一、現代文閱讀
閱讀下面的文字，完成文後各題。
“任務驅動型作文”源自於西方國家日常語言教學和寫作教學的“任務型語言教學法”，這種語言教學法是基於建構主義理論而提出的，其核心是在明確“任務”的前提下，完成語言交際口語或書面語表達。這種教學法，根據完成任務過程中所產生的互相影響把任務分成五類：拼板式任務，要求學生把散亂的若干資訊拼成一個整體；資訊式任務，給兩個或兩組學生有互補作用的資訊，為了完成交際任務，雙方必須協商以探清對方的資訊；解決問題式任務，給學生一個問題及一系列資訊，讓其找到一個解決問題的方案；做決定式任務，給學生一個可能有幾種結局的問題，讓他們通過協調和討論選擇一種結果，進行論述；交換意見式任務，學生參與討論，交換意見，但無須達成一致。
國內一些學者在“任務型語言教學法”的基礎上，增加“驅動”一詞，用於作文教學。教育部考試中心的張開明確提出了20xx年大學聯考課標全國卷作文的兩道題目均屬於“任務驅動型作文”，並對其概念做出闡釋：“試題往往是給學生創作出一個情境，出現對立性的問題，讓考生通過寫作，提出解決處理問題的想法和方案……如今年作文中‘寫信’‘權衡與選擇’等任務型指令，著力發揮試題引導寫作任務的功能，使考生在真實的情境中辨析關鍵概念，在多維度的比較中說理論證。”他認為，在材料作文中增加任務驅動型指令，能“較好地解決材料作文的泛角度與闡釋作文收縮性之間的矛盾”，是在承繼材料作文“自主空間大、立意角度自然、多元”等傳統優勢的基礎上，又在避免套作方面進行了新的嘗試和探索。
與傳統的材料作文對比，“任務驅動型作文”的材料具有特殊性。首先，材料的內容思想緊扣“主旋律”。正如張開所說：“作文試題凸顯考試對人才培養和價值引導的作用，加強對社會主義核心價值觀、依法治國、中國優秀傳統文化的考查，形成在作文育人方面的合力，實現大學聯考作文試題獨特的教育功能。”其次，材料具有真實性的特點。任務驅動型作文的材料是新聞事件、社會熱點，與傳統的材料作文的審議故事、名言警句、詩詞歌曲、圖片漫畫等有很大的不同，這種真實性暗含了鼓勵考生關注社會、關注人生的命題意圖。第三，材料的價值取向具有多元性。價值取向的多元化表現在：材料往往具有爭議性，爭議性重在考查考生的思辨能力；關涉的人物物件不是一個人，而是幾個或幾類人，這就保證“任務”的指向有多種選擇；命題者對材料沒有鮮明的感情傾向。這樣的材料，能保證考生選擇感受最為深刻的一點寫作。同時，考生要把握好典型人物的特點和物質，這樣才能避免一般化。社會主義核心價值觀無疑是立意的主旋律，但一定注意不要“貼標籤”、“穿靴戴帽”、空發議論。在弘揚正氣、傳遞正能量的同時，還可從反面鍼砭時弊，揭露社會上存在的某些消極落後現象，在對比中凸顯社會主義核心價值觀的積極意義。
（節選自《語文週報》特邀專家：尤立增《怎樣寫好任務驅動型作文》）
1.下列關於原文內容的理解和分析，正確的一項是（ ）
A. “任務型語言教學法”中，學生的表達根據任務的指向採用不同的資訊處理方式。
B. 基於建構主義理論的“任務型語言教學法”，要求學生語言交際時完成核心任務。
C. 國內一些學者將“任務型語言教學法”直接引入作文教學中，拓展教學思想。
D. 把任務進行分類，學生可以有針對地參與討論，交換意見，但無須達成一致。
2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（ ）
A. “任務型語言教學法”細化為五種任務型別，並對學生完成任務的側重點進行比較。
B. 文章援引專家的權威說法，例證確鑿，對大學聯考作文命題思路的轉向進行詮釋。
C. 圍繞“任務驅動型作文”這一核心概念，文章論述這一概念產生的歷史沿革。
D. 本文逐層論述任務驅動型作文的材料特點，強調其相對傳統作文材料的改進。
3.根據原文內容，下列說法不正確的一項是（ ）
A. 任務驅動型作文增加任務驅動型指令，創設出相對真實的情境，讓學生提出解決問題的想法和方案。
B. 任務驅動型指令避免套作等行文方式，彌補傳統材料空間大、立意多元的缺陷。
C. 近年大學聯考，作文命題關注社會熱點，突出育人功能，體現社會主義核心價值觀。
D. 20xx年大學聯考課標全國卷作文題引導學生辯證思考，但命題者本身對材料沒有鮮明的感情傾向。
閱讀下面的文字，完成下列小題
真實情節
希區柯克
差不多晚上九點鐘的時候，他離開大廈。外面天色已經黑了好些時候，行人稀少。他等了一下，讓幾輛汽車過去，然後跨過街道，到了他那部老爺車停的地方。
開始他並沒有注意到那兩位年輕女子，直到她們開口說話為止。
“先生。”其中一位打招呼。
他的視線越過老爺車的車頂望過去，見開口說話的是一位二十歲左右的金髮女子，身高在一米六左右，在她身後的是一位消瘦的黑人女子，年齡和她差不多，只是個子比她高一些。兩個人都穿著褪色的牛仔褲，白色的上衣。
“有什麼事嗎？”他問，手在車門把手上停頓了一下。
“你能搭載我們一程嗎？”
“你們要去哪兒？”他問。
“聖路易斯。”金髮女子回答。
他本打算在回家途中，去一下聖路易斯旁邊的超市。她們的目的地離他要走的路只有幾條街。“當然可以，請上車。”他說。
他上車，伸手打開了另一旁的車門。兩人相互謙讓誰坐到前座，最後兩人都擠到前座。金髮女子居中，她的雙肩看上去非常光滑，左手肘上刺有一隻小小的蝴蝶。
他發動汽車開上馬路，剛要拐彎進入一條黑暗的隧道時，金髮女子突然喊道：“停車！”
他剎住車靠在路邊，發現金髮女子正抓著一把獵刀，刀尖離他的喉嚨大半尺。
“把錢交出來。”她壓低了聲音，聲音有點緊張。
他一時手足無措。“我如果沒有錢，還能活著離開這車子嗎？”他問，“這是你們第一次出來試試運氣，對不對？”
“你怎麼會那樣想？”金髮女子問。
“因為你們不知道自己在幹什麼。”他說，有點自信。
“對這種事你又懂什麼？”黑人女子帶著疑惑而不耐煩的表情。
“什麼都知道，內行得很。”他說著把臉轉向金髮女子，“就拿你持刀的方式來說吧，它離我的喉嚨大半尺。你應該用力頂住我的喉嚨或者我的腰部，並且你們應坐在車的後座，這樣下手時不容易被發現。”
金髮女子仍舉著刀，說：“有道理。”
“當然有道理。”他有點得意，“還有兩個問題。”
“是嗎？說來聽聽。”黑人女子語氣緩和了不少。
“你們倆的衣著不當。”
“你是什麼意思？”金髮女子問。
“你們的衣服太薄，顏色太淺。如果你們要用刀的話，必須離得非常近才行，這樣容易沾一身血。你們若非用刀不可，得考慮萬一碰到對方愚蠢的行為，衣服的顏色暗些容易掩飾血跡。”
“還有呢？”黑人女子問，“你不是說有兩個問題嗎？”
“是的，另一問題是，你們要的是錢，而不是來找人聊天。你們應儘可能地把錢拿到手，而不應和對方廢話太多。你們只要刀一頂對方就告訴他，廢話少說，否則白刀子進去，紅刀子出來，讓他交出所有值錢的東西，否則如何如何。只要你們做得好，他就會被嚇得不敢吭聲，不敢磨蹭，不敢做一些不該做的事。”
這時黑人女子已經開啟車門下車，金髮女子也隨著溜了下去，並且把刀收進了包裡。
他點點頭，隨之勸誡道：“年輕人，正兒八經做事賺錢，少惹是非。”
“你也一樣，別再隨便讓人搭便車。”金髮女子回敬了一句。
金髮女子一關上車門，他就開車一溜煙地跑了。
他按照原先的計劃，在超市買完東西后開車回家，當他進家門時，情不自禁地吹起了口哨。
他妻子從廚房裡高聲問道：“你聽起來心情不錯，你的小說寫得怎麼樣了？”
“我把最頭疼的一部分寫完了。”他回答。
妻子從廚房裡出來，遞給他一杯酒。“是不是半途搶劫的那一章？那一章你總覺得不太符合現實。”
他抿了一口酒，笑著說：“現在我認為夠合乎現實了。實際上，我可以肯定，合乎現實。”
（原文有刪改）
1.下列對小說相關內容和藝術特色的分析和鑑賞，最恰當的一項是
A. 從後文“他”回家的情節分析“大廈”是“他”每天工作的地方，從兩個女子搭便車要到的地方分析這兩個女子對“他”有清楚的瞭解。
B. “他”教育兩個女子搶劫時要穿深色衣服、坐在後座、刀要抵住別人的喉嚨或腰部、不說廢話等咄咄逼人的氣勢嚇住了搶劫犯。
C. 文字用對比的手法表述搶劫的情節，如兩個女子說話的語氣和“他”說話的語氣的對比、“他”對女子的勸誡和女子對“他”的關心等。
D. 文章結尾使用補敘手法出人意料又在情理之中，不但交代了“他”遭遇的困境，同時也點明瞭“他”在搶劫過程中的相關做法的合理性。
2.小說中的哪些內容使兩個二十歲左右的女子實施第一次搶劫的情節看起來不顯突兀？請結合文字簡要概括。
3.聯絡全文，評價小說中“他”的形象特徵。
閱讀下面的文字，完成下列小題
最具中國性的文人——梁實秋
①提起梁實秋，很多人都會條件反射般地想到“資本家的乏走狗”“與抗戰無關論”之類的名稱，想到他與魯迅，與左翼文人之間的爭論和恩怨。如果我們拋開這些，而以一個客觀的立場來衡量他，就會發現一個與我們的成見不一樣的梁實秋。
②魯迅、梁實秋都是現代中國屈指可數的大家，他們一個深刻，一個通達；一個銳敏，一個溫煦；一個憂鬱沉痛，一個曠達瀟灑；一個終生與現實苦鬥而身心疲憊，一個與現實保持距離而潔身自愛。兩人區別甚大，然又各具風采。梁實秋晚年曾雲：“曳杖街頭人不識，綠窗前營自家生計，富與貴，浮雲耳。”誠如此言，梁實秋一生淡泊名利，胸襟灑脫，對人生，他總是保持著一種充滿智慧的微笑，而且，一直笑到最後。樑錫華在《一葉知秋》中評論他說：“他有胡適先生的溫厚親切，聞一多先生的嚴肅認真，徐志摩先生的隨和風趣。”而余光中對他的印象是：“他的談吐，風趣中不失仁藹，諧謔中自有分寸，十足中國文人的儒雅加上西方作家的機智，近於他散文的風格。”
③梁實秋是他那一代作家中最具有“中國性”的作家之一，他的生活習慣、審美趣味、處世態度等都具有傳統中國的影子。他出生、成長於北京，受傳統文化影響很深，對古老中國在情感上具有一種親切感。因而儘管他在清華學校受的是美式教育，後又赴美留學，但他骨子裡卻還是中國化的。
④然而，恰是這個最具“中國性”的作家後半生卻是飄零孤島，遠離故土，飽受相思之苦。1987年11月，梁實秋病逝於臺北，遵照他“覓地埋葬，選臺北近郊墳山高地為宜，地勢要高”的遺囑，被安葬在臺灣淡水北新莊北海公園墓地。樑夫人透露說：“為的是讓他能夠隔海遙望魂牽夢繞的故鄉。”此時，讓人不禁想起那千古名句：“鳥飛反故鄉兮，狐死必首丘。”既惜且悲，唏噓不已。
⑤1937年7月28日，北京城陷入日軍的鐵蹄之下，作為一個最具中國性的文人，梁實秋內心無比沉痛，他涕泣著對大女兒樑文茜說：“孩子，明天你吃的燒餅就是亡國奴的燒餅了。”
⑥北京淪陷後，梁實秋面臨著走或留的兩難選擇。走，意味著要拋妻別子，遠離年邁的父母，任由他們在日軍的鐵蹄下浮沉；留，則意味著要忍受亡國奴的恥辱，甘當日軍鐵蹄下的順民。考慮再三，他最終決定隻身逃離北京。他先到天津，後轉道濟南奔赴南京。在濟南車站，梁實秋遇到他從前的一位學生。兩人之間的對話耐人尋味：“老師到哪裡去？”“到南京去。”“去做什麼？”“赴國難，投效政府，能做什麼就做什麼。”“師母呢？”“我顧不得她，留在北平家裡。”
⑦輾轉抵達南京後，情況並不像他所預期的那樣樂觀：“到南京我很失望”，“南京在敵機轟炸之下，人心浮動”，“各方面的情形很亂”。南京政府對於梁實秋等知識分子如何安置遲遲沒有著落，他油然生出“報國有心、投效無門之感”。周旋兩天後，梁實秋接到的命令是“急速離開南京，在長沙待命”。在開往長沙的船上，面對“傷兵難民擠得船上甲板水洩不通”的情景，梁實秋“精神陷入極度痛苦”。三天後，抵達岳陽，洞庭湖煙波浩淼，岳陽樓巍然高聳。於此地，梁實秋想起了飄泊一生、有家難歸的杜甫，感慨萬端，心頭湧起杜甫的詩句：“留滯才難盡，艱危氣益增。圖南未可料，變化有鯤鵬。”亂世羈旅，千古同嗟，想必梁實秋此時對杜甫這首詩的理解更有一分身世之慨吧。
⑧1938年夏，梁實秋以參議員的身份來到重慶，幾經周折，定居於重慶北碚。他與吳景超、龔業雅夫婦合建了一所瓦房，取名“雅舍”，不過是一所標準的四川鄉下的低階茅舍，“窗戶要糊紙，牆是竹篾糊泥制灰，地板踩上去顫悠悠的吱吱作響”。
⑨居重慶期間，梁實秋受邀出任教科書編委會主任一職。“抗戰期間我有機會參加了這一項工作，私心竊慰，因為這是特為抗戰時期需要而作的”。儘管任編委會一職全天工作，他卻拒絕接受薪金，原因是他認為自己作參政員已領了一份津貼。當時他並不寬裕，以至於家人來到重慶後，生活立即陷入困頓之中，即使這樣，他仍然堅持拒絕接受薪俸，並坦言：“人笑我迂，我行我素。”
⑩梁實秋具有深厚的中國文學基礎，他的散文集《雅舍小品》，能在平凡中顯真誠，於小節處蘊含哲理，最合乎知識分子的品味和格調，既博且雅，一派從容，篇幅雖不長，但能讓人體會人生，參悟智慧。梁實秋精研西洋文學，但下筆卻是最地道的中文，在溫柔敦厚中又能力求儒雅簡潔，絕無生硬歐化的痕跡。同時，我們也該看到他由家國之痛所引發的身世之感：“冬天一到，蚊子自然絕跡，明年夏天誰知道我還是否住在‘雅舍’。”跳躍的筆鋒，轉折的語意，清晰地傳送出梁實秋內心的飄泊感和憂患感。
1.作者說梁實秋是“他那一代作家中最具有‘中國性’的作家之一”，下列不屬於其“中國性”具體表現的一項是
A. 北京淪陷，無比沉痛，不做亡國奴，拋家棄子，勇赴國難，投效政府。
B. 為國做事，“私心竊慰”，生活困頓，仍然堅持拒絕接受教科書編委會薪俸。
C. 後半生飄零孤島，遠離故土，飽受相思之苦，死後也要葬於高地，遙望祖國。
D. 梁實秋與魯迅都是現代中國屈指可數的大家。兩人區別甚大，然又各具風采。
2.下列對文章有關內容的分析和概括，錯誤的兩項是
A. 梁實秋因深受傳統文化影響，生活習慣、審美趣味、處事態度等都具有傳統中國的影子，是迄今最具有“中國性”的作家之一。
B. 全文主題鮮明，思路清晰，語言暢美，運用敘述、描寫、議論等多種表達方式為讀者客觀地呈現了梁實秋先生可敬的精神風貌。
C. 面對“傷兵難民擠得船上甲板水洩不通”的情景，梁實秋“精神陷入極度痛苦”。這其中既有國破之痛，也有自己不被重用的失落之感。
D. 提起梁實秋的名字，很多人都會條件反射般地想到“資本家的乏走狗”之類的名稱，可見他們對梁實秋的成見頗深。
E. 從字裡行間，我們可以看出作者對梁實秋是飽含著深深的敬意與讚美之情的，相較於魯迅，作者更喜愛梁實秋。
3.簡析第二段中引用傳主以及樑錫華、余光中言論的作用。
二、文言文閱讀
閱讀下面的文言文，完成下列小題
鄧皇后諱綏，太傅禹之孫也。父訓，護羌校尉；母陰氏，光烈皇后從弟女也。後年五歲，太傅夫人愛之，自為剪髮。夫人年高目冥，誤傷後額，忍痛不言。左右見者怪而問之，後曰：“非不痛也，太夫人哀憐為斷髮，難傷老人意，故忍之耳。”六歲能史書，十二通《詩》、《論語》。諸兄每讀經傳，輒下意難問。志在典籍，不問居家之事。母常非之，曰：“汝不習女工以供衣服，乃更務學，寧當舉博士邪？”後重違母言，晝修婦業，暮誦經典，家人號曰“諸生”。父訓異之，事無大小，輒與詳議。
永元七年，後與諸家子俱選入宮，入掖庭為貴人，時年十六。恭肅小心，動有法度，和帝深嘉愛焉。及後有疾，特令後母兄弟入視醫藥，不限以日數。後言於帝曰：“宮禁至重，而使外舍久在內省，上令陛下有幸私之譏，下使賤妾獲不知足之謗。上下交損，誠不願也。”帝曰：“人皆以數入為榮，貴人反以為憂，深自抑損，誠難及也。”帝每欲官爵鄧氏，後輒哀請謙讓，故兄騭終帝世不過虎賁中郎將。
元興元年，帝崩。殤帝生始百日，後乃迎立之。尊後為皇太后，太后臨朝。是時新遭大憂，法禁未設。宮中亡大珠一篋，太后念，欲考問，必有不辜。乃親閱宮人，觀察顏色，即時首服。左右莫不歎服，以為聖明。及殤帝崩太后定策迎安帝猶臨朝政以連遭大憂百姓苦役殤帝殉器及諸喪禮事事減約十分居一。自太后臨朝，水旱十載，四夷外侵，盜賊內起。每聞人飢，或達旦不寐，而躬自減徹，以救災厄，故天下復平，歲還豐穰。
（選自《後漢書？和熹鄧皇后紀》，有刪節）
1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是
A. 及殤帝崩/太后定策/迎安帝/猶臨朝/政以連遭大憂/百姓苦役/殤帝殉器及諸喪禮事/事減約十分居一
B. 及殤帝崩/太后定策迎安帝/猶臨朝/政以連遭大憂/百姓苦役/殤帝殉器及諸喪禮/事事減約/十分居一
C. 及殤帝崩/太后定策迎安帝/猶臨朝政/以連遭大憂/百姓苦役/殤帝殉器及諸喪禮/事事減約/十分居一
D. 及殤帝崩/太后定策/迎安帝/猶臨朝政/以連遭大憂/百姓苦役/殤帝殉器及諸喪禮事/事減約十分居一
2.下列對文中加點詞語的相關內容的解說不正確的一項是
A. “從弟”，唐以前指同曾祖父不同父親而年幼於己的同輩男性；唐以後指同祖父不同父親而年幼於己的同輩男性，同今之“堂弟”。
B. “諸生”，是古代中國對讀書人的一種稱呼，明清後又指經考試錄取而進入府、州、縣各級學校學習的生員。
C. “陛下”，本指站在臺階下的侍者，臣子進言天子時須先呼臺下侍者而告之，後成為與帝王面對面時對帝王的敬稱。
D. “崩”，古代對死的一種諱稱，專指皇帝的死亡，意義相同的詞語還有“崩殂、駕崩、仙逝、薨、不祿”等等。
3.下列原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是
A. 鄧皇后恭良孝順，善解人意。祖母為她剪髮時不小心弄傷了她的額頭，她為了不傷害老人家的好意，就忍住痛苦沒有出聲。
B. 鄧皇后識大體明大義，不嬌寵。她入宮後雖深得皇上恩寵，但她對皇上特許她母親和兄弟入宮探病且久留一事予以拒絕。
C. 鄧皇后宅心仁厚，明察秋毫。有一次宮裡丟了大珠，她不想嚴刑逼問導致傷害無辜，而是通過察言觀色把罪犯找了出來。
D. 鄧皇后心憂黎民，厲行節約。她主政時，國家內憂外患不斷，她關注民生疾苦，減少自己的生活用度，天下恢復了太平。
4.把中文畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
（1）母常非之，曰：“汝不習女工以供衣服，乃更務學，寧當舉博士邪？”
（2）故夫知效一官,行比一鄉,德合一君,而徵一國者,其自視也,亦若此矣。
三、詩歌鑑賞
閱讀下面這首宋詞，完成下列小題
水調歌頭·遊覽
【宋】黃庭堅
瑤草一何碧，春入武陵溪。溪上桃花無數，枝上有黃鸝。我欲穿花尋路，直入白雲深處，浩氣展虹霓。只恐花深裡，紅露溼人衣。
坐玉石，倚玉枕，拂金徽。謫仙何處，無人伴我白螺杯。我為靈芝仙草，不為朱脣丹臉，長嘯亦何為？醉舞下山去，明月逐人歸。
1.下列對這首詞的賞析，不恰當的兩項是
A. “春入武陵溪”，承上啟下，用“桃花源”的典故表現對現實的不滿。
B. 上片從第二句開始，用倒敘的手法，逐層描寫神仙世界的美麗景象。
C. “我欲穿花尋路”三句，寫詞人穿過桃花源找到了施展才能的世界。
D. “謫仙何處，無人伴我白螺杯”寫詞人孤獨寂寞、難覓知音的處境。
E. “我為靈芝仙草”兩句用比喻和象徵的手法，暗示對功名利祿的追尋。
2.結合全詞，分析詞中主人公的形象特徵。
四、情景默寫
補寫出下列句子中的空缺部分。
（1）莊子在《逍遙遊》 一文中讚揚宋榮子超絕塵世，寵辱皆忘，並以“__________，___________ ”兩句讚揚他能認清物與我的分際，辨明榮與辱的界限。
（2）《李憑箜篌引》中運用通感的藝術手法直接描摹音樂的詩句是“ _________，_________ ”
（3）李賀在《雁門太守行》中從聽覺上描寫了深秋號角的聲音響徹天空，從視覺上用“ ______ ”的詩句襯托出戰士浴血奮戰的悲壯。
五、其他題
下列各句中加點成語的使用，全都正確的一項是
①中國海軍在南海舉行的軍演，展現出新時期中國軍人保家衛國的勇氣和決心，即使馬革裹屍，也要捍衛主權。
②中國和越南就解決南海分歧達成了有效共識，希望域外國家支援而不是干擾中國和東盟國家的努力，不要橫生枝節，不要試圖破壞這個局面。
③人不能餓著靜候理想世界的到來，至少也得留一點殘喘，正如涸轍之鮒，急謀斗升之水一樣。
④莫言小說最先征服你的並不是故事和人物，而是語言。那一個個平淡的文字背後深藏著穿雲裂石的哀痛和憐愛。
⑤日前，一名小夥為了讓自己的網路直播更火，鋌而走險去直播捅馬蜂窩，結果被馬蜂蜇成重傷，住進了重症監護室。
⑥彷彿昨天才踏進校門，誰料倏忽之間，高中三年已經過去，吉光片羽，無處尋覓，令人唏噓不已。
A. ①④⑤ B. ①②③ C. ②③⑥ D. ④⑤⑥
六、選擇題
下列各句中，沒有語病的一句是
A. 加強農村金融服務要有序推進農村承包土地的經營權和農民住房財產權抵押貸款試點工作，鼓勵金融機構在風險可控和商業可持續的前提下擴大農業農村貸款抵押物。
B. 青少年是上網人群中的主力軍，但最近幾年，在發達國家中60歲以上的老年人也紛紛“觸網”，老年人“網蟲”的人數激增。
C. 最近，教育部正式向社會公佈的大學聯考改革方案似乎深受廣大學子們所歡迎，因為它即將打破大學聯考“唯分數論”和“一考定終身”的弊端。
D. 臺北故宮博物院首次針對親子觀眾推出“故宮親子數碼藝術展”在臺北市華山文化創意產業園區開幕，以趣味互動的方式吸引家長與孩子，讓家長與孩子在遊戲中感受古典文化的魅力。
下列各句中，表達得體的一句是
A. 秦老師，您讓我寫的作文已寫好放您桌面了，希望您能抽空拜讀一下，如有不妥之處，請您幫我改正。
B. 作為學校的領導幹部，在這次助學捐款活動中，我率先垂範，為學校品學兼優的貧困生捐助了三百元。
C. 雖然這次考差了，但我相信你一定可以迎頭趕上來，如果你有需要，作為你的同桌，我一定不吝賜教。
D. 各位尊敬的家長，衷心希望你們能在百忙之中抽空參加此次家長會，我們班全體師生期待你們的惠臨。
七、語言應用
在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。
民族根據文化而凝聚與認同，由文化而相互區分，所以，①________。民族是由文化關係結成的社會群體，文化是民族的精神家園，然而②________。對文化的層次、結構有多種劃分的方法，如認為文化分為實物文化、制度文化和觀念文化。然而不論以何種方法劃分，③___，是文化中起主導作用的、積極能動的部分。而在觀念文化中，決定民族的凝聚、認同並推動其發展的精神力量，既包括一些科學認識的根本原則，如世界觀、方法論等，也包括信仰、價值理念等。
下面一段文字有多處推斷存在問題，請參照①的方式，另外列出兩個問題。
獨生子女家庭是高風險家庭。一旦遭遇非常事件導致孩子夭折或者嚴重傷病殘，“風險家庭”就轉化為“殘破家庭”和“困難家庭”，如果沒有外界的支援和幫助就無法擺脫困境。全面二胎政策在人們的呼聲中應運而生，使很多獨生子女家庭多了一份選擇，也給其傳遞了一個明確訊號，那就是隻有生育二胎，才沒有失獨風險。而且，中國自古就有多子孫多福氣的說法，所以多孩家庭會比獨生子女家庭幸福。
①沒有外界的支援和幫助，不一定就無法擺脫困境。
② _________________________________________
③ _________________________________________
八、材料作文
閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少於800字的文章。
有兩種中藥材的成長很有意思。
第一種是冬蟲夏草，顧名思義，這種藥材冬天是蟲、夏天是草。原來，有一種叫作蟲草菌的真菌孢子成熟散落後，萌發成菌絲鑽到蝠蛾的幼蟲身體內，吸取幼蟲體內的營養，並從幼蟲頭上長出一根細長的草露到地面上。
