名著《幻滅》，法國現實主義作家巴爾扎克所著，是一部集中反映文學藝術商品化及新聞界黑幕的小說，也是《人間喜劇》中最有深度，也最能反映時代精神的傑作之一。小說通過兩個有才能、有抱負的青年的遭遇，反映了法國大革命以後整整一代青年的處境和精神狀態，指出隨著封建制度的解體和資本主義的勝利，必然出現人與人之間競爭角逐的局面，由此無可避免地會產生一首首個人奮鬥的詩篇，一出出理想破滅的悲劇。
【經典語錄語句】
一個人年輕時代的習慣老來會變本加厲。
一個人無論什麼嗜好過了份，都能使身體往原來的方向發展。酗酒同研究學問一樣叫胖子更胖，瘦子更瘦。
從感情轉化到自私的過程，在有教養的人總是迂迴曲折，慢慢兒來的，還得用虛情假意遮蓋。對什麼條件都點頭的人，臨到付款總是一個錢也拿不出。豪爽的人做買賣總是不行的。
所有的情慾本質上都會自欺欺人。
越是非分之財，越是急於到手。吝嗇和愛情一樣有先見之明，對未來的事故聞得出，猜得到。懷才不遇的人要報仇洩憤，眼界總是很高的。
對於生性輕浮的人，最危險的就是卑鄙的榜樣。
情人的意志什麼都能克服。鄉居生活最大的缺陷就是沒有伴侶。既不必再態度上和衣著上為別人做些小小的犧牲，也就沒有顧到別人而剋制自己的習慣。於是我們身上樣樣開始變質，不論是外表還是思想。
我們的可笑大半是由於某種高尚的情感，某些德性或才能過分發展。不和高等社會往來而不加糾正的傲氣，不在崇高的感情圈子內而在瑣事上發揮，結果變得生硬。慷慨激昂的情緒原是基本的美德，但用在外省的無聊小事上面就是誇張了。離開了人才薈萃的中心，呼吸不到思想活躍的空氣，接觸不到日新月異的潮流，我們的知識會陳腐，趣味會像死水一般變質。熱情無處發洩，一味誇大渺小的東西，反而降低熱情的價值。毒害外省生活的吝嗇，毀謗別人的風氣，便是這樣產生的。不久，連最傑出的女子也會染上狹窄的觀念，鄙陋的行動。在這種情形下毀掉的，有些男人是天生的大才，有些女子倘若經過高等社會的教育和優秀人士的栽培，可能是極風趣的人物。
普通人不能體會的感觸，我們應當藏在心裡。女人過著沒有出路，沒有風波，沒有興趣的生活，絕望之下往往會一時糊塗。對於出身低微的人的學問，貴人們的耳朵特別遲鈍。
一有野心就要喪失天真的感情。
偉大的心胸最容易把苦難當做德行，做的好事受到指責而堅持下去也更有意思，清白無辜和不正當的嗜好同樣有刺激作用。
年輕人初次戀愛都莫名其妙的怕羞，不敢炫耀自己崇高的品質，但願不露出真正的精神面貌就得到情人的賞識。
天才是沒有父母，沒有兄弟，沒有姊妹的;他們要建立偉大的事業，表面上不能不自私，為了他們的成就不能不犧牲一切。家屬開始不免為巨人式的頭腦蠶食，因為1幫助一股被壓迫的力量奮鬥而作種種犧牲，可是後來分享勝利的果實的時候，得到的報酬比付出的代價不知要超過多少倍。天才只向自己負責，手段只能由他決定，因為目的只有他一個人知道。他超於法律之上，他的使命是重訂法律;能控制時代的人，什麼都可以取為己有，什麼都可以拿去冒險，因為一切都是屬於他的。
高尚的情感不一定產生高尚的舉止。生活孤獨的學者往往誇大感情方面的阻礙，因而感情愈加擴張，這等人的愛情需要對方鼓勵才行。
不曾犯過錯誤的青年既不原諒別人的過失同時當作別人也有崇高的信仰。我們必須有了豐富的人生經驗才能理會拉斐爾的名言：所謂瞭解是彼此的程度相等。
