當認真看完一本名著後，你心中有什麼感想呢？需要寫一篇讀書筆記好好地作記錄了。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編為大家收集的我與地壇讀書筆記，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
我與地壇讀書筆記1
每個人，都不應只會享受親情，沐浴在其中，而不知感恩。——題記
在老師的指引下，我捧起了《史鐵生作品精選集》，這一捧，便是一段淪陷。
那一章章的段落，一節節的文字，讓我不惜廢寢忘食，如飢似渴。《我與地壇》中的每個字句，都像一顆顆銳利的小石子，直擊心門。就像是用了最平淡的語氣，敘述了一個最痛心的'故事。
“把椅背放倒，躺下，似睡非睡捱到日沒，坐起來，心神恍惚，呆呆地直坐到古祭壇上落滿黑暗然後再漸漸浮起月光，心裡才有點明白，母親不能再來這園中找我了。”我緩緩讀下，用盡自己最真摯的情感。這樣，我彷彿就能看到，夕陽下，史鐵生靠在椅背上，是夜了，他迷惘地睜開眼望了望四周，孤寂、淒涼就這麼瞬間蔓延全身。淚水早已充斥整個眼眶，卻又慌忙抽出手抹掉，被同學看到，免不了一頓笑話。可一個人，究竟是受到了多大的打擊與痛苦，才能如此平淡？嗯，大概，是已經痛到已經麻木了吧。
放下書，走到欄杆旁，遠處的太陽即將要消失，可它還在用自己最後一點的光芒普照大地。和清晨不同，此時的陽光色調更暖，宛如一個個治癒的小精靈彙集在一起，驅走了心中的無限悲哀，只剩萬千感慨。
人的這一生啊，由父母撫養成人，其中發生的太多事，都已逐漸淡忘，可又從生活中那些小事，或是從中的一絲細節，都能體會到深沉的情感。
我希望自己的感想，無時無刻都能提醒著自己，或是看了這篇文章的你們：懂得感恩。
我與地壇讀書筆記2
史鐵生，《我與地壇》是他的散文代表作。
由於作者活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿，他深刻體會到了人生中隱藏著的常人感受不到的痛苦。面對如此從未經歷過的痛苦，作者勇敢地選擇了積極的面對它，並開始思考人生，思考生命。
只是到了這時候，紛紜的'往事才在我眼前幻現得清晰，母親的苦難與偉大在我心中滲透得徹底。只有到了那最關鍵的一刻，人的心才會有所覺悟，但是到了那時，一切都晚了，我們已無力挽回。對每個人而言，生命只有一次。對於這僅有的一次，我們應該要學會積極地、好好地把握它。對於每一堂課，每一次任務，每一項作業，我們都要積極地面對它，而不是刻意地去躲避。選擇逃避，總有一天你會為此流出悔恨的淚水!死對我們來說是必然的。人從出生的那一刻起，就已經在逐步走向死亡。因此我們更應該學會合理安排時間，讓自己的生活變得更加充實，而不虛空。作者史鐵生從地壇這個特定的環境中，感悟了人的生死只是上帝或自然法則的一種安排，通過深沉的哲學思考，滲透了生命的真諦，完成了一次最艱難的思想飛躍，變得不再畏懼死亡，而是能坦然地迎接死亡這一現實。
所以，他最終振作起來了。上帝為他關上了一扇門，而他卻用自己的毅力與正確的態度打開了一扇窗。這種頑強的精神非常值得我們學習!
我與地壇讀書筆記3
今天，我懷著對史鐵生的深深敬佩之情，閱讀了他的散文代表作《我與地壇》。史鐵生經歷了截肢與患病，立在風雨之中，但他有一把巨傘-他的母親。
對於史鐵生來說，地壇是他的第二個家，他的靈魂歸宿，他的快樂之源。但對他來說更重要的是一個詞——母親。
史鐵生面對挫折，心中有無盡之惱怒，無盡之悲傷，但上帝讓他遇到了地壇。這對史鐵生來說，是一個寶地，給予他一個安靜的世界，讓他明白，世間還有美好的所在。
但這一切，都抵不過他的母親，母親面對病痛與兒子截肢的打擊，卻依然堅強地在狂風暴雨中跋涉，為兒子撐起一把傘，為他綻放，為他璀璨……她是最美的母親!
