗教，或許我們會認為科學深奧難懂，或許我們會認為藝術過於高雅我們無法涉及，再加上由於此刻分工極細的因素，我們往往只侷限於自我的行業中，似乎掌握更多的知識成為了一件匪夷所思的事情，我們往往安居狹小的心靈一隅而自娛――到很難進入須臾納芥子的境界;事實上“對於別人教給我們的一切，包括通常的文化觀念以及一切陳規舊習，採取冷靜和懷疑的態度，才是使心智成熟不可或缺的元素”，而懷疑、自省、反思、進取、追求，的確是那麼難。
少有人走的路讀後感12我們永遠在成長的路上，不管現在年齡有多大，心理建設，學習愛，學習獨立一直是每個人必修的課程。
偶然在一個公眾號的推薦下買了這套心理學的叢書，開始讀第一本已經被其中的內容深深吸引，沒有生澀難懂的心理學術語，沒有刻板僵化的做人道理。作者用一個個生動、真實存在的不同人生活中遇到的困難和挫折，分析我們為什麼會是現在的自己，告訴大家怎樣去面對自己，怎樣解開心結，怎樣對待自己的生活，對自己的快樂負責。
"先苦後甜、承擔責任、忠於事實、保持平衡"作者給我們講了如何應用這4條規矩來承受痛苦和解決問題。看似很簡單的幾條規矩，我們也從小就懂的東西，但是真正在生活和學習中運用起來卻不容易做到。
學會"先苦後甜"其實可以成為我們在工作中解決拖延症的辦法，首先，面對問題並感受痛苦，然後，解決問題並享受快樂。如果總覺得一天的時間不夠完成工作，也許就該嘗試先把棘手的工作排在前面，先解決了困難的事兒，這樣的結果就是前面比較痛苦，後面就是幸福，快樂的時間大大多於痛苦的時間，這樣的一天工作效率會有所提升。
"承擔責任"和"忠於事實"是每個人都要勇敢面對的，人是本能性的趨利避害的，有時候我們會為了減少痛苦迴避責任，逃避事實，以得到暫時的安寧。可是問題不因為迴避就能消失，只有當我們能忠於事實，承擔責任我，才能真的去解決問題。我們的人生就是不斷的在接受新的資訊、新的事物，修訂人生的地圖，使我們的人生觀、世界觀更加完整。生活中、工作中總有這樣那樣的困難在我們面前，挑剔的領導，難寫的報告，沒完沒了的瑣事，但我們只要能調整自己，讓自己認識到事實存在的必然性，然後承擔起責任，不找藉口，更加努力的去解決困難，所有的事情都沒有我們想的那麼難。
"保持平衡"是我們心理建設上最重要的環節。不寄望與別人來規劃指導我們的人生軌跡，有舍有得，找到一個平衡點。唯有如此才能讓我們能既能勇敢的承擔責任又能拒絕不合理的要求，讓我們能為了提高效率學會承受痛苦，又能讓人生的快樂多於痛苦。學習保持平衡也就是逐漸心智成熟的過程。其中最重要的是我們能判斷，什麼是可以放棄的東西，在人生的旅途中我們要不斷地修正自己，完善自己，逐漸成為一個自律而快樂的人。
少有人走的路讀後感13解決人生問題的關鍵在於自律。自律的四個原則：推遲滿足感，承擔責任，忠於事實，保持平衡。——《少有人走的路》
推遲滿足感是自律的起點，只有學會先苦後甜，才能承擔責任，面對屬於自己的痛苦。如果你有良好的家庭教育，那麼這一點做起來可能會容易一點，因為你的父母會在你小時候就教會你接受痛苦。如果小時候缺少這樣的教育，那或許要走過一些彎路，才會回到正軌上。
對自我價值的認可是自律的基礎，因為當一個人覺得自己很有價值時，就會採取一切必要的措施來照顧自己。只有足夠愛自己，相信自己的人會按自己的意願去生活，因為他們明白，這世上唯有自己和愛自己的人，不可辜負！
直面自己的問題，不逃避，不推脫，勇敢地面對，大抵就是承擔責任的意義吧！但是將責任強加於自己或他人，也會引起不必要的麻煩。所以在承擔責任的過程中，需要不斷地去反省和調整。
而忠於事實，很大程度上也是為了讓我們更明確自己的責任。實事求是地考慮問題，找到最佳解決方案，實事求是地面對自己，調整自己過時的觀念，都有助於我們承擔責任，明智地解決問題。
自律是一件複雜而且艱苦的事情，而且需要把握好度。我們需要承擔責任，也需要拒絕不該承擔的責任；我們既要學會推遲滿足感，但是又要過好當下的生活；這就需要我們對任何事情都保持一定程度上的平衡。
保持平衡的最高原則是“放棄”，有放棄才會有新生，有放棄才會有成長。就如同我們放棄不用承擔責任的自己，才會變得成熟，才能融入成年人的世界。固執地待在自己的舒適圈，只會讓自己每天都在重複前一日的煩惱，並且沒有辦法解決這些煩惱。
最後，仍然要強調行動的重要意義。為了能讓自己的心智更加成熟，我已經開展了適合自己的一些行動，比如健身，比如讀書和冥想，比如學習理財等等，或許我並不能在一年兩年內把這些事情做好，但是能開始就是一種進步。通過文字記錄自己的想法和改變，也是我的行動之一。
願大家都能找到自己喜歡做的事情。