富於幻想的人最會誇張，或者以為樣樣東西都有靈性。真正懂詩的人會把作者詩句中透露一星半點的東西拿到自己心中去發展。有的女人喜歡平凡庸俗，有的女人喜歡崇高偉大。
我們有時喜歡挑最遠的路走，用步行來刺激當時的思想，讓自己浸在裡頭。
有的人生來氣派很大，能夠使極平常的裝飾顯得體面。除了聰明沒有別的財產的人，時間是唯一的資本。
社會先要看到輝煌的成績才肯承認你的本領。文學的成就只能靠孤獨的生活和頑強的工作去爭取。在社會的許多怪現象中，你們可曾注意到沒有標準的批評和荒唐苛刻的要求嗎?有些人可以無所不為，再胡鬧也不要緊，他們樣樣合乎體統，老是有人爭先恐後替他們的行為辯護。社會對另一些人卻嚴格得不能相信：他們做事都要合乎規矩，永遠不能有錯誤，犯過失，鬧一點兒笑話都不行;人家把他們當作雕像欣賞，冬天凍壞一個手指或者斷了鼻樑，立刻從座子上拿下;他們不能有人性，永遠要像神道一般十全十美。
許多大孩子受慣了奉承照顧，高興非凡，只知道享受而不去開拓。他們誤解應酬交際的意義和動機，以為永遠能看到虛假的笑容，想不到日後頭髮禿了，光彩褪盡，一無所有，既沒有價值也沒有產業的時候，被上流社會當作年老色衰的交際花和破爛的衣裳一般，擋在客廳外面，扔在牆角底下。
有些戀愛開場開得不好，或者說很好，反正你愛怎麼說都可以。雙方用感情來勾心鬥角，沒有行動只管空談;不去圍城而在野外作戰。慾望一再撲空，弄得兩人都感到厭倦。在這種情形之下，他們有時間考慮了，能夠互相批判了。往往有些熱情開始大張旗鼓，浩浩蕩蕩地出發似乎火氣很大，要把一切關口都攻下來;臨了卻退回原處，沒有勝利反倒解除了武裝，因為白鬧一場而老大不好意思。有時候，這種失敗是由於年輕人的膽小，由於初入情場的女子喜歡拖延;凡是風月場中的老手，耍慣手段的，倒不會這樣互相愚弄的。名著幻滅
有些女子還相當高雅，最恨人家有心算計，要讓步也得出於情不自禁而不落俗套。一般說來，強加於人的快樂是不受歡迎的。女子受人愛慕，她的最光榮的特權是剋制對方的。
有才氣的人呆在小城市裡只會乾癟，名譽和地位不會來光顧他們的。
年輕人對家庭，對平生第一個朋友，對一切早期的感情，總是結合得非常牢固的。
男人要在女人面前隨便流露自己的感觸和思想，非先把那女人徹底研究一番不可。惟有溫柔和高貴不相上下的情婦才能瞭解一個男人的孩子氣，覺得它好玩;萬一她一點兒虛榮，儘管是很少的一點，就不能原諒情人的幼稚、虛榮或者渺小。許多女人崇拜一個人的.時候竭力誇大，要她們的偶像永遠像個神道。如果女孩子愛一個男人是愛對方本人而不是為她自己，她對男人的渺小和偉大會同樣喜歡。
女人做了傻事後悔，便是愛情起了變化。對一般想充闊佬的人，服裝問題的確關係重大。因為往往先要擺了空場面，以後才能撐起真場面。
雅俗之分就在(別揚著手帕走路)這一類數不清的小地方，聰明的女子一來就懂，某些女人永遠不能領會。
上流人物的文雅舉動、談吐，主要的優點是構成一個和諧的整體，樣樣都很融洽，沒有一點稜角。即使出於無知或者思想一時衝動，不遵守這門學問的規律的人，也懂得社交和音樂一樣，一個不諧和音就能毀掉整個藝術。不在細節方面履行所有的條件，藝術根本不能成立。
內心的突變是按照一套後果迅速的規律進行的。女人一朝後悔她不該心腸太軟，就好比手裡拿著海綿，非要把印在心上的痕跡一齊抹掉不可。
戴帽子本來有一種說不出的訣竅：過分往後顯得放肆，過分往前近乎陰險，偏在一旁又透著輕佻;可是大家閨秀隨心所欲地戴上去就很得體。
