認真讀完一本著作後，相信大家都積累了屬於自己的讀書感悟，這時候，最關鍵的讀書筆記怎麼能落下！是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編幫大家整理的讀書筆記作文10篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
最後一章慧姻國遊記的慧姻國是一個人獸顛倒的社會。
作者寫的慧姻就是有智慧的馬，身強體壯，體態俊美，行動迅速。它們有節制、勤勞、清潔，熱愛運動，很有靈性，也很有禮貌，十分真誠，舉止有條有理——總之像現實社會中的人一樣。它們也有許多超出人性的地方，它們熱愛自己所有的同類，且不受感情和利益的歪曲和矇蔽。
野胡是一種人形動物，作者將它寫的髒、臭、貪婪刁蠻。
實際上，作者是以這荒唐的描寫諷刺、痛斥自己身處的荒唐的時代，顯示的是斯威夫特的悲觀，對骯髒社會現象的厭惡。
我覺得作者寫慧姻的理性是為了反襯出野胡的低階，又影射出現實社會中人性的多重弱點。
前幾章節裡，人與人的比例，地點的虛實對應，各種物品的尺寸都很清晰，但到了這一章裡通通消失了。我認為應該是慧姻國是與前幾個幻想國度不同的地方，可以說是另一個世界，所以不需要這些，只要簡潔明瞭地寫出人獸顛倒的概念就行了。
讀書筆記作文 篇2今天，我們和五（1）班的同學換了書看，我們借五（1）班《人鴉》看，他們借我們《伊索寓言》看。
翻開這本書，一個個的故事讓我大開眼界，我細嚼慢嚥的詛嚼書中的知識，我一頁一頁的看，值到現在，我看到了58面。我歡歡喜喜的在心裡默默記住這本書，以後想看再買看看。
書中的寓言短小精煉、比喻恰當、形象生動、寓言深刻，是在世界範圍內流傳最廣、影響最大的經典作品之一，它不凡的思想和藝術價值，使之成為世界文學史上永遠熠熠生輝的瑰寶。
這本書裡的主人公是動物，有狐狸、狼、狗、獅子、老鼠等動物。這裡的故事都是小故事但蘊含大道理，我很喜歡這位“益友”，當然也很感謝作者伊索給我們寫的書。
這本書讓我深受啟發的是《兩隻打架的公雞》，這個故事讓我明白了：傲慢有時候會帶來災難，不妨做個謙卑的人。我很喜歡這個故事，不知你們喜歡不喜歡？
這本書的主人——張悅洋，在書中記道：勤勞的蜂蜜愛跟花朵交朋友，奮發的種子愛跟土壤交朋友，剛強的礦石愛跟烈火交朋友，有為的f孩子愛跟好書交朋友······我真心謝謝你給了我怎麼多的“蜜”採。
讀書筆記作文 篇3今天我聽了《雪孩子》的故事故事講的是：
有一天兔媽媽要出去。兔媽媽就堆了一個雪孩子陪小兔玩。過了一會小兔累了，她就回到房間裡睡覺。房子裡很冷所以小兔就點了一堆火，火燒著了柴。可是小白兔睡著了，這時雪孩子看見房子著火了，雪孩子就跑進房子裡救小兔。雪孩子就化了，但是他並沒有死，而是變成雲了。
讀書筆記作文 篇4單親女孩迪倫，15歲的世界一片狼藉：與母親總是無話可說，在學校裡經常受到同學的捉弄，唯一談得來的好友也因為轉學離開了。這一切都讓迪倫感到無比痛苦。
她決定去看望久未謀面的父親，然而，路上突發交通事故。等她拼命爬出火車殘骸之後，卻驚恐地發現，自己是唯一的倖存者，而眼前，竟是一片荒原。
此時，迪倫看到不遠處的山坡上一個男孩的身影。
男孩將她帶離了事故現場。但是，迪倫很快意識到，男孩並不是偶然出現的路人，他似乎是特意在此等候。
命運，從他們相遇的那刻開始，發生了無法預料的轉變……
