體態語，顧名思義，是指人的身體狀態所表示的資訊含義。這種人體語言是以動作、表情、姿勢、眼神等形式傳遞資訊的。在日常生活中，體態語的傳播作用不可忽視。據有的學者估計，在一般的兩人會話中，語言所表達的意義平均不到該環境的社會意義的35%，有65%的社會意義是用非語言符號傳遞的。在學生與教師交流時所獲得的資訊，有很大一部分是來自教師的暗示，而不是來自老師的口頭語言。因此，好的體態語不但可以增強知識的傳授效果，而且通過情感的影響可以起到教育學生，啟發學生，激發學生非智力因素的作用。在教學實踐中，有的老師因為手勢不明確給學生帶來錯誤的`認識;有的因教態不好，引起學生的反感;有的因表情不當引起學生的誤會等等，所有這些都是體態語言帶來的後果。為此，我們國小英語教師應將教學看成是一門藝術，藝術的教學語言應是教師真情實感的自然流露，親切的語言以能縮短師生的心理距離，溝通師生感情，融洽師生關係，當教師以淵博的知識，飽滿的熱情，親切的話語進行教學，學生在這樣的環境中學習是一種藝術的享受。純粹的教學語言如此，被稱為無聲語言的體態語更是獨具魅力。
點評：
一直以來，大多數人只簡單的認為：教學就是老師講，學生學。教學就是講解。給學生講懂就行。特不知，要想講懂學生，還不是一件簡單的事。我們還有這麼大的潛力可用。由此可見：在教學過程中，我們更應該在體態語上下功夫。嚴格規範自己的言行。特別是自己的行為。
原文：
一直以來，人們對語言的學習只強調口頭語言和書面語言。然而，對於非語言(主要是體態語)交流的手段則不太重視，根據美國心理學家方伯特的“體態效應”研究表明：人獲得資訊 7% 來自文字，38% 來自語言，55% 來自體態語。由此可見，語言及體態語的積極作用尤為重要。蘇聯教育家加裡寧也說過：“再也沒有任何人像孩子的眼睛能捕捉一切細微的事情。”孩子對教師的言行舉止的觀察有其獨特的敏感性。可見，體態語在實際交際和國小英語教學中的重要地位。
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愛也徹底，恨也徹底。報恩也徹底，復仇也徹底。這就是在我讀完《基-督山復仇記》後最大的感受。 中國有句俗語叫做君子報仇，十年不晚。報仇也是需要養精蓄銳的，並不是憑著一時的心緒就可輕舉妄動的。而基-督山伯爵，則是最具體的用自己的行動闡釋了這句俗語的。在經歷十四年的地牢生涯後，他的人生要義就是找尋曾經的親人，曾經的恩人和曾經的仇人。在確認了所要尋找的人以後，他並沒有如我們在武俠小說裡所見的那樣，於恩人抱拳雲赴湯蹈火，再所不惜，於仇人一劍刺死。他選擇了他自己的方式。對曾經有恩於自己的船主一家，他竭其所能,默默地支援著，以各種各樣的方式，卻從來不讓他們知道其實自己就是為了報恩而來。如果說他的報恩令人感動，那他的復仇則是如此的淋漓盡致，在我們也有幾度的叫好後不免有點心驚。