第二種是天麻，是多年生草本植物，全株無綠葉，不含葉綠素，但能夠開花結果。原來，有一種蜜環菌侵犯天麻，把天麻包圍起來想吸收天麻的養料，但沒有想到的是天麻卻依靠消化蜜環菌為植株提供養料，讓植株開花結果。
要求：綜合材料內容及含意，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。
2017-2018學年高二上學期期末考試語文試卷2一、現代文閱讀
閱讀下面的文字，完成下列小題。
“獨立不遷”是屈原人格美的核心。它包含兩方面：一是對養育了自己的故鄉的熱愛與依戀；二是在政治鬥爭中堅持原則，決不隨波逐流。
屈原的一生便是“獨立不遷”的最好詮釋。他始終堅持自己的“美政”理想，屢遭打擊，毫不動搖，正如他在《離騷》中所說的：“雖體解吾猶未變兮，豈餘心之可懲！”他也曾打算像戰國時代一般士大夫那樣周遊列國。去尋找了解自己的君主。但是，對於自小生於斯、長於斯的鄉土的深摯感情，使屈原不能他遷，最後只好身投汨羅，以死來殉自己的祖國和一生為之奮鬥的理想。
與“獨立不遷”相聯絡著，屈原在詩歌《橘頌》中還提出兩條為人的準則：無求與蘇世。《橘頌》中說：“深固難徙，廓其無求兮”一個人胸懷坦蕩，不圖私利，不幹人，不屈己，才能頂天立地，保持獨立的人格。《橘頌》又說：“蘇世獨立，橫而不流兮。”必須頭腦清醒，是非明辨，才能保持自己的獨立而不至於隨波逐流。無求與蘇世浸透在屈原“獨立不遷”的人格里，使之臻於更堅實、更完美的境地。
《漁父》的中心思想也是“獨立不遷”。不過這首詩人們多以為偽作。王逸既說是“屈原之所作”，又說是楚人追記屈原與漁父的對話，本來就自相矛盾。但司馬遷在《屈原列傳》中已採用它的內容作為事實來敘述，因此可以設想，這篇作品的文字雖然不一定出自屈原之手，而漁父與屈原的問答卻實有其事。屈原的答話可以作為了解屈原思想的可靠資料。漁父問屈原何以被放逐，他答曰：舉世混濁而我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。漁父又問他：“舉世混濁，何不隨其流而揚其波？眾人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？”他答曰：寧赴常流而葬乎江魚腹中，又安能以皓皓之白，而蒙世俗之溫蠖乎？
漁父和屈原對話代表了兩種不同的人生觀。漁父大概是一個逃避現實的隱者，他不滿意社會的黑暗，但他的態度是與世推移，隨波逐流。屈原則不然，他要保持自己的清高和清醒，不肯同流合汙。這當然會陷入孤立，但他不怕孤立，決不會投合世俗而改變自己的態度。正如他所說的“吾不能變心而從俗兮，固將愁苦而終窮”。
“獨立不遷”的人格還表現為對正直的追求與維護。屈原批評那種“背繩墨以追曲”的行為，發出“伏辯以死直”的誓言。在《涉江》中，他表示：“苟餘心其端直兮，雖僻遠之何傷！”
在儒家的典籍中，治水有功卻被天帝處死的鯀一直是個反面人物，那麼鯀到底犯了什麼天條會被天帝處死呢？《山海經》說：洪水滔天．鯀竊帝之息壤以堙洪水，不待帝命；帝令祝融殺鯀於羽郊。
原來，鯀的罪行是私自竊取了天帝的息壤去填洪水以拯救人類。這樣說來，他簡直就是一個普羅米修斯式的英雄。屈原對這樣一個英雄深表同情和讚賞，從這可以看出屈原自己人格的崇高。屈原明知自己的結果會和鯀一樣悲慘，但是他決不屈己從俗，而而始終保持著“獨立不遷”的人格，這需要何等的勇氣啊！
（選自袁行霈《中國詩歌藝術研究》，有刪改）
1.下列關於屈原“獨立不遷”的人格的表述，不正確的一項是
A. 屈原“獨立不遷”的人格包含對故鄉的熱愛與依戀以及在政治鬥爭中堅持原則而決不隨波逐流兩個方面。
B. 無求與俗世浸透在屈原“獨立不遷”的人格里，“獨立不遷”使屈原的人格臻於更堅實、更完美的境地。
C. “獨立不遷”貫穿於屈原的一生：堅持理想，雖遭打擊而不動搖；依戀故土，雖然不被理解而不他遷等。
D. “獨立不遷”體現了屈原和隱者截然不同的人格：隱者與世推移，隨波逐流；屈原“獨立不遷”，決不投合世俗而改變自己。
2.下列對原文有關內容和結構的理解，不正確的一項是
A. 屈原認為鯀是一個普羅米修斯式的英雄，屈原因此對他深表同情和讚賞，這也反映了屈原自己崇高的人格。
B. 屈原以“無求”與“蘇世”的為人準則要求自己並努力踐行，這使他“獨立不遷”的人格更為堅實和完美。
C. 屈原最後身投汨羅，以死明志，這是因為各國國君沒有一個理解他、重用他的，他的“美政”理想無法實現。
D. 全文采用了層層遞進的結構方式，闡述了屈原“獨立不遷”的人格的豐富內涵，結構嚴謹。
3.從全文看，下列表述不符合作者觀點的一項是
A. “雖體解吾猶未變兮，豈餘心之可懲”體現了屈原堅持自己的“美政”理想、屢遭打擊而毫不動搖的精神。
B. 胸懷坦蕩，不圖私利，不幹人，不屈己，做一個頂天立地、保持獨立人格的人，這是屈原的為人準則之一。
C. 儘管王逸和司馬遷在《漁父》是否是屈原的作品的問題上看法完全不同，但《漁父》的史料價值卻是不可忽視的。
D. 屈原“獨立不遷”的人格在《離騷》《橘頌》《涉江》等作品中都得到了體現，如“蘇世獨立，橫而不流兮”等。
閱讀下面的文字，完成下列小題。
暮雨鄉愁
張清華
①一個人在外面呆得久了，方知古人在詩歌裡所寫的那些思鄉的愁緒，並非盡是“強說”的裝點之辭。平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。日暮時分，煙波江上的愁思不知不覺地就瀰漫開來。海德堡冬日的白晝格外短促，剛剛還是中午，一轉眼就到了黃昏，薄暮乍起，慘淡的雲如煙如霧地浮起來，涅卡河邊的那些形體巨大的柳樹在冷風中瑟縮著它們的枝條，幾天前還掛滿了深黃的枯葉，而今已如此寥落寒愴，還有那些枝條如亂箭般高插雲霄的楊樹，在冬日的天空下也顯得格外蒼涼悽楚。這些特別帶著東方色彩的草木，似乎特別能夠勾起人思鄉的情懷。還有河邊的那群大雁，它們散亂在草地上，整理著羽毛，在風中發著呱呱的悲鳴，看樣子這個冬天它們是不準備離開這裡了。眼前的這一切明明是典型的中國式的、在那麼多古典詩詞裡被反覆吟詠描畫過的意境，而今卻原封不動地搬到了迢迢萬里的西洋夷域，怎不讓人生出人面桃花、物是人非的莫名心緒。
②人們總是把鄉愁簡單地理解為對家的依戀或對故地的追憶，其實這樣的理解未免太褊狹具體了。事實上鄉愁是一種真正的絕望，一種生命裡同來俱在的愁思。愁不是空間的，而是時間的，它的方向是遙遠的過去；鄉愁不是戀物，而是自戀，它所牽掛的不是那片事實上常常顯得很抽象的祖居之地，而是悲悼自己的生命與韶光。古往今來那麼多思鄉的詩篇，細細想來，原來都是歌者在哀嘆歲月的逝水對自己無情的拋擲。海德格爾說，“故鄉處於大地的中央”，看起來這是一個空間的理念，但細想這故鄉仍不過是指人“長大的地方”，因為那裡印下了稚兒的足跡，他的生命中最初和最美的部分拋灑在了那裡。生命的家宅，記憶的歸宿，稚兒離開了那裡，是因為童年那美好的時光已揮手遠去，他已踏上被命運拋離的註定遠遊他鄉的不歸途！這真真正正是永世的分離，便是“去年今日此門中，人面桃花相映紅”的情景，一旦你回來追尋，也早已是上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見的傷心之地。
③我便想象那位初唐的詩人，在登上幽州古臺時的悲嘆：前不見古人，後不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下。原曾覺得他的悲號未免有些誇張，但今想來，那命運對每個生為凡胎的肉身不過就是這樣設定，人生代代無窮已，江月年年只相似。任憑你把酒問青天，悲呼浩嘆，天道總不會屈就人道，肯給你些許絲毫的通融憐憫。因了這個宿命，中國的詩人騷客們，自漢以後便都變成了唯美的感傷主義者，他們是文人，但同時又是詩哲，我想中國的文學中之所以有一個很特殊很強烈的鄉愁的傳統，恐與這種生命本體論的哲學，和他們悲劇論的人生觀念不無關係。
④一個人在冷雨中獨立前行。便是把你想象成那行列中的來者，你終究也是你自己。來者和去者，在那永恆的天道中相差多少？想到此，剩下的便只是釋然。感傷主義並不見得就是隻懂得頹傷，如果是導向對生命的深在和洞悉的認識的話，感傷當然也包含了真正的徹悟和堅強。因為一切並未緣此而中輟，因了那永遠的鄉愁，他們去作那不斷的遠遊。因為真正的家鄉是沒有人能夠返回去的，你看見了蒼茫的來路，但循著那佈滿荊棘的路途回去時，看到的無非是一個愁字，就像魯迅在他的小說裡描繪的一樣，你看到的是變了的一切，而別人看到的則是變了的你，月光下的故事已然變成了永久的追憶，童年時的夥伴促膝而坐也如不曾相識，這就是故鄉——魯迅小說中的詩。沒有人像他那樣明白，即便是置身於故地和親人中間，也仍有一種命定的深深的孤獨。更不要說在那脈脈溫情之外，還佈滿著溫柔的陷阱，在那繾綣的話語中間，也還響著令人心寒的弦外之音。親情和愛在那裡相迎，仇恨和刻毒也定然已經久候。
⑤然而這也終究改不了那份執著又強烈的嚮往與追懷。你知道，那些憂憤與不平，實際上早已經與那份情感的執拗斷了關係，你是一個徹頭徹尾的無可救藥者，縱然那故地已是泥濘的陷阱和煎熬的火坑，你也跳定了。
⑥永世的來路，無悔的方向。暮雨中思鄉的旅人，她正離你越來越遠，也離你越來越近。
（取材於作者同名散文，有刪改）
1.下列對文章相關內容的理解，恰當的一項是
A. 作者身在異國他鄉，又恰逢陰冷的冬季，所以對家鄉的思念油然而生，比以往更為強烈。
B. 海德格爾對“故鄉”的解釋，表現了東西方對鄉愁的不同認識，幫助作者從新的視角理解“鄉愁”。
C. 黃昏、薄暮、煙雨、寒柳、楊樹、大雁等都是中國古典詩詞中只用來表達思鄉之情的形象。
D. 作者對“鄉愁”有了新的理解，他借用魯迅的小說中關於“故鄉”的描寫形象地闡釋了這種獨到的見解。
2.第③段畫線居中“天道”和“人道”的含義各是什麼？
3.文章結尾寫到：“暮雨中思鄉的旅人，她正離你越來越遠，也離你越來越近。”這句話有怎樣的含意？請結合本文，談談你的理解。
閱讀下面的文言文，完成下列小題。
李攀龍，字於鱗，歷城人。九歲而孤，家貧，自奮於學。稍長為諸生，與友人許邦才、殷士儋學為詩歌。已，益厭訓詁學，日讀古書，里人共目為狂生。舉嘉靖二十三年進士，授刑部主事。歷員外郎、郎中，稍遷順德知府，有善政。上官交薦，擢陝西提學副使。鄉人殷學為巡撫，檄令屬文，攀龍怫然曰：“文可橫致邪？”拒不應。會其地數震，攀龍心悸，念母思歸，逐謝病。故事，外官謝病不再起，吏部重其才，用何景明例，特予歸。子告者，例得再起
攀龍既歸，構白雪樓，名日益高。賓客造門，率謝不見，大吏至，亦然，以是得簡傲聲。獨故交殷、許輩過從靡間，時徐中行亦家居，坐客恆滿，二人聞之，交相得也。歸田將十年，隆慶改元，薦起浙江副使，改參政，擢河南按察使。攀龍至是摧亢為和，賓客亦稍稍進。無何，奔母喪歸，哀毀得疾，疾少間，一日心痛卒。
攀龍之始官刑曹也，與濮州李先芳、臨清謝榛、孝豐吳維嶽輩倡詩社。王世貞初釋褐，先芳引入社，遂與攀龍定交。明年，先芳出為外吏。又二年，宗臣、樑有譽入，是為五子。未幾，徐中行、吳國倫亦至，乃改稱七子。諸人多少年，才高氣銳，互相標榜，視當世無人，七才子之名播天下。擯先芳、維嶽不與，已而榛亦被擯，攀龍遂為之魁。其持論謂文自西京，詩自天寶而下，俱無足觀，於本朝獨推李夢陽。諸子翁然和之，非是，則試為宋學。攀龍才思勁鷙，名最高，獨心重世貞，天下亦並稱王、李。又與李夢陽、何景明並稱何、李、王、李。其為詩務以聲調勝所擬樂府或更古數字為己作文則聱牙戟口讀者不能終篇。好之者推為一代宗匠，亦多受世抉摘雲。自號滄溟。
（選自《明史·李攀龍傳》，有刪改）
1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是
A. 其為詩/務以聲調勝/所擬樂府/域更古數字為己作/文則聱牙戟口/讀者至不能終篇
B. 其為詩/務以聲調勝/所擬樂府/域或更古數字為己作/文則聱牙戟口/讀者至/不能終篇
C. 其為詩務/以聲調勝/所擬樂府或更古數字/為己作文/則聱牙戟口/讀者至/不能終篇
D. 其為詩務/以聲調勝所擬樂府減/或更古數字/為己作/文則聱牙戟口/讀者至不能終篇
2.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是
A. 訓詁學：是解釋古書中字、詞、句的意義的學科。用通俗的語言解釋詞義叫“訓”用當代的話解釋古代的語言叫“詁”。
B. 嘉靖：年號紀年。漢武帝開始有年號，此後每個皇帝即位都要改元，並以年號紀年。明清時期一個皇帝基本就用一個年號，即一世一元。
C. 樂府：本是始於秦漢設立的音樂機構，用來訓練樂工、制定樂譜和採集歌詞。後來，樂府成為一種帶有音樂性的詩體名稱。
D. 明史：二十四史最後一部，是我國曆史上官修史書中纂修時間最長的一部紀傳體通史。
3.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是
A. 李攀龍奮力向學，終成高才。他於清貧生活中發憤苦讀，與友人切磋作詩技藝，勤讀古書增長學識，雖不喜訓詁學卻也能考取進土。
B. 李攀龍性情狂傲，但也看重友誼。他對上司和高官敢示以不敬，曾經對賓客和同道概謝絕不見；而與許邦才、殷士儋等能傾心相交，對王世貞更是推重萬分。
C. 李攀龍的文學理論，同派中人一致贊同。他與王世貞、宗臣、李夢陽等人世稱“七子”，他們最著名的文學主張是“文必秦漢，詩必盛唐”。
D. 李攀龍的創作成就，世人對之評價不一。讚譽的人認為他堪稱一代宗師巨匠；貶斥之人則認為其詩可挑剔之處有很多，其文更有不能卒讀之作。
4.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
（1）鄉人殷學為巡撫，檄令屬文，攀龍怫然曰：“文可檄致邪？”
（2）諸人多少年，才高氣銳，互相標榜，視當世無人，七才子之名播天下。
二、文言文閱讀
讀下面這首詞，完成下列小題
臨江仙
朱敦儒①
直自鳳凰城②破後，擘釵破鏡分飛。天涯海角信音稀。夢迴遼海北，魂斷玉關西。
月解重圓星解聚，如何不見人歸？今春還聽杜鵑啼。年年看塞雁，一十四番回。
【注】①朱敦儒：兩宋之交詞人，洛陽人。此詞約作於金朝滅北宋後十四年，詞人避亂南方時。②鳳凰城：漢長安城中有鳳凰闕，後因此稱長安為鳳凰城、鳳城。此處指宋都汴京。
1.下列對本詞的理解，不正確的兩項是
A. “鳳凰城”原指長安，這裡借指北宋都成汴京，“鳳凰城破”指“靖康之難”中宋都被金兵攻佔。
B. “擘釵”化用白居易《長恨歌》“釵壁黃金合分鈿”一句，借李、楊的悲劇表達了對統治者享樂誤國的諷刺。
C. “信音稀”是說在南北交兵、形勢險惡的情況下，親人離散音訊難通，把詞中飽受戰爭苦難的主人公的慘痛心境更推進了一層。
D. “遼海”“玉關”代指遙遠的地方，而“夢迴”“魂斷”寫出了詞人對故鄉的思念和想要回歸故鄉的急切心理。
E. “月解重圓星解聚”用擬人手法，賦予“月”和“星”以人的感情色彩，生動形象並和下文的“不見人歸”形成對比
2.結尾兩句“年年看塞雁，一十四番回”對全詞的感情抒發起什麼作用？抒發了詞人怎樣的思想情感？請簡要分析。
三、詩歌鑑賞
補寫出下列句子中的空缺部分。
（1）《歸去來兮辭》中陶淵明用“____________，____________ ”兩句表達了姑且順應自然、樂天安命的決心。
（2）《逍遙遊》中莊子認為修養最高的人應該達到的境界的三句是：至人無己，神人無功，____________。
（3）杜甫的《閣夜》中上句寫悲慘的戰爭現實，下句寫壯美的三峽夜景，創造了一種氣象雄渾的意境，被人稱讚寫得“偉麗”的兩句詩句是____________，____________。
四、情景默寫
《三國演義》中“三顧茅廬”的主要情節內容。（150字以內）
五、名著閱讀
閱讀下面材料，根據要求寫作
在20xx年哈爾濱工業大學的自主招生考試中，山東省實驗中學的高三學生孫洪濤，憑藉出色的摺紙技能，最終拿到了該校降低60分錄取的資格。
訊息一出，立刻引起熱議：有人認為孫洪濤憑著自身的努力及對興趣的堅持，得到名牌大學向他伸出的橄欖枝理所應當，同時這也體現了大學自主招生“潛力面前人人平等的公平原則；也有人認為這會加劇家長的捷徑思想與僥倖心理，從而加重孩子上各種特長培訓班的負擔，加之“怪才難以界定”，容易在招生過程中出現暗箱操作等不公平的現象。
要求：根據材料內容及含意，選好角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少於800字。
2017-2018學年高二上學期期末考試語文試卷3一、現代文閱讀
閱讀下面文字，完成小題。
“藥食同源”是保健養生家津津樂道的話題。那麼，藥物與食物在其發生發展過程中，究竟是怎樣一種關係呢？
農耕時代以前，食物主要通過採捕獲得，漁獵需要體力，採集更需要智慧。《淮南子》說：“（神農）嘗百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所避就。當此之時，一日而遇七十毒。。”
藥物的出現，基於人類有意識的覓藥行為，這一過程確實與覓食有關。可以設想這樣的場景，神農品嚐了大黃的根莖，腹痛腹瀉，於是將這種“葉大根黃”的植物列入有毒有害品的清單，成為傳說中所遭遇的“七十毒”之一。直到有一天，部落中的某人，因飲食積聚而備受煎熬，神農忽然想起這株能夠“盪滌腸胃，推陳致新”的植物，找來給病者服下，各種不舒服霍然而愈。人類治療史上第一個藥物就此產生，“聚毒藥以供醫事”，大致就是這個意思。
食物治病很早就有，《周禮．天官．疾醫》載：“以五味、五穀、五藥養其病”，據鄭玄注：“五穀，麻、黍、稷、麥、豆也。”相關楊上善《黃帝內經太素》：五穀、五畜、五果、五菜，用之充飢則謂之食，以其療病則謂之藥。因此，平時用於填飽肚子吃的粳米，就是食物；但補養脾胃時食用的粳米，成了藥物。
藥物與食物之間，難於截然劃斷，典型的例子有二。《金匱要略》有當歸生薑羊肉湯，治寒疝、腹中痛、裡急：“當歸三兩、生薑五兩、羊肉一斤，以水八升，煮取三升，溫服七合，日三服。”這裡除了當歸，其他都是藥物。《後漢書?華佗傳》記載道：華佗曾在路上見到有咽喉阻塞的人，想吃東西卻不能下嚥，家人用車載著欲前往就醫，華佗聽到了呻吟聲，看了一番，對家人說，剛才路旁有家賣麵食的，你到那去取他家的蒜泥萍醋（一種用浮萍製作的很酸的醋），喝它三升，病就好了。病人喝了，果真吐出了一條蟲來，病也痊癒了。對此，陶弘景在《本草經集註?序錄》中說：“此蓋天地間物，莫不為天地間用，觸遇則會，非其主對矣。”所以，米穀果菜、蟲獸禽鳥，諸多可食之品，也堂而皇之地載入《本草經》。
食物療飢，藥物治病，乃是常識；若是顛倒過來，以藥丸充飢，用食物治病，則成為笑談。有人說芹菜所含的芹菜素或許有助於控制血壓，於是讓高血壓病人常吃芹菜，這樣的建議算不得離譜；可因此讓病人停止正規的高血壓藥物治療，專門靠芹菜來降低血壓，就荒謬而有害了。
何以如此呢？藥與食同源而異途，食物是能夠滿足機體正常生理和生化能量需求，並能延續正常壽命的物質。相對於藥物而言，食物對機體生理生化過程的干預極小，長期乃至終身食用，一般不會給機體造成嚴重傷害；也正因為此，食物不足以改變因疾病而異常的生理生化過程，故不可能取代藥物。
即使站在傳統醫學的立場，過度強調食物療疾，也很難做到邏輯自洽。孫思邈在《千金要方．食治》的序論中明確承認藥與食為兩途，即所謂“安身之本，必資於食；救疾之速，必憑於藥。不知食宜者，不足以存生也；不明藥忌者，不能以除病也。”並指出出，只是緣於藥性猛烈，所以建議醫生治病，先“以食治之”，若“食療不愈，然後命藥”，並沒有以食療代藥療的意思。
1.下列各項中，不能體現原文所論“藥食同源”的一項是（）
A.此蓋天地間物，莫不為天地間用，觸遇則會，非其主對矣。——陶弘景
B.凡草可食者，通名為蔬；蔬，從草從疏，所以輔佐谷氣，疏通壅滯。——古籍
C.五穀為養，五蓄為助，五菜為充，五果為益。——《黃帝內經》
D.神農品嚐了大黃的根莖，將其列入有毒有害品的清單。——民間傳說
2.下列關於原文內容的理解與分析，不符合原文意思的一項是（）
A.“藥食同源”最初是指人類早期食品和藥物都是通過採集植物或捕獵動物來獲得的。這一過程中，人們需要不同程度地付出體力和智慧。
B.農耕時代以前，人們在覓捕食物過程中，開始對百草水泉中的有毒有害物加於區分，藥物的出現，正是基於這個有意識的行為。
C.人類治療史上的第一個藥物，就是神農氏在尋覓食物時發現的能夠“盪滌腸胃，推陳出新”治療腹痛腹瀉的植物——大黃。
D.傳統醫學認為，不可過度強調食物治療，藥食同源而異途，就像芹菜可以幫助控制血壓，但不能改變身體因高血壓而異化的過程。
3.根據原文內容，下列理解與分析不正確的一項是（）
A.《周禮》中記載，五味、五穀、五藥養其病，可見，在農耕時代，疾病就認識到“五穀”既是食物，又是藥物。
B.《金匱要略》中的當歸生薑牛肉湯和華佗的蒜泥萍醋之所以不同，就是因為前者用了當歸應屬藥療，後者才是純粹的食物療法。
C.《本草經》之所以能堂而皇之地記錄“米穀果菜、蟲獸禽鳥”等天地間可食之品，正是因為作者對“藥食同源”理念的認同。
D.《千金食治》中明確指出“安身”與“救疾”應是食藥兩途，建議醫生在治病過程中，先食後藥，但不能以食療代替藥物治療。
閱讀下面的文字，完成文後各題。
奔走的大樹
劉江
①小區外的一塊公共綠地，不知道什麼時候成了大樹的驛站。這驛站來過偉岸的松樹，來過繁花似錦的野海棠，還來過秋葉如金蝶翻飛的銀杏，但長則一年短則幾個月就都走了。不知他們從哪裡來，也不知奔向何處去。
②我對樹的記憶就是從奔走開始的，但那時候奔走的不是樹，是我。
③小時候最怕一個人走路，但偏偏有些路卻非你一個人走不行，從那時候起，我對樹就有了一種無由的依賴和信任。每每提心吊膽地在那山與山、村與村之間奔跑時，只要遠遠地望見一棵大樹，就有一種莫名其妙的安全感，似乎那在風中嘩嘩搖曳的樹們真在呼喊：來，到我身邊來。所以當我奔向那一棵棵大樹時，好像那樹也迎著我奔來。也只有跑到那樹下，我才敢歇一口氣，擦一把頭上的熱汗。
④那時候的樹是不走的。等過上三年五載，我也長高了，膽大了，再走小時候走過的路時，發現那些樹還在，就有一種老朋友重逢的感覺。
⑤我們村最大的一棵槐樹得十個孩子才能合抱，樹冠能佔三畝地。站在遠處找我們村，那樹就是標誌。由於它長在一片墳塋裡，所以就連那樹下的灌木叢也沒人敢動，密密扎扎連成一片，成了鷹鷂狐兔出沒的地方。其實我們的村子基本處在槐樹的包圍之中，無論從哪個方向進村，迎接你的都是一棵大槐樹。迎娶新媳婦進村時幾班子吹手擺擂臺在槐樹下，送過世的老人搭路祭也是在槐樹下；遠行的人兒告別在槐樹下，回家的遊子團聚也是在槐樹下。所以老人們在講述村裡發生的大事時都離不開那些老槐樹。經年累月，村裡的老人一輩輩走了，但那槐樹還在，它們見證著村子的歷史，承載著村子的資訊，護佑著一村的男女老幼。秋夜裡，躺在穀場上，你能聽見風經過每一棵大樹的腳步，能聽見樹與樹的對話。
⑥不只是村口，田間地頭也是很有一些樹的，或挺拔的白楊，或解饞的山杏，或蒼勁的椿樹，那樹是田野的風韻。勞累時，擦一把汗，望一眼樹，心頭就會生出一種慰藉和希望。而在外人眼裡，那以樹為背景的勞作和歇息似乎都平添了幾許田園的詩情畫意。
⑦萬萬想不到，有一天攀上走過了千百遍的山峁抬頭望去時，路邊的槐樹不見了。站在那槐樹離去的地方再向村口望去時，村口的大樹也都不知奔向了何方。沒有了大樹遮蔽的村莊，就像失去了靈魂的人，散攤在那裡，明晃晃地暴露在天地之間，任風吹雨打無遮無攔。溝畔上掛滿了廢棄的白色地膜，風起時像有一種悲切的吶喊，簡直慘不忍暗。據說理由是分田到戶了，一分地要有一分地的收入，樹影響莊稼的生長。一家舉斧，家家效仿，能伐的伐，能挖的挖，似乎一切只有變了現裝進自己的腰包裡才可靠。