讀書筆記作文 篇5這篇課文主要以凱巴伯森林來告誡人們——我們不能破壞大自然的生態環境。 如果我們破壞了，就會和文中的那個故事一樣，有意想不到的結果。
今天，我看了《聰明的小公雞》這個故事。故事是這樣的：一隻小公雞正在玩，突然，從他身後竄出一隻大野貓，張嘴就要吃它，小公雞急中生智，想出了一個好辦法，大野貓上了當，小公雞逃走了。
我想：“大野貓好笨哪！小公雞好聰明哪！小公雞愛動腦筋，腦子越用越靈活，能很快想出好辦法來逃生”。我要學習小公雞！大野貓不願動腦筋，腦子老不用可就便廢了，我才不學習大野貓呢！今後，我要多動腦筋，多讀書，用叢書中學到的知識來克服各種困難！充實豐富自己，多長本領，長大後用所學的知識，開動腦筋，為社會多做貢獻。
讀書筆記作文 篇6《麻雀藍迪的歌唱生活》讀書筆記
《麻雀藍迪的歌唱生活》講述的是一隻麻雀它非常暴躁，因為它和金絲雀被一個理髮師養在一起，它會唱“金絲雀之歌”麻雀會做的事情他不會做，它的“妻子”貝蒂每次叼回來羽毛的時候，麻雀蘭迪就會很暴躁地說：“你怎麼經常弄這些很不乾淨的東西？”它們經常為此而吵架，它們的巢築在箱子上，箱子在一個院子裡。等羽毛吵架風波結束後，院子的主人想再做一個實驗，往巢裡放一個玻璃珠球，結果麻雀夫婦又因玻璃珠事件吵架，決定不要那個巢啦。後來麻雀夫婦搬到了公園的一棵樹上的小巢裡，它們在公園裡發現了一種好的羽毛，麻雀藍迪就改變了自己的想法，反而喜歡上了妻子把這種羽毛叼回小巢裡，可是沒想到貝蒂在一次叼著美麗的羽毛飛回小巢的途中就不明原因的死了，藍迪在確認了妻子真的死了以後，後來它又回到了理髮師的家中，又唱起了它的“金絲雀之歌，度過餘生。”
麻雀蘭迪的一生同人類一樣，有快樂也有憂傷，但它始終沒有忘記歌唱。
讀書筆記作文 篇7相對於很多人看過《駱駝祥子》不同，我接觸老舍的第一部作品卻是《茶館》，這薄薄的幾頁紙竟是讓我迷上老舍的一個足夠充分的理由。
作為當代青年，我對戲劇並不是很在意，如果不是世界性的歌舞劇或者音樂劇，不願意走進劇院看那種誇張的表演。但是惟獨一部《茶館》讓我看幾遍都欲罷不能，我沒法形容我對這部戲劇的深愛。不管是原著，或是電影，甚至電視劇，我都看，看到傷心處，眼淚不分次數的往下掉。
整部劇目裡一個大茶館，經過三個時代的變遷，兩代人的掙扎。在那個餛飩的年代，好人沒了活計，壞人發了橫財，好壞顛倒，正邪倒置。從最底層到最頂層的北平人，都被剝削，被欺辱。老實敦厚的底層人被中國渣滓欺負，最頂層的老佛爺被洋人欺負。好好地一個大清朝，眼睜睜的在北平人眼中倒下。隨之倒下的是北平人的驕傲和自信。外面兵荒馬亂，就連鎖上門都有可能被偷，被騙。不開門吧，吃什麼？怎麼活著？貴族開始賣家當，老百姓開始賣兒女，自食其力的又時不時被“王法”綁了去。煎熬啊！可就在這年月北平人也少不了禮節。好一個“北平人”。皇城腳下的皇上身邊的福澤之地，怎麼會這樣脆弱。漸漸的這裡的人們開始明白了“我愛我的國呀！可誰愛我呢？”一句話，怎一個心酸了得！
