當品味完一本著作後，相信你一定有很多值得分享的收穫，是時候靜下心來好好寫寫讀書筆記了。現在你是否對讀書筆記一籌莫展呢？以下是小編收集整理的《愛的教育》讀書筆記範文（通用5篇），歡迎大家分享。
一直喜歡且欣賞著好讀書做文章的人，他們走過的路，他們的智慧全部體現在文字裡，彰顯著獨特的思想，深刻的見解，別緻的藝術感染力。是啊!書籍常常使人徜徉在神奇的文字之海中，讓人們汲取營養，追求美好的生活，從而使人滿腔熱血，鬥志昂揚。這就是它的魅力之所在，這就是潛藏的力量，這就是文明的方向，這就是生命的起航。
亞米契斯的《愛的教育》就是這樣一部令人佩服的佳作，他由愛發聲，用平凡的紀實故事述說著高尚完美的教育方式，無論師生、親子、同學間處處惠及的大愛與小愛，造就了人與人之間那相互感染的美好情感，感人之處無不使人為之動容。其中蘊含的各種人生哲理，更是彙集了各種人類美好的品質，令人震撼。
當文中那些愛是感染力的觀點，與自己的思想有若多契合之處，不由地竊喜起來。同時又對之前教育實施的自我感覺良好而羞愧著。驚歎於不同地域文化下，愛的強大踐行力和影響力，尤其為安利柯的校長、老師、父母、同學們相互間的那樸實無華的愛深深折服。
是安利柯的父親，幫助孩子建立愛的友誼，促進了孩子間的家庭互訪，換來了其他父母的真誠。
是學校的全體師生和圍觀的路人，對救助幼小而受傷的洛佩蒂的齊聲讚美和親吻，讓愛在世間更美好。
是身體雖弱小的斯帶地的正義之舉，是他在保護了妹妹之後，依舊爬起來檢查書本玩具是否遺失和破損的精神，感動了一旁的路人們，更讓我敬畏這種愛護學具的精神!
是波來可西的執著孝行，是他不懈的用功學習而得的獎牌，換來終日酗酒的父親的幡然醒悟。
是陌生紳士的援助之手，擠丟的女嬰才得以回到母親的懷抱，這是人與人之間怎樣的一種愛呢!
是那個為打探敵情而截肢的無名勇敢少年，使義大利軍隊得以全線向敵軍前進，這又是多麼感人至深的愛國情懷呢。
……
還有很多很多凡小處可見的愛在感染著我們，她像源源不斷的清泉永駐人心間。
讀完這樣的書，我覺得自己彷彿一位遲暮的老者，驀然懂得了作為一名教育教學者的重任，瞭解了教育的本質及其真正意義之所在，感受到了親子之脈至深、師生之情至暖、朋友之誼至誠，愛國之感至切!都是因為那小小的愛啊!他們彙集起來的力量，彷彿是一盞亙古不滅的明燈，照亮我們的心靈。
現在的我也懷有身孕，受完這愛的教育的洗禮，比以往更加喜愛孩子，更加執迷於愛的力量，更加堅信愛是最好的教育。我更願意用愛關心、嗬護自己班級的孩子;更能諒解他們偶爾的竊語與調皮;更希望我們能像一家人一樣坐在一起，用愛共同創造最好的課堂。
親愛的老師們，不管之前的我們做的好不好，從現在開始我們就用這樣的愛努力吧，因為孩子們一張嘴，一句真誠的問候“老師好”，就好比自己寶寶喊了聲媽媽，那一瞬間啊心兒都該化了;因為孩子們一個不小心的說笑，露出剛掉的牙洞，那一天便該因這稚氣如此溫暖。因為我們也是老師，我們也是家長，而且曾經我們也當過孩子。
《愛的教育》讀書筆記2夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。”
《愛的教育》採用日記的形式，講述了一個叫安利柯的小男孩成長的故事，記錄了他在學校、家庭、社會的所見所聞，書中的每一個故事都讓我動情，每一段字裡行間都洋溢著兒童們的純真與情趣，洋溢著對祖國、父母、師長、朋友的真摯的愛，有著感人肺腑的力量，也使我瞭解到什麼樣的老師才最讓學生感到溫暖。