⑧冤屈的樹，帶著村莊的資訊和留戀遠走他鄉。
⑨一日出門，樓下停著一輛車，車上載著一棵大樹，開車的是老家的一位相識。他說，那棵樹賣了四萬。我的心口一震，但又從另一方面幻想，若是各地進城的大樹都能站成一道風景，對那些來自同一塊土地的務工者來說未嘗不是一件好事，想那勞苦之餘他們若能指認自己家鄉的樹木，在它下面歇歇腳、說說話，就是抹抹委屈的眼淚，也可以聊解鄉愁。可惜的是人們儘管給那棵來自我們家鄉的樹叉是搭棚又是輸液，很是享受了一番城市的待遇，但它只捱過了一個夏季，在一個夜間消失得無影無蹤，不知以何種方式奔向了何方。
⑩人，找不到回家的路，樹能夠給你指引；但真到了路邊連一棵樹都沒有的那一天，不知道人還能不能找到自己的家？
（有改動）
1.下列對文章有關內容和藝術特色的分析鑑賞，最恰當的一項是（）
A.文章以“小區外的一塊公共綠地，不知道什麼時候成了大樹的驛站”開頭，意在引出對大樹的描寫，說明樹在城市發展過程中所起的重要作用。
B.文章寫“我”在成長過程中對樹的依賴和信任，並詳細敘述人與樹之間密不可分的聯絡，以此來暗示作品的主題。
C.第⑨段中的“另一方面的幻想”，是指那些大樹被賣到城裡後，能夠慰藉進城務工者的鄉愁，從而肯定大樹進城的意義和價值。
D.文章運用擬人化的手法，成功刻畫了那些從鄉村“奔走”到城市裡的大樹形象，警示人們一旦失去樹木，也就失去了人生的方向。
2.這篇文章是怎樣構思的？請簡要分析。
3.文章以“奔走的大樹”為題，有什麼深刻內涵？請結合文字簡要分析。
閱讀下面的文字，完成下列各題。
王老四
牟喜文
那時，王老四就像祥林嫂一樣，鎮里人看見她都繞著走。
沙田嶼是個三省交界的鎮子，鎮子不大，二百來戶人家。毫不誇張地說，鎮南頭有人放個屁，全鎮人都能聞到臭味。可就是這麼個小鎮子，卻整天人來人往，車流不斷。王老四的父母一順水生下四個女兒，王老四排行老四，父母一看又是女孩，就懶得給她起個好聽的名，成天老四老四地叫，也是想把女娃當男娃養哩。王老四模樣長得還算周正，高個，細腰，寬臀。可自打丈夫在窯上被埋，三歲的兒子被人販子拐走後，王老四就像被施了魔法，走到哪兒呼啦一下人群就散到哪兒。
也難怪，這個女人命太硬了！
像配合鎮里人似的，王老四在找了兒子兩年未果後，回到沙田嶼，竟再沒掉過一滴眼淚。寒冬臘月，獵獵的北風捲著雪花，肆無忌憚地敲打著家家戶戶的窗櫺，凶殘、冷漠。街上，行人匆匆，就連路過的汽車都喘著沉重的粗氣，撥出的白煙轉瞬間就被風吞沒了。
鎮東頭，噼噼啪啪一陣鞭炮聲響過，王老四的老四菜館開張營業了。菜館還算乾淨，八張卡桌，裡裡外外就王老四一個人，既當廚師，又當服務員。
王老四真能瞎折騰，敗家娘們！有人風言風語。
可不是，等她把丈夫那點撫卹金敗霍光了，就更沒人要了！有人幸災樂禍。菜館開業兩個月，除了零星幾個過路新手司機，還真沒誰再踏進王老四的菜館。如今，哪個司機沒有自己的窩子，一來，嗲聲嗲氣的姑娘陪著，好茶好水好煙伺候著。臨走，還給拿東西，那態度，多好。
王老四一個新來的，咋能爭過那些老油條？鎮上收衛生費的李大姐勸她說，老四，不行咱報停，歇業三個月，等來年春暖花開人多了再開張。
王老四慘笑了一下，說，李姐，不礙事。
李姐看王老四吧檯裡有一臺新電腦，拍了拍，說，這傢伙，真好！恐怕得好幾千塊吧？王老四笑了笑，沒吭聲。
慢慢地，王老四的生意好了起來，可讓人奇怪的是，路過的司機從別人家飯店出來，都興高采烈的。可從王老四的飯店出來，卻個個紅腫著眼睛，低垂著頭，滿腹心事的樣子。按理，吃得不開心，下次就不會再回頭了，可司機不但回頭，還帶來了很多認識的同行。
王老四的飯店難道有啥貓膩？
那還能有啥？還是李姐站出來闢謠，還不是家常菜，就是比別人家乾淨點罷了。但有一樣，王老四的菜館只接待司機，其他人，一律不伺候。
乖乖，真是怪事年年有，今年特別多啊，開飯店的挑客人，還是頭一遭聽說呢！
兩年後的一個春天，陽光明媚，風吹在臉上暖暖的。
老四菜館門前的花池子裡，各色鮮花開得正旺，火紅的串紅，一朵朵、一串串，紅得就像天邊的晚霞，嬌豔、任性。
這時，一輛警車唰地停在了老四菜館門口，王老四養的泰迪狗興奮地迎上去，圍著下來的人，不停地搖著尾巴。
王老四犯事了！愛湊熱鬧的老頭老太太，呼啦一下就把王老四的菜館和警車圍得水洩不通。
一個女人和那麼多司機，嘖嘖，咋樣，這回出事了吧！
從警車上下來的，除了鎮上派出所的劉所長，還有兩個外地男女，其中一個女人抱著一個小女孩，幾人撥開人群，快步走進老四的菜館。
撲通一聲，兩個外地男女直接給王老四跪下了，說，恩人哪，謝謝您！
這是唱的哪出呀？
王老四也很激動，眼圈紅紅的，嘴裡說，別這樣，快別這樣。說著，伸手去攙扶兩人，可兩人說啥也不起來，還讓小女孩也跪下，向王老四行大禮。
劉所長笑呵呵地說，好啊，老四妹子，沒想到，真沒想到，網上大名鼎鼎的老四救助被拐兒童論壇的群主竟是你！更沒想到，你竟然把長途司機都發動起來了！
人們這才尋思過味來，不知是誰帶頭鼓起掌來，一下，兩下，接著連成了一片……
時光如芬河水，默默流淌。與此同時，老四菜館擴大了規模，從平房變成了三層小樓，陸續招了二十幾個服務員。一時間，熱鬧非凡，牆上的錦旗就像紅雲一樣，鋪天蓋地。
這天，一個十三四歲的男孩衣衫襤褸、風塵僕僕地出現在了菜館門口。從外面買菜回來的王老四和男孩四目相對，只看了一眼，她就怔在了原地……
（選自20xx年《小說月刊》第八期）
1.下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑑賞，正確的一項是（）
A.小說設定了沙田嶼這個三省交界之地，既能很好地解釋這樣一個小鎮卻是“人來人往、車流不斷”的現象，也為主人公兒子的被拐提供了合理性。
B.小說有明暗兩條線索，明顯是女主人公開店由冷清而興盛，暗線是尋找被拐的兒子，兩條線索直到最後一段男孩的出現才交織在一起。
C.小說中有很多細節描寫大有深意，如“牆上的錦旗就像紅雲一樣，鋪天蓋地”，暗示了主人公救助被拐兒童的行為取得了巨大的成功，得到了社會的認可。
D.小說以全知視角進行敘述，作者彷彿參與其中，無論是主人公還是次要人物，他們的言行、心理都是根據情節發展的需要進行設計。
2.小說中畫線的兩處環境描寫有何作用？請簡要分析。
3.小說的結尾出人意料又在情理之中，結合小說情節、結構和主題說說你的看法。
二、文言文閱讀
閱讀下面的文言文，完成下列小題。
李攀龍，字於鱗，歷城人。九歲而孤，家貧，自奮於學。稍長為諸生，與友人許邦才、殷士儋學為詩歌。已，益厭訓詁學，日讀古書，里人共目為狂生。舉嘉靖二十三年進士，授刑部主事。歷員外郎、郎中，稍遷順德知府，有善政。上官交薦，擢陝西提學副使。鄉人殷學為巡撫，檄令屬文，攀龍怫然曰：“文可橫致邪？”拒不應。會其地數震，攀龍心悸，念母思歸，逐謝病。故事，外官謝病不再起，吏部重其才，用何景明例，特予歸。子告者，例得再起
攀龍既歸，構白雪樓，名日益高。賓客造門，率謝不見，大吏至，亦然，以是得簡傲聲。獨故交殷、許輩過從靡間，時徐中行亦家居，坐客恆滿，二人聞之，交相得也。歸田將十年，隆慶改元，薦起浙江副使，改參政，擢河南按察使。攀龍至是摧亢為和，賓客亦稍稍進。無何，奔母喪歸，哀毀得疾，疾少間，一日心痛卒。
攀龍之始官刑曹也，與濮州李先芳、臨清謝榛、孝豐吳維嶽輩倡詩社。王世貞初釋褐，先芳引入社，遂與攀龍定交。明年，先芳出為外吏。又二年，宗臣、樑有譽入，是為五子。未幾，徐中行、吳國倫亦至，乃改稱七子。諸人多少年，才高氣銳，互相標榜，視當世無人，七才子之名播天下。擯先芳、維嶽不與，已而榛亦被擯，攀龍遂為之魁。其持論謂文自西京，詩自天寶而下，俱無足觀，於本朝獨推李夢陽。諸子翁然和之，非是，則試為宋學。攀龍才思勁鷙，名最高，獨心重世貞，天下亦並稱王、李。又與李夢陽、何景明並稱何、李、王、李。其為詩務以聲調勝所擬樂府或更古數字為己作文則聱牙戟口讀者不能終篇。好之者推為一代宗匠，亦多受世抉摘雲。自號滄溟。
（選自《明史·李攀龍傳》，有刪改）
1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）
A.其為詩/務以聲調勝/所擬樂府/域更古數字為己作/文則聱牙戟口/讀者至不能終篇
B.其為詩/務以聲調勝/所擬樂府/域或更古數字為己作/文則聱牙戟口/讀者至/不能終篇
C.其為詩務/以聲調勝/所擬樂府或更古數字/為己作文/則聱牙戟口/讀者至/不能終篇
D.其為詩務/以聲調勝所擬樂府減/或更古數字/為己作/文則聱牙戟口/讀者至不能終篇
2.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）
A.訓詁學：是解釋古書中字、詞、句的意義的學科。用通俗的語言解釋詞義叫“訓”用當代的話解釋古代的語言叫“詁”。
B.嘉靖：年號紀年。漢武帝開始有年號，此後每個皇帝即位都要改元，並以年號紀年。明清時期一個皇帝基本就用一個年號，即一世一元。
C.樂府：本是始於秦漢設立的音樂機構，用來訓練樂工、制定樂譜和採集歌詞。後來，樂府成為一種帶有音樂性的詩體名稱。
D.明史：二十四史最後一部，是我國曆史上官修史書中纂修時間最長的一部紀傳體通史。
3.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）
A.李攀龍奮力向學，終成高才。他於清貧生活中發憤苦讀，與友人切磋作詩技藝，勤讀古書增長學識，雖不喜訓詁學卻也能考取進土。
B.李攀龍性情狂傲，但也看重友誼。他對上司和高官敢示以不敬，曾經對賓客和同道概謝絕不見；而與許邦才、殷士儋等能傾心相交，對王世貞更是推重萬分。
C.李攀龍的文學理論，同派中人一致贊同。他與王世貞、宗臣、李夢陽等人世稱“七子”，他們最著名的文學主張是“文必秦漢，詩必盛唐”。
D.李攀龍的創作成就，世人對之評價不一。讚譽的人認為他堪稱一代宗師巨匠；貶斥之人則認為其詩可挑剔之處有很多，其文更有不能卒讀之作。
4.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
（1）鄉人殷學為巡撫，檄令屬文，攀龍怫然曰：“文可檄致邪？”
（2）諸人多少年，才高氣銳，互相標榜，視當世無人，七才子之名播天下。
三、詩歌鑑賞
閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。
秦箏歌送外甥蕭正歸京
[唐]岑參
汝不聞秦箏聲最苦，五色纏弦十三柱。
怨調慢聲如欲語，一曲未終日移午。
紅亭水木不知暑，忽彈黃鐘和白紵。
清風颯來雲不去，聞之酒醒淚如雨。
汝歸秦兮彈秦聲，秦聲悲兮聊送汝。
1.下列對這首詩的鑑賞與理解，不正確的兩項是
A.“汝不聞”兩句說秦箏五色十三絃，聲音最為悲苦，為全詩奠定了悲苦的基調。
B.“怨調”兩句概括描寫秦箏聲調幽怨緩慢的特點，好似向人傾訴衷腸。
C.“紅亭水木不知暑”運用誇張手法，從側面表現彈奏《黃鐘》和《白紵》的藝術效果。
D.“清風颯來”兩句從主觀和客觀，正面和側面描寫秦箏彈奏的藝術效果。
E.詩的最後兩句點明“送別”的主題。結尾“汝”字與開頭“汝”字相呼應，突出了結構上的前後照應。
2.詩中對秦箏的描寫有何作用？表達了怎樣的思想感情？
四、情景默寫
補寫出下列句子中的空缺部分。
（1）《歸去來兮辭》中陶淵明用“____________，____________”兩句表達了姑且順應自然、樂天安命的決心。
（2）《逍遙遊》中莊子認為修養最高的人應該達到的境界的三句是：至人無己，神人無功，____________。
（3）杜甫的《閣夜》中上句寫悲慘的戰爭現實，下句寫壯美的三峽夜景，創造了一種氣象雄渾的意境，被人稱讚寫得“偉麗”的兩句詩句是____________，____________。
五、名著閱讀
（題文）請簡述《三國演義》中“三顧茅廬”的主要情節內容。
六、材料作文
根據一項針對中學生的調查，他們較為關注的“成功人生”關鍵詞有：做自己喜歡的事、不怕失敗、知足常樂、比爾·蓋茨、高薪工作、健康、家庭、美好感情、父母、改變世界。
請從中選擇兩三個關鍵詞來呈現你所理解的成功人生，寫一篇文章。要求:選好關鍵詞，並使之形成有機的關聯；選好角度，立意自定，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少於800字。
2017-2018學年高二上學期期末考試語文試卷4一、現代文閱讀
閱讀下面的文字，完成下面小題。
中華文明源遠流長，從詩書禮樂到鐘鼎彝器，博大精深的古典文化，素來為國人所津津樂道。然而一到談及傳統建築，多數人不是一臉茫然，便是心懷遺憾。儲存下來的古建築本就不多，往往還被歲月剝去了光彩，有幾分“土裡土氣”，相形之下，歐洲古建築遍地開花，如風光片裡古堡的堅固偉岸、教堂的華麗炫酷，讓人如何與之一較高下？此言差矣。
以中西古建築最顯著的對比，即材料上的土木和磚石為例。乍看之下，木質建築簡樸，易朽，扁平，似乎很難與巍峨高聳的石頭教堂一爭高下。有人把這歸咎於古人的技術不行，或材料短缺。但事實上，中華大地並不缺石材，古代冶金技術世界領先，石料開採加工的器具也更先進。同時，老祖宗們並非完全不用石料修築，譬如陵墓，在他們看來，才是該用石頭堆砌的。而從秦漢陵墓的空間佈局、工程結構之精妙來看，早在那個時代，我們的磚石建築就已經達到了相當高的水準。
因此，對於磚石建築，古人“非不能也，乃不為也”。就像中國傳統繪畫對散點透視的情有獨鍾一個樣，形式和質料上的偏好，其實是一種文化選擇。
追根溯源，審美偏好的出發點，還取決於人與環境的相處方式。歐洲建築多以石砌，呈豎向聳立之勢，以求“飛昇天國”的不朽。而中國建築的外部形態，基本是橫平舒展，寄寓著華夏先民對土地的依戀。在中國古人心中，石頭冰冷堅硬，缺乏生氣，太過疏離自然，至於尋常起居，則一定要置身於“生生之氣”的土木之中，以求“天人合一”的居住理想。
中西建築在文化體系中的“地位”也不盡相同。在西方，建築是主要的文化載體，法國作家雨果就曾說過，“建築是石頭的史書”，一切藝術門類都須為建築服務，繪畫之，雕刻之，詠歎之，摹寫之，以圖將其打造為“高大上”的永恆紀念碑。而古老的東方中國就不這麼看了：文字才是千古之承載，不朽之盛事。相比於文字上的“理想主義”，中國人在對待建築上體現出了充分的“實用主義”態度。
兩千多年前，孔老夫子就曾說過：“君子不器。”重道輕器，由是成為中國人精神上的一抹濃重的底色。在傳統文化裡，精神遠比物質更受尊崇。國人向來不求物質之長存，即便建築，也和世間萬物一樣都有新陳代謝、自然生滅。儒家倡導“卑宮室”，往往把“大興土木”等同於“勞民傷財”，更抑制了對建築規模的奢華追求。
縱觀世界歷史，宗教信仰對於建築技術的進步、人力物力的投入都至關重要。一座哥特式大教堂的建造往往耗時百年，這樣的不計人力物力的投入，只能是為神而非人服務的。中國則不然，“敬鬼神而遠之”。老百姓追求的是現世的幸福，土木之事也以現世為重。連佛教傳入中國後，也變得越來越世俗化：寺廟佈局從以佛塔為中心漸漸演變為以殿堂為重，似乎暗示著人們更傾向於在現實營造佛國淨土；中國的重樓式佛塔，在全世界更是獨一無二，比之只能仰望敬畏的高塔，逐層登臨更顯親近；到後來竟至“此心即佛”，已無需以建築或其他物質的渲染來吸引信徒了。
由此觀之，中國古建築的貌不驚人其來有自，完全不必妄自菲薄。傳統文化真正的精髓，不正在於精神的包容與意境的博大嗎？
（節選自周飛亞《建築的“中國臉”與“中國心”》，20xx 年11月8 日《人民日報》）
1.下列關於原文內容的理解和分析，正確的一項是
A. 與詩書禮樂、鐘鼎彝器相比，中國傳統建築顯得黯然失色，土裡土氣，令人遺憾。
B. 中國古建築少用磚石而多用土木材料，體現了中國古人“天人合一”的居住理想。
C. 中國古人對建築採用的是“實用主義”態度，重視建築的實用價值而輕觀賞價值。
D. 西方古建築是為神服務的，故高大聳立：中國古建築是為人服務的，故橫平舒展。
2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是
A. 文章從中華文明說起，順勢提出“中圍傳統建築就是不如西方嗎”的問題，並當即予以否定。
B. 文章主要從建築材料、文化地位、宗教信仰等方面將中西古建築進行對比，以揭示兩者差異。
C. 文章在論述過程中，善於透過現象看本質，由表及裡地進行分析論證，從而大大增強了說服力。
D. 文章採用總—分一總式結構模式，材料翔實，邏輯嚴密，有力地論證了中國傳統建築優於西方。
3.根據原文內容，下列說法不正確的一項是
A. 中西方古建築在形式和質料上的差異，看似審美偏好，實為文化選擇，這是由自然環境決定的。
B. 在西方，建築是主要的文化載體；但是在中國，文字才是文化的載體，建築只不過是物質器用。
C. 中國傳統文化重精神輕物質的理念，儒家“卑宮室”的觀念，影響到古建築的規模與華麗程度。
D. 佛教傳入中國後變得越來越世俗化，從這個事實中可見百姓追求現世幸福，建築也以現世為重。
二、文言文閱讀
閱讀下面的文言文，完成下列小題。
田叔者，趙陘城人也。為人刻廉自喜，喜遊諸公。趙王張敖以為郎中。
漢七年，高祖過趙，趙王張敖自持案進食，禮恭甚，高祖箕踞罵之。是時趙相趙午等數十人皆怒，謂趙王曰：“王事上禮備矣，今遇王如是，臣等請為亂。”趙王齧指出血，曰：“先人失國，微陛下，臣等當蟲出①。公等奈何言若是！毋復出口矣！”於是貫高等曰：“王長者，不倍德。”卒私相與謀弒上。會事發覺，漢下詔捕趙王及群臣反者。於是趙午等皆自殺，唯貫高就係。是時漢下詔書：“趙有敢隨趙王者罪三族。”唯孟舒、田叔等十餘人赭衣自髡鉗，稱王家奴，貫高事明白，趙王敖得出，廢為宣平侯，乃進言田叔等十餘人。上盡召見，與語，漢廷臣毋能出其右者，上說，盡拜為郡守、諸侯相。叔為漢中守十餘年。
孝文帝既立，召田叔問之曰：“公知天下長者乎？”叔頓首曰：“故云中守孟舒，長者也。”是時孟舒坐虜大入塞盜劫，雲中尤甚，免。上曰：“先帝置孟舒雲中十餘年矣，虜曾一入，孟舒不能堅守，毋故士卒戰死者數百人。長者固殺人乎？公何以言孟舒為長者也？”叔叩頭對曰：“是乃孟舒所以為長者也。夫貫高等謀反，上下明詔，趙有敢隨趙王，罪三族。然孟舒自髡鉗，隨趙王敖之所在，欲以身死之，豈自知為雲中守哉！漢與楚相距，士卒罷敝。匈奴冒頓新服北夷來為邊害孟舒知士卒罷敝不忍出言士爭臨城死敵如子為父弟為兄以故死者數百人。孟舒豈故驅戰之哉！是乃孟舒所以為長者也。”於是復召舒以為雲中守。
（選自《史記·田叔列傳》）
【注】①蟲出：指死不得葬。
1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是
A. 匈奴冒頓新服北夷/來為邊害孟舒/知士卒罷敝/不忍言出/士爭臨城/死敵如/子為父/弟為兄/以故死者數百人
B. 匈奴冒頓新服北夷/來為邊害/孟舒知士卒罷敝/不忍言出/士爭臨城死敵/如子為父/弟為兄/以故死者數百人
C. 匈奴冒頓新服北夷/來為邊害孟舒/知士卒罷敝/不忍言出/士爭臨城死敵/如子為父/弟為兄/以故死者數百人
D. 匈奴冒頓新服北夷/來為邊害/孟舒知士卒罷敝/不忍言出/士爭臨城/死敵/如子為父弟為兄/以故死者數百人
2.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是
A. 長者，既可以指年紀大或輩分高的人，也可指德高望重的人。
B. 赭（zhě）衣，古代囚衣。因以赤土染成赭色，故稱赭衣，又指囚犯、罪人。
C. 髡（kūn）鉗，古代刑罰名，謂剃去頭髮，用鐵圈束頸。如“孟舒自髡鉗”就是孟舒自己剌光頭髮、脖子戴鎖。
D. 古代表示官職變動的詞語有：表授予官職的“除、授、拜”等；表罷免官職的“罷、免”等；表提升官職的“拔、遷、左遷”等。
3.下列對原文的敘述和分析，不正確的一項是
A. 田叔為人嚴謹廉潔樂觀，喜愛與他人交往。因貫高等人的謀反及對趙王張敖的忠誠而受到牽連，真相大白後憑自己的才能被高祖任用。
B. 趙王張敖因感激高祖的恩德，所以極力反對手下人因高祖的不禮貌而謀反，但手下人沒有聽從趙王的制止，致使趙王也獲罪於高祖。
C. 孝文帝用人非常謹慎，在起用孟舒之前做了詳細的調查，既瞭解他在高祖時的作為，也通過田叔證實了孟舒確為長者，然後方任命他為雲中守。
D. 田叔認為孟舒是真正的長者，一是因為孟舒對趙王的忠誠；二是因為孟舒體恤下情，愛護士卒，士卒對他也是忠心耿耿。
4.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
（1）會事發覺，漢下詔捕趙王及群臣反者。
（2）孟舒豈故驅戰之哉！是乃孟舒所以為長者也。
三、詩歌鑑賞
閱讀下面的古代詩歌，完成後面各題。
虎丘①題壁
陳恭尹②
虎跡蒼茫霸業沉，古時山色尚陰陰。半樓月影千家笛，萬里天涯一夜砧。
南國干戈徵士淚，西風刀剪美人心。市中亦有吹篪客③，乞食吳門秋又深。
（注）①虎丘，蘇州名勝，相傳內有春秋時吳王闔閭墓。②陳恭尹，清代詩人。其父陳邦彥為明末嶺南抗清主力，後兵敗殉國，陳恭尹隻身逃脫。③吹篪chí客，指伍子胥。春秋時，伍子胥父兄為楚平王所殺，他逃往吳國，吹篪乞食，後為吳國重臣，借吳兵力，雪恥家仇。
1.下列對這首詩的分析和鑑賞，不正確的兩項是( )
A. 題壁詩是詩人在牆壁上題寫的詩歌，蘇軾《題西林壁》、譚嗣同《獄中題壁》都是題壁詩。
B. 起句寫吳王霸業成空的史實，“古時山色”四字暗含著江山未改、人事已非的深沉感慨。
C. 頷聯使用了比喻的修辭手法寫出像蘇州城這樣的繁華之地，已是月樓笛聲的聲色之境，怎不叫人感慨。
D. 頷聯拓展空間，由虎丘而至整個江南，千家笛聲與萬里砧聲相合，虛實相生，意境闊大。
E. 頸聯以“徵士淚”對“美人心”，將士出生入死，閨中美人卻不知亡國之恨，猶自做著女紅。
2.“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”是杜甫詩《蜀相》的尾聯，請和《虎丘題壁》的尾聯進行比較說說這兩首詩的尾聯所表現的思想感情及表現手法。
四、句子默寫
補寫出下列句子中的空缺部分。
（1）搴汀洲兮杜若，______。時不可兮驟得，______。（《湘夫人》）
（2）_____，隔葉黃鸝空好音。（《蜀相》）
（3）巖扉鬆徑長寂寥，_______。（《夜歸鹿門歌》）
（4）千巖萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。_____，慄深林兮驚層巔。雲青青兮欲雨，_____。（《夢遊天姥吟留別》）
（5）昔聞洞庭水，今上岳陽樓。______，乾坤日夜浮。（《登岳陽樓》）
（6）五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖。_____，夷歌數處起漁樵。（《閣夜》）
（7）女媧煉石補天處，_______。________，老魚跳波瘦蛟舞。（《李憑箜篌引》）
（8）《阿房宮賦》中借古諷今，作者用以警告唐敬宗應當對秦之滅亡哀而鑑之，不要重蹈覆轍，並以此作結的句子是：“ ________，_______。”
五、現代文閱讀
閱讀下面的文字，完成下列小題。
我怕你會拒絕我
毛寬橋