巴黎只有交遊廣闊的人才能碰到巧事;熟人越多各種各樣成功的可能性越多，所謂幸運本來是趨炎附勢的東西。人的天才同自然界化育萬物的辦法最接近。卓越的才能和卓越的性格完全一致。
才具是有生命的東西，同一切生物一樣有它多災多難的童年。
我們破滅的希望，流產的才能，失敗的事業，受了挫折的雄心，往往積聚起來變為忌妒。沒有深刻的思維能力，一個人不可能出類拔萃。
真有才能的人總是善良的，坦白的，爽直的，決不矜持，他們的譏諷只是一種精神遊戲，並不針對別人的自尊心。
自私會毒害友誼。什麼都說得出的人，結果什麼都做得出(拿破崙)。報刊上的論戰是名人的墊腳石。
顯赫的聲名只是無數的機緣湊成的，機緣的變化極其迅速，從來沒有兩個人走同樣的路子成功的。
一個人只能受同等地位的人衡量。每個女人都有一種特殊的美。期待中的快樂，一定能到手的快樂，最能誘惑青年。集體犯的罪惡，牽連不到個人。(拿破崙)
感情和肉體的結合使感情和肉體愈加興奮。在塵世感受的時候是兩個人，在天上相愛的時候變成一體;這個由凡俗進而為聖潔的過程補贖了所有的罪孽。拙劣的草圖經過修正，點鐵成金的例項，永遠比理論和批評更有意義。
一個人上床睡覺的時候能夠對自己說：我沒有對別人的作品下斷語，沒有叫誰傷心，沒有把我的聰明才智當作刀子一般在清白無辜的人心中亂攪;沒有說什麼刻薄話破壞別人的幸福，便是對痴呆混沌人也不干擾他的快樂，沒有向真有才氣的人無理取鬧;不屑用俏皮話去博取輕易的成功;總之從來不曾違揹我的信念……能夠對自己這樣說不是極大的安慰嗎?
心裡有怨恨的人用得著所有的人。心胸狹窄的人有一種古怪的想法，彷彿太陽底下容不得兩件作品成名。
冷嘲熱諷是仇恨的結晶，而仇恨是集邪惡之大成。沒有一個人不感到愛的快樂，也沒有一個人報復的時候不絕頂俏皮。
在複雜的人事中間能夠計算籌劃原是意志堅強的標記，不是富於幻想的人，懦弱的人，或者噹噹是風雅的人，所能假裝。凡是可能成為自己的敵手而需要擺脫的人，都要摸清性格。《幻滅》語錄
權術不像才幹挑起那麼多利慾的衝突，暗地裡的活動不會引人注意。並且權術勝過才幹，能夠無中生有打出一個局面來;能幹角色有了天大的本領，往往惹禍招災。
凡是受了攻擊而鼓足力量抵抗的人很快要倒下來的。惟有頭腦冷靜，把報上的辱罵看做過目即忘的東西，才真正表現一個作家的勇氣。弱者初看像強者，其實只能抵抗一時。
凡是有野心的人，凡是要靠別人和形勢的幫助，要依靠一個多多少少經過安排，貫徹，堅持的行動方案才能成功的人，一生必有一個危險時間，有種莫名其妙的威力給他們受一些艱苦的考驗：樣樣事情同時失敗，各方面的線不是斷了就是攪亂了，碰來碰去的都是倒黴事兒。遇到這種精神上的騷亂，只要心裡一慌就完事大吉。頂得住惡劣的形勢，能站定腳跟等風暴過去，拼命爬到高地上去躲避的人，才算得上真有魄力。無論是誰，除非是生來有錢的，都有他的生死關頭。
表達感情的藝術是一種崇高的做作。定期的懺悔是個騙局，那麼一來，懺悔變了作惡的獎品。懺悔可是一種貞操，是我們對上帝的責任。懺悔過兩次的人是最可惡的偽君子。
天才要跟性格平衡，只有大人物才辦得到。才能一天天的長大，心一天天的枯萎。除非是巨人，除非有赫拉克勒斯式的翅膀，一個人不是沒有心肝，就是沒有才能。
遇到長時期殘酷的鬥爭摧毀了身體和精神，把力量過分消耗以後，接下去不是死亡便是同死亡差不多的消沉;可是能夠抵抗的人，這時反而會振作。