寫著寫著，我眼前的世界一片模糊，但在我的腦海裡清晰地浮現出媽媽令我刻骨銘心的身影，她一絲不苟炒菜時的身影，她彎著腰洗衣服的`身影，她寒風中屹立著的身影……我成長的路上，媽媽為我付出太多太多，而我只知享受，無慾回報。現在，媽媽的鬢上銀絲漸現，臉上也不再光滑，而我已經走向成熟。往事如昔，歷歷在目。其實，我成長的每一個腳印都印在她的腳印上。我已經踏上新的征程，接下來的路，我將奮力前衝，用我強健的腳，印下自己的腳印。
我與地壇讀書筆記4
等史鐵生活到他最狂妄的年紀時，老天卻帶走了他的雙腿。使他後半生不得不坐在輪椅上，他絕望過、憤怒過，但最後依然好好的活了下來，沒有放棄希望。
史鐵生缺少了雙腿，他參透了更多東西，我覺得他說的?與我想的起了共鳴。若世上都是完整的人，每個人都長得一模一樣，這個世界將毫無生機可言。然而，上帝造出了千千萬萬個人，每個人都不一樣。這當中必能排出個好壞來，而總得有一些人有著壞模樣，這樣壞模樣的`人才能反襯好模樣的人。人因為每個人不同，審判一個人的標準也有所變化，並不注意人們的外表了，而是注重他們的內心。而史鐵生就是“不完整”的人，他比正常人缺了雙腳，顯出他與別人不一樣，他的聰慧、質樸、有毅力才被表現出來。
但是，你先天差，後天就一定差嗎?並不是，先天的從你來到這個世上你的父母就已經替你決定好了，你不能再改變它。你所能做的就是，改變後天的，比那些先天比你好的人更努力的學習、勞動、工作，來彌補先天的不足。?你比別人愚鈍，那就刻苦練習;你比別人急躁，那就多讀書，培養耐性;你比別人少了許多許多，那就比別人努力少的這麼多倍。
可怕的是那些天資比你好的?，可後天還比你努力的人。所以，趁著些天資比你好的人偷懶的時候，快去努力吧!
我與地壇讀書筆記5
生命與愛，是史鐵生在地壇思考的兩大主題。生，抑或是死，死是必然的歸宿，當我們感到累了，上帝會自然安排我們休息；而活著，是我們一生都需要想的問題，即使活著是飽經滄桑的，世界仍在運轉，古園依舊是古園，我們不能逃避，只能欣然接受，改變現在的自己。書中史鐵生一連幾小時專心致志地思考關於死的事，也以同樣的耐心和方式想過他為什麼要出生。
讀到這兒，我不由得放下了書，望向身旁正專注讀書的同學們，耳旁是雜亂的，彷彿世上只剩下我一個人，還有面前的這本語文書，這篇《我與地壇》，以及作者史鐵生。
空間、時間彷彿凝結了般，我的心也是空空的，腦海不斷重複著作者史鐵生的問題。很難想象他內心的煎熬與無奈。我從他身上看到一次又一次的真實的起伏，生而復死，死而復生。
他，其實也是積極向上的——“一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題。而只是上帝交給他的一個事實：上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了他的結果，所以死是一件不必急於求成的事，死是一個必然會降臨的節日”。
是啊，被殘酷的命運壓迫下，卻不斷努力地跳動著的，是他的心。在他心裡，有一片桃源，一片春天，始終彌足珍貴的一隅。那是他越來越樂觀、越來越向上的源頭。就算是跌倒一百次，都能一百零一次站起。扶著輪椅，也要站起。因著愛，因著情，甚至因著下一世的“白日夢”，但正如他所說的“希望又有什麼用呢？只是白日夢的冠冕之詞，其實兩者一樣都是可靠的.，但給人安慰，給人愉悅，卻無須消耗”。
一次次的絕望，一次次的痛哭，地壇，真的給史鐵生帶來了太多太多。但他又一次次地推著輪椅，欣賞著地壇的景，望著路過地壇的人們，享受著給他帶來的片刻歡愉，是草木中的小昆蟲，是滿園中播散著微苦的味道……他在好好活著。他也正在以同樣的方式，享受生活，憧憬未來。他能愛，也能恨。因為他知道，這就是人生。
也正如他所說的：“太陽，每時每刻都是夕陽，也都是旭日。當他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著的爬上山散佈烈烈朝朝之時。”(應雪媚)
我與地壇讀書筆記6
有時候面對如此大千世界，或是燈紅酒綠或是爾你我詐，都還需一片淨地，細細地品味人生，體會人生真正的價值。