①1968年5月的一天，密西西比州際公路的一個小站上，一輛開往亞拉巴馬的長途汽車搭載了最後一名乘客後緩緩啟動。最後上車的乘客是個黑人，這在車廂內引起一陣不小的騷亂。
②“嗨，黑鬼！”車廂後排的幾個白人青年站起來，衝著黑人乘客做著侮辱的手勢。彷彿習慣了他們囂張的挑釁，黑人乘客並沒有什麼反應。他把手上的舊皮包放在地板上，拉住頂棚垂下的扶手，四處打量著車廂，似乎想找個空座。看到後排還有幾個位子，他拎起皮包，剛朝後面走了幾步就停下了：幾個原本坐在一起的青年見他過來就迅速分散開來，或躺或坐，把幾個空座全給佔了。看到幾個小夥子捉弄這個黑大個兒，車廂裡的其他乘客都哈哈大笑起來。
③黑人乘客無可奈何地把皮包放回地板上，倚著門口過道里的欄杆閉上眼睛，好似真的打算就這樣站下去。“先生。”耳邊響起一個稚嫩的童音，不過他連眼皮都沒抬一下，車上全是些白人，沒有誰會和自己這樣的黑鬼說話。
④當那句執拗的“先生”第二次響起的時候，他終於睜開了眼睛。是旁邊位子上的一個七八歲的小男孩，藍色的眼睛盯著他，果真是在招呼他。“嗯？”黑人乘客低頭看著那個小傢伙。沒必要和這小鬼糾纏太多，誰知道他在打什麼主意，要是以為自己好欺負也來奚落自己，就讓他好看。這樣想著，他又低頭看了看腳下的皮包。
⑤“你要不介意的話，可以坐這裡。”小男孩起身坐到鄰座母親的懷裡，騰出了位子。車廂裡一片譁然。那是美囯歷史上最黑暗的時期之一，種族矛盾已經激化到不可調和的地步，猖獗的3K黨黨徒遊走在城市的大街小巷，將每一個可以看到的黑人都當成他們的襲擊目標，就連那些同情黑人的進步人士也遭到報復和毒打。因為擔心會成為3K黨的目標，現在幾乎沒人敢在公共場合隨便和黑人交談，更別說讓位了。
⑥黑人乘客盯著小男孩的眼睛，湛藍色的瞳孔沒有一絲的敵意。離伯明翰還有二百多英里，至少還得站五六個小時，也許真的應該接受他的好意……遲疑了片刻，黑人乘客還是坐了下來。
⑦看到小男孩躲在母親的懷裡偷偷地打量自己，黑人乘客勉強笑了一下，伸手摸了下小傢伙的頭：“你不怕我嗎？”
⑧“我怕你會拒絕我。”小男孩眨了眨眼睛說道。
⑨黑人乘客稍稍愣了一下，剛想說些什麼，但看到小男孩的母親緊張地把兒子摟在懷裡，似乎生怕兒子再亂說話，於是，他識趣地閉上了嘴，失神地望著擱在腿上的皮包。過了幾分鐘，他把那個鼓嚢嚢的皮包放到地上，靠在座位上睡著了。
⑩汽車剛剛到站，黑人乘客就迫不及待地起身拉開車門，很難想象一個剛睡醒的人精神會那麼好。然後，不可思議的事情發生了——黑大個兒剛下車，就被旁邊衝過來的幾個大漢不由分說地按在了地上。其中一箇中年男子掰開黑大個兒的手，奪過那個皮包，拉開鎖鏈看了看交給了一旁的同伴。
在乘客們驚恐的眼光中，中年男子走進車廂大聲宣佈：“公民們，不要緊張，我們是伯明翰警局的警察，不是什麼歹徒。”看到他手中的警官證之後，車廂裡的乘客們這才鬆了口氣。
原來，最近幾天聯邦調查局接到匿名者的舉報電話，聲稱黑人中的激進派別已經著手準備在南部地區製造一系列的恐怖襲擊，作為對一個月前種族主義者暗殺民權領袖馬丁·路德·金的報復。
“你們都無法想象自己有多危險！”中年警官指著同伴手中的那個皮包說道，“超過30磅的烈性炸藥！上帝保佑，凶徒居然沒有按照約定引爆炸藥。如果不是他怕死，那就是路上發生了什麼事，才讓這個心存死志的傢伙改變了主意。”
所有乘客都望著門口座位上的那對母子。年輕的母親噙著淚水吻著兒子的額頭低聲說：“親愛的，你救了所有人。”
（選自《小小說月刊》20xx年第10期，有刪改）
1.下列對小說有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是
A. 黑人上車後，在車廂內引起一陣不小的騷亂，人們已經意識到這個黑人將會給自己的旅途帶來危險。
B. 作者以“拒絕”為線索構思小說，情節精巧，跌宕起伏。“拒絕”就這樣惡性迴圈地釀造著悲劇。
C. 小男孩給黑人讓座的時候，“車廂裡一片譁然”，這反映了在種族衝突激烈到不可調和的特殊時期，人們對給予黑人友善對待的疑惑、恐慌和敵視。
D. 小說多處細膩地刻畫表現了人物微妙的心理變化，如看到小男孩打量自己，黑人乘客“勉強笑了一下”，表明他為了掩藏自己的報復行為而故意做出友好的樣子。
E. 小說情節設定巧妙，多處伏筆。小說多次寫到黑人攜帶的皮包，就是要暗示這個皮包裡面的祕密，預示著一場恐怖襲擊事件即將發生。
2.小說寫了哪些“拒絕”？請結合原文概括分析。
3.小說為什麼以“我怕你會拒絕我”為題？請作簡要分析。
4.第⑩段在小說中起了什麼作用？
六、選擇題
下列詞語中，字形和加點字的讀音有誤的一項是
A. 漁陽鼙鼓（pí） 偃仰嘯歌 闌干 寂寥 馬嵬坡
B. 矮紙斜行 雕欄玉徹 潺湲 薜荔 柏森森（bò）
C. 碣石瀟湘（jié） 兔起鶻落 躑躅 綢繆 玉簟秋
D. 躊躇滿志 鉤心鬥角 皓腕 西崦（yān） 消溽暑
下列各句中加點成語的使用，全都正確的一項是
①開放帶來進步，封閉導致落後。重回以鄰為壑的老路，不僅無法擺脫自身危機和衰退，而且會收窄世界經濟共同空間，導致“雙輸”局面。
②隨著“悟空”號暗物質探測衛星的發射、貴州世界最大射電望遠鏡的投入使用、“墨子”號量子衛星的升空，神祕的宇宙世界將會變得涇渭分明，不再神祕。
③成語考查，並沒什麼高深莫測，它就在身邊，就在課本中，要做有心人，到時就可得心應手，遊刃有餘。
④進入黃山，古木參天，雲霧繚繞，極目遠眺，翠竹林海，群山起伏，一直延伸到與藍天相接處，頓時你會產生一種歧路亡羊的感覺。
⑤黨員幹部要與群眾心靈相通、血肉相連，需走近群眾，從“握手”開始，步步為營，消除心與心之間“最後一公里”的隔閡。
⑥在我們的人生歷程中，在我們的日常生活中，好好做人，腳踏實地做事，若是行差踏錯，一錯再錯，就難免要遭受四面楚歌的厄運了。
A. ①③④ B. ②⑤⑥ C. ①③⑥ D. ②④⑤
下列各句中，沒有語病的一句是
A. 我們知道，現在中國很多家庭選擇不生二胎的原因並不是因為不想生，而是生不起，因為現在養育孩子的成本太高了。
B. 面對新生兒增加的現狀，社會應合理配置幼兒照料、學前教育和中國小教育等公共服務資源，以滿足新增加的公共服務。
C. 如今，非洲大陸到處都能看到中國的印記。我們不僅將中國式的城市化模型和經濟模式搬到了非洲，而且為非洲提供了充分的人力物力。
D. 中國特色社會主義進入了新時代，我國社會的主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。
下面括號裡的兩種表述分別編為四組，恰當的一組是
（1）趙院長總保持著學者的風度，（①脊背挺直，面容和藹②挺直的脊背，和藹的面容），金絲眼鏡後面一雙含笑的眼睛，頭髮梳理得很整齊。
（2）細碎的陽光透過窗玻璃灑進來，給人一種迷離的感覺。（③神思嫋嫋④嫋嫋神思）遂飄到了瓦爾登湖。
A. ②④ B. ①③ C. ①④ D. ②③
七、語言應用
“翻轉課堂”是一種新的教學模式，在教與學的活動上，它與傳統教學有所不同。根據下面圖中提供的資訊，請用一段文字概括說明“翻轉課堂”與傳統教學的本質區別。要求內容完整，語言連貫，不超過100個字。
八、材料作文
閱讀下面的材料，按要求寫一篇不少於800字的文章。
今人居住的是鋼筋水泥構築的都市叢林，門一關自成一統；古人居住的是瓦房小巷，端個碗能嘗百家飯。今人駕著轎車風馳電掣地行駛在高速路上；古人駕著馬車優哉遊哉地欣賞著沿途風光。今人主張的是想笑就笑、想唱就唱的奔放情懷；古人鍾情的是欲語還休、無語凝噎的含蓄之美……
要求：對於古今的這些變化，你有什麼所見所聞所思所感？請選好角度，體現你的的思考與權衡；自擬標題，自選文體，不要套作，不得抄襲。
2017-2018學年高二上學期期末考試語文試卷5一、情景默寫
補寫出下列句子中的空缺部分。
（1）李煜《虞美人》中描寫詞人遙望金陵宮殿，表達出物是人非的無限悵恨的句子是：“___________，____________”。
（2）杜甫《蜀相》中“________________，________________”兩句寓情於景，對生機盎然春色的描寫，寄寓詩人內心的惆悵和憂傷。
（3）張若虛《春江花月夜》一詩中“____________”一句化用了“湛湛江水兮上有楓，目極千里兮傷春心”和“送美人兮南浦”幾句詩。
（4）《書憤》中最能體現陸游詩作“多豪麗語，言征伐恢復事”這個特點，且展現了兩幅開闊、壯觀的戰場畫面的兩句詩是“______________，______________”。
（5）《阿房宮賦》中用“_____________，_____________”兩句寫人置身其中會迷失方向，突出這個龐大的建築群的錯綜複雜。
（6）歐陽修《伶官傳序》中“____________________，____________________”意思是說，聰明勇敢的人大多被他所溺愛的人或事物逼到困境，也正是我們常說的“玩物喪志”。
二、選擇題
下列加點字的注音，全部正確的一項是（ ）
A.灩灩（yàn） 似霰（sǎn） 汀上（tīng） 不省所怙（hù）
B.修葺（qì） 欄楯（shǔn） 先妣（bǐ） 冀其成立（jì）
C.搗衣（dǎo） 砧上（zhān） 垣牆（yuán） 輟汝而就（chuò）
D.滲漉（lù） 老嫗（ōu） 偃仰（yǎn） 呱呱而泣（gū）
下列各項中，沒有錯別字的一項是（ ）
A.椒蘭 慄粒 參差 春光融融
B.賦稅 琴絃 雲鬟 遙無音信
C.彈劾 回眸 鼙鼓 丘巒崩催
D.悽迷 梳妝 架樑 金塊珠礫
對下列句子中加點詞的解釋，全都正確的一項是（ ）
A.根拳而土易（更換） 驪山北構而西折，直走咸陽（趨向）
B.始速禍焉（招致） 臣以神遇而不以目視（對待）
C.後五年，吾妻來歸（回來） 獨夫之心，日益驕固（頑固）
D.其制稍異於前（形式，規制） 臣之所好者道也，進乎技矣（前進）
下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（ ）
A.而刀刃若新發於硎 趙嘗五戰於秦
B.矗不知其幾千萬落 而其無忘乃父之志
C.方其系燕父子以組 娘以手扣門扉
D.杳不知其所之也 兒之成，則可待乎
下列各組句子中，加點詞語的活用情況相同的一項是（ ）
A.燕趙之收藏 原莊宗之所以得天下
B.函樑君臣之首 乳二世，先妣撫之甚厚
C.族庖月更刀 族秦者秦也，非天下也
D.非有能碩茂之也 後人哀之而不鑑之
下列各組句子中，加點詞語的意思和現代漢語相同的一項是（ ）
A.不抑耗其實而已 B.導大窾，因其固然
C.覆壓三百餘里 D.下而從六國破亡之故事
下列各組句子中，句式與例句相同的一組是（ ）
例句：洎牧以讒誅。
A.是以十九年而刀刃若新發於硎。 B.嫗，先大母婢也。
C.凡長安豪富人為觀遊及賣果者 D.而身死國滅，為天下笑
下列有關文學常識的表述，錯誤的一項是 ( )
A.古代兄弟排行以伯、仲、叔、季為序，故“季父愈聞汝喪之七日”中的“季父”是韓老成的叔父。
B.古代禮俗稱幼年喪父為獨，老而無夫為寡，老而無子為孤，老而無妻為鰥。
C.“志”即“記”，是古代一種敘事、抒情的文體，如《項脊軒志》就是一篇借記物以敘事抒情的散文名篇。
D.“妃嬪媵嬙”在《阿房宮賦》指六國王侯的宮妃，她們各有等級，其中妃的等級比嬪、嬙高，媵是陪嫁的侍女。
下列關於文學常識的表述，不正確的一項（ ）
A.《左傳》的藝術成就受到後世的高度推崇，被推為先秦散文“敘事之最”，標誌著我國敘事散文的初步成熟。
B.先秦西漢的論說文和史傳文，還沒有從對哲學、史學的依附關係中獨立出來。散文走出應用文的嘗試是從賦體開始的。最早寫賦的是荀子，西漢後期最著名的賦家是司馬相如。
C.柳宗元的散文創作以寓言、山水遊記和傳記成就突出，他與韓愈共同倡導了中唐時期的“古文運動”，影響深遠。
D.明代晚期以袁巨集道為首的“公安派”提出“性靈說”，主張文學應真實地表現人的個性化情感與慾望，反對前後“七子”的擬古。
下列各句加點成語的使用，全都正確的一項是（ ）
①黨的十九大是凝心聚力、振奮人心、萬眾期待的盛會，會上，各位與會代表推心置腹，提出了許多有利於國家發展的好建議。
②但人們誰會想到，他們為了爭那麼一點無聊的名聲，竟然肯如此鉤心鬥角，無所不至呢！
③此文打著科學的幌子，實際上宣傳的是封建迷信，這樣一篇不刊之論，竟然公開刊登在一家省級大報上，真是令人費解。
④在第十三屆全運會賽程過半時，我省運動健兒已經奪取10枚金牌，訊息傳來，整個武漢市幾乎萬人空巷，人們紛紛走上街頭，歡欣慶祝。
⑤縣長在深度貧困地區脫貧攻堅座談會上大放厥詞，總結回顧了改革開放近40年來，我縣反貧困鬥爭取得的重大成就和成功經驗。
⑥依格宣佈停止製作象《灰姑娘2：夢想成真》這樣狗尾續貂的低劣作品，這些作品對迪斯尼來說就好比《料理鼠王》中那些速凍食品一樣。
A.①④⑤ B.①③⑤ C.②④⑥ D.②③⑥
下列各句中，沒有病句的一句是（ ）
A.無數人通過隨時隨地的分享，微博改變了我們的生活，也在推動著中國的進步。微博在潛移默化地改變我們公眾的意識。
B.種種跡象表明，購房者的觀望非但沒有像往日那樣，堅持幾日就選擇放棄，重新加入到購房大軍中去，而且政策的從嚴，讓購房者對房價下降充滿信心。
C.一位老人摔倒了，一個民族糾結了。一個歷來以“助人為樂”為傳統美德的民族遭遇了嚴峻考驗。我們應該如何防止此類事件不再發生呢？
D.我國正在經歷一場從“吃飽”向“吃好”“吃健康”的轉變，在這一歷史程序中，能否保證公眾的食品安全，取決於政府的執政水平，事關老百姓的切身利益。
下列各句中,表達得體的一句是
A.為改善教師福利、增強學校凝聚力,不苟言笑的校長在行政會上誠懇地說:“為了學校的發展,大家就斗膽建言獻策吧。”
B.同學們,“文章不厭百回改”,希望你們把作文拿回去,從選材到謀篇到擬題再作斟酌修改,週一交上來,我會認真斧正的。
C.臨川太陽鎮江先生的兒子今年以優異成績榮錄北京大學光華管理學院,鄉親們紛紛前往祝賀,他連連道謝說:“託福!託福!”
D.他是個古道熱腸的人,無論誰請他幫忙,也無論他能否辦得到,他都會滿口答應下來:“我一定鼎力相助,您就放心吧!”
三、詩歌鑑賞
閱讀下面這首詩，完成後面的選擇題題。
柳堤 明 金鑾
春江水正平，密樹聽啼鶯。十里籠晴苑，千條鎖故營。
雨香飛燕促，風暖落花輕。更欲勞攀折，年年還自生。
雨本無香味，但詩人在“雨香飛燕促”中卻說雨“香”，這是用嗅覺來表達觸覺和視覺的修辭方法。下列詩句中“香”字的運用和本詩類似的一項是（ ）
A.花經宿雨香難拾，鶯在豪家語更嬌。（唐 鄭谷《闕下春日》）
B.蒹葭影裡和煙臥，菡萏香中帶雨披。（宋 楊樸《莎衣》）
C.幾經夜雨香猶在，染盡胭脂畫不成。（宋 劉子翬《海棠花》）
D.映日暖雲流似水，浥塵香雨潤如膏。（明 邱濬《都城春日》）
閱讀下面古詩，完成小題。
送魏萬之京
李頎
朝聞遊子唱離歌，昨夜微霜初渡河。鴻雁不堪愁裡聽，雲山況是客中過。
關城樹色催寒近，御苑砧聲向晚多。莫見長安行樂處，空令歲月易蹉跎。
1.下面對這首詩的賞析，不恰當的兩項是（ )
A.首聯上句由離歌聲點明魏萬將離去，下句“微霜初渡河”寫出深秋時節寧靜的氣氛。
B.第二聯運用倒裝手法，先寫“鴻雁”“雲山”，然後寫“愁裡聽”“客中過”，加強加深了行途中的離愁別緒。
C.第三聯“催”字用得精妙，本來是寒氣使樹變色，但寒不可見而樹色可見，好像是樹色把寒氣催來的。
D.頸聯寫景虛實結合，在描寫景物中融入了詩人對友人魏萬濃濃的牽掛之情。
E.“催寒近”“向晚多”既是對“樹色”“砧聲”的主觀感受，又暗示月不待人、年華易老之意。
2.這首詩表達了詩人哪些思想情感？請簡要分析。
四、文言文閱讀
閱讀下面的文言文，完成小題。
杜甫，字子美，本襄陽人，後徙河南鞏縣。曾祖依藝，位終鞏令。祖審言，位終膳部員外郎，自有傳。父閒，終奉天令。
甫天寶初應進士不第。天寶末，獻《三大禮賦》。玄宗奇之，召試文章，授京兆府兵曹參軍。十五載，祿山陷京師，肅宗徵兵靈武。甫自京師宵遁赴河西，謁肅宗於彭原郡，拜右拾遺。房琯布衣時與甫善，時琯為宰相，請自帥師討賊，帝許之。其年十月，琯兵敗於陳濤斜。明年春，琯罷相。甫上疏言琯有才，不宜罷免。肅宗怒，貶琯為刺史，出甫為華州司功參軍。時關畿亂離，穀食踴貴，甫寓居成州同谷縣，自負薪採梠 ，兒女餓殍者數人。久之，召補京兆府功曹。
上元二年冬，黃門侍郎、鄭國公嚴武鎮成都，奏為節度參謀、檢校尚書工部員外郎，賜緋魚袋。武與甫世舊，待遇甚隆。甫性褊躁，無器度，恃恩放恣。嘗憑醉登武之床，瞪視武曰：“嚴挺之乃有此兒！”武雖急暴，不以為忤。甫於成都浣花裡種竹植樹結廬枕江縱酒嘯詠與田畯野老相狎蕩無拘檢嚴武過之有時不冠其傲誕如此永泰元年夏，武卒，甫無所依。及郭英乂代武鎮成都，英乂武人粗暴，無能刺謁，乃遊東蜀依高適。既至而適卒。是歲，崔寧殺英乂，楊子琳攻西川，蜀中大亂。甫以其家避亂荊、楚，扁舟下峽，未維舟而江陵亂，乃溯沿湘流，遊衡山，寓居耒陽。甫嘗遊岳廟，為暴水所阻，旬日不得食。耒陽聶令知之，自棹舟迎甫而還。永泰二年，啖牛肉白酒，一夕而卒於耒陽，時年五十九。
子宗武，流落湖、湘而卒。元和中，宗武子嗣業，自耒陽遷甫之柩，歸葬於偃師縣西北首陽山之前。
(節選自《舊唐書 杜甫傳》)
1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）
A.甫於成都浣花裡種竹植樹結廬/枕江縱酒嘯詠/與田畯野老相狎蕩/無拘檢/嚴武過之/有時不冠/其傲誕如此/
B.甫於成都浣花裡種竹植樹/結廬枕江/縱酒嘯詠/與田畯野老相狎蕩無拘/檢嚴武過/之有時不冠/其傲誕如此/
C.甫於成都浣花裡種竹植樹/結廬枕江/縱酒嘯詠/與田畯野老相狎蕩/無拘檢/嚴武過之/ 有時不冠/其傲誕如此/
D.甫於成都浣花裡種竹植樹結廬/枕江縱酒嘯詠/與田畯野老相狎蕩無拘/檢嚴武過/之有時不冠/其傲誕如此/
2.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（ ）
A.“進士不第”指科舉考試應試未中選，也叫落第、下第。進士是科舉考試的最高功名。
B.“布衣”顧名思義是布做的衣服，借指平民。後也以布衣稱沒有做官的讀書人。
C.“緋魚袋”指緋衣與魚符袋。舊時朝官的服飾。唐朝規定五品以上官員佩魚符袋。緋衣指紫色衣服。
D.“床”早在神農時期就已出現，當時的床兼有臥具和坐具雙重功能。此處的床指的是坐具。
3.下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是( )
A.杜甫出生於官宦之家，雖然沒有考中進士，但因為文章寫得好，仍然在天寶末年受到皇上的賞識。
B.杜甫因為自幼同房琯就有深交，所以在房琯討伐叛軍兵敗於嚴武而被免去宰相時，極力上疏救助。
C.嚴武和杜甫是世交，所以嚴武對待杜甫很優厚，在很多時候也能原諒杜甫的放肆行為。
D.由於不能拜見郭英乂，高適也已經死去，杜甫只好攜家出川，生活顛沛流離，最後死在耒陽。
4.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
（1）甫自京師宵遁赴河西，謁肅宗於彭原郡，拜右拾遺。
（2）時關畿亂離，穀食踴貴，甫寓居成州同谷縣，自負薪採梠，兒女餓殍者數人
五、現代文閱讀
根據一項針對中學生的調查，他們較為關注的“成功人生”關鍵詞有：做自己喜歡的事、不怕失敗、知足常樂、比爾·蓋茨、高薪工作、健康、家庭、美好感情、父母、改變世界。
請從中選擇兩三個關鍵詞來呈現你所理解的成功人生，寫一篇文章。要求:選好關鍵詞，並使之形成有機的關聯；選好角度，立意自定，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少於 800 字。
2017-2018學年高二上學期期末考試語文試卷6一、現代文閱讀
閱讀下面的文字，完成小題。
南牆根兒北牆根兒
袁省梅
保斤抓著麻繩要閃出門樓時，兒子的話硬邦邦地追攆了過來，嚷嚷，戲園子門口不讓你坐啊，哪個欠你拾那點柴？
保斤聽出兒子的話頭話腦裡滿是埋怨，可他沒停下腳，心說，我曉得你不欠，做飯有電磁爐，取暖有小鍋爐，可拾拾撿撿個柴，不是能省個電嗎？電又不是不要錢。
兒子看保斤沒停下腳，就追了出去，喊，今個大嘎子物件來哩，你就不能少去一天地裡？
保斤只好轉身回來。
兒子又攆著保斤說，戲園子門口堆子爸能坐二孬爸能坐，你就不能坐？就那二畝地能打幾顆糧？還老去老去，讓村裡人都笑話我說我養不起你，孫子都要娶媳婦了，還讓你去地裡。
保斤想說他胳膊腿好好的，坐戲園子門口才是受罪哩。張開嘴時，卻只吐出了一團煙霧，灰白白的罩住了他的臉。
兒子看保斤不言語，嘴軟了些，還是勸他去戲園子門口閒坐去，說，有我和大嘎子掙棧哩，咱這光景也好過了，那二畝地能收多少算多少，我和娃一月工資就買咱一年口糧哩，不值顧在莊稼上費心思。
保斤黑著臉，心想掙錢再多，哪能丟了地？南門前下牛坡那兩塊地，可都是好地，種啥收啥，分地時多少人眼紅哩，現在就都讓撂荒了？保斤沒說。不知從什麼時候開始，保斤和兒子在一起，只有兒子一個人說話。
兒子催保斤換上乾淨衣服去戲園子門口閒坐去。兒子說，堆子爸不到六十就啥活兒也不幹了，一天坐在戲園子門口。二孬爸不也是？他都坐個啥意思？不就是給羊凹嶺人看哩嘛？不就是顯擺他娃的光景好過哩嘛？你也去坐嘛，熱了坐南牆根兒，冷了咱挪北牆根兒，讓人都瞅瞅，咱這光景也好過哩。
保斤還是不言語，心說大嘎子物件要來，不能灰頭土腦的見人家娃，地是去不成了，那就去戲園子門口踅踅去。
戲園子門口坐了好多人，二孬爸堆子爸果然在。每個人的神情都像這深秋的陽光般慵懶，鬆散，蒼老。就是二豬爸也是這種模樣。二豬在地裡養了幾十頭豬，整天忙得顧了東顧不了西，卻非要叫他爸坐戲園子門口去。
有人扔過來一個硬紙板，保斤擠著坐了。
他們就說老東西你可捨得閒坐啊？說準備給娃幹到死啊你？說你掙多少是個夠啊？人家娃光景好過了，咱冷了坐這北牆根兒熱了坐那南牆根兒，娃臉上光彩了，咱也享了福了，多好的事。
保斤訕訕笑著，可屁股下的硬紙板還沒暖熱，他就坐不住了。這麼好的天，能拾一大捆柴哩。前幾天說的澆地，也該看看排上了沒？快霜降了，柿子蘿蔔都該收了。保斤一下子想起來一大堆活兒，屁股下就覺得烤著火般，坐得難受。抬屁股要走時，二孬爸說，猴屁股坐不住金鸞殿，受苦的.命！保斤嘎嘎笑笑，一晃一晃地走了。
保斤揹著一捆柴從地裡回來時，媒人領著給大嘎子介紹的女孩兒剛好也進了門。
兒子把保斤堵在門口，叫他去外面避一避，不耐煩地說，你瞅你你瞅你，叫你去戲園子門口閒坐去，你又去地裡了，看你這一身土人家女娃見了不笑話我？
孫子物件沒說成，兒子繃起一張黑臉，埋怨保斤，說都是他鬧的。說他一天到晚地裡跑，影響了一家人的名聲。最後惱惱地撂下一句話，說，老人就該有個老人群，熱了坐南牆根兒冷了坐北牆根兒，叫人都看著多好，娃娃孫子臉上也都跟著光彩。
保斤不明白孫子的物件沒說成，咋跟他有關係？他胳膊腿好好的咋就不能去地裡了？坐南牆根兒北牆根兒等死咋就給娃娃孫子臉上添了光彩了？想是這麼想的，可保斤沒有問兒子。
第二天，又是個好天氣，羊凹嶺的人都看見保斤早早地就坐在戲園子門口的北牆根兒下，袖著手，眯著眼，跟個禿鷲般一動不動。時間久了，保斤身後的牆上竟磨出了一塊黑黑的影子。
細細看去，南牆根兒北牆根兒的牆腳處有好多黑影子，一團一團的。
（選自《21世紀中國最佳小小說（20xx-2011）》）
1.下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑑賞，最恰當的一項是