《愛的教育》的精彩之處就在於，每一篇小故事都有一個或幾個主人公，把每個故事拆出去也並不影響它的完整性，這尤其是照顧了讀者，特別是學生的閱讀心理和特點，使我們更容易理解作者想要表達的某個道理，使書中的人物更形象，性格特點更易於展現。
現在我們離書中所記載的那個年代已經很久了，但是“愛”這種教育的方式卻永遠不應該遠離我們，特別是遠離我們這些教育戰線上的工作者，我們要全身心的去愛我們的每一個學生，關心他們的成長，為他們的每一點進步而欣慰，用愛的泉水去滋潤孩子們幼小的心靈。愛是博大的、無窮的、偉大的力量，是教育中所不能缺少的'。《愛的教育》全書以一個“愛”字貫穿始終，散發出的那種深厚濃郁的情感力量真的很偉大，更使我們懂得了素質教育的重要性，成績智商雖然重要，但品德更重要，這本書可以說是素質教育的最佳讀本，它可以讓我們明確地感受到什麼是我們應該學習，什麼是我們不應該去做的，這樣我們才能更健康，更完善地體會素質教育的魅力。
愛，像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形就總被我們忽略，其實他的意義已經融入生命。一個人的生命是非常短暫的，每個人都有其閃光點，就算是我們的學生也是如此，而作為教師的我們，不能吝嗇我們愛，愛是偉大的力量，我們要把這種愛奉獻給我們的學生，讓他們能感覺到自身的價值，給他們信心和勇氣。
《愛的教育》讀書筆記3《愛的教育》是義大利作家亞米契斯的作品，被認為是義大利人必讀的十本小說之一，是世界文學史上經久不衰的名著，被各國公認為最富愛心和教育性的讀物。朱光潛、豐子愷、茅盾、夏衍等學者曾將此書作為當時立達學園的重點讀物。1986年被聯合國教科文組織列入《具有代表性的歐洲系列叢書》中。1994年被列入世界兒童文學最高獎——國際安徒生獎《青少年必讀書目》之中。2001年被教育部指定為中國小語文新課標課外閱讀書目。《愛的教育》超越了時代和國界的限制，被譯成數百種文字，至今銷量已超過15，000，000冊，成為世界最受歡迎的讀物之一。
這是一部以教育為目的的兒童文學作品。它弘揚偉大的愛國主義，歌頌人與人之間團結友愛的高尚情懷;它鼓勵人們消除階級觀念，在日常生活的交往中，努力實現各階級人民相互尊重和相互平等。直到二十世紀五十年代，《愛的教育》都一向是整個義大利的青少年們成長過程中不可或缺的重要組成部分。
小說的主人公安利柯是一個剛上國小四年級的義大利男孩，他出生在一個衣食無憂的知識分子家庭。由於理解了他父親的巨大影響，他在學習上勤奮努力，在生活中誠摯友善，是一個優秀的中產階級少年。在書中，他以一個孩子的視覺角度、用日記的形式，記錄了在整整一個學年中，他的生活中發生的點點滴滴的故事。雖然學校是書中絕大部分的故事演繹的舞臺，可是，我們卻能夠從這樣的一個小小的視窗看到當時整個義大利的一個縮影。品學兼優的德羅西和驕傲自大的沃蒂尼同樣出生在富裕的中產階級階層，前者真誠質樸、平易近人，後者卻驕奢橫溢，目中無人;而作為平民學生的代表者加羅內和克羅西，一個是非分明，敢於和邪惡抗爭，是弱者心中的英雄;另一個活潑可愛，小小的年紀就幫忙父母扛起了生活的重擔。如果說加羅菲的生意經和小聰明讓人忍俊不禁，那麼弗蘭蒂的冷漠的內心和醜惡的面目則會令所有閱讀這本書的人不齒。雖然作者用簡單而平實的筆觸勾勒出這一個個孩子形象的時候與我們生活的這個時代已經相差了上百年，可是他們卻彷彿真的生活在我們的身邊。也許這就是這本書幾十年來都沒有被人們忘卻的真實原因吧。