史鐵生，一位“活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿”面對命運的殘酷，仍不屈不撓，以地壇作為寄託自己情感與發洩情感的地方，同時也是思考人生的佳境，寫出了《我與地壇》的一部引人深思的散文。
史鐵生在二十一歲時雙腿癱瘓，就在這年少輕狂之時丟失了自己的雙腿，對一個年輕的生命來說如雷轟頂。他曾想過輕生，因為對他來說“職業是生病，業餘在寫作”在面對命運的滑鐵盧時誰都沒有預料到今後的生活要以各種姿態去度過，剛開始的史鐵生並沒考慮到母親所感到的痛苦，只沉浸在自己的憂傷中，經時間的醞釀，後來他感知到母親的忐忑與無奈。對於一個母親而言，她不僅為孩子失去雙腿而感到悲痛，還為不能為孩子分擔憂愁以及不知如何去開導鼓勵孩子而感到自責和苦惱。
然而正是這一位偉大的母親，陪伴著史鐵生度過那一段艱難的`歲月，在他痛苦的時候還有一個人比他更痛苦，那就是他的母親，看著年輕卻飽受苦難的兒子，母親何嘗不飽含著千刀萬剮之痛，面對行動不方便，內心暴躁，煩躁的兒子，作為母親，怎能不擔心，在史鐵生獨自一人去地壇時，母親卻只能待在房間乾等，內心的煎熬卻在激烈的進行，母愛是寬容的，也是無私的。
史鐵生在地壇裡時，在那一座廢棄的古園裡，看遍春夏秋冬，感受四季變化:春夜有淅淅瀝瀝的雨；夏日有黃昏入暮的斜陽；秋夜有紛紛凋零的落葉；而冬天則有漫無邊際的白雪。即使他體驗了更多的人生痛苦，當仍然在命運中掙扎時，他還是選擇去體會人生價值。地壇裡的他自省，也在反覆沉思，瀰漫著濃郁的人生況味。地壇對於史鐵生而言，是心靈的家園，還是一片淨土，縱然是遍地蕭條，但那裡空曠，寧靜，使他暴躁的心情逐漸平復下來，使他的心靈沉澱。“荒蕪但並不衰敗”正是這一個古舊的古園，看似沉寂，蕭瑟之中的那種歷史滄桑和生生不息的生命意識。史鐵生由此看到了生命的希望，同時這樣的史鐵生也讓我看到了自然的美妙生命的意義，古園裡一花一草一木都是生命，讓史鐵生越來越樂觀越來越向上。
在現實生活中，亦或許就在我們身邊，也有一些人遭遇著命運的滑鐵盧，有的人選擇輕生結束自己短暫的生命，以不讓家人或關心自己的人擔心為由自以為高尚的手法就能讓他們減輕痛苦，然而不然，人生下來就是要面對一定的挫折，你不可能一帆風順，當然你也不可能一直摔倒在地，當遇到命運的滑鐵盧時，我們應該有摔倒了仍往上爬的勇氣；有不畏懼命運勇敢往前衝的魄力；有面對任何誘惑仍堅持不懈的毅力。曾在微博看到一則新聞，一個小男孩因打遊戲被父親罵，承受不住便從視窗跳了下去，以此來抗議父親，這不僅引起我們的深思，難道生命就是讓我們用來抗議是非的嗎？難道面對不順心的事就要拿生命開玩笑嗎？父親的責罵這一點小挫折與史鐵生面對失去雙腿的悲痛比起來簡直不堪一擊，但史鐵生仍然鼓起好好活下去熱愛生活熱愛自然的信心與勇氣，對於我們來說這些小挫折又何嘗不能好好解決。
沒有任何事情是一成不變的，當你靜下心來，一個人慢慢的揣摩感受，隨心隨性，人生的酸甜苦辣總是會隨風消散，與其埋怨人生的苦痛，還不如停下腳步細細品味。人生總是要面臨一場又一場的暴風雨，看你是選擇一猝不起還是選擇頂著暴風雨去迎接你不可得知的未來。
我與地壇讀書筆記7
等史鐵生活到他最狂妄的年紀時，老天卻帶走了他的雙腿。使他後半生不得不坐在輪椅上，他絕望過、憤怒過，但最後依然好好的活了下來，沒有放棄希望。
史鐵生缺少了雙腿，他參透了更多東西，我覺得他說的?與我想的起了共鳴。若世上都是完整的人，每個人都長得一模一樣，這個世界將毫無生機可言。然而，上帝造出了千千萬萬個人，每個人都不一樣。這當中必能排出個好壞來，而總得有一些人有著壞模樣，這樣壞模樣的人才能反襯好模樣的人。人因為每個人不同，審判一個人的標準也有所變化，並不注意人們的外表了，而是注重他們的內心。而史鐵生就是“不完整”的人，他比正常人缺了雙腳，顯出他與別人不一樣，他的.聰慧、質樸、有毅力才被表現出來。
但是，你先天差，後天就一定差嗎?並不是，先天的從你來到這個世上你的父母就已經替你決定好了，你不能再改變它。你所能做的就是，改變後天的，比那些先天比你好的人更努力的學習、勞動、工作，來彌補先天的不足。?你比別人愚鈍，那就刻苦練習;你比別人急躁，那就多讀書，培養耐性;你比別人少了許多許多，那就比別人努力少的這麼多倍。
可怕的是那些天資比你好的?，可後天還比你努力的'人。所以，趁著些天資比你好的人偷懶的時候，快去努力吧!