那樣老實與世無爭的鬆二爺餓死了，到死都不懂得怨恨是個什麼模樣；那樣爭強好勝的秦二爺落得一無所有，實業救國也好，實業為己也罷，原來自己的遠見還不如一碗爛肉面的見識來的.實惠，多悲哀的結論；水靈靈的大姑娘嫁給個無惡不作的老太監，為了一碗飯，丟了一輩子的人，見慣了一座深宅大院裡的狗咬狗，能被趕出來也算是一種幸運，只是一輩子都註定的悲劇，程度的深淺還有誰會有暇顧及呢！拖拉著破鞋的唐鐵嘴和不招人待見劉麻子倒賺了個肚兒肥，一個半仙兒算了一輩子卦，救不了別人也救不了自己，更救不了大清國；買賣人口是個缺德到家的營生，厚著臉皮發財，比那買人口的還可惡。宋恩子吳祥子憑著那官家的“本事”倒不愁吃穿，這些人自己作惡不夠，教各自的後人也繼續著他們的“風範”。……最後一個開了七八十年的大茶館白白地成了人家的！上那說理去？沒處說理。混亂的年代，政權的更迭，不停地改革，也許老大中國是到了該注入新血液的時候了，可是每一次的改變苦的是百姓，即便是這樣容易滿足安於現狀的北平人也眼睜睜見證了流血的年代，是不允許安逸存在的。就連那說數來寶的都為這滿眼狼籍質問蒼天，您睜開眼看看吧！天朝的子民們正遭受怎樣的踐踏和欺辱！！
老舍先生的文字不如魯迅先生的那樣直白犀利，反倒給我這個相對比較脆弱的心一個緩衝的機會，我喜歡小人物的生活，即便他們是那樣愚鈍，那樣不爭氣，那樣平淡無奇，在魯迅筆下也許那就是該永遠批判的罪人，是中華民族的糟杷，除之而後快。但是在老舍先生的筆下，他們是那樣可憐，就算知道那是錯的，我也難免要同情一番，最後竟從他們的角度考慮他們的問題了。不知道這樣是不是老舍先生的本意，但是我確實沒法不這樣，讀老舍，讀《茶館》，軟化了我日漸被城市的風吹硬的心靈。
讀書筆記作文 篇8書中第一章的題目是：存在問題的必要性、結構和優先地位。
這個題目好像和馬列的唯物論差不多。套一句話說，就是物質問題的必要性、結構和優先地位。
物質和存在有多少相似性？為什麼海德格爾不說物質性？唯物主義說物質是存在的，這個存在是海德格爾說的存在嗎？其實，唯物主義說到了存在，卻不在證明如何存在。和歷史所有哲學一樣，物質就在那裡，我們都看見了，物質不滅。
唯物主義的存在因該是指物質的狀態，即存在的狀態。海德格爾的存在，是指人的存在生存和其之外的所有黑箱----而不是指人的認識思維物件，是規定具體個存在的最高的存在。思維和物質的這樣一對範疇，在海德格爾來看，是拋棄了存在，是以族類存在代替了真正的最高概念的存在，認識與物件還是一對具體的存在概念。物質概念所反映的應該是海德格爾所說的此在，是此在面臨生存的狀態，是人的一種具體的存在。人可以通過這個狀態體驗存在，但這不是存在。先瞎猜到這裡吧。
讀書筆記作文 篇9激流 曾經輝煌的高公館也落得分家的下場。
“家” 在“家”中，我最同情的是覺新，最氣不過的也是覺新。但我對覺新還有一絲敬仰：畢竟，他是這個中國社會新舊交替和轉型時期有重要歷史意義的人物。他有自由戀愛青梅竹馬的梅，又有舊社會強加給他的關心體貼他的瑞珏，他如何作選擇?他處於“長房孫”的位置，被別人稱為“承重老爺”，在這種身份下，他怎麼反抗?他的家庭裡頭衛道的人太多了。為了孝道，他拋棄了化學，拋棄了梅，拋棄了珏。覺新的犧牲是巨大的。但是，這樣的犧牲究竟給誰帶來幸福了呢?即使生活帶來再重的負擔，再大的傷害，人還是象蝸牛一樣揹著沉重的殼行走。
對於覺民，我倒沒有太大印象，倒是他勇於與高老太爺抗婚，我對他還是比較看好的。
至於琴，在“家”她還是一個覺醒者。她的理智常被感情征服。她猶豫不決，連剪個辮子的決心都沒有。她對自己的行為也說不清楚。所以對她也沒什麼看法。
在“家”中，我最瞧不起的就是覺慧：他雖很激進，但終究幼稚，為了愛人不擇手段，甚至不顧鳴鳳的感受。因為覺慧，鳴鳳多次被周氏訓斥。而他口口聲聲要救鳴鳳，最後還是他將鳴鳳逼死了!要不是他在拼文章不理她，她投湖的可能性不是很小了麼?鳴鳳死後也沒見他悲傷多久。覺慧給了鳴鳳什麼?幫助，同情，憐憫，他什麼都沒有給，他甚至不聽她的哀訴就把她遣走了。而他在有進步思想的年輕人的獻身熱誠和小資產階級的自尊心的鼓動下竟放棄了鳴鳳。最終促使他出走的是瑞珏的死，和老太爺的態度。只是他反抗的精神我認為很“開天闢地”。
