前段時間讀完了《康震評說蘇東坡》，一直想說點什麼，但感覺對蘇東坡的瞭解還是比較膚淺。今日再翻蘇東坡的詩詞，不能不被蘇東坡不畏艱險、豪爽灑脫的個性點贊。且讓我們再回憶回憶蘇東坡的《念奴嬌？赤壁懷古》：
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑。
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，強虜灰飛煙滅。故國神遊，多情應笑我，早生華髮。人生如夢，一尊還酹江月。
寫的是多麼的大氣磅礴。感慨人生無常。也讓我想起一句“萬里長城今猶在，不見當年秦始皇”。多少英雄人物，穿越歷史時空，成為一縷青煙。但當年的振臂一呼、應者雲集的氣概，當年的'氣吞山河、威震四方的雄心，值得我們永遠咀嚼。
由《念奴嬌·赤壁懷古》，不得不聯想起蘇東坡的《前赤壁賦》、《後赤壁賦》。前赤壁賦，在清風明月下，寫了對生與死的感悟，是蘇軾內心的獨白與對話，代表著他對生命的反省與超越。《後赤壁賦》則在“山高月小、水落石出”中，表達了他融入宇宙自然中的永恆，表現了他對現實世界的超越與解脫。
蘇東坡最大的成就，表現在他卓爾的才華上，一生留下了大量膾炙人口的詩詞，與秦觀、黃庭堅、晁補之、張耒並稱為“蘇門四學士”，再加上陳師道、李騭，合稱為“蘇門六君子”。蘇東坡的另一大成就，表現在他的書畫上，書法有“蘇黃米蔡”（即蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄）並稱之說。再要說，就是他的參禪。他篤信佛教，講求“靜而達。靜似懶，達似放”。他把佛禪寓於現實的人生之中。
縱觀蘇東坡一生，曲折坎坷，但百折不撓。曾歷經宋仁宗、宋英宗、宋神宗、宋哲宗、宋徽宗幾個皇帝執政。因“烏臺詩案”被貶謫黃州，面對死亡，曾與最好的親兄弟子瞻寫詩道“是處青山可埋骨，他時夜雨獨傷身。
與君今世為兄弟，又結來生未了因”。他的不幸，全是因為與王安石變法政見不合引起的。王安石主張的變法，而蘇軾主張的是改良。在這一點上，我還是欣賞王安石的。變法豈能和風細雨？必須以霹靂手段革故鼎新。後來隨著變法的失敗，蘇軾再度受到重用，東山再起。遺憾的是隨著皇帝的更迭，他再度被貶，且是一貶再貶。逮到老年再被重用時，他已經看破紅塵，榮辱不驚。
他曾寫詩總結自己一生“心似已灰之木，身如不繫之舟。問汝平生功業，黃州惠州儋州”（《自題金山畫像》）對於仕途，他已心如槁木死灰，覺得人世間紛紛擾擾的蠅營狗苟都不過是身外之物。即使與王安石相遇，也是“渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”。
總體說，蘇東坡在困境時期，始終保持一種達觀的態度，寄情山水，苦中作樂，即使別人請客，也不想赴宴，早晚飲食不過一爵一肉，還自謂曰“安分以養福，寬胃以養氣，省費以養財”。他曾自創“東坡肉”、“東坡羹”。
也曾在黃州感慨，要在讀書著述中，去掉自己身上的恃才傲物、桀驁不馴的傲氣，養成穩健端莊、謙遜平和的正氣；要在與農夫村民的交往中，去掉尖酸刻薄、恩恩怨怨的小家子氣，養成虛懷若谷、寬以待人的大氣；要在耕種東坡的勞動中，去掉柔弱纏綿、多愁善感的文人氣，養成剛毅堅強、直麵人生的丈夫氣。
關於蘇東坡的情愛世界，除了與兄弟蘇轍和蘇小妹的手足之情外，他取了兩任妻子和一位侍妾。第一位妻子王弗，婚後兩人感情甚篤，但好景不長，她26歲就離開人世，留下一子蘇邁。蘇東坡評說她是“敏而靜”。她去世十年後，四十歲的蘇軾在夢中見到了她，蘇軾深情寫道：
“十年生死來那個茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉。小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。（《江城子。乙卯正月二十日夜記夢》）
蘇軾的第二任夫人王閏之是蘇軾原配夫人王弗的堂妹，比蘇軾小十一歲，生子蘇迨與蘇過，47歲亡故，蘇軾曾寫《祭亡妻同安郡君文》。侍妾王朝雲，敏而好義，忠敬如一，生一子蘇遁。蘇軾為其寫了很多的詩歌。蘇軾詞《蝶戀花》據說與朝雲有關：
花褪殘紅青杏小。燕子飛時，綠水人家愛繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草。
牆裡鞦韆牆外道。牆外行人，牆裡佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。
由此可見，蘇東坡也是多情善感之人。
我感悟蘇東坡只是星星點點，讀蘇東坡，我曾寫下兩句話：”夜雨瀟瀟清寂下，手捧一卷對燈酌“。
讓我以蘇東坡的《和子由澠池懷舊》作為結束吧：
人生到處知何似？應似飛鴻踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。
老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。
往日崎嶇還記否，路長人困蹇驢嘶。