我與地壇讀書筆記8
《我與地壇》是史鐵生的散文代表作。其中記錄了作者在雙腿癱瘓期間，來到一座廢棄的古園，感悟人生、感悟生死的故事。
這其中使我印象最深的就是作者的母親。母親在作者剛癱瘓時，並沒有一味的愛，而是理解他，寬恕他。儘管在作者發脾氣，摔壞東西時，母親還是沒有責怪，而是讓他“好好兒活”。作者在雙腿剛癱瘓時，每天都要去地壇，母親雖然擔心他做傻事，胡思亂想，但絲毫沒有過問，只是在心中默默地祈禱。可是這份愛，作者卻在母親逝世以後才懂。
當然書中除了母親，在“記憶與印象”這些章節中也提到了很多人物，如八子，姍姍，小恆，莊子這些童年時的好友。其中最令我敬佩的就是莊子。莊子是作者從小到大一直以來的好夥伴，別看他的性格大大咧咧的，對朋友可謂是肝膽相照。記得作者有一回剛從醫院出來，兩條腿被確診為癱瘓，於是莊子便為作者憤憤不平。現在的生活中，能對朋友這麼真心真意的真是少之又少。
在《我與地壇》中，作者不僅講述了故事，還闡述了生命的價值：生命是上帝賜予的，是神聖而不可侵犯的，每一個生命都有自己的命運，但這命運有時好，有時壞。我們不能因為有了一個好的命運而偷笑，也不能因為命運之差而絕望，我們唯有能做的，就是“愛命運”。這也是作者從對生命的絕望到後來的愛生命中感悟出來的。
作者生命中最重要的，在我看來就是他的母親和地壇，地壇是一座廢棄的古園，它沒有高牆，也沒有玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。它為當時失魂落魄的作者把什麼都準備好了：準備好了安靜，準備好了與世隔絕的靜謐。讓作者在其中思索感悟。在地壇中，作者執起筆，開始寫作。寫作在作者看來，是安靜中更為安靜的去處。這也逐漸讓作者看到了更多美好的東西。在作者的筆下，四季一直充滿著生機，星空一直散發著光彩。儘管是再破舊的地壇，也能在作者筆下光彩奪目。作者認為，所有人眼中破舊的地壇其實是一個簡單樸素的人，他隱藏起了自己的金碧輝煌，展現給人的是塵土飛揚。他不張揚，不炫耀，他只是默默地坐落在一處僻靜的`院子，靜靜地等候他的主人，在原來的院子裡，作者經常去地壇自我檢討。現在搬家了，離地壇遠了，再也找不到這安靜的去處。不過，這時的作者已經脫去悲痛，剩下的，只有不斷的自我勉勵。作者認為，我已不在地壇，地壇在我。
每個人都需要一個心中的“地壇”。每天到“地壇”待一會兒，進行自我反省，就可以讓我們知道到自己的優點和不足，以便進行檢討和改正，做一個更完美的自己。
“地壇”就是一片淨土，存在於每個人的心底。
我與地壇讀書筆記9
最近，我讀細讀了史鐵生的《我與地壇》，領悟到了不一樣尋常的人生，肢體殘疾的史鐵生，有著超乎常人的頑強生命，還有著充實的人生，更擁有始終陪伴他左右的地壇。
讀罷此書，我能感覺到地壇時史鐵生生命中不可替代的一個重要主角，所以讓我對地壇充滿遐想。園中凋零蕭瑟的景象展現出史鐵生的內心的無助與悲慘的遭遇，但野草荒藤都茂盛的自在坦蕩，從中體現了殘疾生命裡不服輸的精神.不在遭遇中倒下，而是堅強的崛起，自在坦蕩，從不一樣的環境中尋回自我.對地壇多寄託的感情只適合收藏，不能說也不能想，卻又不能忘.他們不能變成語言，也無法變成語言，一旦變成語言就不再是他們了.他們是一片朦朧的溫馨與寂寥.是一片成熟的期望與絕望。
史鐵生看院子荒蕪但並不衰敗，看到了他心境的轉變，看到了生命的期望.史鐵生也使我看到了世界自然地美妙，生命的意義.只要細心觀察，留心注意，不管何處都有他完美的一面.我只是從他身上看到一次又一次真實的起伏，心靈的生生死死，生而復死，死而復生，每一次復甦，都是對“生命零度”的叩問，叩問之後的“生如夏花”，在他的心裡，有一片桃源，一片春天，始終彌足珍貴的.一隅，那是他越來越樂觀、越來越向上的源頭.就算是跌倒一百次，都能第一百零一次站起，扶著輪椅，也要站起.因著愛，因著情，甚至因著對下一世的“白日夢”，雖然這“白日夢”是我等健康人種所不能苟同的，但正如他所說，“期望”又有什麼用呢“期望是不是在證明必可到達的前提下才成立呢”“期望”只是“白日夢”的冠冕之詞，其實兩者一樣可笑可憫，但給人安慰，給人愉悅，無須消耗，實是人生之最大精神鴉片.地壇的每一棵樹下他都去過，不論什麼時間，什麼天氣他都在院子裡呆過.春之潤，夏之熱，秋之爽，冬之潔，是每個人都必須經歷的，讓我們歡樂起來，用心沐浴生命的每一束陽光。