除了安利柯的日記，《愛的教育》一書中還穿插了安利柯的父母和他的姐姐西爾維亞給他寫的一些信以及九篇教師讓孩子們聽寫下來的每月故事。如果說這些信帶著深深的時代烙痕，讓崇尚人文的現代人多少覺得有些教條，有點空洞，並不是那麼有說服力的話，那麼那九個故事的存在卻包含著作者的許多匠心。聰明的讀者，不明白您有沒有注意到這九個故事中的九個英勇的少年他們來自義大利九個不一樣的大區(義大利的一個大區相當於中國的一個省份。)，他們站在一齊代表了整個新生的義大利和它的未來。故事中的九個小主人公們是九個小英雄，為了他們心目中崇高的目標，他們承受了巨大的犧牲，有的甚至獻出了生命。不管是為了自我的祖國還是為了自我的家庭，他們在他們的事蹟中表現出來的忘我和克己的精神，在我們這些生活在和平年代的現代人眼裡，從某種程度上來說，都有些難以理解，甚至匪夷所思，可是它們卻體現了義大利著名的政治家加富爾(1810-1861)當時的治國理念，是年輕的、剛剛統一的義大利所需要的奉獻精神。
《愛的教育》這本義大利文的著作它原先的標題是“cuore”，如果直譯的話，應當是“心”的意思。用“心”，也就是用“真誠的心和平等的概念”來對待你身邊的每一個人，是該書的教育主旨，也是這本書最侷限、甚至能夠說最“失敗”的一個地方。作為一個專業的新聞工作者，作者對自我生活的那個時代有著深刻的認識，他明明白在他生活的那個年代裡，人與人最大的交流障礙在於他們分屬於不一樣的階級，而這一點不是簡單的對“心”的召喚能解決的，可是，他卻沒有勇氣把自我心靈深處最真實的想法講出來，而只能採取逃避和迂迴的辦法來號召所有的青少年都做一個有“心”的孩子。這一點，作者自我也早就認識到了，所以，在《愛的教育》獲得成功之後，他在一些媒體上對自我的所謂“理智上”和“感情上”的矛盾作了深刻的自我批評。
隨著時代的變遷，《愛的教育》對於義大利青少年成長的意義已經不像它剛出版時那麼重大，近幾年來，在義大利本國的媒體上不斷有文章抨擊這本書存在的現實意義。有人批評它“田園式的、牧歌般的”情懷與烏托邦社會一樣缺乏現實意義;有人抨擊說那些每月故事中的英雄少年距離我們的現實生活太遙遠，是後文藝復興時期的中小資產階級不切實際的幻想;還有人說書中恩里科的班主任佩爾博尼教師採用的教育模式有煽情的嫌疑，已經不合時宜，對待當代的青少年我們需要把他們當做朋友，坦誠地與他們進行交流，等等等等。
可是，無論世事怎樣變遷，有一點是能夠肯定的。那就是《愛的教育》這本書在義大利的統一大業中產生的偉大的歷史意義。大家都明白語言的統一是一個國家實現政治上的統一的必要條件。在很長的時間裡，“義大利”這個名詞一向都只是一個地理概念而不是一個政治概念。如果說現代義大利語的開山鼻祖亞歷山德羅·曼佐尼用他的經典著作《約婚夫婦》使現代義大利語實現了初步的統一，為義大利政治上的統一打下了一個基礎，那麼在《約婚夫婦》面市五十年之際到新生的義大利統一政權產生後的二十五年裡，我們說是德·亞米契斯《愛的教育》進一步鞏固了亞歷山德羅·曼佐尼的成就，為義大利的統一大業作出了不朽的貢獻。德·亞米契斯敘述故事時採用的樸素、平實的語言使《愛的教育》成為了一部喜聞樂見的作品，使處在社會底層的廣大勞動人民都能參與閱讀。它對文字統一、文化推廣的作用幾乎能夠和二戰後進入人們生活的新型媒體——電視相媲美。另外，政治上的侷限也並沒有阻礙《愛的教育》在廣大民眾中獲得偉大的成功，它提倡的奉獻精神在特定的歷史條件下甚至還對當時整個義大利社會的發展起了重大的推動作用。