A. 小說的語言質樸而傳神，如“兒子的話硬邦邦地追攆了過來”用通俗的比喻形象地表現了兒子對保斤的強烈不滿和急於勸阻保斤出門的情狀。
B. 文中二孬爸嘲笑坐不住牆根兒的保斤是“猴屁股坐不住金鸞殿，受苦的命！”，這說明他很享受這種冷了坐北牆根兒熱了坐南牆根兒的閒適生活。
C. 保斤原本是不願意去坐牆根兒的，但孫子沒有說成物件一事讓他內心深感愧疚，因此他最終順從兒子的要求，成了戲園子門口南北牆根兒的常客。
D. 保斤是個慣於勞作的老農，雖然家裡並不需要他去幹活兒掙錢，但他仍然堅持拾柴種地，保持著勤勞節儉的生活習慣和對土地、對勞動的熱愛。
2.小說多次寫到兒子的話，也寫了其他人的話，唯獨讓保斤始終“不言語”，這樣安排有何意圖？請簡要分析。
3.小說以“南牆根兒北牆根兒”為題目，可謂匠心獨運，請結合文字分析其妙處。
閱讀下面的文字，完成下面小題。
材料一：
今天的兒童是網路時代的原住民，他們從小就生活在智慧手機和社交媒體的環境之中。不過，近年來隨著兒童用網上網的普及，由於不當使用、缺乏教育引起的網路安全問題也日益受到社會關注，前段時間引爆網上的杭州四年級國小生因玩王者榮耀跳樓事件等，都成社會焦點話題。
為了實地瞭解當下少年兒童網路使用狀況和遇到的安全問題。今年，來自廣州市多所學校的兒童代表組成網路安全調研小分隊，去到多家學校進行主題調研。兒童代表們在調研後，釋出《少年兒童網路安全廣東倡議》：
網路安全你我有責。讓我們全社會共同攜手，一起構建更加安全、文明的網路空間。同時讓我們小手拉大手，和爸爸媽媽一起約定好，集聚網上正能量！爭做中國好網民，讓我們一起行動吧。
（摘編自“網易新聞”）
材料二：
圖：14歲兒童與家長網路行為的對比
（摘編自“騰訊網”）
材料三：
在第四屆廣東省網路安全宣傳週上，一份來自廣東省兒童網民網路素養狀況研究報告揭示不少最新情況。
本次調研顯示，有超過23％的學齡前兒童（3～6歲）每天使用網路的時間在30分鐘以上，5歲時網路使用時間超過30分鐘的兒童已達到31．9％。7歲的兒童中，23．5％每日上網時間超過半個小時。24．2％曾研究過網路遊戲攻略；61．0％在手機或平板上自主下載自己喜歡的遊戲、視訊和音樂。8．9％的7歲兒童開始主動加網友、qq群。
兒童使用社交媒體的時間也越來越早。調研顯示：3歲就已經開始使用QQ和微信，到了7歲，9．9%的兒童使用QQ，15％的兒童使用微信。在12歲擁有QQ（87．9％）、微信（69．7％）的兒童比例超過一半。
引人注意的是低齡兒童微信的接觸率，較以往調查有顯著提升。4～9歲微信比QQ擁有更多的接觸。9歲時兒童微信的接觸率已達到38．0％，超過QQ的31．2％接觸率。10歲時，QQ接觸率達到52．9％，正式超過微信47．1％，自此之後，QQ成為少年兒童第一社交媒體。
（摘編自“騰訊網”）
材料四：
“應對少年兒童網路安全問題，需要政府、社會和家庭各界形成合力。”中國青少年宮協會兒童媒介素養教育研究中心主任張海波在論壇上呼籲，學校應該將網路安全和媒介素養教育納入中國小的課程，積極推動開展網路安全法制教育。隨機的零敲碎打式的灌輸或勸阻，效果恐怕不理想。在兒童“觸網”低齡化的新形勢下，不妨讓網路素養教育正式走進學校、課堂、課本之中，即使在幼兒園、學前班階段，都該有這種制度安排和教育“標配”。這不僅是形勢和責任所需，更是社會和家庭的呼喚。
“現在孩子對網路的探索意識和自主意識很強，但自控力依然不強，需要家長引導。”張海波建議，家長要及時瞭解孩子的上網行為狀況，清楚孩子的“數字軌跡”，及時教育。其次，家長要及早培養孩子的網路安全意識，瞭解相關知識和法規，並且培養孩子的自控力、辨別力，通過約定的方式和孩子制定上網行為的規則，讓孩子養成健康文明的上網習慣。此外，家長還要加強自身學習，及時瞭解潮流文化，改善網路時代的親子關係。
（摘編自“華龍網”）
1.下列對材料相關內容的梳理，不正確的一項是
A. 如今的兒童是網路時代的原住民，他們從小就生活在智慧手機和社交媒體的環境之中，網路安全問題也隨之產生。
B. 材料二的圖表資訊顯示，在8種網路行為上，14歲的孩子在與其父母的對比中，總體來看，超越了家長。
C. 杭州四年級國小生因玩王者榮耀跳樓事件是引起人們極度關注網路安全問題的重要原因，並使之成為社會焦點話題。
D. 材料三的相關資訊顯示，9歲時兒童微信的接觸率高於QQ的接觸率，但10歲時的QQ接觸率高於微信的接觸率。
2.下列對材料相關內容的概括和分析，正確的兩項是
A. 廣州市多所學校的兒童代表經過調研發布了《少年兒童網路安全廣東倡議》，振聾發聵，引起了社會的強烈反響。
B. 從材料二來看，在14歲兒童與家長網路行為的對比中，兒童的表現每一項都遙遙領先，特別是“研究過網路遊戲”這一項，相差懸殊。
C. 材料三列舉大量資料，準確具體的揭示了廣東兒童網民網路素養狀況，總體來看，兒童觸網的年齡越來越小，令人擔憂。
D. 從材料三中調查的具體資料來看，7歲兒童接觸網路比例最高，範圍最廣，影響最大，最具有代表性，所以資料最詳。
E. 孩子對網路的探索意識和自主意識很強，但自控力不強。在孩子成長的關鍵階段，家長的教育和引導不能缺失。
3.我們應如何應對日益嚴重的少年兒童網路安全問題？請結合材料簡要概括。
閱讀下面的文言文，完成下列小題。
竟陵文宣王子良，字雲英，武帝第二子也。幼聰敏。武帝為贛縣時，與裴後不諧，遣人船送後還都，已登路，子良時年小，在庭前不悅。帝謂曰：“汝何不讀書 ”子良日： “娘今何處 何用讀書 ”帝異之，即召後還縣。
子良敦義愛古，郡人朱百年有至行，先卒，賜其妻米百斛，蠲一人，給其薪蘇。郡閣下有虞翻舊床，罷任還，乃致以歸。後於西邸起古齋，多聚古人器服以充之。
武帝即位，封競陵郡王，南徐州刺史，加都督。永明二年，為護軍將軍，兼司徒。四年，進號車騎將軍。子良少有清向，禮才好士，傾意賓客，天下才學皆遊集焉。善立勝事，夏月客至，為設瓜飲及甘果，著之文教。士子文章及朝貴辭翰，皆發教撰錄。
武帝不豫，詔子良甲仗入延昌股侍醫藥。子良日夜在殿內，太孫間日入參。居幾月，武帝暴漸，內外皇懼，百僚皆已變服，物議疑立子良。武帝俄頃而蘇，問太孫所在，因召東宮器甲皆入，遺詔使子良輔政，蕭鸞知尚書事．子良素仁厚，不樂時務，乃推蕭鸞。詔雲：“事無大小，悉與鸞參懷。”子良所志也。太孫少養於子良妃袁氏，甚著慈愛，既懼前不得立，自此深忌子良。
子良又與文惠太子同好釋氏，甚相友悌，其勸人為善，未嘗厭倦，以此終致盛名。進位太傅，增班劍為三十人，本官如故，解侍中。隆昌元年加殊禮劍履上殿入朝不趨贊拜不名進督南徐州其年疾篤謂左右曰門外應有異遣人視，見淮中魚無算，皆浮出水上向城門。尋薨，年三十五。
（《南史·蕭子良傳》，有刪改）
1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）
A. 隆昌元年/加殊禮劍履/上殿入朝/不趨贊拜/ 不名進督南徐州/其年疾篤/謂左右曰/門外應有異/
B. 隆昌元年/加殊禮/劍履上殿/入朝不趨/贊拜不名/進督南徐州其年疾篤/謂左右曰/門外應有異/
C. 隆昌元年/加殊禮/劍履上殿/入朝不趨贊拜/不名進督南徐州/其年疾篤/謂左右曰/門外應有異/
D. 隆昌元年/加殊禮劍履/上殿人朝/不趨/贊拜不名/進督南徐州/其年疾篤/謂左右曰/門外應有異/
2.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（ ）
A. “百斛”，泛指多斛。斛，舊量器，方形，口小，底大，容量本為十鬥，後來改為五斗。
B. “東宮”，中國古代宮殿指稱，因方位得名。後多借指居住東宮的儲君，即“太子”。
C. “不豫”，“豫”為安和之意，“不豫”就是不舒服，文中是天子有病的諱稱。
D. “友悌”，與朋友相友愛。“申之以孝悌之義”，即把孝順父母、朋友友愛的道理反覆講給百姓聽。
3.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（ ）
A. 蕭子良孝順有加。母親裴後因與武帝不和睦被送還，年幼的蕭子良心中不悅，廢書不讀，這觸動了武帝，他便召回了裴後。
B. 蕭子良重義好古。本郡人朱百年有極高的德行，他死後，蕭子良善待他的妻子。蕭子良還在西邸建了一座古齋，收集了許多古人的器具衣服佈置在裡邊。
C. 蕭子良禮遇賢士。夏天客人到了，子良為他們擺出瓜果和飲料，宣揚文教。士子的文章以及朝貴的作品，子良也讓人撰錄。
D. 蕭子良深受信任。武帝生前有意傳位於子良，在遺詔中讓子良輔政，可惜子良志不在此，對政治事務不感興趣。
4.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
（1） 子良少有清向，禮才好士，傾意賓客，天下才學皆遊集焉。
（2） 居幾月，武帝暴漸，內外皇懼，百僚皆已變服，物議疑立子良。
二、文言文閱讀
閱讀下面這首宋詩，完成下列小題。
晚次①鄂州 （盧綸）
雲開遠見漢陽城，猶是孤帆一日程。
估客晝眠知浪靜，舟人夜語覺潮生。
三湘愁鬢逢秋色，萬里歸心對月明。
舊業已隨征戰盡，更堪江上鼓鼙聲。
【注】 ①晚次：指晚上到達。鄂州：唐時屬江南道，在今湖北鄂州市。安史之亂前詩人為避戰亂浪跡天涯，這首詩是他在南行途中寫的。
1.下列對這首詩的賞析，正確的兩項是
A. 首聯“遠見”“猶是”兩詞，描寫詩人遠遠望見漢陽城，將要到達目的地的喜悅之情油然而生。
B. 頷聯中“估客”，即商賈。同船的商賈白天倚窗託枕，竟能酣然入夢，不言而喻，此時江面風平浪靜。
C. 頸聯詩人即景生情：時逢悲秋，我雖人往三湘走，心卻馳回故鄉。用一“逢”字，將萬端愁情與秋色的萬般淒涼聯絡起來。
D. 尾聯抒寫感慨，多年征戰業已結束，已能聽到江上傳來昇平的鼓鼙之聲。
E. 本詩首聯寫“晚次鄂州”的心情 ，頷聯寫“晚次鄂州”的景況，頸聯寫“晚次鄂州”的聯想，尾聯寫“晚次鄂州”的感慨，構思精妙，善於用典，讀來饒有興味。
2.這首詩抒發了詩人什麼樣的思想感情？請簡要分析。
三、詩歌鑑賞
補寫出下列句子中的空缺部分。
（1）白居易在《錢塘湖春行》中，描繪了早鶯和新燕在春日裡歡快忙碌的情景，緊接著說： “____________，____________。 ”
（2）《荀子勸學》中以蚯蚓為例，論證了為學必須鍥而不捨，堅持不懈；同篇中與之相反的例證是： “____________，____________，____________”。
四、情景默寫
下列各句中加點成語的使用，全都不正確的一項是（ ）
①在俄羅斯的某條街道上，停下一輛黃色蓮花超跑，沒過多久，從駕駛位上下來的是一位老奶奶，這讓路人看得目不交睫。
②7月30日，在朱日河，新中國成立後我軍首次舉行以慶祝建軍節為主題的盛大閱兵，展示中國的實戰能力，真是大快人心。
③北京大學教授朱良志為完成《傳世石濤款作品真偽考》，考證了千餘件作品，他認為如果沒有真偽之辨，其他研究都是空中樓閣。
④廣大考生需要注意防範“虛假大學”，這些大學在網上留下的地址，大多語焉不詳，無具體位置，比如“番禺大學城”“白雲區太和鎮”等。
⑤前段時間，河南洛陽王城公園廣場舞大爺大媽們和籃球少年的球場之爭鬧得沸沸揚揚，為防止衝突，公園方暫時關閉了球場。
⑥人們以為世界上每一寸土地都被探索和記錄過，沒什麼新地方可去了。但也許我們司空見慣了這些地方，尤其我們居住的城市，需要被再次探索。
A. ②③⑤
B. ①②⑥
C. ①④⑥
D. ③④⑤
五、選擇題
下列各句中，沒有語病的一句是（ ）
A. 華春瑩強調，努力推動半島問題和平解決，是中國作為安理會常任理事國應該發揮也正在發揮的負責任大國的作用和擔當。
B. 上市的首個週末，iPhone X在市場份額上就佔到了iPhone總份額的0.93%，超過了iPhone 8，表現出強勁的消費勢頭。
C. 專家從“科學與人文”的視角指出，柯潔和AlphaGo的對戰所帶來的社會焦慮，正是人文反思已跟不上科學技術的發展腳步。
D. 父母在面對孩子犯錯、不思進取等情況的時候，孩子自己明白錯誤所在，進而產生改變現狀的強烈願望，才是解決問題的關鍵所在。
下列各句中，表達得體的一句是
A. 當下，一些中國青年喊出了“慢就業”的口號，有些人對此嗤之以鼻，認為年輕人是“垮掉的一代”。對於這種看法，筆者敬謝不敏。
B. 作為陳教授的學生，你卻在背後說他的不是，真是忝列門牆！你讓大家怎麼說你好呢？
C. 看過司徒喬的油畫之後，我很想再去拜讀一下他的夫人馮伊湄寫的一本回憶錄——《我的丈夫司徒喬》，以對司徒喬這位藝術天才有更深入的瞭解。
D. 我妻子和郭教授的內人是多年的閨蜜，她倆經常一起逛街，一起旅遊，話多得似乎永遠都說不完。
在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。
老話說：“一分耕耘一分收穫。”這是常理，但是細究起來，它的意思其實是說①__________，而不是說你付出了勞動就一定有收穫。天有不測風雲，假如你不幸遇到了嚴重的旱澇天災，那你付出再多的辛勞，也不會有好收成。所以②__________。這個“天”可能是天氣，也可能是運氣，也可能是其它複雜的原因。總之，現實就是這樣殘酷。如此一來，我們就面臨一個繞不開的問題：③__________？年輕的朋友，對這一問題，你將如何作答？
六、語言應用
下面文段有三處推斷存在問題，請參照①的方式，說明另外兩處問題。
網路遊戲防沉迷系統，是利用技術手段對玩家線上遊戲時間予以限制。這種方式一味對玩家進行強制性限制，不能從根源上解決問題。這類系統的研究開發沒有意義。青少年沉迷網遊，都是因為家庭教育存在問題。手機遊戲，已成為我國遊戲市場快速增長的主要動力。產業壯大，行業就不能健康發展。
①這類系統的研究開發不一定沒有意義。
②_________________________________。
③_________________________________。
閱讀下面的材料，根據要求寫作。
朋友單位舉辦的優秀評選、孩子參加的才藝比拼、父母參加的老年書畫大賽……如今的手機微信朋友圈中經常出現這樣五花八門的“求投票”“求點贊”資訊，甚至有人將朋友圈戲稱為“拉票圈”。有人認為朋友之間在評選之際投票支援是理所當然，舉手之勞便可加深友誼何樂而不為？有人覺得不勝其煩，名目繁多的投票有“友情綁架”之嫌。也有人質疑這種與拉票捆綁的評比，究竟是比實力，還是拼人脈？
針對上述情況和說法，你有怎樣的看法？
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的範圍作文，不要套作，不得抄襲；不少於800字。
2017-2018學年高二上學期期末考試語文試卷7一、現代文閱讀
閱讀下面文章，完成文後各題。
古典詩歌的現代傳承
楊景龍
綜觀20世紀中國新詩，從創作實踐到理論批評，從語言形式、表現手法到觀念題旨、藝術精神，繼承了中國古典詩歌的諸多優良傳統。不過，這種繼承不是亦步亦趨的墨守成規的仿效，而是在橫向移植的外來參照之下的現代創造性轉化。
胡適的《嘗試集》作為白話新詩的發軔，其秉承古典詩歌的遺傳基因即至為明顯，胡適自己就承認，他的新詩“實在不過是一些刷洗過的舊詩”。胡適之後，白話詩人的創作或強或弱，或顯或隱，或多或少，都無法完全逃離古典詩歌傳統的一脈血緣。
古今詩歌意象、詩句之間，像戴望舒名篇《雨巷》的中心意象“丁香”，即來自李璟《攤破浣溪沙》詞句“丁香空結雨中愁”，卞之琳就說《雨巷》讀起來好像舊詩名句“丁香空結雨中愁，的現代白話版”。余光中《碧潭》有句“如果舴艋舟再舴艋些／我的憂傷就滅頂”，活用李清照《武陵春》詞句“只恐雙溪舴艋舟，載不動，許多愁”。
古今詩歌作品之間，鄭愁予名篇《錯誤》的藝術構思，顯然借鑑了蘇軾《蝶戀花》下片中的無焦點衝突和戲劇化情境；舒婷名篇《船≯表現的咫尺天涯的永恆阻隔，與《古詩十九首》中的《迢迢牽牛星》同出機杼。
古今詩人之間，像郭沫若詩歌的豪情氣勢與李白詩歌，艾青詩歌的深沉悲鬱與杜甫詩歌，戴望舒、何其芳詩歌的辭色情調與晚唐溫、李詩詞，卞之琳詩歌的煉字琢句與南宋姜、吳雅詞等；古今詩體之間，像胡適之體的淺白與元白體的淺俗，俞平伯、嚴陣、流沙河詩歌的語言節奏與古代詞曲句式，郭小川的新辭賦體詩歌與古代辭賦歌行，白話小詩的體式與古代絕句小令等；古今詩歌流派之間，像新邊塞詩的激昂豪邁、地域特色顯明，與盛唐邊塞詩的激情悲壯、異域風光獨特等；古今詩歌主題之間，像社會政治主題，愛國主題，愛情主題時；生命主題，歷史主題，自然主題，鄉愁主題等；古今詩歌形式手法之間，像構句分節押韻，意象化，比興象徵，構思立意，意境營造與氛圍渲染，敘事性和戲劇化，互文與用典等：其閫均有著千絲萬縷的內在聯絡。
開展紮實有效的古今詩歌傳承研究工作，有利於古代詩歌研究者擴寬視野，完善知識結構，形成關於中國詩歌史發展演變的整體現，理清20世紀新詩的詩學背景和詩藝淵源，從而對古典詩歌的現代價值和現代新詩的藝術成就，做出較為準確的評估；並以輝煌燦爛的古典詩藝為參照，剖析新詩藝術的利弊得失，提升新詩的藝術水準；促使古典詩藝的現代性轉化；它還有望在中國詩學領域拓展出一片邊緣交叉的新墾地，形成一個新的分支學科；而在廣泛的意義上，它更有益於於培養現代學人豐富的審美趣味、弘通的歷史視野和對優秀的民族文化傳統進行創造性轉化的能力。
（選自《光明日報》，有刪改）
1.根據文意，下列不能證明“古今詩歌意象、詩句之間”的關係的一項是
A.舒婷《春夜》中的名句“我願是那順帆的風/伴你浪跡四方”，與宋代張先《江南柳》詞句“願身能似月亭亭，千里伴君行”，可說是活脫相似。
B.李瑛的《謁托馬斯·曼墓》中的“細雨剛停，細雨剛停/雨水打溼了墓地的鐘聲”，很容易讓人想起杜甫《船下夔州郭宿》中的詩句“晨鐘雲外溼”。
C.洛夫做過將古詩句“加工改造”的實驗，他曾把李賀的“石破天驚逗秋雨”一句改寫為“石破/天驚/秋雨嚇得驟然凝在半空”。
D.臺灣詩人席慕蓉在她的《悲喜劇》一詩中寫“白蘋洲”上的等待與相逢，其實是對溫庭筠《夢江南》詞意的翻新與主題的掘進。
2.下列對“古今詩歌傳承研究工作”的意義的表述，符合原文意思的一項是
A.能夠擴寬古詩研究者的視野，完善知識結構，整體把握中國詩歌史的發展演變。
B.能夠較為準確地評估古典詩歌的現代價值和現代新詩的藝術成就。
C.能夠拓展中國新詩的領域，進而形成邊緣交叉的、新的分支學科。
D.能夠豐富現代人的審美趣味和歷史視野，同時對古典詩藝進行創造性轉化。
3.下列分析與概括，不符合文意的一項是
A.中國新詩在繼承古詩優良傳統的同時，橫向移植外來作品。並對外來作品進行現代創造性轉化。
B.白話新詩從一開始出現，就秉承了古典詩歌的遺傳基因。《嘗試集》的作者胡適對此給予了肯定。
C.古今詩歌無論是在作品之間還是詩歌體裁之間，以及在詩人之間，都有著千絲萬縷的內在聯絡。
D.小到意象、詩句，大到詩人、流派、主題、手法，都可以尋找到古今之間施受傳承的脈絡和痕跡。
二、文言文閱讀
閱讀下面的文字，完成下列各題。
李密，字令伯，犍為武陽人也，一名虔。父早亡，母何氏醮①。密時年數歲，感戀彌至，烝烝②之性，遂以成疾。祖母劉氏，躬自撫養，密奉事以孝謹聞。劉氏有疾，則涕泣側息，未嘗解衣，飲膳湯藥必先嚐後進。有暇則講學忘疲，而師事譙周③，周門人方之遊夏。
少仕蜀，為郎。數使吳，有才辯，吳人稱之。蜀平，泰始初，詔徵為太子洗馬。密以祖母年高，無人奉養，遂不應命。乃上疏曰：臣以險釁……
帝覽之曰：“士之有名，不虛然哉！”乃停召。後劉終，服闋，復以洗馬徵至洛。司空張華問之曰：“安樂公何如？”密曰：“可次齊桓。”華問其故，對曰：“齊桓得管仲而霸，用豎刁而蟲流。安樂公得諸葛亮而抗魏，任黃皓而喪國，是知成敗一也。”次問：“孔明言教何碎？”密曰：“昔舜、禹、皋陶相與語，故得簡雅；《大誥》與凡人言，宜碎。孔明與言者無己敵，言教是以碎耳。”華善之。
出為溫令而憎疾從事嘗與人書曰慶父不死魯難未已從事白其書司隸司隸以密在縣清慎弗之劾也密有才能，常望內轉，而朝廷無援，乃遷漢中太守，自以失分懷怨。及賜餞東堂，詔密令賦詩，末章曰：“人亦有言，有因有緣。官無中人，不如歸田。明明在上，斯語豈然！”武帝忿之，於是都官從事奏免密官。後卒於家。
（選自《晉書·李密傳》）
1.下列各句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）
A.祖母劉氏，躬自撫養躬：親自
B.數使吳，有才辯數：多次
C.是知成敗一也是：這樣
D.密有才能，常望內轉內轉：歸家
2.下列給文中畫波浪線的文字斷句，正確的一項是（）
A.出為溫令而憎疾/從事嘗與人書曰/慶父不死/魯難未已/從事白其書司隸/司隸以密在縣清慎/弗之劾也
B.出為溫令/而憎疾從事/嘗與人書曰/慶父不死/魯難未已/從事白其書司隸/司隸以密在縣清慎/弗之劾也
C.出為溫令而憎疾/從事嘗與人書曰/慶父不死/魯難未已/從事白其書司隸/司隸以密在縣/清慎弗之劾也
D.出為溫令/而憎疾/從事嘗與人書曰/慶父不死/魯難未已/從事白其書司隸/司隸以密在縣/清慎弗之劾也
3.下列對文章內容的理解和分析，不恰當的一項是（）
A.李密幾歲大的時候就成了孤兒是祖母劉氏把他撫養成人，他曾拜譙周為師，周的門人把他比作子游和子夏。
B.李密因為孝敬祖母而聞名也因祖母年老，無人奉養，上疏《陳情表》“辭不就職”；皇帝看後停止徵召他為太子洗馬。
C.李密在祖母去世後，服孝期滿，到朝廷任洗馬的官職，實現“先盡孝，後盡忠”忠孝兩全的夙願。
D.李密做溫縣縣令時，討厭下屬官吏，因給人寫信說“慶父不死，魯難未已”而被上告，司吏因為他在溫縣做官清廉謹慎，沒有彈劾他。
4.把文中畫橫線的語句翻譯成現代漢語。
（1）有暇則講學忘疲，而師事譙周，周門人方之遊夏。
（2）孔明與言者無己敵，言教是以碎耳。
三、詩歌鑑賞
補寫出下列句子中的空缺部分。
（1）《念奴嬌·赤壁懷古》中具體描寫“江山如畫”之意的句子是：________________，________________，____________________。
（2）李白《蜀道難》中表明蜀地歷史悠久和外界交通不便的句子是：________________，________________。
（3）《滕王閣序》中“_______________，________________”極寫雨後天晴的景色之美，一動一靜，有聲有色，天地相連，意境深遠，成為千古絕唱。
四、情景默寫
閱讀下面的文字，完成文後各題。
八音刀
邵孤城
小鬼子還沒從野貓口登陸虞城的時候，剃頭張擔著剃頭挑子天天十里八鄉地趕場，生意十分紅火。別人請他剃頭圖的就是他招牌上掛的六個字：“乾淨、好看、舒服”，“乾淨”說的是他剃過的頭不會在身上沾一根頭髮，“好看”換句時髦的話說就是他剃的頭有型有款，這真工夫還在“舒服”上，刮臉修面掏耳朵，老一輩剃頭匠人傳下的本事剃頭張一樣也不丟，還外加了拿捏的功夫，經他的手在你肩膀上一搭，能酥到骨頭裡去。
剃頭張還有一手“八音刀”的絕活，輕易不肯出手，就連得了他真傳的小剃頭張也沒能學到皮毛。小剃頭張是剃頭張的兒子，子承父業，先是跟著剃頭張，手藝到家後就自立門戶，自己擔著挑子攬生意去了。小剃頭張人活絡，常常往城裡去，朋友面廣，剃頭張也不去管他，妻子過世後，剃頭張很寵溺這個獨苗苗。手藝壓身，剃頭張不愁兒子將來沒飯吃。