假如世上沒有了苦難，世界還能夠存在嗎沒有愚鈍，機智還有什麼光榮那要是沒有醜陋，漂亮又怎樣維繫自我的命運要是沒有了惡劣和卑下，善良與崇高又將如何讓界定自我又如何成為美德哪要是沒有了殘疾，健全會否因其司空見慣而變得膩煩和乏味那史鐵生最終走出來了自我的陰影，找到了自我的方向和不一樣的人生觀：是醜女造就了美人，是愚氓舉出了智者，是懦夫映照了英雄，是眾生渡化了佛祖.是的，世界太不公平了，但又是公平的，擁有生命是上帝給我們最公平的見證.我平時總是抱怨世界不公平，我看了史鐵生堅強的寫照之後，給了我很大的鼓勵.我認識到，既然上帝造就了我，那麼這個世界中必須有我充當的主角，雖然不是一朵紅花，但那也是一片綠葉，為什麼不試著享受綠葉的歡樂
作為一個健康的人，不得不拷問自我：健康的自我，是否向前方也邁出過腳步
我與地壇讀書筆記10
《我與地壇》，這篇文章的題目對於我來說並不陌生，對於許多同齡人來說也亦是如此，因為這篇文章在國小國中課本里便有收錄，但當我再重新讀到這篇文章的時候，卻有著完全不同的感受，準確的來說應該是，以前小的時候看這篇文章，壓根就沒有產生任何的感受。
作者圍繞著地壇，用一種平和而坦然的語氣敘述著那些與地壇相關的人與事。訴說著那古殿簷頭浮誇的琉璃，訴說著淡褪了的門壁上炫耀的硃紅，同時，對於在地壇裡的那對多年來相濡以沫的老夫婦，對於那個熱愛歌唱的小夥，對於那個不幸失聰的女孩，作者也用一種旁觀者的眼光，靜靜的在一旁凝望著那一幕幕悄然發生在地壇中的不起眼的故事。就像是這個園子的歷史見證者。
我很喜歡史鐵生那細膩的筆觸和那種娓娓道來的口氣，沒有過分的情感波動和浮誇，也許癱瘓的病痛讓他煎熬過，憤恨過，最終認清了，接受了，平靜了，形成一種看透了塵世的坦然和從容，那樣的一種淡定，便滲透在文筆中了。正因為如此，在那些文字中，時而透露著的睿智，時而又流露出真摯樸實的可愛。人生經歷了那麼一遭，已經沒有什麼能讓他生出憤怒和狹隘的情感了，因而就能坦蕩蕩的，隨性表露任何他想表達的東西，大約是如此，才會動人。對於史鐵生而言，地壇到底是一個怎樣的'存在呢，在文章的開頭似乎便有了答案“我常覺得中間有著宿命的味道：彷彿這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年”，在史鐵生看來，他與地壇的相遇是一種命中註定的結果，於是這麼多年來他便再沒有長久的離開過地壇了。而讀完了整篇文章，我更覺得那片荒蕪的園地就是他的心靈的棲所，在作者雙腿殘廢後的最初幾年中，在他迷茫或消沉的日子裡，他便搖著輪椅來到地壇，在那裡久坐。我便在腦海中浮想，想象著那個頹然的史鐵生，他的輪椅停在一棵蒼黑的古柏樹下，秋風颯颯，伴著那個孤寂的黑色背影，整個場景似乎充滿著世紀末的氣息。最初的那段日子裡，史鐵生正經受著靈魂的煎熬，他思考著自己生存的意義。雙腿就這樣忽的一下沒了，不但是身體，似乎連心靈也沒勇氣前行了。
無論是誰經歷了這般挫折，短時間怕也難得想個明白，想個透徹。而那個人煙稀少的園子，則彷彿提供了一個絕佳的場所，寧靜卻還不至於荒涼衰敗，身處於大自然中，凝聽風聲和鳥鳴，調理紛亂的思緒，簡直再好不過。在那座地壇裡，他就像在自家的後花園裡一樣自在，儘管那是個公共場所，但我卻覺得那更像是他的地盤，因為沒有人能向他一樣熟知地壇裡的每一棵草每一株木，史鐵生的輪椅車印日復一日的碾過同一條路徑，他呆在那裡，看著那些遠在他出現在這個世界上時就已經存在的古樹上的樹葉發芽，變得蔥綠，泛黃，最終凋零，又重新發芽。日復一日的共處，讓史鐵生最終把自己的靈魂與這座地壇相連，或者更準確的說，是這座地壇，讓史鐵生真正認清了自己的靈魂。正因為此，只有在地壇，他才能釋懷，才能毫無保留的敞開心胸，把那輕易不外露的真率留給了地壇。於是乎我開始羨慕史鐵生能“擁有”一座地壇，大概我們每一個人內心深處都渴望這樣一個“地壇”，在那裡，我們可以寄託一份喜悅，或者埋下過往的憂傷。史鐵生與地壇的那份牽連，也許真的是冥冥之中的命運安排，是上天給他的一份補償。大概他也感受到了上天的那份恩賜吧，於是他才會在紙上寫下這樣的話，不知為何，每每誦讀這段文字的時候，內心總會湧起莫名的酸楚：“因為這園子，我常感恩於自己的命運。我甚至現在就能清楚地看見，一旦有一天我不得不長久地離開它，我會怎樣想念它，我會怎樣想念它並且夢見它，我會怎樣因為不敢想念它而夢也夢不到它。”