凡是把丈夫捏在掌心裡的女人，為了將來有保障，都要忌妒過去的事。
多議論的民族總是很少行動的。心胸高尚的人總不大肯相信人家會作惡，會無情無義;直要受到殘酷的教訓才恍然大悟，知道人心壞到什麼田地;而且他們受了教訓也只用寬大來表示他們的痛心。
對自己人的幻想是家族觀念的產物，也是與生俱來、極不容易放棄的。
輕易佩服人是性格軟弱的表現。一個人越恨，幹起事來越有勁。思想麻醉人的力量遠不如言語那麼強。一個人說話多了，會對自己的話信以為真。
青年對婦女自會流露出一種絕對服從的表情，倘若為了某種私慾，某種利害關係，或者年齡關係，男人眼中沒有這種表情，女人就要提防注意這種男人。
苦難是人生的老師。人與人見了彷彿有一種魔力;情人也罷，骨肉也罷，不管惱恨的動機如何強烈，一朝聚首，雙方的敵意就會變化。
敬是感情的基礎，有了敬意，感情才切實可靠，而切實可靠的感覺又是我們生活所必須的。
凡是心心相印，極其美好的感情，一受傷就無可挽回。流氓惡棍動過刀子，依舊能講和，情人之間為了一個眼風，一句話，可以終生反目。有些決裂的例子往往難於理解，原因就在於回想到那近乎完滿的感情。只要不曾有過純潔的毫無芥蒂的交誼，即使心存猜忌也還能相處，不比兩個過去肝膽相照的人，臨到眼神言語都要提防的時節會覺得不堪忍受。
先知在本鄉沒人當真。
凡是反抗情緒極強而用平等二字做掩護的地方，任何轟動一時的成功都是奇蹟，而且同某些奇蹟一樣，沒有操縱機關佈景的巧匠合作，不可能出現。一個人生前在本國受到喝彩，十有九次，喝彩的原因與本人並不相關。
初上臺的人，不論是省長，是改朝換代的帝王，還是企業的主持人，幫起忙來都很熱心，可是他們很快會發覺做後臺老闆的麻煩，一副面孔馬上要冷下來的。
女性要一個男人愛她的時候，男人不愛她，她會對那個男人咬牙切齒。
有多少種不同的職業就有多少種不同的奸詐。一個狡猾的外交家在外省碰到一樁官司，很可以被一個庸庸碌碌的代理人或者鄉下人玩弄。最狡猾的新聞記者在生意上可能是個大傻瓜。
不衛生的地方或者我們受盡苦楚的地方，往往有些氣味近乎天堂上的香味。在平淡的生活中，回想過去的痛苦有一種難以形容的快感。
欽佩令人沉默，妒羨引起議論。一個人幽居獨處，很容易向某些念頭屈服，不比在正常的環境中有所依傍，能夠抗拒。世界上有些人做善事同喝彩一樣，主要是滿足自尊心。隱忍等於天天自殺。
文人中間很多這樣的人：聰明和性格，意志和願望，老是不相稱。
自殺的性質有三種：第一是久病造成的，屬於病理的範圍;其次是由於傷心絕望;最後一種是出於冷靜的思考。年輕人往往在毫無希望的時候開始交運。一個人的前途有多少價值，全看他自己的估計。
人家不開口，千萬別自動幫忙。
社會，人類，一般說來都是宿命論者：它們崇拜既成事實。一個人大半生的時間都在清除少年時代種在腦子裡的觀念這個過程叫做取得經驗。道德是從法律開始的。
事實本身毫無作用，重要的是人家看待事實的觀念。
大人先生乾的醜事不比窮光蛋少，不過是暗地裡乾的，他們平時炫耀德行所以始終是大人先生。小百姓在暗地裡發揮美德，在光天化日之下暴露他們的倒黴事兒，所以被人輕蔑。
定下一個輝煌燦爛的目標，藏起你的手段和步驟。
我們大家都服從一樣東西：不是服從嗜好，便是服從迫切的需要，可是必須遵守一條最高的原則，就是嚴守祕密。
經商的才幹不外乎兩點：一是有唯利是圖之心，二是有把最應該付的錢拖延不付這種吝刻的本領。大家把這個叫做精明。