少有人走的路讀後感14同事推薦我讀一本書《少有人走的路》，當第一次聽到這個標題時，我便被他吸引住了，帶著好奇心我，我走上了少有人走的路。
這是一本美國心理醫生斯科特-派克寫的關於心理學的書，裡面討論了我們心理現象中一些比較本質性的問題。書中提出，當我們能夠自己做自己的心理醫生，解決自己所有的心理問題時候，我們也許不再需要宗教，至少，能夠比較正確的看待宗教，把它當做一種真正實際的生活方式而不僅僅僅是精神寄託或理論。
書中提到，在西方一些神學家的眼中，佛教不算真正的宗教因為佛教不承認永久的“神”的實在性，而缺少這種第一因的宗教不是真正的宗教。但作者卻不這麼看，並非所有的宗教都務必要有一個神存在，比如科學本身就是一種“宗教”，只是特殊的地方在於這種宗教不承認“神”的存在，或者說即使承認“神”的存在，也是務必透過實驗來驗證的。
從這個角度上來講，佛教倒是真的相比於其他宗教來講更接近於現代科學一些。
作者說，每個人都有自己的宗教，只是也許自己不明白而已。當你坦然應對自身的問題而且每時每刻都在不斷改善自己的時候，你就離“神”越來越近，甚至於，你可能會發現，自己是可能到達“神”的境界的。很感嘆作為一名西方學者，能夠提出這樣的觀點並且在長時間的行醫生涯中能夠去踐行它。是的，離開了現實的土壤的學說是沒有好處的，即使崇高如哲學或者宗教，也務必如此。此刻這個社會，人們很多已沒有明確的宗教信仰，人們轉而信仰科學，這是社會的進步。心理學作為一門新興科學，正在某種程度上代替傳統宗教所起到的作用。
我們有理由相信，隨著自然科學，生命科學和心理學的發展，人們對宗教的認識會越來越清楚，宗教中的正面成分會越來越展現，而負面的東西自然而言得以消弭。但願大自然能夠給人以足夠的時間，來完成這種提升。
所以看看吧，心智成熟有多麼難，讓心靈成長有多麼難，我們如何才能勉力克服自身的種種侷限?或許我們會排斥宗教，或許我們會認為科學深奧難懂，或許我們會認為藝術過於高雅我們無法涉及，再加上由於此刻分工極細的因素，我們往往只侷限於自己的行業中，似乎掌握更多的知識成為了一件匪夷所思的事情，我們往往安居狹小的心靈一隅而自娛――到很難進入須臾納芥子的境界;事實上“對於別人教給我們的一切，包括通常的文化觀念以及一切陳規舊習，採取冷靜和懷疑的態度，才是使心智成熟不可或缺的元素”，而懷疑、自省、反思、進取、追求，的確是那麼難。
少有人走的路讀後感1521世紀是心理學的世紀，但有許多人心智不成熟。如果說以前中國人最大的問題是溫飽問題，那麼今天中國人最大的問題就是心理問題。我認為任何人都該讀一讀《少有人走的路》，在M.斯科特。派克的淡淡敘說中感受這本暢銷20餘年的心理書的真正魅力。
“自律”被作者分為幾大類，但其中令我感受最深的是由一個例項引發的思考。一個女財務分析師因經常拖延工作而去向心理醫生求助，但他們始終找不到原因，直到作者無意當中的一個問題解開謎底“你喜歡吃蛋糕嗎？”因為這位分析師喜歡將工作像吃蛋糕先吃奶油一樣，先完成容易的再去完成困難的事，導致她整體速度極慢。這不得不引起我們注意，先苦後甜固然比先甜後苦更有利，但人們止不住先嚐甜頭的用功，往往事倍功半。這種習慣如果不在童年時養成，長大便無法改善。所以導致拖拉，中國的許多學生會產生這種行為，往往是因為貪圖一時安逸而造成的。
父母的教育對孩子們至關重要，家是人們的第一所學習，也幾乎決定了孩子未來生活的發展趨勢。有許多父母習慣用嚴厲的體罰教訓孩子，本質上不上教育，而是發洩怨氣和不滿。這樣的家庭中出生的孩子往往會成為問題少年。所以，父母應當學會關愛孩子，善於傾聽孩子的心聲，能對症下藥地解決孩子的疑惑。讓孩子得以健康快樂地成長。當然忙於工作無心照顧孩子的家長也會使孩子不懂自律，無法無天。毋庸置疑，父母的愛，決定了家庭教育質量的優劣。充滿愛的教育帶來幸運，缺乏愛的教育只能導致不幸。只有孩子在童年時能得到父母的愛和照顧，長大後內心才會擁有安全感。
在我們六年級之前，常會拉著父母不斷地說話，沒完沒了，滔滔不絕，往往父母會不理睬或假裝傾聽，實際忙自己的事以及有選擇性第傾聽。但面對青春期的孩子，這些方法明顯不合適。因為隨著孩子年齡的增長，他們開始有個人思想便更加需要父母的關注和傾聽。用心傾聽，是一種愛的行為，能從孩子口齒不清，語句不通中品味更偉大的不同，從他們幼小的心靈中發掘不平凡之處，將個人想法放在一旁，儘可能低體會說話者的感受，使彼此得到自我完善、
為什麼人人都愛逃避問題？是因為我們心智還未成熟，本書作者點明瞭一個人們從來不敢說的，也不願承認的話：幾乎人們都有心理疾病，只是程度不同而已，幾乎人人都有程度不同的心理疾病，只是得病的時間不同而已。但我們不能逃避它們，而應該勇敢滴面對自己的問題，踏上心智成熟的旅程。