史鐵生的文章讓人學會了感恩，學會了堅強，學會了正視。也讓我們進行了一次對心靈的搜尋和對生命的詰問，對生命的意義又加深了理解。
我與地壇讀書筆記11
讀完了。一本好書給人的感覺定是如飢似渴的，雖然因為經歷尚少，對作者瞭解不深等，很多地方不是很懂，但是感觸或學到的還是很多。時常覺得讀一本書，自己是多麼幸運。
又是霧罩的`清晨，又是驕陽高懸的白晝，又是處處蟲鳴的午後，又是鳥兒歸巢的傍晚，時間這東西，抓不住的又回不去的。別傷害愛你的人，別等待愛的機會。
命運，很多事情是需要運氣的，可是就如“命運是什麼？命是弱者藉口，運乃強者謙詞。”我常告訴自己別拿命運否定自己。可有時我又不得不相信命運，正如文中“命運嘛，休論公道”。
最後再說說我與地壇吧。“我已不在地壇，而是地壇在我”，地壇，安靜，給他看自己的機會；給他訴說心事的機會；給他母親的回憶和悔恨；給他年少時的回憶，關於朋友，關於舊廟，關於文革；給他做夢，關於好運設計，關於來世，關於苦難和幸福；給他愛情；給他寫作；給他零度的出發……
扶輪問路:此一處陌生的地方，不過是心魂之旅中的一處景觀、一次際遇，未來的路途一樣還是無限之問。
願你我有夢有愛沿途問路!
我與地壇讀書筆記12
我讀了這篇文章《我與地壇》使我深刻印象地瞭解一些東西。文章中作者以悲痛的心情的原因，去地壇放鬆一下心情，地壇到處是野草荒藤，很少被人記起。作者本身殘疾，但是有一份勤奮汗水的天賦。表現他患有殘疾的困難，克服了許多的困難。勇於在人生的道路中探索奧祕。作者在疾病的苦難中折磨，但是在克服中鍛鍊了堅強意志，他只能依靠自已的力量才是一件重要的事情。
作者的母親為他付出了愛的力量，母親雖然沒有患有殘疾，而且身體健康。母親對作者的疼愛和依戀，在生活的日子中，母親一直陪伴著作者，母親的'兒子在人生的道路中不是一帆風順的，他的生與死，母親只要讓兒子好好活下去，過得上幸福的日子，死亡哪怕自已走向幸福的日子，死亡本身沒什麼意義。活著比死亡更有意義。作者為什麼想活，母親想讓兒子一個人不僅是活的。母親的苦給兒子吃了不少苦，兒子不應該懷著心情不好來苦難，苦難的日子再過下去的話，哪怕自已能過得上去嗎?他自已對自已照應，將來自已的日子是他的日子，走一條走向自已的幸福道路，這段日子以後還長呢。母親過世後，給兒子沒留下什麼的話。母親的愛改變了兒子的命運，她的愛使作者瞭解到愛的力量，愛才是真正的力量。
我讀完《我與地壇》後，深刻地瞭解到作者的堅強不屈和母親的愛，作者的事蹟使我感動不已，才知道了什麼是愛的力量。
我與地壇讀書筆記13
《我與地壇》給人一種沉重的壓抑感，淒涼和滄桑。它在無形之中，濃縮了人世種種無常，有一種縮命的味道。史鐵生身處荒蕪的古園，即地壇。思索的是人世和人生。然而，有許多思索似乎是剩餘的，因為“一個人出生了，從他開始泣哭的時候就明白自我將會死去。所以死是一件不必急於求成的事。死是一個必然會降臨的節目”。但人總歸要活著，並且是一如既往的活著，無論上天註定了什麼樣的結果，無論上天給予了什麼樣的歸宿，既然已給予了生存，就必須思索如何生存，這是無可奈何的事。人世的情，無論親情、友情還是感情總染著無奈的色彩，有人老別世的，有相遇陌生的，有聚散匆匆的等等。這或許是老天的安排，也或許人世本如是，不可言說。
母親最偉大，同時也最痛苦，尤其是作為一個被“命運擊昏了頭”的兒子的母親。她應對一個在“最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”的兒子，她總在期待，期待自我的兒子最終的幸福。甚至，為了自我的兒子能在心靈上有一份寬慰和自由，她不惜自我承受心靈上的“痛苦”與“驚恐”。其中的味道，也僅有天底下的母親最明白。偉大是一種無私的愛無私的承受。可，造化總在弄人，人世的無奈正在此。在史鐵生第一次獲獎的日子裡，在期望能給母親一個安慰的日子裡，他是多麼期望母親還活著，用自我的成績給她一個小小的安慰，那怕是讓她有一個微笑，可是她卻熬不住了，人世艱難，事與人違。