這天，剃頭張剛把王鐵匠的頭清理乾淨，中村就帶著他的部隊從野貓口開進了小王莊。中村看著剃頭張給一臉肥皂沫的王鐵匠修面，摸摸自己幾天沒刮的鬍子，直剌剌跑過去，一把把王鐵匠從椅子上拉了下來，自己一屁股坐了上去。
剃頭張也不說話，“啪”一甩圍裙給中村圍好，剃頭剪子利索地在中村頭上活動開來，一簇簇頭髮紛紛落到地上，也就片刻工夫，中村前後就像換了個人。剃頭張取來一面鏡子，中村滿意地點點頭，正要站起來，剃頭張的一雙手就搭到肩膀上，乍一使勁，疼得中村“哎喲”一聲，剛想發怒，又忽覺從腳底下冒上來一股酸酸的麻麻的感覺，只覺得渾身說不出的爽。這一路的舟車勞頓頓時煙消雲散，中村情不自禁閉上了眼睛，正享受著的時候，只聽“啪”一聲，剃頭張什麼時候已經解下圍裙，正看著一臉不捨的中村，示意他已經好了。中村這才意猶未盡站起身準備開路，剃頭張一把把他拉住，伸出手來。
“八格！”一名荷槍實彈的鬼子兵把槍瞄準了剃頭張。
“你的，喲西！”中村從口袋裡掏出一塊大洋放到剃頭張手裡。
剃頭張從鬼子身上討到一塊大洋的新聞轉眼就從村頭傳到了村尾，都傳他好膽量的時候，他卻把招牌掛到家門口，再也不出門攬生意了。這樣過了一個月，地保找上了門，趁剃頭張給拿捏的時候，地保悄悄說，“老張，人家中村長官看上你的手藝了啊！他託我給你傳個話，問你願不願意到他那裡當差？這可是份美差啊！”
剃頭張頓時停了下來：“你代我謝過中村長官的美意，我給鄉野粗人剃慣了頭，怕是服侍不了中村長官啊！”說完，自顧自收拾起剃具來。小剃頭張不知從哪裡冒了出來，他熱絡地一把勾住了正不知怎麼下臺的地保，一邊就拉著他往外走。
剃頭張惴惴不安地過了幾天，鬼子那邊卻沒一點動靜。奇了怪了，剃頭張正暗暗思量，一個熟客進門就嚷嚷起來：“老張，你兒子現在可不得了，成小鬼子身邊的紅人了啊！”剃頭張一頭霧水地問：“怎麼回事？”一邊就給客人圍好圍裙。“你還不知道？鬼子這兩天清鄉，你兒子立下大功了，游擊隊那幾個據點全給抄了。好在游擊隊機敏，好像預先也得到了訊息，提前就撤離了。小鬼子撲了個空啊！”剃頭張這才恍然大悟。送走客人，剃頭張匆匆下了門板提前打了烊。
清鄉越來越猖獗，風聲越來越緊，外面都在傳，游擊隊已經被包圍進了蘆葦蕩裡了，鬼子兵即將要展開對蘆蕩的大搜捕。剃頭張托地保給小剃頭張稍個話，讓他務必回家一趟。
穿著日本軍裝的小剃頭張回家了，剃頭張怎麼看怎麼也不像是自己的兒子。他冷冷打量著小剃頭張：“你這一向可好？”
“好啊，挺好啊！”小剃頭張打著哈哈。
剃頭張嘆了口氣：“你不是一直想學八音刀嗎？我今天就傳了你吧！”
剃頭張找出一把鏽跡斑斑的剃刀，在蕩刀片上細細打磨著。“這就是八音刀？”小剃頭張好奇地問。
“八音刀不是一把刀，是一種刀功！你坐下，我演示給你看！”話說著，剃刀已經在小剃頭張耳廓上著落，化作“沙”一聲響，“這是雨聲！”刀尖到了耳墜，稍停片刻——“唰”一聲，“這是風聲！”刀刃循循向上，帶出一輪“悉”聲，“這是穿衣聲！”突然飛刀至耳丁，左右連刮發出“吱、呀”聲，“這是開門聲！”刀尖猛翻入內耳輪，旋、旋、又旋——“哐、碰、嗡”三聲盤旋而過，“這是雞飛狗跳聲”……小剃頭張聽著耳邊八音響過，抑揚頓挫，一氣呵成，人不由一震，頓時通體舒泰。
“你知道嗎，八音刀又叫送別刀，那是專門給臨終的人用的刀功，讓那些即將離世的人再次回味人生那些最平凡的況味。這些年，為了給其他的剃頭匠人留口飯吃，我立下規矩不再剃送終頭，三十年了啊，這還是第一次！”還沒等小剃頭張會過意來，剃頭張手中的剃刀以迅雷不及掩耳之勢抹向小剃頭張的喉間……
小剃頭張三魂已散，六魄未去，他死死握緊了剃頭張的手：“父親，快去告訴開茶館的阿慶嫂，就說鬼子今晚要掃蕩……！”
（有刪改）
1.下列對這篇小說有關內容的分析和概括，不恰當的一項是（）
A.小說第一段運用細節描寫，表現剃頭張高超的技藝，既能引起讀者閱讀興趣，又為下文故事情節展開作了鋪墊。
B.剃頭張為中村剃頭並從他那討到一塊大洋，在表現他手藝高超的同時，也說明他在日本人面前表現中國人的尊嚴，有民族氣節。
C.剃頭張用八音刀誤殺了自己的兒子，反映了普通群眾的不屈的愛國精神和保衛祖國抵抗外來侵略者的堅強意志。
D.剃頭張誤殺給地下黨傳遞情報的兒子，這一悲劇的情節，深深震撼了人們，展現了抗日戰爭的複雜性和殘酷性。
2.剃頭張這一人物形象有哪些特點？請簡要分析。
3.這篇小說還有一個題目：“絕殺”。你更喜歡哪個題目？結合文字，談談你的理由。
五、現代文閱讀
下列詞語中加點字的注音，全都正確的一項是
A.胭脂（zhī）攢（cuán）聚蝙（biān）蝠
B.鼙（pí）鼓澧（lǐ）浦剽（piáo）竊
C.倉庾（yǔ）潔癖（pì）創（Chuāng）可貼
D.嘔（ōu）啞挫（cuò）折登載（zài）
六、選擇題
下列詞語中沒有錯別字的一組是
A.寥廓度假挖牆角切中肯綮
B.烽燧親睞坐壁上觀美輪美奐
C.逶迤純粹眾口鑠金震聾發聵
D.滄海峨眉鞭辟入裡妃嬪媵嬙
下列各句中加點成語的使用，全都不正確的一項是
①辛棄疾的詞大多以激昂跌宕翻雲覆雨的氣勢來抒情言志，風格豪放雄渾，在南宋詞壇中佔有重要地位。
②在建設新農村的過程中，有些領導總是埋怨農民不積極配合，他們是否也應該反躬自省，自己的某些做法是否切合實際呢？
③“五一”小長假首日，從久負盛名的黃鶴樓，到擁有美麗傳說的古琴臺，再到古色古香的磨山楚城，來湖北武漢旅遊的各地朋友不絕如縷。
④“勿以惡小而為之。”生活中一味地大行不顧細謹，不注重個人自身修養，小惡叢生，集腋成裘，必將鑄成大錯。
⑤他潛心於文字學研究，身居書齋十多年，焚膏繼晷，頗下了一番“頭懸梁錐刺股”的功夫，終於取得了令人矚目的成就。
⑥這次選舉，本來他是最有希望的，但由於他近來的所作所為不孚眾望，結果落選了。
A.②④⑥
B.①⑤⑥
C.②③⑤
D.①③④
下列各項中，沒有語病的一項是
A.電影《捉妖記》中惹人喜愛的“胡巴”形象的設計靈感來自《山海經》，單純幼稚，充滿童真，內心向善，俘虜了許多孩子的心。
B.設立國家公祭日，不僅是為了增加一個紀念日，更要使這一天成為全體公民的憲法教育日、普及日。
C.“十三五”時期是全面建成小康社會的決勝階段，必須切實踐行和牢固樹立創新、協調、綠色、開放、共享的發展理念。
D.治理霧霾，要靠完善治理大氣汙染的法律法規，還要靠調整經濟結構、轉變生產方式、使用清潔能源等措施來實現。
下列各句中,表達得體的一句是
A.他是我最信任的朋友,處事周到，每次我遇到難題寫信垂詢，都能得到很有啟發的回覆
B.新居落成,我明天搬遷,為答謝您的祝賀特於府上備下薄酒,恭請光臨
C.在信的最後,該公司的人事主管恭敬地寫到:“經理一職,尚祈俯就。”
D.您的文章我已經拜讀了,另外,這文章裡有幾處錯誤,我已經給您斧正了。
下列文學常識敘述有誤的一項是
A.近體詩是對唐代形成的律詩和絕句的通稱。與古體詩相對而言句數、字數和平仄用韻等都有一定的格律。
B.序是一種文體，一般寫在書或文集的前面內容多是介紹書的內容和特色、成書經過、寫書目的等，如《送東陽馬生序》《蘭亭集序》。
C.我國唐代出現了詩歌發展的高峰，詩人眾多，流派紛呈，除了李白、杜甫兩位大詩人外，還有邊塞詩派的王昌齡、岑參，山水田園詩派的孟浩然、王維等。
D.楚辭是屈原在楚歌的基礎上再創造而形成的種獨特的新詩體。“楚辭體”又叫“騷體”，由屈原《離騷》而得名。
依次填入下面一段文子橫線處的語句，銜接最恰當的一項是（）
林沖想起離了這半里路上有個古廟，可以安身，“我且去那裡宿一夜，等到天明，卻作理。”________林沖把槍和酒葫蘆放在紙堆上，將那條絮被放開，先取下氈笠子，把身上雪都抖了，把上蓋白布衫脫將下來。早有五分溼了。和氈笠放在供桌上。把被扯來蓋了半截下身。卻把葫蘆冷酒提來，慢慢地吃，就將懷中牛肉下酒。
①入得裡面看時，殿上塑著一尊金甲山神，兩邊一個判官，一個小鬼，側邊堆著一堆紙。
②旁邊止有一塊大石頭，掇將過來靠了門。
③入得廟門，再把門掩上。
④團團看來，又沒鄰舍，又無廟主。
⑤把被捲了，花槍挑著酒葫蘆，依舊把門拽上，鎖了，望那廟裡來。
A.⑤③④①②
B.④⑤③①②
C.④⑤③②①
D.⑤③②①④
下面文段有三處推斷存在問題請參考①的方式，說明另外兩處問題。
動物實驗是漠視動物的生命。如果漠視生命，就會熱衷殺人、戰爭等暴力行為。另外，很多知名演員、作家、導演也都反對動物實驗。所以要立即停止動物實驗。
①漠視動物的生命不等於漠視所有生命。
②_______________________________________。
③_______________________________________。
七、語言應用
閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少於700字的文章。
一位媽媽和四五歲的孩子乘車外出，當經過周瑜墓景點時，媽媽想給孩子講講周瑜的故事。說到周瑜，孩子立馬來勁了：“周瑜是好人，我玩過！趙雲、張飛是壞人！”媽媽立即糾正孩子的看法。孩子不樂意了：“《王者榮耀》裡就是這樣的！你沒玩過，還說我錯了。”
騰訊旗下的手機遊戲《王者榮耀》在取得輝煌成績的同時，因為存在大量戲說歷史的成分，也開始遭到熱議。《南都週刊》《光明日報》等相繼發文炮轟《王者榮耀》。但也有網友認為：“《王者榮耀》讓孩子對歷史產生了強烈興趣。雖然這款遊戲有些戲說成分，但孩子通過閱讀我推薦的書目，能明白歷史的真相。”
上面材料引發你怎樣的聯想和思考？請寫一篇文章表明你的觀點。要求明確文體，自擬標題，不要套作，不少於700字。
2017-2018學年高二上學期期末考試語文試卷8一、情景默寫
補寫出下列句子中的空缺部分。
（1）李白《將進酒》中“______________________，____________________”兩句表明了詩人恃才自傲的狂放和對區區金錢毫不在意的瀟灑。
（2）杜甫《蜀相》中“________________，________________”兩句寓情於景對生機盎然春色的描寫，寄寓了詩人內心的惆悵和憂傷。
（3）張若虛《春江花月夜》一詩中“____________”一句化用了“湛湛江水兮上有楓，目極千里兮傷春心”和“送美人兮南浦”幾句詩。
（4）《書憤》中最能體現陸游詩作“多豪麗語，言征伐恢復事”這個特點，且展現了兩幅開闊、壯觀的戰場畫面的兩句詩是“______________，______________”。
（5）《阿房宮賦》中用“_____________，_____________”兩句寫人置身其中會迷失方向，突出這個龐大的建築群的錯綜複雜。
（6）歐陽修《伶官傳序》中“____________________，____________________”意思是說，聰明勇敢的人大多被他所溺愛的人或事物逼到困境，也正是我們常說的“玩物喪志”。
二、選擇題
下列加點字的注音，全部正確的一項是（ ）
A. 灩灩（yàn） 似霰（sǎn） 汀上（tīng） 不省所怙（hù）
B. 修葺（qì） 欄楯（shǔn） 先妣（bǐ） 冀其成立（jì）
C. 搗衣（dǎo） 砧上（zhān） 垣牆（yuán） 輟汝而就（chuò）
D. 滲漉（lù） 老嫗（ōu） 偃仰（yǎn） 呱呱而泣（gū）
下列各項中，沒有錯別字的一項是（ ）
A. 椒蘭 慄粒 參差 春光融融
B. 賦稅 琴絃 雲鬟 遙無音信
C. 彈劾 回眸 鼙鼓 丘巒崩催
D. 悽迷 梳妝 架樑 金塊珠礫
對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是（ ）
A. 汝之純明而不克蒙其澤乎 克：能
B. 則遣從事以一少牢告廟 告：祭告
C. 斂不憑其棺 憑：憑藉
D. 項羽乃復引兵而東 引：率領
下列各句中沒有通假字的一項是（ ）
A. 使建中遠具時羞之奠 B. 吾上有三兄，皆不幸早世
C. 比得軟腳病，往往而劇 D. 斂不憑其棺，窆不臨其穴
下列句子中加點的詞語，古今意義相同的一項是( )
A. 下而從六國破亡之故事 B. 原莊宗之所以得天下
C. 將成家而致汝 D. 我何面目見之。
下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一組是（ ）
A. ①於是項王乃上馬騎 ②至東城，乃有二十八騎
B. ①令騎將灌嬰以五千騎追之 ②不忍殺之，以賜公
C. ①若非吾故人乎？ ②吾為若德
D. ①令諸君知天亡我，非戰之罪也 ②天之亡我，我何渡為
下列有關文學常識的表述，錯誤的一項是 ( )
A. 古代兄弟排行以伯、仲、叔、季為序，故“季父愈聞汝喪之七日”中的“季父”是韓老成的叔父。
B. 古代禮俗稱幼年喪父為獨，老而無夫為寡，老而無子為孤，老而無妻為鰥。
C. “志”即“記”，是古代一種敘事、抒情的文體，如《項脊軒志》就是一篇借記物以敘事抒情的散文名篇。
D. “妃嬪媵嬙”在《阿房宮賦》指六國王侯的宮妃，她們各有等級，其中妃的等級比嬪、嬙高，媵是陪嫁的侍女。
下列詩句中所使用的修辭手法，不同於其他三項的一項是( )
A．芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂
B．中有一人字太真，雪膚花貌參差是
C．風吹仙袂飄颻舉，猶似霓裳羽衣舞
D．玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨
下列表述有誤的一項是( )
A. 《種樹郭橐駝傳》通過郭橐駝的種樹經驗，諷喻為政不可擾民，主張順應自然，讓老百姓休養生息。
B. 孔子對“率爾而對”的子路“哂之”，對結伴而行“浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸”的曾皙“與”之，可見人無完人，即使被尊為“聖人”的孔子有時也厚此薄彼，不能一視同仁。
C. 李白的《將進酒》一詩開始看似只涉及人生感慨，政治色彩極濃，其實全篇飽含一種深廣的憂憤和對自我的信念，故而詩情悲而不傷，悲而能壯。
D. 《項脊軒志》通過記“百年老屋”的興衰，表達了物是人非、世事變遷的感慨和對親人的深厚感情。
對《春江花月夜》詩句內容分析不正確的一項是( )
A. “春江潮水連海平，海上明月共潮生”------江潮浩瀚無垠，彷彿和大海連在一起，氣勢恢巨集。
B. “昨夜閒潭夢落花，可憐春半不還家”------虛實相間，把夢境與實境交織在一起，從而把夢境的難以實現，對遠方人的思念烘托得纏綿悱惻。
C. “可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺”------天上孤寂的明月彷彿找到了樓上思婦這個“同病相憐”人，它踱上樓臺閨閣，徘徊著，不肯離去，也照在了她的梳妝檯上。
D. “玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來”------這兩句寫月光照在閨房的門簾上，卷也卷不走；照在曾為丈夫搗過衣服的衣砧上，拂去了卻又回來。“卷不去”“拂還來”這兩個富有典型意義的細節描寫，主要表現了月光的溫柔可愛。
下列各句中，加點詞語使用有誤的一項是( )
A. 紀曉嵐論詩總是在初唐的遒勁、盛唐的興象、中唐的風調、晚唐的衰颯的歷史變化中切中肯綮而又別開生面。
B. 從今年入室盜竊案件發案情況來看,一些竊賊趁居民不在家，遊刃有餘地採用“技術開鎖”的手段入室盜竊。
C. 馬刺隊今年夏天頻繁地引進外援,躊躇滿志地向球隊的第五座NBA總冠軍獎盃發起衝擊。
D. 如果說女排世錦賽總決賽的潰敗,讓中國女排感到了尷尬,那麼這次亞錦賽之敗,就使蔡斌無顏見江東父老了。
下列各句中，沒有病句的一句是（ ）
A. 無數人通過隨時隨地的分享，微博改變了我們的生活，也在推動著中國的進步。微博在潛移默化地改變我們公眾的意識。
B. 種種跡象表明，購房者的觀望非但沒有像往日那樣，堅持幾日就選擇放棄，重新加入到購房大軍中去，而且政策的從嚴，讓購房者對房價下降充滿信心。
C. 一位老人摔倒了，一個民族糾結了。一個歷來以“助人為樂”為傳統美德的民族遭遇了嚴峻考驗。我們應該如何防止此類事件不再發生呢？
D. 根據國家統計局釋出的資料，4月份我國居民消費價格指數出現自去年12月以來的最大的漲幅，但仍低於相關機構的預測。
依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一項是
意境與意象一樣，是我國抒情文學創作中總結出來的審美範疇，也是傳統文藝理論和美學的一個重要概念，因而具有共同點審美特徵。而是在為“情思”尋找和創造合適的載體。通過載體，所抒發的是情感，是心靈——作品發言人（如遊子、思婦等）的心靈和作家的心靈。
①在意象和意境中，當然要描繪大量的景象、物象、事象乃至於人物形象
②當然，在這種主客觀的統一關係中，也有側重，即矛盾的主導方面是主觀，是主體的心靈
③或者乾脆就是由心靈幻化出來的
④因而都是主客觀的統一：情與景、心與物、意與象、意與境的統一
⑤這就是，它們都是作家根據抒情傳意的需要而從生活中選擇、提煉出來的
⑥但這些都不是作家著意表現的中心，作家的目的不是為它們本身留影造像
A. ⑤③④②①⑥ B. ②①⑥⑤③④ C. ⑤③①⑥④② D. ②①③④⑥⑤
三、詩歌鑑賞
閱讀下面一首詩歌，完成小題。
送魏萬之京
李頎
朝聞遊子唱離歌，昨夜微霜初渡河。
鴻雁不堪愁裡聽，雲山況是客中過。
關城樹色催寒近，御苑砧聲向晚多。
莫見長安行樂處，空令歲月易蹉跎。
1.下面對這首詩的賞析，不恰當的兩項是( ) ( )
A. 首聯上句由離歌聲起點明魏萬離去，下句“微霜初渡河”寫出深秋時節寧靜的氣氛。
B. 第二聯運用倒裝手法，先寫“鴻雁”“雲山”，然後寫“愁裡聽”“客中過”。
C. 第三聯“催”字用得精妙，本來是寒氣使樹變色，但寒不可見而樹色可見，好像是樹色把寒氣催來的。
D. 頸聯寫景虛實結合，在描寫景物中融入了詩人對友人魏萬濃濃的牽掛之情。
E. “催寒近”“向晚多”既是對“樹色”“砧聲”的主觀感受，又暗示歲月不待、年華易老之意。
2.這首詩表達了詩人哪些思想情感？請簡要分析。
四、文言文閱讀
閱讀下面的文言文，完成小題。
杜甫，字子美，本襄陽人，後徙河南鞏縣。曾祖依藝，位終鞏令。祖審言，位終膳部員外郎，自有傳。父閒，終奉天令。
甫天寶初應進士不第。天寶末，獻《三大禮賦》。玄宗奇之，召試文章，授京兆府兵曹參軍。十五載，祿山陷京師，肅宗徵兵靈武。甫自京師宵遁赴河西，謁肅宗於彭原郡，拜右拾遺。房琯布衣時與甫善，時琯為宰相，請自帥師討賊，帝許之。其年十月，琯兵敗於陳濤斜。明年春，琯罷相。甫上疏言琯有才，不宜罷免。肅宗怒，貶琯為刺史，出甫為華州司功參軍。時關畿亂離，穀食踴貴，甫寓居成州同谷縣，自負薪採梠 ，兒女餓殍者數人。久之，召補京兆府功曹。
上元二年冬，黃門侍郎、鄭國公嚴武鎮成都，奏為節度參謀、檢校尚書工部員外郎，賜緋魚袋。武與甫世舊，待遇甚隆。甫性褊躁，無器度，恃恩放恣。嘗憑醉登武之床，瞪視武曰：“嚴挺之乃有此兒！”武雖急暴，不以為忤。甫於成都浣花裡種竹植樹結廬枕江縱酒嘯詠與田畯野老相狎蕩無拘檢嚴武過之有時不冠其傲誕如此永泰元年夏，武卒，甫無所依。及郭英乂代武鎮成都，英乂武人粗暴，無能刺謁，乃遊東蜀依高適。既至而適卒。是歲，崔寧殺英乂，楊子琳攻西川，蜀中大亂。甫以其家避亂荊、楚，扁舟下峽，未維舟而江陵亂，乃溯沿湘流，遊衡山，寓居耒陽。甫嘗遊岳廟，為暴水所阻，旬日不得食。耒陽聶令知之，自棹舟迎甫而還。永泰二年，啖牛肉白酒，一夕而卒於耒陽，時年五十九。
子宗武，流落湖、湘而卒。元和中，宗武子嗣業，自耒陽遷甫之柩，歸葬於偃師縣西北首陽山之前。
(節選自《舊唐書杜甫傳》)
1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）
A. 甫於成都浣花裡種竹植樹結廬/枕江縱酒嘯詠/與田畯野老相狎蕩/無拘檢/嚴武過之/有時不冠/其傲誕如此/
B. 甫於成都浣花裡種竹植樹/結廬枕江/縱酒嘯詠/與田畯野老相狎蕩無拘/檢嚴武過/之有時不冠/其傲誕如此/
C. 甫於成都浣花裡種竹植樹/結廬枕江/縱酒嘯詠/與田畯野老相狎蕩/無拘檢/嚴武過之/有時不冠/其傲誕如此/
D. 甫於成都浣花裡種竹植樹結廬/枕江縱酒嘯詠/與田畯野老相狎蕩無拘/檢嚴武過/之有時不冠/其傲誕如此/
2.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（ ）
A. “進士不第”指科舉考試應試未中選，也叫落第、下第。進士是科舉考試的最高功名。
B. “布衣”顧名思義是布做的衣服，借指平民。後也以布衣稱沒有做官的讀書人。
C. “緋魚袋”指緋衣與魚符袋。舊時朝官的服飾。唐朝規定五品以上官員佩魚符袋。緋衣指紫色衣服。
D. “床”早在神農時期就已出現，當時的床兼有臥具和坐具雙重功能。此處的床指的是坐具。
3.下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是 ( )
A. 杜甫出生於官宦之家，雖然沒有考中進士，但因為文章寫得好，仍然在天寶末年受到皇上的賞識。
B. 杜甫因為自幼同房琯就有深交，所以在房琯討伐叛軍兵敗於嚴武而被免去宰相時，極力上疏救助。
C. 嚴武和杜甫是世交，所以嚴武對待杜甫很優厚，在很多時候也能原諒杜甫的放肆行為。
D. 由於不能拜見郭英乂，高適也已經死去，杜甫只好攜家出川，生活顛沛流離，最後死在耒陽。
4.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
（1）甫自京師宵遁赴河西，謁肅宗於彭原郡，拜右拾遺。
（2）時關畿亂離，穀食踴貴，甫寓居成州同谷縣，自負薪採梠，兒女餓殍者數人
五、現代文閱讀
根據一項針對中學生的調查，他們較為關注的“成功人生”關鍵詞有：做自己喜歡的事、不怕失敗、知足常樂、比爾·蓋茨、高薪工作、健康、家庭、美好感情、父母、改變世界。
請從中選擇兩三個關鍵詞來呈現你所理解的成功人生，寫一篇文章。要求:選好關鍵詞，並使之形成有機的關聯；選好角度，立意自定，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少於 800 字。
2017-2018學年高二上學期期末考試語文試卷9一、現代文閱讀
文學類文字閱讀
閱讀下面的文字, 完成後面小題。
原始積累
遠山
H大學正門東側,有一排樹。有一天,樹下出現了一個擦皮鞋的女孩。女孩看起來雖然不是如花如玉,卻也規麗動人。當她低頭擦皮鞋時,烏黑的頭髮瀑布一樣掛下來,露出雪白的脖子一截,看得那些學生顧客心神迷亂。
小魯就是其中的一個。
小魯是管理學院的大三學生。他知道自己今後要在商海里混的,所以很注意自己的形象,尤其一雙皮鞋,保養得很好。他相信這樣一句話:“男人的形象,一在頭,二在腳。”所謂腳,就是指皮鞋了。所以當他聽說校門口出現一個擦皮鞋的攤頭時,很高興,馬上就去了。
他知道擦皮鞋的是一個年輕姑娘,同寢室的幾個傢伙己經興奮地談論個午睡時間了。但他不是衝著這個來的。他認為只要皮鞋擦得好,擦皮鞋的是男是女是老是少,無所謂。可是他沒有料到,這個擦皮鞋的,不但年輕,而且還很有味道。她眼晴一掃,小魯就覺得自己心神迷亂了。
當然,小魯是有定力的。他很好地控制了自己的情緒,不讓這種心神迷亂在姑娘面前有絲毫的流露。
“麻煩你,擦擦皮鞋。”他總是這樣彬彬有禮。
“不麻煩。謝謝你的光顧。”姑娘態度不卑不亢。
小魯突然對姑娘充滿了同情和憐愛。這樣的人怎麼可以擦皮鞋呢?