《愛的教育》讀書筆記4暑假裡讀這本《愛的教育》已是第二還是第三遍了。每讀一遍都有新的體會與感悟。當然也讓我對於愛究竟是什麼有了更深的理解。
由書名聯想，教育不就是父母以及學校裡的老師對我們的教導嗎。因此學校裡對我們的教育不應該僅僅是知識的教育，而是豐富我們的思想情感，讓我們感受愛。父母對我們的教育也應該從讓我們理解愛，對家人朋友以愛對待的層面。
《愛的教育》的篇幅以日記形式，從四年級的安利柯的視角和口吻，講述了一個個讓我感動的小故事，故事中的人物有樂於助人、心地善良的卡隆、品學兼優的德羅西、懂事的波來可西……他們給安利柯最真摯的友誼、最美好的回憶，也拼湊成了安利柯在學校的每一天，感到愛無處不在。
書中處處充滿了愛，其中最讓我感動的是《義俠的行為》這篇日記。它主要講述了卡隆不願見到身體殘廢、家境不好的克洛西被同學欺負捉弄後，克洛西本想扔向欺負他的同學的墨水瓶卻誤砸到老師身上而要受到懲罰，卡隆願意替可憐的克洛西承擔責任，代受懲罰。當老師知道真相併打算嚴懲欺負克洛西的同學時，卡隆請求老師寬恕他們。
卡隆關愛可憐的同學，寬恕犯了錯誤的同學都是愛的體現。那幾個嘲笑克洛西的同學比起卡隆是那樣的渺小。卡隆的勇敢，大度與善良是難能可貴的。
“愛”到底是什麼?其實它每天都在我們身邊，卻容易被我們所忽視。同學之間的互相幫助，老師對我們的鼓勵，父母對我們無微不至的關心與照顧，甚至是一句話語、一個微笑……這些都是“愛”啊。它早已融入我們的生活甚至生命，決不能缺少它。“愛是什麼”當然不會有標準答案，然而這本書裡把愛比作很多東西。愛沒有限制。讓我們心中充滿了愛，去度過接下來的每一天。愛讓世界變得美好，愛讓人們拉近彼此的距離。
《愛的教育》讀書筆記5《愛的教育》這本書是一部流傳世界各地的著作，它是以一個小孩的日記方式來寫的，雖然每篇的篇幅不長，但都有一個感人的故事。“愛”，一個多麼閃亮，多麼令人鍾愛的字眼。人們追求愛，也希望能擁有愛，愛能使人與人之間變得更加美好。我們要完全的擁有它，就必須去充實它，讓我們攜手，共創出人世間最美好的愛。這本書裡也正是想表達這一點。
在這本書裡其中我最喜歡的是《賣炭者與紳士》還有《義快的行為》這兩節，第一節寫了一個父親對他兒子諾琵斯的愛，諾琵斯罵培諦的父親是個“叫花子”，諾琵斯的父親知道後，非要諾琵斯向培諦和他父親道歉，雖然培諦的父親一再拒絕，可諾琵斯的父親還是堅持要讓諾琵斯道歉，從這裡可以知道，諾琵斯的父親是一個多麼正直的人啊，他用他的愛來薰陶他的兒子，讓他的兒子也變成一個關心別人，不取笑他人的人。第二節寫的是一個墨盒砸到老師的事件，原因是克洛西被人侮辱，最後忍受不了了，就拿起墨盒向那些人扔去，沒想到扔到了剛從門外進來的老師，最後卡隆要幫他頂罪，但老師知道不是他，讓肇事者站起來，並沒給他處罰，聽他講完事實後把那些人抓了起來，但卡隆跟老師說了些話，老師就不處罰他們了。這裡就表現了卡隆他關心他人的一種高尚的精神，並且得饒人過且饒人，這是難得的一種為人處事。
讀到這裡，我想在這個以經濟利益為主的社會上，使同學之間自私自利、以我為主、嫉妒打擊、怕得罪人、惡意競爭等不良作風日益生成，那種關愛他人的精神已經漸漸淡漠，在社會加強精神建設的同時，我們也應該在學校家庭上學習這關愛他人，讓自己以身作則，用自己的愛心來薰陶別人，讓愛在人們心中永駐。