相比之下，《家》的內容範圍廣，事件多，我認為是“激流”中最好的。
“春” 由於閱讀的深入，我對很多人的態度改觀了。
覺新已不在是我同情的物件，我對覺新充滿了憤恨：惠死了，枚娶親了。要是他和周氏，老太太極力反對，惠和枚也不一定不會幸福。然而，海臣和小兒子的死對他的打擊也不小。只希望他能快點覺醒。
我對覺民的進一步認識使我看到了他的魅力。他和琴安慰淑英和淑貞，幫助淑英逃離高家，並不怕王氏和覺群的威脅，與陳姨太據理力爭，使她們在自己這裡得不到一點好處。他很大膽，與覺慧不同的是，他留在家裡也能鎮定自若。他並不象一些人說的，他的一切都由別人安排好了，他和琴的婚事;幫助淑英出走都是他設計的，因此，我並不同意一些人說的覺民是多餘的人物。
琴在“春”成長得太快了，迅速擔當起為高家女子排憂解難的重擔。淑英和淑貞似乎已經離不開她了。她不再優柔寡斷，對於親人熱情地神出援助之手;和覺民一起為刊物出謀劃策;出演《夜未央》等。我對琴也改觀了。
淑英一開始就是懦弱的形象，然而梅和惠的死震動了她，梅，惠這些她所愛的人一一離去，如果她不逃走，她們便是她的“榜樣”。加上淑華的勸說，她終於和劍雲一同去找覺慧了。正如一些人所言，淑英的出逃鼓舞了女孩子。而劍雲，在他的一顆星飄走之後，及時挽救了淑英。劍雲柔弱，怯懦，不反抗，不抱怨，不掙扎，沒計劃，沒志願。但當他仰慕的女子需要他時，他會不顧自己去幫助她。也因為如此，在送完淑後，劍雲帶笑地死去了。
在我看來，“春”的內容單調，敘述乏味，是三部曲中最糟糕的一部。但對與巴金而言，說不定這是影響他終生的小說─在這本書的影響下，他結識了蕭姍。
“秋” 激流的最後篇章，也是悲哀的結局。
慶幸的是，覺新終於覺醒了。枚和淑貞的死，使他再沒有可犧牲的親人了。商業場的火，使他近乎陪盡了一切給克安，克定;惠託他照看的枚去了;小腳的淑貞也投井了。克安，克定甚至攻擊周氏，瑞珏，使死者不得安寧，並要加害覺民，他終於受不住爆發了。想不到啊，一向溫順的覺新竟公然與克安等頂嘴，沒有了欺負的物件，竟轉向孩子覺英。覺明死了，張氏居孀。“家”已敗，覺新也終於覺醒。
覺慧，他的出走是正確的。隨著劇情的發展，我意識到，如果覺慧沒有出走，淑華就不能出逃。他結識的黃存仁等朋友，也的的確確幫上了他的忙。覺慧成為了革命黨，也是必然。
在這裡，我覺得配角覺英也值得提一下。在“家”，當他聽瑞珏說搶菜她搶不過自己的哥哥弟弟們時，年僅十三歲的他將才端上來自己才嚐了一片的燴鮑魚片推給了瑞珏。而在“春”，他經常領著覺群和覺世在花園胡鬧，欺負淑英，淑華和淑貞。在“秋”，他氣得克明一病不起。最後，克明死了，家也分了，他也意識到，真正關愛自己的哥哥姐姐妹妹都死了，出走了。覺英也覺醒了，敢與克安，克定叫板。覺英的轉變，與他整天的玩伴也有關係─“近朱者赤，近墨者黑”。
“秋”似乎高於“春”：它類似於“家”，講得多，細。
“感” 高家族衰落了。和《紅樓夢》不同的是，它並不是大團圓的結尾。一群人覺醒了，一群人卻永遠地去了。被封建禮教毒害的梅，瑞珏只能留給人們無限的傷痛。
覺新的上進之心並未死去，希望他能就此重新振作。
覺民，貫穿三部曲的激進分子，也定能與琴生活得幸福。