多少的日子裡，四季的風，四季的雨，從沒有停過。無論春夏秋冬，總有些淒涼之意。春夜有淅淅瀝瀝的雨，夏日有黃昏入暮的斜陽，秋夜有紛紛凋零的落葉，而冬天則有漫無邊際的大雪。
可是無論怎樣，只能獨自慢慢地品味，慢慢地感受。苦也好，酸也好，隨它去吧，人生就是這樣。
眼前，落日的黃昏，永恆與變遷的比較，使感情更無常了些。夕陽下攜手同行的老人，也不明白以往有過多少的日日夜夜，度過多少的風風雨雨，人老了，情深了。那種素樸的，風雨無阻的真情，不會隨時光流逝，但時光卻把人從中年送到了暮年。
相遇無奈，友誼無常，在人生的路上，有許許多多的人本就陌生，陌生地相遇，又陌生地離去。而其中總有些味兒，奈人尋覓，或許是甜的，或許是苦的。
行文匆匆，人世也匆匆，在時光的流逝中，有些隨意，如老人家喝酒的閒適;有些消散，如鳥兒不知何去何從。總之，事事匆匆，物是人非。在光陰如飛的日子裡，給自我留些幻想，留些平靜的安逸。或許更好。
人生總逃可是無奈，歲月飛逝，孩提時代的無憂無慮一去不復返，面臨的是人世的酸甜苦辣，悲歡離合。無謂的哀號，永不如無言給人以巨大的震撼，因為無言的背後，有一個人世的無常，默默地忍受一切。沒有人把這個世界想個明白。
在這個世界上，人生好像一齣戲，各有各的主角。然而，扮演何種主角，“只好聽憑偶然，是沒有道理好講的。”
人世“有時候是簡便歡樂的'，有時候是沉鬱苦悶的，有時候優哉遊哉，有時候惶惶落寞，有時候平靜自信，有時候又軟弱又迷茫”，他的話不難令人想到叔本華的杯具哲學，所謂人生是一個杯具，更何況無常。然而，人生的杯具卻是美的，因為，人總是應對它，並且給自我生的勇氣，給自我思索的空間，所以才有活著是為了什麼，為了什麼而活著的遐想。
人生的事不能一一說盡，所以人生的關鍵還是用心靈品味人生的美。
死亡是崇高的美，降臨則是新生的美。而人生是從降臨之時就走向了死亡，或許有一天“跑出來玩得太久了，便想起了它”，或許不必想，自然而然，該來的總會來。
命運的神祕、深奧，時常以無常的形式讓人感到困惑迷茫。然而，命運卻也潔白如水，時常感到一切本如是，不必多想，自尋煩惱，遠不如漫步夕陽下來的美。
我與地壇讀書筆記14
夕陽夕下，雁雀歸巢，又是那座熟悉的古園，那被夕陽拉得長長的身影，他靜默，無語，深邃的眼眸似將夕陽的腳步停駐……
生命對於很多人來說，是忙碌的，當然也是粗疏和浮泛的，而我們常因此獲得幸福感。
但對於“他”——史鐵生來說，生命是個苦難的過程，也是一個超越苦難的過程。
初識史鐵生是在中學課本中，同是《我與地壇》，只不過僅僅是一個選段，那時的我對他的印象只是一個文章寫得好的殘疾人罷了，殊不知他那崇高的人格和對生命的感悟。而今我有幸再次拜讀這位偉人的文章，內心不覺被一股洪流般的力量驚醒，放眼人生，感悟生命。
十二歲，正是浪漫的青春時代，正是做夢的季節，用他的話說，正是最狂妄的年齡，而他卻忽地殘疾了雙腿。他無奈，他徘徊。放眼人生未走過的路，他沉淪，而這時地壇卻成了他唯一放飛思緒的地方，也是他涅槃重生的熔爐。
雙腿殘疾，無助的他只能將自己僅存的一點生活的勇氣獻給了這座園子，他見證太陽升起，目送夕陽西下，春夏秋冬從不間斷，以彌補內心對現實的膽怯。但是他並不是庸庸碌碌，他思考人生，思慮生活，不僅為他自己的下半生，更因為他並未放下希望。
在這座園子裡他見證了太多，思考了太多，既有夜幕間散步的夫婦，陪伴他愛唱歌的小夥子，當然也有曾經讓他一見傾心氣質不凡的中年女工程師，還有一對天真無邪的兄妹。但是歲月流逝，當陪他唱歌的小夥子離去，中年女工程師逃出他的視線，他看到了世事的變化;當他看到多年前曾經撿“小燈籠”的小姑娘長成亭亭玉立的少女來園遊玩，遭到幾個人的戲耍，只因她是一個智障少女時，他看到了漂亮和智障並存對一個人的傷害，看到了上帝對每個人都是如此的冷酷。他反觀自己慶幸自己並不是精神上的殘疾，因為對於他來說廣闊遼遠的精神世界才是自己真正的樂土。他看到了社會中的弱者(也包括自己)並沒有被時光拋棄，他曾經抱怨上帝，為什麼將苦難帶到人間，為什麼不將殘疾徹底消除。但是他看透了——一個沒有差別的世界將是一潭死水，是一塊沒有肥力的沙漠。他終於認為上帝是對的，差別永遠是要有的，人類的全部曲目需要它，存在的本身需要它。