“你可以試試換一種工作。”有一天,小魯忍不住對姑娘說。
“怎麼?我這工作不好嗎?”姑娘埋頭擦鞋。
“不是不好,工作沒有貴賤嘛。”小魯說,“我只是覺得,你……你這樣的條件,可以從事更好一點的工作。”
姑娘又用力擦了幾下,表示皮鞋已經擦好了。她抬起頭,一邊接過小魯遞過來的擦鞋錢,一邊說:“你放心,我不會一輩子擦皮鞋的。我有自己的理想。”
“理想?”小魯覺得有了進一步交流的話題,立即興奮起來,“能說說嗎,什麼理想呢？”
姑娘一笑,說:“告訴你也無妨。我的理想是經營一家皮鞋廠。”
小魯愣住了。他沒有想到地的理想仍然與皮鞋有關。“皮鞋廠?那要多少資金啊?你……”
姑娘又是微微一笑:“你沒有看見我正在進行原始積累嗎?”
小魯又是一愣。他忽然覺得自己是一名國小生,而這個擦鞋的姑娘倒像是一名大學生,甚至像一位經濟學教授。
暑假後,小魯返校了,擦皮鞋的小姑娘卻沒有出現。
很快,畢業來臨,大學生們為找工作而即處奔波了。校園內也出現了各種招聘廣告。其中就有一家鞋業公司。小魯突然對這家鞋業公司有了興趣。雖然這家公司在南方,有點遍遠,但小魯還是毅然南下了。
經過兩次面試後,行銷部主管要見小魯。也就是說,如果沒有什麼意外出現,他將得一份工作。
但是意外還是出現了,因為他一眼發現這個主管竟然就是一年多前在校門口的那個擦皮鞋姑娘。
姑娘見了小魯卻沒有什麼驚奇表情出現。小魯明白,她肯定早就看過他的材料和照片,知道他是誰了。
“不要驚奇——一個擦皮鞋的姑娘怎麼突然升級為主管?”姑娘說,“因為我本來就是公司裡的業務骨幹。擦皮鞋無非是一種市場調查的形式,瞧你這雙鞋,”她指著小魯穿著的運動型皮鞋,“正是我那次市場調查的產品,我在你們幾所大學門口擦了半年多皮鞋,終於知道你們大學生喜歡穿什麼樣的皮鞋。”
小魯愣在那裡,不知如何接話。
“歡迎你加盟我們公司,”姞娘說,“不過第一步,你看——”
小魯順著她的手勢看去,看見牆角放著一隻擦皮鞋用的小箱子。
“眼熟,是不是?”姑娘笑了起來,“我現在將它傳給你。你要明白,原始積累不僅僅與金錢有關。而且與閱歷、行情、調查研究有關。”
(該小說榮獲第十屆全國微型小說年度評選一等獎)
1.下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑑賞,正確的一項是 (?? )
A. 小說開頭寫擦鞋姑娘“烏黑的頭髮瀑布一樣掛下來,露出雪白的脖子一截,看得那些學生顧客心神迷亂”,不僅表現擦鞋姑娘為了吸引大學生來擦鞋精心打扮,也為下文寫小魯去看擦鞋姑娘作鋪墊。
B. 小說中小魯忽然覺得自己是一名國小生,而這個擦鞋的姑娘倒像是一名大學生,甚至像一位經濟學教授。說明擦皮鞋的姑娘知識淵博。
C. 校園內也出現了各種招聘廣告,其中就有一家鞋業公司。小魯突然對這家鞋業公司有了興趣。說明小魯想在這家公司工作一定能邂逅到擦皮鞋的姑娘。
D. 擦皮鞋的姑娘在幾所大學門口擦了半年多皮鞋,終於知道了大學生喜歡穿什麼樣的皮鞋。說明擦皮鞋的姑娘把擦皮鞋作為一種市場調查的形式。
2.請結合全文,分析文中“擦皮鞋的姑娘”的形象。
3.兩處“原始積累”這個詞語是理解小說主題的關鍵。請結合作品分析其含義。
閱讀下面的文字，完成下列小題。
材料一：
近日，由上海交通大學城市科學研究院與北京交通大學中國城市研究中心在京聯合釋出了《20xx-2020中國城鎮化率增長預測報告》(以下簡稱報告)，該報告顯示，20xx年我國城鎮化率將達到63%。20xx年我國城鎮常住人口將超過8億，未來五年城鎮化持續發展的態勢不會改變。
中國城市和小城鎮改革發展中心研究員、學術委員會祕書長馮奎提到：“我國目前存在兩種城鎮化率，一種是城鎮常住人口占該地區常住總人口的比例，另一種是按戶籍人口計算的城鎮化率。城鎮化率的概念對於提升城鎮化水平與質量發揮著重要的作用。但目前城鎮化率的概念在應用中出現了一些問題。”他說，我國按行政區的統計方式，會導致行政區劃調整時一次性提高了城鎮化率。但有些地方，雖已達到城鎮化的標準與水平，卻由於行政區劃的因素沒有被統計成為城鎮化地區，這在一定程度上影響了城鎮化率真實性；其次，城鎮化正在以多途徑方式進行，並且存在著大量市民融入到城市中，卻並不願放棄原有戶籍的情況，而城鎮化指標對這些情況的反應並不敏感。
（摘自《人民政協報》20xx年1月12日李榮峰《20xx年我國城鎮化率將達到63%》）
材料二：
從戶籍人口城鎮化率來看，20xx年我國常住人口城鎮化率為56.1%，而戶籍人口城鎮化率僅39.9%。前不久，國務院印發《關於推動1億非戶籍人口在城市落戶方案的通知》，將統籌推進本地和外地非戶籍人口在城市落戶。計劃在“十三五”期間，城鄉區域間戶籍遷移壁壘加速破除，配套政策體系進一步健全，戶籍人口城鎮化率年均提高1%以上，年均轉戶1300萬人以上。到20xx年，全國戶籍人口城鎮化率提高到45%。
（摘編自中商情報網《20xx全國人口城鎮化大資料分析：去年戶籍人口城鎮化率39.9%》）
材料三：
城鎮化是伴隨工業化發展，非農產業在城鎮集聚、農村人口向城鎮集中的自然歷史過程，是人類社會發展的客觀趨勢，是國家現代化的重要標誌。我國城鎮化是在人口多、資源相對短缺、生態環境比較脆弱、城鄉區域發展不平衡的背景下推進的，這決定了我國必須從社會主義初級階段這個最大實際出發，遵循城鎮化發展規律，走中國特色新型城鎮化道路。
改革開放以來，伴隨著工業化程序加速，我國城鎮化經歷了一個起點低、速度快的發展過程。20xx年我國城鎮化率達到56.1%，城鎮常住人口達到7.7億。“十二五”時期，我國城鎮化率年均提高1.23個百分點，每年城鎮人口增加20xx萬。從城市規模看，我國已有653個城市，城區人口超過100萬的城市已經達到140多個。
城鎮化的快速推進，吸納了大量農村勞動力轉移就業，提高了城鄉生產要素配置效率，推動了國民經濟持續快速發展，帶來了社會結構深刻變革，促進了城鄉居民生活水平全面提升，取得的成就舉世矚目。
我國未來幾十年最大的發展潛力在城鎮化，城鎮化將成為拉動內需增長的強大動力。20xx年3月，《國家新型城鎮化規劃（20xx-2020年）》正式對外公佈，這是我國新型城鎮化的路線圖。規劃提出到20xx年，我國常住人口城鎮化率將達到60%左右，由此帶來的投資需求約為42萬億元。
（摘編自“百度文庫”《 20xx-2020年中國新型城鎮化建設深度分析及發展規劃諮詢建議報告》）
1.下列關於城鎮化相關內容的理解，不正確的一項是（? ）
A. 上海交通大學與北京交通大學的研究機構對我國未來五年城鎮化增長率的發展態勢做了預測。
B. 由於大量人口融入到城市中，但有些人不願放棄原有戶籍的情況，這使城鎮化率難以準確預算。
C. 材料一中的報告顯示，20xx年我國城鎮化率將達到63%，而材料二的預測是提高到45%。
D. 城鎮化是人類社會發展的客觀趨勢，它是伴隨工業化發展而產生的，是國家現代化的重要標誌。
2.下列對材料相關內容的分析和評價，正確的兩項是（? ）（? ）
A. 按行政區的統計方式來統計城鎮化率，會導致已達到城鎮化的標準與水平的城鎮，沒有被統計進去，這在一定程度上影響了城鎮化的提高。
B. 從馮奎提到的問題來看，在統計城鎮化率時，對城鎮化率這一概念必須有一個明確的界定，因為城鎮常住人口與戶籍人口是有很大差別的。
C. 我國戶籍人口城鎮化率明顯低於常住人口城鎮化率，要提高戶籍人口城鎮化率，使之達到較高的比例，就不能存在城鄉區域間的戶籍壁壘。
D. 雖然我國城鄉區域發展不平衡，資源與生態環境並不十分友好，但我國各地遵循城鎮化發展規律，走出了一條中國特色的城鎮化道路。
E. 我國未來幾十年最大的發展潛力在城鎮化，因此城鎮化快速推進，是推動國民經濟持續快速發展，全面提升城鄉居明生活水平的重大舉措。
3.我國在城鎮化率的提升上有哪些特點？請結合材料加以概括。
文言文閱讀。
趙貞吉，字孟靜，內江人。六歲日誦書一卷。及長，以博洽名。最善王守仁學。舉嘉靖十四年進士，授編修。俺答①薄都城，謾書求貢。詔百官廷議，貞吉奮袖大言曰：“城下之盟，《春秋》恥之。既許貢則必入城，倘要索無已，奈何？”徐階曰：“君必有良策。”貞吉曰：“為今之計，請至尊速御正殿，下詔引咎。”時帝遣中使瞷廷臣，日中莫發一語。聞貞吉言，心壯之，諭嚴嵩②曰：“貞吉言是。”召入左順門，令手疏便宜。立擢左諭德兼監察御史，奉敕宣諭諸軍。給銀五萬兩，聽隨宜勞賞。初，貞吉廷議罷，盛氣謁嚴嵩。嵩辭不見，貞吉怒叱門者。嵩大恨。及撰敕，不令督戰，以輕其權，且不與一卒護行。時敵騎充斥，貞吉馳入諸將營，散金犒士，宣諭德意。
隆慶初，掌詹事府。穆宗幸太學，祭酒胡傑適論罷，以貞吉攝事。講《大禹謨》稱旨，命充日講官。貞吉年逾六十，而議論侃直，進止有儀，帝深注意焉。尋遷南京禮部尚書。既行，帝念之，仍留直講。
寇入大同，總兵官趙岢失事，總督陳其學反以捷聞，為御史燕如宦所發。貞吉欲置重罰，兵部尚書霍冀僅議貶秩。貞吉爭不得，因上言：“邊帥失律，祖宗法具在。今當事者屈法徇人，如公論何？”不許。
初給事中楊鎔劾霍冀貪庸帝已留冀冀以鎔貞吉鄉人疑出貞吉意疏辨乞罷且詆貞吉貞吉亦疏辨求去詔留貞吉褫冀官 貞吉學博才高。然好剛使氣，動與物迕。九列大臣，或名呼之，人亦以是多怨。高拱、張居正名輩出貞吉後，而進用居先。鹹負才好勝不相下，竟齟齬而去。萬曆十年卒，贈少保，諡文肅。
（節選自《明史·趙貞吉傳》，略有刪改）
【注】①俺答：俺答汗，蒙古首領。②嚴嵩：內閣首輔。
1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(?? )
A. 初／給事中楊鎔劾霍冀貪庸／帝已留冀／冀以鎔貞吉鄉人疑／出貞吉意／疏辨乞罷／且詆貞吉／貞吉亦疏辨求去／詔留貞吉／褫冀官／
B. 初／給事中楊鎔劾霍冀貪庸／帝已留冀／冀以鎔貞吉鄉人／疑出貞吉意／疏辨乞罷／且詆貞吉／貞吉亦疏辨求去詔／留貞吉／褫冀官／
C. 初／給事中楊鎔劾霍冀貪庸／帝已留冀／冀以鎔貞吉鄉人／疑出貞吉意／疏辨乞罷／且詆貞吉／貞吉亦疏辨求去／詔留貞吉／褫冀官／
D. 初／給事中楊鎔劾霍冀貪庸／帝已留冀／冀以鎔貞吉鄉人疑／出貞吉意／疏辨乞罷／且詆貞吉／貞吉亦疏辨求去詔／留貞吉／褫冀官／
2.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是(?? )
A. 進士，中國古代科舉制度中，通過最後一級考試殿試者，稱為進士。是古代科舉殿試及第者之稱。意為可以進授爵位之人。
B. 授，文中表示授予官職，其他可以表示授予官職的詞語有闢、除、舉、起、視事等。
C. 詔，文中指皇帝的命令或文告。皇帝下達命令的形式一般有策書、制書、諭、旨等。
D. 秩，文中指官吏的官階、品級。古代又有以俸祿“石”之多寡作為官吏的等級的做法，如“萬石”。
3.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是(?? )
A. 趙貞吉忠於國家，敢於直言。俺答無理要求明朝進貢，趙貞吉引經據典，痛斥俺答的無理要求，皇帝在眾人沉默時聽到他的話，被震動。
B. 趙貞吉不畏權貴，正直剛強。趙貞吉拜見嚴嵩被拒而痛罵守門人，後又設法削弱嚴嵩的權力；總兵官趙岢戰敗，趙貞吉極力主張嚴懲趙岢。
C. 趙貞吉頗有學識，並得到皇帝寵信。他喜歡讀書，學識淵博，講書符合聖意，議論直言無忌；皇帝給他特殊的待遇，十分顧念他。
D. 趙貞吉意氣用事，爭強好勝。他有時直呼高官姓名，常常觸犯別人；高拱、張居正名聲輩分在他之後，卻先於他晉升任用，他最終離開官場。
4.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
（1）為今之計，請至尊速御正殿，下詔引咎。
（2）邊帥失律，祖宗法具在。今當事者屈法徇人，如公論何？
二、文言文閱讀
閱讀下面這首宋詩，完成小題。
送子由使契丹
蘇軾
雲海相望寄此身，那因遠適更沾巾。
不辭驛騎凌風雪，要使天驕識鳳麟。
沙漠回看清禁月①，湖山應夢武林春②。
單于若問君家世，莫道中朝第一人③。
[注]①清禁：皇宮。蘇轍時任翰林學士，常出入宮禁。②武林：杭州的別稱。蘇軾時知杭州。③唐代李揆被皇帝譽為“門地、人物、文學皆當世第一”。後來入吐蕃會盟，酋長問他：“聞唐有第一人李揆，公是否？”李揆怕被扣留，騙他說：“彼李揆，安肯來邪？”
1.本詩尾聯用了唐代李揆的典故，以下對此進行的賞析不正確的兩項是（? ）（? ）
A. 本聯用李揆的典故準確貼切，因為蘇軾兄弟在當時聲名卓著，與李揆非常相似。
B. 中原地域遼闊，人才濟濟，豪傑輩出，即使卓越如蘇軾兄弟，也不敢自居第一。
C. 從李揆的典故推斷，如果蘇轍承認自己的家世第一，很有可能被契丹君主扣留。
D. 蘇軾告訴蘇轍，作為大國使臣，切莫以家世傲人，而要展示出謙恭的君子風度。
E. 蘇軾與蘇轍兄弟情深，此時更為遠行的弟弟擔心，希望他小心謹慎，平安歸來。
2.以下關於這首詩的賞析，有誤的一項是（?? ）
A. 首聯點題，寫兄弟宦遊四海，天各一方，已是常事，這次也不會因遠別而悲傷落淚。
B. 頷聯勸勉。上句勉勵蘇轍不辭辛苦，下句鼓勵兄弟不辱使命。
C. 頸聯囑咐。上句要子由身居沙漠，時時回望汴京的月亮，不要忘記故國。下句寫作者的夢境，夢中的湖光山色應該是杭州的湖光山色。時蘇軾任職杭州，故有此語。
D. 這首詩以送別為題，寫出蘇軾對子由出使遼國的複雜心理，一再勸勉，諄諄囑咐，殷殷盼歸。語言平實，自然流暢，屬對工穩，用事精警。寫尋常之題材，寄兄弟之親情，明國家之大義。
3.本詩首聯表現了詩人什麼樣的性格？請加以分析。
三、詩歌鑑賞
補寫出下列句子中的空缺部分。
（1）《離騷》中表明作者保持清白為正道而死，也是以古賢為榜樣的句子是：“____________，___________”
（2）《登高》中，杜甫以“____________，___________”道出了鬱積自己心中的自身之苦和國運之恨，無限悲涼又難以排解。
（3）劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》中詩人對世事的變遷和仕宦的沉浮表現出豁達胸懷的句子是“____________，___________”。
（4）荀子在《勸學》中說，君子需要通過廣泛的學習來提升自己的句子是“____________，___________”。
（5）蘇軾《水調歌頭》（明月幾時有）中的“____________，___________”表達了他在中秋月圓之時對遠方親人的美好祝願。
四、情景默寫
下列各句中加點成語的使用，全都不正確的一項是（?? ）
①蘇寧電器董事長接受專訪時說：“未來的蘇寧，將是科技型智慧型的企業，到20xx年，蘇寧電器將打造出一個與實體店面等量齊觀的虛擬蘇寧……”
②處在上海近郊的閔行，去年商業綜合體開得格外熱鬧，寶龍城、七寶萬科廣場、新華聯購物中心火爆開業，人潮湧動，呈現咄咄逼人的氣勢。
③“演員在熒屏裡演的是人，在生活中沒有理由不像人。整天趾高氣揚、擺譜比闊，實在沒必要。”葛優說，“老爺子教我八個字——謙虛謹慎，戒驕戒躁。”
④當飛機上的乘客和機組人員看到三位中國乘客出手施救的外籍女子甦醒後，都拍手稱快，用掌聲向參與救治的三名中國乘客致敬。
⑤面對日益激烈的求職競爭，部分大學生“錯峰就業”，讓自己有更多的時間來積蓄力量，這本身無可厚非，也應當是一種多元選擇的權利。
⑥當時兩位傑出的企業家肝膽相照，舉案齊眉，自此展開了五十年同舟共濟、休慼相關的緊密合作。
A. ①②④??? B. ③⑤⑥??? C. ①③⑤??? D. ②④⑥
五、選擇題
下列各句中，沒有語病的一句是
A. 對於校園裡時不時發生在學生之間的欺凌事件，很多人都是漠不關心，直到出現嚴重後果，才會被人們重視。
B. 很多人都知道氣候變暖主要源於老舊汽車和大型工業設施的廢氣排放造成的，卻並不知道，飲食習慣也影響著氣候變化。
C. 閱讀應該成為一種習慣，因為它不僅能改變人的思維方式，而且能開闊人的視野，開啟人的智識發展程序。
D. 在文化產業發展中，眾多小微企業扮演著重要角色。據估算，小微文化企業佔整體文化企業數量的絕大多數，是市場的絕對主體。
下列各句中，表達得體的一句是（?? ）
A. 作為公司的一名新員工，我很榮幸能蒞臨這個頒獎舞臺。得知自己獲獎，既意外又驚喜，心潮澎湃，過去一年的工作場景又浮現在眼前。
B. 文學社的成立得到了專家的鼎力支援，不少知名作家忝列其間。
C. 劉老師快要退休了，卻仍在為培養學生而略盡綿薄，其高尚師德讓人敬仰。。
D. 師德如山，讓人仰止；師恩如海，難以為報。適逢先生80歲壽誕之際，誠邀各位回到老師身邊，共賀恩師高壽。
根據語境,依次填入下列語段橫線處的句子最恰當的一項是( )
《詩經》是中華民族永恆的精神故鄉。 。 , ;但《詩經》的傳唱,使原本遙遠的地域變得可以想象、可以親切地感知。 。因此說, 。
①這當然不利於人們建立地理意義上“天下”的概念
②春秋戰國時期乃至更早,《詩經》就為凝聚我們的民族精神起到了不可估量的作用
③在當時,由於相距遙遠,交通不便,普通人的旅行範圍都是非常有限的
④《詩經》在當時各國之間,締造了寶貴的文化親緣
⑤齊國的海,宋國的河,秦、晉的高山,他鄉豐富的物產,奇異的風情,都因《詩經》的描繪而進入人們的視野
A. ④③①⑤②??? B. ②③①⑤④
C. ④③⑤①②??? D. ②③①④⑤
閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少於800字的議論文。?