最終，他接受了苦難，選擇了寫作，用筆書寫自己的內心，用心詮釋生命的真諦。
殘疾使他涅槃，地壇正是他的跳板，恰是如此，他審視世界，審視自我，思索死亡與生命，他用自己的.經歷來感悟生命，不只是他的生命還有在地壇古園中來來去去的更多的生命。
在他的文章中我讀到了生命，讀懂了生命，更主要的是他對待生命的那份純真。生命是延續的，正如他在文中所說：“那一天，我將沉默地走下山去，拄著我的柺杖。有一天在某一處山涯裡勢必會跑上來一個歡蹦的孩子，抱著他的玩具。”他對死亡的詮釋正如朝陽，終有光照大地。
對於我們，生命只有一次，我們需要的正是那份自強不息，那份對待生命的純真，不讓時光白白流逝，不讓自己的青春變為一個個的遺憾，享受生命中的歡樂也要去享受生命中的苦難，五味雜陳，又不失價值方能使生命綻放出最華麗的光彩。
我與地壇讀書筆記15
“嗩吶聲在星光寥寥的夜空裡低吟高唱，時而悲愴時而歡快，時而纏綿時而悲涼，或許這幾個詞都不足以形容它，我清清醒醒地聽出它響在過去，響在現在，響在未來，迴旋飄轉自古不散...”這是《我與地壇》中作者對深夜嗩吶聲的描寫。
史鐵生的文章大多悲涼，討論的都是有關生，死，與愛等高大，遙遠的問題，其語言優美，舒緩，言辭中蘊含許多十分高深的哲理，看似遙遠實則親近，給人以“看透紅塵”的感覺。
愛
親人給予的愛是無窮的，人人亦如此。我一直認為，親人的離去會帶給我們與眾不同的認識與體驗：許多人在剛剛失去親人後會悲痛欲絕，而時隔一些時間後，情緒便會慢慢平緩下來——這種感覺是平時體悟不到的。史鐵生殘廢了雙腿，情緒十分不穩定，他母親去世後，才會靜下心來慢慢體悟近些年來母親對他小心的，默默的愛與關懷...
文中提到的那條“母親盼我找到的路，”其實在文中並沒有給出答案：母親順著我的車轍細細尋找，慢慢尋找，究竟是為了什麼？
我認為，她是想讓我在她不在的時候，好好地活下去，快樂地活下去。
幸與不幸
每個人都有不幸與幸運，作者在雙腿癱瘓後，脾氣變得暴怒無常，認為自己是世界上最不幸的。可他又是幸運的：他有地壇。比起母親無微而至的關愛，地壇更像是一個博物館，教會了他許多道理。一對十五年來與作者一同散步的夫妻，個熱愛唱歌的小夥子，一個愛喝酒的老頭，一個素樸優雅的中年女工程師。從形形色色的人中，史鐵生體悟到了生命的美好與絢爛。
直到有一天他看到了一個多年前遇到的弱智小姑娘，上帝把漂亮和弱智這兩樣東西都給了她：世界上必然存在差別，所以並沒有幸與不幸之分，全部聽憑偶然。
那如何拯救不幸的命運呢？文中同樣沒有給出答案。其實不幸的人不僅是用來襯托那些幸運之人的，他們自己還有的無窮的精神價值。
生與死
活著不是為了寫作，而寫作是為了活著。活著，就好比一場演出，那些在演出中激情四射的人，像是被演出控制的人質；那些懂得欣賞的人，是因為他們看透了激情的人賣力演出的原因。作者懂得這點後，像看穿生死後，變得輕鬆。人真正的名字是慾望，我們即是在舞臺上被控制的'人質，也是臺下那看透紅塵的觀眾。
如何在保留慾望的同時保留人生？不要做離舞臺太近的倒黴觀眾——不要把自己全身心投入進那項你為了活著而做的事情。重了，就變成人質，輕了，就變成觀眾，就像作者寫作是為了活著一樣。
地壇
太陽，即是夕陽，也是旭日。作者也一樣：曾經，他是一個歡蹦的孩子；如今，他是“不要命”的情人，漫長的時光從指尖稍縱即逝；未來，他是一個拄著柺杖的老人，不捨，卻依舊無可置疑地熄滅著走下山去。
地壇，是他童年的玩伴；地壇，是他對母親的牽掛；地壇，是時光流逝的見證；地壇，是生與死之間的留存。
這世間，他已經呆了很久了；這世間，他已經一個人跑出來玩很久了。他思念在大山另一邊的母親；終有一天，她會喊他回去。
生死，就像一座大山，橫在眼前，正如文中所說：“宇宙以其不息的慾望將一個歌舞煉為永恆。這慾望有怎樣一人間的姓名，大可忽略不計。”