書畫鑑賞大家張伯駒的女兒在《憶父親二三事》中寫道：父親從小就接受中國傳統文化的薰陶。他看的書很多：少年時就熟讀《古文觀止》；三千多卷的《二十四史》，二十多歲時便已讀完了兩遍；《資治通鑑》也如數家珍；唐詩宋詞讀記得就更多了。這就是底子吧。從前的人，不管是寫文章的、作書畫的、唱戲的，都非常重視打好底子，所以他們的文章、書畫、戲，才都樣樣到家，味道十足，很有面子。
對此，你有怎樣的思考？
要求：觀點明確，自擬題目，必須符合文體要求；角度自選，立意自定；不得抄襲、套作。
2017-2018學年高二上學期期末考試語文試卷10一、現代文閱讀
閱讀下面的文字，完成下列小題
隱逸文化
嶽國文
①隱逸文化是中國特有的文化現象，儘管西方國家偶或有之，但沒有中國這樣的連續性、穩固性和完整性。“歸去來兮，田園將蕪胡不歸。”陶淵明的這一聲清嘯，引得林泉激盪，巖穴來風，千載之下尚令人追慕不已。其實，這並非陶淵明有卓異之處，而是因為隱逸文化實在是傳統文化的重要一翼，它不僅存在於傳統文化的深處，而且以一種潛隱的方式存在於現實生活的深處。
②如果從傳說中的巢父、許由算起，中國的隱逸傳統應與民族的文明史幾乎同源，隱士亦不下萬餘人，有文獻記載、事蹟可考的就有幾千人。中國隱逸文化的源頭應當追溯到孔子。孔子當然不是隱士，甚至還明確反對過隱逸，但他的思想裡卻隱含著許多隱逸成分，中國後來的許多隱逸思想就是由此發展來的。孔子終生都在宣揚、推行和維護代表儒家文化理想的“道”，但他還提倡“無道則隱”。不僅如此，他還進一步提出明哲保身、存身以成仁等觀點，作為他隱居求志、待時而動的必要補充。
③莊子則是中國隱士的正牌祖先，他不僅本人是大隱士，而且全面系統地提出了中國的隱逸理論。他否定一切世俗的功名利祿，使之不擾於心，並進一步卸除了一切社會責任，使自己成為一種純粹的自我存在。這還不夠，他不僅要隱身，更重要的是要隱心，通過艱苦的修煉，徹底蕩除喜怒哀樂的情緒，即使“大浸稽天”也不感到潮溼，“大旱金石流”也不感到炎熱，由純粹的自我存在昇華到了純粹超然的精神存在。這樣，莊子就什麼也不依靠，做到了真正純粹的“逍遙遊”。莊子的隱逸思想是一種面對社會精神牢籠的覺醒，對封建政治意識形態一直起著強烈的破壞作用，經過封建士大夫和隱士的發揚，這一思想基本上是作為積極因素而發揮作用的。
④儒道兩家的融合互補為傳統的隱逸文化奠定了基礎。到了漢代，由於政治意識形態的統一和強固，隱士幾乎沒有生存的空間，就出現了以東方朔為代表的朝隱，它體現了傳統隱逸文化的初期特徵：注重現實功利；魏晉時期，隨著大一統政治意識形態的解體，出現了林泉之隱，它更多地體現出傳統隱逸文化中精華的一面；由於唐代的包容性，反而使得隱逸文化很難找到自己的位置，於是出現了具有濃厚的實用色彩的中隱；至宋代，整個傳統文化走向內傾，注重精神超越的酒隱就應運而生了。明清時期的壺天之隱既是傳統隱逸文化的總結，也是傳統隱逸文化的衰落。
⑤縱觀中國文化的發展歷程，隱逸思想有著濃厚的傳統，而且湧現了許多關於隱逸思想的作品，也湧現出了眾多的隱士，以及假隱士。而隱逸思想的核心，就是逍遙林泉，走訪名山大川，走進自然，感受自由氣息，遠離政治事務，結交鴻儒名士，陶冶心情，曠達任性，擺脫世間萬事萬物的困擾和束縛，使自己的心身得到最大程度的自由。應當說，沒有士人就沒有中國的古代社會，而隱士則是士階層的重要組成部分，甚至是其中最優秀的組成部分。在此必須指出的是，隱士是一個複雜的概念，絕不僅僅指那些嘯傲山林而不問世事的人，更重要的是指隱逸傳統、隱逸文化，凡是具有濃郁的隱逸意味的人在此都應被當作隱士來看待，因為隱逸思想使他們昇華了人格，豐富了社會價值。隱士人格的強勁的輻射力和隱逸文化的強勁的張力使任何板結頑固的社會土壤都不能不為之鬆動，從而為歷史文化灌注新鮮的活力。
1.下列表述，符合原文意思的一項是（）
A、中國的隱逸傳統應當與民族的文明史差不多同源，隱士人數相當多，著名的隱士也不少，其中巢父、許由這兩位大隱士就是中國最早的隱士。
B、孔子終生都在宣揚、推行和維護代表儒家文化理想的“道”，中國後來的許多隱逸思想就是由“道”發展來的，因此，中國隱逸文化的源頭應當追溯到孔子。
C、因為隱逸文化實在是傳統文化的重要一翼，所以因歸隱田園而成為隱逸詩人之宗的陶淵明影響很大，千百年來一直令後人追思敬仰。
D、中國隱士的正牌祖先是莊子，原因有兩個，一是莊子本身就是大隱士，二是他全面系統地提出了中國隱逸理論中追求純粹的自我存在的思想。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）
A、隱身的含義就是使一切世俗的功名利祿不能干擾內心，並進一步卸除一切社會責任，使自己在天地間成為一種純粹的自我存在。
B、隱心的含義是通過艱苦的修煉，徹底蕩除了喜怒哀樂，昇華到了純粹超然的精神存在，什麼也不依靠，做到了真正純粹的“逍遙遊”。
C、隱士是士階層中最為重要的組成部分，他不只指嘯傲山林而不問世事的人，從隱逸文化的角度看，凡是具有濃郁的隱逸意味的人都應當被看作隱士。
D、隱士人格有強勁的輻射力，隱逸文化有強勁的張力，這兩種力量會使任何板結頑固的社會土壤變得鬆動，從而為歷史文化注入新鮮的活力。
3.根據原文的內容，下列推斷不正確的一項是（）
A、孔子不僅提倡“無道則隱”，而且還進一步提出明哲保身、存身以成仁等觀點來作為他隱居求志、待時而動的必要補充，這其實是孔子構建了一套積極入世者的處世策略。
B、莊子的隱逸思想是一種面對社會精神牢籠的覺醒，他的目的就是要有力地反對封建政治意識形態，經過封建士大夫和隱士的發揚，他的思想基本上是作為積極因素而發揮了強烈的破壞作用。
C、傳統隱逸文化以儒道文化的融合互補為基礎，它不僅存在於傳統文化的深處，而且以潛隱的方式存在於現實生活的深處，所以，分析本民族的隱逸文化傳統對了解中國人的精神核心是必要的。
D、因為不同的時期有特定的社會環境，所以不同時期的隱逸文化會呈現出各自的獨特之處，漢代的朝隱注重現實功利，唐代的中隱具有濃厚的實用色彩，宋代的酒隱則更注重精神的超越。
閱讀下面的文字，完成後面下列小題。
項鍊
符浩勇
清晨，李梅照例五點四十分就到了瑞海苑小區。這時候業主們都還在酣睡著，小區顯得很安靜。她是小區的清潔工，朦朧的路燈光下，她的身影顯得孤單而寂寞。丈夫去世了，女兒上大學全靠她，她每天的工作就是把H區綠化帶打掃得乾乾淨淨。
瑞海苑是這座城市的高檔小區，是白領集中居住的地方。在一條兩邊開滿杜鵑花的甬道上，李梅仔細撿著晚上掉落的葉子，她覺得這麼漂亮的小區不應該有一點垃圾。突然，地上一樣東西讓她的心抖了一下——那是一條金光閃閃的項鍊！還有一個海藍色心形鍊墜！
“這是誰掉的呢？”她看四下沒有一個人影，便將項鍊撿起，揣進衣服口袋裡。
八點前，李梅早晨的工作結束了，週末睡懶覺的業主們還未起床，她便回到家，打算晌午再去小區尋找項鍊的主人。
吃過早飯，她快要出門的時候，一種本能的慾望像調皮的孩子一樣從心裡躥了出來！她試圖讓那調皮的孩子規矩一點，可沒用。於是，她從衣服口袋裡拿出了那條項鍊。
她其實很嫵媚，只是，她的秀氣被埋沒了。那條項鍊使她心潮起伏，穿衣鏡前，她紅著臉將項鍊掛在了自己脖子上！她頓時覺得自己從未像今天這樣佳韻迷人：白皙的脖子，光閃閃的項鍊，海藍色鍊墜，做工異常精巧，戴上它簡直妙不可言……
她在鏡子前沉醉了片刻，終於管住了心裡那個調皮的孩子。“我戴過金項鍊了！”這樣想著的時候，她將項鍊小心地取下來，放進衣服口袋裡。
瑞海苑小區裡，有一個“事務公示欄”，有時也有業主張貼些溫馨提示之類的啟事。李梅先到那兒，想看看有什麼線索。果然公示欄有一則尋物啟事：“本人近日在小區丟了一條金項鍊，歐式工藝，有海藍色鍊墜。有撿到送還者，必有重酬！”後面，落款人是H區22樓紫竹座楊女士，還有聯絡電話。
李梅敲開紫竹座漂亮的大門，進了那套富麗堂皇的廳堂，拿出那條項鍊的時候，楊女士一看就驚喜地叫著：“是它！就是它！”她把項鍊緊緊抓在手裡。她很激動地說，這條項鍊對她來說很重要，那個海藍色鍊墜裡，有她最難忘的一段感情。楊女士沒忘酬謝的承諾，遞給李梅一萬元！
李梅連連搖手，她覺得自己僅僅把別人的東西還給別人，這是任何人都會做的，怎麼能要別人的錢呢？見她很堅決，楊女士只好收起了錢。
李梅起身要出門時，楊女士從臥室拿出一條很粗的項鍊來，說：“大姐，這條項鍊送給你，你戴上一定很漂亮。”李梅急了，說：“你這是幹什麼？我不能要！”楊女士笑了，說：“大姐您別誤會！這是條仿冒的，就值三十塊錢。”“仿冒的？”“雖是仿冒的，可看上去很漂亮，沒人看得出來。”
李梅想想，有點羞怯地收下了。
此後，李梅在小區綠化帶清掃衛生時，脖子上就戴著那條仿冒的項鍊。她心裡舒坦，覺得自己又散發出嫵媚秀氣。
暑假，上大學的女兒回來了，驚喜地發現媽媽脖子上戴著一條漂亮的金項鍊，說：“媽媽，您真美！”第二天，女兒要和姐妹好友聚會，要借媽媽的項鍊，她就給女兒講了項鍊的來歷，最後說：“項鍊是仿冒的，只值三十塊錢。”
“反正別人看不出來！”女兒高興地戴上了項鍊。
晚上，女兒回來了。她一進門就對媽媽說：“媽媽您騙人！我去金店找師傅鑑定過，這金項鍊不是仿冒的，是真的！”
“真的？”
“已鑑定了，絕對是真的！”
李梅終於明白了什麼，決定將項鍊還給人家！
她在瑞海苑小區當了十二年清潔工，撿到過鑰匙、手機、錢包、金戒指，都交到物業管理處，尋找失主，物歸原主，她沒有將一樣東西據為已有！她唯一撿了沒還的，是她十八年前在街邊一個破舊的垃圾桶邊撿的一個被遺棄的女嬰。現在，女嬰長大了，成了一名漂亮的女大學生。
她沒有遲疑，毅然出門向H區22樓紫竹座走去。
（選自《小小說選刊》20xx年第2期）
1.下列對小說有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是（）
A、李梅看到小區四下沒有一個人，便將項鍊揣進衣服口袋裡，此時她產生了把項鍊據為己有的念頭，這樣寫使人物形象更加真實。
B、李梅發現金項鍊時，“心抖了一下”，這個細節表現了李梅吃驚的心理，這非常符合她日子艱辛，沒有見過奢侈品的身份特點。
C、李梅的女兒推動了小說情節發展，她讓李梅明白了項鍊是真金的，是楊女士對她送還項鍊的酬報，並隨即做出還回項鍊的決定。
D、李梅在小區清掃衛生時明知戴著的是仿冒的項鍊，但因為覺得自己拾金不昧，做了該做的好事，所以覺得自己秀美，心裡舒坦。
E、小說的敘事曲折有致，收放自如，行文中，李梅歸還撿到的項鍊時的心理波動，項鍊由假到真的轉折，造成了小說的跌宕起伏。
2.小說中的李梅有哪些性格特點？請簡要分析。
3.小說以“項鍊”為題有多方面的考慮，請結合全文，談談你的看法。
閱讀下面的文字，完成下列小題
錢玄同：真的猛士
錢玄同（1887-1939）原名錢夏，號疑古，浙江吳興人，北京大學教授，“新文化運動”代表人物。
如果錢玄同沒有找周樹人約稿，中國近現代文學史上也許不會出現魯迅這個名字。
那是1917年，錢玄同時任《新青年》編輯，正在為雜誌尋找合適的撰稿人。他常到位於宣武門外南半截衚衕的紹興會館，勸說居於此處的周樹人、周作人兩兄弟投稿。此時，周樹人因對現實失望，正用抄古碑的方式消磨時光。他婉拒錢的約稿：“這中國好比一間鐵屋子，絕無窗戶而萬難破毀，裡面的人們從昏睡入死滅，並不感到臨死的悲哀。而如果驚起了較為清醒的幾個人，反倒使他們感到無可挽救的臨終的苦楚。”錢玄同立刻辯駁道：“然而，幾個人既然起來，你不能說絕沒有毀壞這鐵屋的希望。”
這段對話，被周樹人如實記錄在他的小說集《吶喊》的序言中。從這時起，周樹人動筆寫了抨擊吃人禮教的《狂人日記》，發表在《新青年》1918年4月號上，署名魯迅，並一發不可收，成為新文化運動的主將。
錢玄同為人之剛猛，由此可見一斑。新文化運動中，他提倡白話文，打倒孔家店，慷慨激昂。由於年輕氣盛，甚至鼓吹過“廢除漢字”，稱“漢字不死，中國必亡”。他在報上與保守派論戰，竟憤言道：“人到40歲就該死，不死也該槍斃。”
但錢玄同絕非有勇無謀，他提出用“國語”作文，文章加西化標點符號，用阿拉伯數字書寫數目，採用公元紀年，書寫方式改左行直下為右行橫迤等，都是中國文化重大改革的首倡。
1918年，錢玄同曾與好友劉半農商議，上演了一出“雙簧”。他化名為“王敬軒”，在《新青年》上發表題為《文學革命之反響》一文，羅織新文化運動種種罪狀。隨後，劉半農撰寫萬餘言的《復王敬軒書》，針對“王敬軒”的所有觀點一 一加以駁斥，將其批駁得體無完膚。其時，這場論戰引起各界強烈關注，也標誌著改革派的“大勝戰”。
有研究新文化運動的學者評論道：“……在搬動一張桌子，改裝一個火爐也幾乎要流血的舊中國，在跟肉體和精神均已硬化的頑固派作鬥爭的過程中，非有大力難開新地，非有猛士難摧敵壘。”
在新文化運動中錢玄同是一個真的猛士，在生活中亦如是。
但這個猛士卻又是一個病夫。如果細細清理錢玄同的日記，可以整理出一本厚厚的病史資料。從早年留日時期的失眠、多汗、發寒熱，到晚年嚴重的心血管疾病、神經衰弱、視網膜炎，他常要忍受各種病痛的騷擾與折磨。
然而，他從不諱言“死”字。1927年，錢玄同年屆四十，還打算在《語絲週刊》上發一期《錢玄同先生成仁專號》，他與朋友們準備了輓聯、輓詩、祭文等，語調幽默。不明內情的人一見目錄，信以為真，並相互轉告，一時間，錢玄同的朋友、學生紛紛致函弔唁。
錢玄同一生恃才傲物、狂放不羈。在北大任教時，上課從不看一眼究竟有無學生缺席，便用筆在點名簿上一豎到底，算是全到。也從不考試，每學期末批定成績時，便按點名冊的先後，起評60分，61分……如若選課的學生共40人，最後一人就得100分；若是40人以上，便重新從60分開始。
隨後，他在燕京大學任教，亦不改考卷，直接交與學校。學校退回，他仍是不看，也退回。於是，校方依照制度，稱如不判卷，將扣發薪金，錢玄同回覆，並附上鈔票一包，“薪金全數奉還，判卷恕不能從命。”
這個“走到哪裡，哪裡就會響起了叫罵聲”的浙江人，對人嚴苛，對己更甚。其文字學課講義《文字學音篇》，是我國高等院校漢語音韻學課的最早一部教材，但錢對其極為不滿，說它“百孔千瘡”，“多一個人看見，就使我心中加一分難受”。在1921年重印時，錢在《再版序》中“自打耳光”，列出書中的六大不足。
錢玄同的最大愛好，便是逛廠甸舊書肆，只要前往，必將所喜之書掃蕩一空才罷休，被人戲稱為“廠甸巡閱使”。而其一生最懼之物，竟是好友劉半農家養的一條黑狗，前去做客，定要躲在劉家孩子身後，等孩子把狗引走，才敢進門。
1939年1月17日，錢玄同患腦溢血辭世。《文獻》發表署名樂顏的《悼錢玄同先生》一文，為其蓋棺定論稱：“在‘五四’時期新文化運動之中，錢玄同的鬥爭精神，表現幾在任何一位同時代的鬥士之上……”
1.下列對文章有關內容的分析與概括正確的兩項是
A、當週樹人對現實失望，找不到出路時，錢玄同給了他希望，因此周樹人動筆寫了《狂人日記》，並一發不可收，從此魯迅成為新文化運動的主將。
B、錢玄同與劉半農上演的“雙簧戲”，在中國新文化運動的歷史上留下重要的一筆，錢玄同與劉半農分別站在新舊文化的立場上激烈辯論，改革派取勝。
C、錢玄同在北大任教時，不看學生是否缺席，從不考試，從不批改試卷，隨意批定成績，不遵守學校的制度，表現了他在工作學術上不嚴謹的一面。
D、本文以記敘為主，語言平實，重點突出了錢玄同作為真的猛士在五四新文化運動中的鬥爭精神，他就是鐵屋中最先清醒的幾個人之一。
E、錢玄同雖為新文化運動的猛士，卻體弱多病，從青年到晚年，一直忍受各種病痛的騷擾和折磨，40歲時，就讓朋友們準備了輓聯、輓詩、祭文等，看淡生死。
2.錢玄同在五四新文化運動中做了哪些事？請簡要概括。
3.錢玄同被譽為“真的猛士”，有多方面的原因，請從“思想”“性格”“行為”中任選兩方面，談談你的理解。
二、文言文閱讀
文言文閱讀，完成下列小題
竹軒先生傳
魏瀚
先生名倫，字天敘，以字行。性愛竹，所居軒外環植之，日嘯詠其間。視紛華勢利，泊如也。客有造竹所者，輒指告之曰：“此吾直諒多聞之友，何可一日相舍耶？”學者因稱曰竹軒先生。
早承厥考①槐裡先生庭訓，德業夙成。甫冠，浙東西大家爭延聘為子弟師。凡及門經指授者，德業率多可觀。槐裡先生蚤世，環堵蕭然，所遺惟書史數篋。先生每啟篋，輒揮涕曰：“此吾先世之所殖也，我後人不殖，則將落矣。”乃窮年口誦心惟，於書無所不讀，而尤好觀《儀禮》《左氏傳》《司馬遷史》。雅善鼓琴，每風月清朗，則焚香操弄數曲。弄罷，復歌以詩詞，而使子弟和之 。識者謂其胸次灑落，方之陶靖節、林和靖，無不及焉。
居貧，躬授徒以養母。母性素嚴重，而於外家諸孤弟妹，憐愛甚切至。先生每先意承志，解衣推食，惟恐弗及；而於妻孥②之寒餒，弗遑恤焉。弟粲幼孤，為母所鍾愛。先生少則教之於家塾，長則挈之遊江湖，有無欣戚，罔不與居。逮子華官翰林，請於朝，分祿以為先生養。先生復推其半以贍弟。鄉人有萁豆相煎者，聞先生風，多愧悔，更為敦睦之行。
先生容貌環偉，細目美髯。與人交際，和樂之氣藹然可掬，而對門人弟子則矩範嚴肅，凜乎不可犯。為文章，好簡古而厭浮靡，賦詩援筆立就，若不介意，而亦未嘗逸於法律之外。所著有《竹軒稿》及《江湖雜稿》若干卷，藏於家。
先生與先君菊莊翁訂盟吟社，有莫逆好。瀚自致政歸，每月旦亦獲陪先生杖履遊。且辱知於先生仲子龍山學士。學士之子守仁，又與吾兒朝端同舉於鄉。累世通家，知先生之深者，固莫如瀚，因節其行之大者於此，以備太史氏之採擇焉。
（選自《王陽明全集》）
【注①厥考：厥：代詞，他的；考：指死去的父親。②孥（nú）：兒女。
1.下列語句中，加點詞語的解釋不正確的一項是（）
A、客有造竹所者；造：拜訪
B、母性素嚴重；嚴重：嚴肅穩重
C、逮子華官翰林；逮：捉拿
D、先生復推其半以贍弟；以：用來
2.下列各組句子中，加點詞的意義和用法不相同的一組是（）
A、而於外家諸孤弟妹，憐愛甚切至；然今卒困於此，此天之亡我，非戰之罪也
B、躬授徒以養母；作《師說》以貽之
C、先生少則教之於家塾；項伯殺人，臣活之
D、所居軒外環植之；或因寄所託，放浪形骸之外
3.下列的理解和分析，不符合文意的一項是（）
A、先生天性愛竹，居室周圍種滿了竹，每天嘯詠其間，把竹當作正直、誠信、見多識廣的朋友，因此被人稱為竹軒先生。
B、竹軒先生家裡窮，就授徒賺錢來奉養母親，並順承母親意願，接濟弟弟妹妹們，關心妻子兒女的生活，唯恐照顧不周。
C、竹軒先生博覽群書，尤其喜歡《儀禮》《左氏傳》等書；他還著有《竹軒稿》及《江湖雜稿》若干卷，都收藏在家裡。
D、作者與竹軒先生兩家是世交，對竹軒先生了解很深，因此選取竹軒先生品行方面大的事情寫下此文，以備史官採用。
4.把文言文中畫線的句子譯成現代漢語
（1）槐裡先生蚤世，環堵蕭然，所遺惟書史數篋。
（2）先生少則教之於家塾，長則挈之遊江湖。
（3）識者謂其胸次灑落，方之陶靖節、林和靖，無不及焉。
三、詩歌鑑賞
閱讀下面這首宋詩，完成下列喜小題。
踏莎行·山居
宋·張掄
秋入雲山，物情瀟灑，百般景物堪圖畫。丹楓萬葉碧雲邊，黃花千點幽巖下。
已喜佳辰，更憐清夜，一輪明月林梢掛。鬆醪常與野人期，忘形共說清閒話。
【注】“鬆醪”：是鬆膏釀製的酒。
1.下列的理解和賞析，不正確的一項是（）
A、首句“秋入雲山”，語言簡明形象，“入”字寫出了深山秋意颯然而至的景象。
B、詞人以“瀟灑”形容“物情”，賦予山中萬物以情志風神，秀逸靈動，意蘊無窮。
C、下片寫月圓之夜，詩人身處良辰佳景，獨對冷清的秋夜，難免心生孤寂悲切之情。
D、這首詞在語言上很有特色，不僅音韻和諧，辭意兼美，而且十分典雅，含蓄蘊藉。
E、上片寫了斑斕如畫的秋山景象，下片寫了清朗閒雅的山居之景，詩中有畫，情景交融。
2.詞人的山居生活有什麼特點？詞中是怎樣表現的？
四、情景默寫
補寫出下列句子中的空缺部分。
（1）《夜歸鹿門歌》中詩人歸鹿門所見景象的詩句是：_____________，________________。
（2）李白在《夢遊天姥吟留別》的“_____________，_____________”兩句，寫登天姥仙山的所見所聞，只見東方的海中湧出一輪紅日，四周是蒼翠的群山，耳際是山頂的天雞的叫聲。
（3）《閣夜》中形成鮮明對比反映人民的深重災難，顯示地方風情的詩句是：_________________，_________________。
（4）杜牧在《阿房宮賦》中用排比句渲染阿房宮的繁華奢靡，其中把阿房宮所奏之樂與市井言語進行對比的句子是：“_________________，_________________”。
五、選擇題
下列各句中加點成語的使用，不正確的一項是（）
A、成語考查，並沒什麼高深莫測，它就在身邊，就在課本中，要做有心人，到時就可得心應手，遊刃有餘。
B、唐玄宗本想著要和楊貴妃比翼連枝，最終卻落得個“六軍駐馬美人死”的悲慘結局。
C、為了應付大學聯考，教師越教越細，其結果是肢解了課文，長此以往，學生自然目無全牛。
D、誓言往往誕生在風雨如晦的陰霾裡，誕生在滄海橫流的風暴中。
下列各句中，沒有語病的一項是（）
A、他所辦理的每一起案件，從不屈服於權威的壓力，從不徇私情，堅持做到剛正不阿，秉公執法。
B、無論是書法，還是詩歌，都包含了極為豐富的文化因素，書法不是簡單地寫字，作詩也不是隨便地堆砌詞語。
C、只要是孩子們認真讀了教材上的古詩文，將這些優美的文字記在心中，隨著自身的成長，終究是會有感受的。
D、慰安婦是戰爭的受害者，也是中國人心頭的一道傷口，應當堅決制止對她們進行戲謔和消費的事件不再發生。
下列各句中，表達最得體的一句是（）
A、林海正在草擬“失物啟事”，他寫道：“昨天我在課室丟失了一本《名言詞典》，如有拾獲，請從速交還。”
B、現在我介紹一下我們班的任課老師，他們都是從上屆畢業班中直接蹲班下來的，知識淵博，經驗豐富，沒有一個省油的燈。
C、張經理，您家父今天來公司找您，您不在，我負責接待的；他叮囑說您回公司後，一定要跟他打個電話。
D、“認識你自己”是一個很深奧的哲學命題，王教授理解深刻，能夠用生活中常見的事例加以解釋，講得非常淺顯易懂，我收穫很大。
六、語言應用
下面文段有三處推斷存在問題，請參照①的方式。說明另外兩處問題。
大學聯考之後，我們將面臨大學專業的選擇問題。如果有機會，我要選擇工科方面的專業，因為只有學了工科才能激發強烈的好奇心，培養探索未知事物的興趣，而有了濃厚的興趣，必將取得好成績，畢業後也就一定能很好地適應社會需要。
①不是隻有學了工科才能激發好奇心。
②_______________________________。
③_______________________________。
七、材料作文
閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少於800字的文章。
不要去追一匹馬，用追馬的時間種草，待到春暖花開時，就會有一群駿馬任你挑選；不要去刻意討好一個人，用討好別人的時間，提升自己的能力，會有一大批的朋友與你同行。所以，豐富自己比取悅他人更有力量得多！
這段話曾被當作屠呦呦獲得20xx諾貝爾醫學獎時的感言被大量轉載。儘管後來證明這是一段山寨感言，但仍然有大批網友點贊。請談一談你對這段話或這件事的理解和看法。
要求：①選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；②不要脫離材料內容及含意的範圍作文，不要套作，不得抄襲；③書寫規範，正確使用標點符號。
